徐 曉 艷

(安徽外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)院，合肥 231201)

人格是指在遺傳基礎(chǔ)上，在其社會(huì)化過(guò)程中形成的具有一定傾向性的行為模式和心理特征。人格一般包括人的能力、氣質(zhì)、興趣、愛(ài)好、傾向性等。人格教育，是一種發(fā)展學(xué)生心理素質(zhì)，培養(yǎng)健康和適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的人格為目的的教育。人格教育是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的必要因素，這就要求高校在培養(yǎng)大學(xué)生具備扎實(shí)的知識(shí)、技能以及創(chuàng)新能力與創(chuàng)新精神的同時(shí)，更要注重對(duì)其進(jìn)行人格素養(yǎng)的培育。當(dāng)前，高校的人格教育環(huán)境雖然有利于人格教育活動(dòng)的開(kāi)展和發(fā)展，但還存在普遍性不足：首先，人格教育這一概念的普及率并非百分之百，部分人對(duì)于人格教育知之甚少，甚至前所未聞；其次，人格教育一直以思想道德教育的小單元進(jìn)行，沒(méi)有進(jìn)行學(xué)科單立，很難引起學(xué)生的重視；最后，由于大多高校缺乏專(zhuān)業(yè)的人格教育教師，或者人格教育教師專(zhuān)業(yè)程度不高，教學(xué)形式過(guò)于單一，無(wú)法引起學(xué)生的共鳴和反思，導(dǎo)致人格教育成效并不理想。

教育生態(tài)學(xué)運(yùn)用科學(xué)的分析法，采用整體、全面、系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)探討人格教育問(wèn)題，解決大學(xué)生自身存在的問(wèn)題、高校傳統(tǒng)人格教育問(wèn)題以及社會(huì)的不良影響所帶來(lái)的一系列問(wèn)題，把大學(xué)生自身、高校、社會(huì)置于全新的人格教育生態(tài)環(huán)境中，形成一個(gè)完整的人格教育生態(tài)系統(tǒng)，全面分析其內(nèi)部生態(tài)因子以及各系統(tǒng)之間生態(tài)因子的影響，打破傳統(tǒng)人格教育思想中孤立隔絕的狀態(tài)。高校實(shí)施人格教育，就是要塑造大學(xué)生養(yǎng)成一種新型健康人格，強(qiáng)化他們對(duì)自然、社會(huì)以及對(duì)他人和自己的責(zé)任。大學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)以及人際交往中，要把各種生態(tài)因子的影響納入其中，追求與自然、社會(huì)、他人、自己的和諧相處。以教育生態(tài)學(xué)理論為基礎(chǔ)開(kāi)展大學(xué)生人格教育，既可以塑造大學(xué)生養(yǎng)成新型健康人格，又可以運(yùn)用科學(xué)的人格教育方法解決當(dāng)前高校在開(kāi)展大學(xué)生人格教育中存在的問(wèn)題，還在一定程度上對(duì)推動(dòng)我國(guó)高校人格教育改革具有重要的價(jià)值。

一、教育生態(tài)學(xué)原理與人格教育概述

(一)教育生態(tài)學(xué)原理

教育生態(tài)學(xué)是依據(jù)生態(tài)學(xué)原理，特別是生態(tài)系統(tǒng)、自然平衡、協(xié)調(diào)進(jìn)化等原理，研究教育與其周?chē)鷳B(tài)環(huán)境之間相互作用的規(guī)律和機(jī)理的科學(xué)，它把教育與生態(tài)環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，并以其相互關(guān)系及其作用機(jī)理作為研究對(duì)象，研究各種教育現(xiàn)象與成因，進(jìn)而掌握并指導(dǎo)教育發(fā)展的趨勢(shì)和方向。[1]

將這一思想原理運(yùn)用于教育中，能夠直觀揭示教育發(fā)展規(guī)律、趨勢(shì)與方向?？偟膩?lái)說(shuō)，教育生態(tài)學(xué)本質(zhì)就是指教育與周邊生態(tài)環(huán)境、生態(tài)因素之間的相互作用與影響，是借助生態(tài)平衡理論推動(dòng)教育生態(tài)系統(tǒng)的平衡發(fā)展。教育生態(tài)環(huán)境就是，以教育為主體，對(duì)教育的產(chǎn)生、存在和發(fā)展起著制約和調(diào)控作用的一切環(huán)境系統(tǒng)條件和生態(tài)因子的總和。[2]本文所論述的教育生態(tài)環(huán)境主要是指一種教育生態(tài)系統(tǒng)，即以教育為中心，將教育的生態(tài)環(huán)境劃分為教育的自然環(huán)境、教育的社會(huì)環(huán)境，以及教育對(duì)象自身的生理和心理環(huán)境。教育的自然環(huán)境、教育的社會(huì)環(huán)境都屬于教育的外部生態(tài)環(huán)境，而教育對(duì)象的生理和心理?xiàng)l件是教育的內(nèi)部生態(tài)環(huán)境。根據(jù)內(nèi)外辯證法原理，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的依據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因起作用，內(nèi)因才是對(duì)事物發(fā)展變化起決定性作用的。因此，教育對(duì)象內(nèi)部的生理和心理環(huán)境顯得格外重要。

(二)人格教育

從概念層面理解人格，可以體現(xiàn)為：(1)人格是對(duì)人整體性的描述；(2)人格是對(duì)人的行為與心理狀態(tài)、自我狀態(tài)的總稱(chēng)；(3)人格是人的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，具有心理狀態(tài)、個(gè)性狀態(tài)、自我調(diào)控能力等；(4)人格是人做出各種行為的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力組織。[4]我國(guó)古代已經(jīng)存在人格教育，其中“內(nèi)圣外王”是儒家所推崇的理想人格狀態(tài)，也是我國(guó)古代占據(jù)主導(dǎo)地位的人格模范；人們通過(guò)學(xué)習(xí)孔孟學(xué)說(shuō)陶冶自身情操，根據(jù)“中庸之道”等處世理念調(diào)整自己的言行舉止、對(duì)外交往等一系列行為，這就是人格驅(qū)動(dòng)人做出各種行為的主要體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，人格教育的內(nèi)涵愈發(fā)豐富，從不同角度對(duì)人格教育有不同的解讀與研究，但歸根結(jié)底是對(duì)人心理品質(zhì)、思想認(rèn)知、心理結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)與發(fā)展，是著眼于個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系，對(duì)人自我的形成進(jìn)行塑造與教育。

(三)教育生態(tài)與人格教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與教育維度

基于教育生態(tài)學(xué)原理的大學(xué)生人格教育，是指從學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境、受教育環(huán)境、周邊環(huán)境、校園文化影響等角度出發(fā)，創(chuàng)建能夠滿足學(xué)生人格健全發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，讓學(xué)生在這一環(huán)境中學(xué)習(xí)、交流、互動(dòng)、成長(zhǎng)與發(fā)展。教育生態(tài)學(xué)是大學(xué)生人格教育環(huán)境建設(shè)的重要指導(dǎo)思想，也是推動(dòng)大學(xué)生人格教育不斷發(fā)展的重要依據(jù)。從某種角度來(lái)看，大學(xué)生人格教育依托于教育生態(tài)學(xué)，是基于目前的教育生態(tài)環(huán)境而產(chǎn)生的種種人格教育行為。

自然環(huán)境是指對(duì)人格教育生態(tài)環(huán)境的簡(jiǎn)稱(chēng)。自然環(huán)境包括山川、大海、森林、動(dòng)植物等，而人格教育的自然環(huán)境包括人類(lèi)社會(huì)文明、歷史發(fā)展、地域特征、文化習(xí)俗、教育規(guī)律等，這些元素共同構(gòu)成教育生態(tài)，為大學(xué)生的人格教育行為、人格的自然形成與發(fā)展提供基本條件[5]。社會(huì)環(huán)境是指以人類(lèi)為核心的活動(dòng)環(huán)境，具體活動(dòng)形式為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社交活動(dòng)、學(xué)習(xí)活動(dòng)、城市建設(shè)與發(fā)展活動(dòng)等，通過(guò)從事以上活動(dòng)所構(gòu)成的環(huán)境；其中經(jīng)濟(jì)環(huán)境是教育發(fā)展的基礎(chǔ)條件，政治、文化、家庭、學(xué)校、群落等不同的環(huán)境與教育之間存在互相促進(jìn)的作用，能夠?yàn)榇髮W(xué)生的人格教育培養(yǎng)提供輔助。

大學(xué)生人格教育活動(dòng)、教育行為的基礎(chǔ)——根據(jù)大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r，如認(rèn)知水平、思維方式、行為習(xí)慣、生活閱歷、年齡特征等，形成具有特定性、指向性的教育教學(xué)方案，促使大學(xué)生能夠在這種特殊營(yíng)造出來(lái)的、符合自己需求的生態(tài)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)思想發(fā)展、素養(yǎng)發(fā)展與能力養(yǎng)成。而大學(xué)生的智慧、智力與智能，是其根據(jù)事實(shí)做出適當(dāng)反映的能力。在心理環(huán)境層面，教師開(kāi)展人格教育，主要針對(duì)大學(xué)生的智力發(fā)展水平，分析學(xué)生的思維能力、問(wèn)題解決能力、邏輯思考能力、自主控制與約束能力，制定循序漸進(jìn)的人格教育方案，實(shí)施人格教育?？梢钥闯觯逃鷳B(tài)環(huán)境既是大學(xué)生人格教育的自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境，同時(shí)也是生理環(huán)境與心理環(huán)境。

教育生態(tài)學(xué)與學(xué)生的人格教育具有一定的內(nèi)在聯(lián)系，教育生態(tài)學(xué)可以為人格教育領(lǐng)域的不同活動(dòng)創(chuàng)造不同的環(huán)境條件，生態(tài)教育和人格教育方法可以更好地實(shí)現(xiàn)人格教育的目標(biāo)，培育大學(xué)生形成健全人格與良好思想政治素養(yǎng)。因此，要從教育生態(tài)環(huán)境中構(gòu)建多層次人格的教育模式，即人格教育校園文化生態(tài)、源于課程體系的思想道德生態(tài)、教師影響下的情緒狀態(tài)，形成以熏陶、教育與影響三個(gè)維度為框架的生態(tài)教育體系。

二、教育生態(tài)學(xué)視域下大學(xué)生人格教育存在的問(wèn)題

當(dāng)前，大部分高校開(kāi)展的各種人格教育活動(dòng)雖然在一定程度上影響大學(xué)生的思想認(rèn)知、意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀念，促進(jìn)了其人格的形成與發(fā)展，但還需要認(rèn)識(shí)到，人格教育取得的效果并不理想，高校在實(shí)施人格教育層面仍普遍存在一定問(wèn)題，阻礙著大學(xué)生人格教育生態(tài)環(huán)境的形成。

教育生態(tài)學(xué)視域下的大學(xué)生人格教育，就是將人格教育的環(huán)境擬定為人格教育生態(tài)，大學(xué)生、社會(huì)、高校均是生態(tài)中的重要因子，生態(tài)因子之間相互影響、相互制約，是互為作用的關(guān)系。因此，應(yīng)基于教育生態(tài)學(xué)視域，從社會(huì)、高校、大學(xué)生等各生態(tài)因子入手，分析當(dāng)前高校在培養(yǎng)大學(xué)生人格教育中存在的具體問(wèn)題。

(一)人格教育定位模糊，缺乏精確性

大學(xué)生人格教育的實(shí)際情況不容樂(lè)觀。雖然高?？梢愿鶕?jù)不同學(xué)期、不同學(xué)生的情況組織一系列的人格培養(yǎng)活動(dòng)，探索不同路線的性格教育資源，并且將心理教育、政治教育、人格教育與意識(shí)形態(tài)相結(jié)合，但是這種形式的教育活動(dòng)很容易導(dǎo)致高校陷入“人格教育是心理教育的內(nèi)容”的認(rèn)知誤區(qū)，對(duì)人格教育的正確定位缺乏精確性。當(dāng)前，大部分高校教師對(duì)人格教育概念和定位很模糊，在實(shí)施人格教育時(shí)，沒(méi)有具體的模式或頂層設(shè)計(jì)，也沒(méi)有一個(gè)總體的制度和統(tǒng)籌，更無(wú)法將人格教育合理地再分配到各個(gè)教育環(huán)節(jié)中去。大部分高校并非缺乏人格教育，而是缺乏相應(yīng)的人格教育體系、制度與機(jī)制，導(dǎo)致人格教育只是更多地滲透于其他課程和教育活動(dòng)中，不能引起教師、學(xué)生的關(guān)注。所以嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，由于缺乏一個(gè)明確的定位，當(dāng)前大部分高校并沒(méi)有明確提出和開(kāi)展人格教育。

基于教育生態(tài)學(xué)視域，可以看出，復(fù)雜的外部因子影響了高校人格教育的定位。大部分高校教師對(duì)人格教育的認(rèn)知都很模糊，這是由多方面原因造成的：首先，在大學(xué)生人格教育生態(tài)中，社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化因子是一種較為復(fù)雜的生態(tài)因子，其中包含經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)環(huán)境、生活水平、物質(zhì)條件、社會(huì)思想、文化意識(shí)、價(jià)值理念等等，對(duì)于教育有決定性的作用，這些復(fù)雜的外部因子綜合起來(lái)影響著人格教育的定位與方向[6]。此外，隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，大學(xué)人格教育的外部環(huán)境、大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著變化，影響了人格教育定位與人格教育需求的對(duì)接，從而造成人格教育定位精準(zhǔn)性不足、教學(xué)定位不明確的問(wèn)題。其次，在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)是政治基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，文化是政治、經(jīng)濟(jì)共同作用的產(chǎn)物，這些因素都是人格教育的基礎(chǔ)。政治、經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展與文化的快速傳播，對(duì)教育的需求不斷提升，如教育速度要求、教育規(guī)模要求、人才培養(yǎng)要求、個(gè)性教育要求等。最后，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化交互發(fā)展的過(guò)程中，社會(huì)整體水平不斷提升，新興媒體、技術(shù)的快速發(fā)展，形成新的社會(huì)因子，對(duì)大學(xué)生的人格教育產(chǎn)生較大影響。大學(xué)生在這種環(huán)境中接觸到多元的思想觀念與意識(shí)形態(tài)、價(jià)值理念，都在一定程度上影響著大學(xué)生的人格形成，而大部分教師在這種環(huán)境中難以準(zhǔn)確掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，也會(huì)影響人格教育的定位效果。

(二)人格教育實(shí)施零散，缺乏系統(tǒng)性

人格教育在大學(xué)教育中與思想政治教育和心理健康教育有著同等重要的作用，它應(yīng)該有自身獨(dú)立的內(nèi)容體系。我國(guó)高校的人格教育模式屬于“隱性或潛在灌輸?shù)哪Ｊ健保挥幸粋€(gè)較為模糊的人格教育大綱和教育目標(biāo)，教師根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容、課時(shí)安排以及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況等進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕M織。這樣的人格教育，沒(méi)有將人格教育納入學(xué)校育人體系，沒(méi)有提出具體的人格教育內(nèi)容、目標(biāo)、流程等，沒(méi)有形成一個(gè)健全的以個(gè)性為目標(biāo)的人格教育體系。在各種思想文化出現(xiàn)交流交融交鋒的現(xiàn)代社會(huì)，這種人格教育模式已不能滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需要，其隱性影響作用在逐漸消失。

基于教育生態(tài)學(xué)視域，高校不僅是個(gè)人成長(zhǎng)教育的重要環(huán)境因素，而且還是一個(gè)獨(dú)特的社會(huì)因素。其與學(xué)生的成長(zhǎng)密切相關(guān)，并包含豐富的個(gè)人教育生態(tài)元素。對(duì)學(xué)生而言，高校是大學(xué)生日常生活與學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所。校園里的每一種植物、每一種獨(dú)特的文化氛圍、每一個(gè)交際活動(dòng)、相仿或完全不同的課程內(nèi)容、忽遠(yuǎn)忽近的人際關(guān)系始終影響著學(xué)生。高校是實(shí)施人格教育的中心之一，學(xué)校的教育環(huán)境都屬于學(xué)生人格教育的核心社會(huì)環(huán)境，對(duì)學(xué)生的人格發(fā)展起著極其重要的作用。大部分高校在心理健康和基礎(chǔ)文化教育領(lǐng)域開(kāi)展了一系列教育活動(dòng)，但人格教育只是滲透或穿插在思想政治教育之中，造成大學(xué)生人格教育被割裂，人格教育沒(méi)有科學(xué)、具體的教育目標(biāo)、要求、體系及標(biāo)準(zhǔn)，缺少整體性和系統(tǒng)性，未能在大學(xué)生的人格發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮應(yīng)有的作用。 為此，高校要有針對(duì)性地提出人格教育課程體系，構(gòu)建人格教育機(jī)制，才能有序順利地開(kāi)展人格教育，逐步實(shí)現(xiàn)人格教育目標(biāo)。[7]

(三)人格教育師資不足，缺乏專(zhuān)業(yè)性

專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍是實(shí)施人格教育的有力保證。目前，大多數(shù)高校主要由輔導(dǎo)員、心理健康教育和思想政治教育教師來(lái)進(jìn)行大學(xué)生人格教育培養(yǎng)。一方面，這些教師的專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)。開(kāi)展人格教育的輔導(dǎo)員或“兩課”教師，大多數(shù)既非專(zhuān)業(yè)出身，又沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的人格教育培訓(xùn)，專(zhuān)業(yè)水平不高，在實(shí)踐中缺乏對(duì)人格教育的正確理解，所設(shè)計(jì)的人格教育活動(dòng)往往流于形式。另一方面，人格教育教師數(shù)量少。大部分高校的輔導(dǎo)員、“兩課”教師的數(shù)量無(wú)法滿足學(xué)生人格教育的培養(yǎng)，更談不上專(zhuān)業(yè)教師的數(shù)量保證。高校所建設(shè)的人格教育教師隊(duì)伍，主要是讓輔導(dǎo)員兼任人格教育教師，而這些輔導(dǎo)員專(zhuān)業(yè)五花八門(mén)，缺乏心理健康教育專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)素養(yǎng)與知識(shí)，不能夠?yàn)閷W(xué)生提供高效的人格教育教學(xué)活動(dòng)。[8]

基于教育生態(tài)視域，教師作為人格教育生態(tài)中的重要生態(tài)環(huán)境因子，其專(zhuān)業(yè)化程度直接影響大學(xué)生人格教育的成效。因此，加強(qiáng)人格教育教師隊(duì)伍建設(shè)，引進(jìn)專(zhuān)業(yè)教師，定期組織進(jìn)行人格教育專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)培訓(xùn)，是提高高校人格教育水平的關(guān)鍵。[9]

三、教育生態(tài)學(xué)視域下大學(xué)生人格教育策略

教育生態(tài)學(xué)原理在大學(xué)生人格教育中的應(yīng)用，就是將人格教育環(huán)境當(dāng)作一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，學(xué)生是其中的主體，各種因子會(huì)影響學(xué)生人格教育的成效。目前，大學(xué)生人格教育中存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)于缺乏教育機(jī)制、缺乏系統(tǒng)教育體系、缺乏專(zhuān)業(yè)師資力量三個(gè)方面。因此，應(yīng)基于教育生態(tài)學(xué)視域，加強(qiáng)人格教育頂層設(shè)計(jì)，提升高校人格教育系統(tǒng)性；精準(zhǔn)定位學(xué)生需求，構(gòu)建人格教育課程體系；加強(qiáng)人格教育教師隊(duì)伍建設(shè)，全面提升教師隊(duì)伍的人格素質(zhì)。同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)校園人格教育文化生態(tài)、人格教育場(chǎng)景生態(tài)的建設(shè)，以此實(shí)現(xiàn)教育生態(tài)學(xué)原理與人格教育的有機(jī)融合，為大學(xué)生健全人格的形成與發(fā)展提供良好的生態(tài)保障。[10]

(一)加強(qiáng)人格教育頂層設(shè)計(jì)，提升高校人格教育系統(tǒng)性

高校應(yīng)結(jié)合自身發(fā)展與社會(huì)實(shí)際，加強(qiáng)人格教育頂層設(shè)計(jì)，將生態(tài)體系理論作為框架，融入人格教育因素，構(gòu)建完善的人格教育理論與制度體系，為規(guī)范、系統(tǒng)開(kāi)展大學(xué)生人格教育奠定基礎(chǔ)。高校要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)人格教育的研究，形成正確的人格教育認(rèn)知，制定標(biāo)準(zhǔn)方案，明確人格教育、心理健康教育、思想政治教育的不同，將人格教育獨(dú)立出來(lái)，形成獨(dú)立的人格教育模式[11]，增強(qiáng)學(xué)生人格教育的規(guī)范性、系統(tǒng)性。

首先，高校要根據(jù)人格教育專(zhuān)業(yè)教師師資、教育資源以及大學(xué)生的人格發(fā)展實(shí)際，結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流、社會(huì)發(fā)展情況，優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)，明確人格教育目標(biāo)、教育流程、教育內(nèi)容、教育活動(dòng)、具體實(shí)施規(guī)劃；界定人格教育的范疇，構(gòu)建人格教育模式，為開(kāi)展人格教育提供理論依據(jù)與現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。其次，高校要根據(jù)實(shí)際情況，制定人格教育制度。制度內(nèi)容包括人格教育課程體系建設(shè)制度、人格教育教學(xué)管理制度、學(xué)生行為制度、課程綜合活動(dòng)設(shè)計(jì)管理制度等，以此規(guī)范人格教育行為，改變目前高校人格教育零散化的狀態(tài)。[12]最后，高校應(yīng)提升校園文化建設(shè)水平，要充分認(rèn)識(shí)到校園文化在大學(xué)生人格發(fā)展中的重要作用。環(huán)境豐富的文化因素促使高校進(jìn)一步加深人格教育的系統(tǒng)性，并更加完善地形成人格教育的閉環(huán)，對(duì)學(xué)生的思想認(rèn)知和價(jià)值產(chǎn)生微妙的影響。具體來(lái)說(shuō)，高校要營(yíng)造一種輕松自由的文化氛圍，尊重學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，加強(qiáng)互動(dòng)交流；認(rèn)識(shí)大學(xué)生的成長(zhǎng)行為與規(guī)律，指導(dǎo)大學(xué)生正確表達(dá)自己的意見(jiàn)和想法，鼓勵(lì)他們參與熱點(diǎn)話題討論，引導(dǎo)他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

同時(shí)，高校應(yīng)注重學(xué)生內(nèi)在精神品質(zhì)的養(yǎng)成，要充分發(fā)揮人格教育生態(tài)學(xué)在學(xué)生個(gè)性形成中的重要作用。高校開(kāi)展系統(tǒng)的人格教育活動(dòng)，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色精神譜系中汲取養(yǎng)分，讓文化浸潤(rùn)學(xué)生心靈、讓優(yōu)秀精神品質(zhì)滲透學(xué)生心底，使大學(xué)生在以艱苦奮斗精神為強(qiáng)大動(dòng)力的支撐下形成健全的人格。如高?？梢约t色文化、革命精神以及“四史”為主要教育資源[13]，以舞蹈、表演、影視劇、歌曲等不同形式，積極組織各種人格教育文化建設(shè)活動(dòng)。

(二)精準(zhǔn)定位學(xué)生需求，構(gòu)建人格教育課程體系

當(dāng)前，受社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等外部環(huán)境復(fù)雜因素的影響，大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生變化，高校應(yīng)積極把握時(shí)代特征、社會(huì)發(fā)展，以及學(xué)生個(gè)性、思想變化趨勢(shì)等，主動(dòng)探索這一變化對(duì)學(xué)生思想和情感的影響，以此為基礎(chǔ)，優(yōu)化設(shè)計(jì)人格教育課程，突出人格，著力構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的全人格課程體系，形成以人格教育為核心、多層次展開(kāi)的課程體系。學(xué)生健全人格是指以正常、和諧發(fā)展的人格為特征，主要表現(xiàn)為性格(內(nèi)、外向)、人格品質(zhì)(善惡)、責(zé)任感、情緒穩(wěn)定、思維開(kāi)放等五個(gè)維度。實(shí)踐過(guò)程中，高校應(yīng)適當(dāng)改變“人格教育分散于各科課程”的狀況，以五個(gè)維度為主題，從五個(gè)維度入手，引入學(xué)生所面臨的成長(zhǎng)問(wèn)題、情感問(wèn)題和個(gè)性發(fā)展問(wèn)題，設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)、正規(guī)、科學(xué)、系統(tǒng)的人格教育課程，形成課程體系。人格教育課程體系可包含性格與成長(zhǎng)、個(gè)性品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感、個(gè)人情緒等內(nèi)容。高?？梢蚤_(kāi)展調(diào)查研究，確保課程內(nèi)容與社會(huì)主流思想相一致，符合學(xué)生實(shí)際成長(zhǎng)需要，具有時(shí)代性。同時(shí)，要加強(qiáng)課程教學(xué)活動(dòng)體系的設(shè)計(jì)，引入適宜的教學(xué)方法，形成案例講解法、項(xiàng)目學(xué)習(xí)法、參與式學(xué)習(xí)活動(dòng)等，支持學(xué)生自主參與，鼓勵(lì)學(xué)生在課內(nèi)、外進(jìn)行互動(dòng)，使學(xué)生在趣味新穎的教學(xué)活動(dòng)中獲得人格教育知識(shí)，體會(huì)優(yōu)秀思想品質(zhì)，形成健全人格。[14]

(三)加強(qiáng)人格教育教師隊(duì)伍建設(shè)，全面提升教師隊(duì)伍的人格素質(zhì)

建設(shè)一支高水平、高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍是全面推進(jìn)人格教育的基本保證。高校應(yīng)加強(qiáng)人格教育教師隊(duì)伍的建設(shè)，從資格準(zhǔn)入、培養(yǎng)培訓(xùn)、招聘聘用、職稱(chēng)評(píng)聘、考核評(píng)價(jià)、薪酬分配等各個(gè)環(huán)節(jié)，推動(dòng)人格教育教師管理科學(xué)化。人格教育課程教師不僅要有豐富的理論知識(shí)儲(chǔ)備和良好的職業(yè)素養(yǎng)，還要有健全的人格和豐富的教學(xué)實(shí)踐。以教師為學(xué)生典范、以教師為精神榜樣，發(fā)揮良師益友的重要影響作用，促使大學(xué)生積極主動(dòng)向著教師看齊，主動(dòng)接受教師的引導(dǎo)與教育，形成健全人格。首先，高校要積極引入有關(guān)專(zhuān)業(yè)的人格教育人才，堅(jiān)持“專(zhuān)業(yè)的事交給專(zhuān)業(yè)的人”的用人理念，吸引大量具有人格教育技能與專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人才進(jìn)入學(xué)校，優(yōu)化人格教育課程教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)；提高人格教育教師隊(duì)伍素質(zhì)，聘用具備專(zhuān)業(yè)人格素養(yǎng)的教師開(kāi)展學(xué)生人格教育培養(yǎng)工作。其次，高校要定期組織開(kāi)展人格教育輔導(dǎo)培訓(xùn)，引入豐富的人格教育理論，講解真實(shí)人格教育案例，開(kāi)展本校學(xué)生的人格教育跟蹤調(diào)查研究等教學(xué)研究活動(dòng)，不斷提升人格教育課程教師的教育能力，促使其更好地投入到培養(yǎng)學(xué)生健全人格中。[15]最后，針對(duì)輔導(dǎo)員專(zhuān)業(yè)不對(duì)等的問(wèn)題，要分階段、有步驟地對(duì)其開(kāi)展系列培訓(xùn)，使其掌握人格教育理論知識(shí)、豐富人格教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，還要進(jìn)行輔導(dǎo)員的思想意識(shí)、教育管理行動(dòng)、語(yǔ)言表達(dá)的訓(xùn)練，加強(qiáng)輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)與教育作用，提高輔導(dǎo)員的思想素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

健全的人格是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)、自主發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是學(xué)生成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人的重要素養(yǎng)。基于教育生態(tài)學(xué)原理思考大學(xué)生人格教育培養(yǎng)中存在問(wèn)題、影響因素及教育對(duì)策，以人格教育體系為框架，以校園文化生態(tài)建設(shè)為支撐，以教師模仿行為為引導(dǎo)，以豐富課程體系為資源，以多元教育場(chǎng)景為載體，共同構(gòu)建人格教育生態(tài)環(huán)境，形成全方位、全覆蓋的生態(tài)育人機(jī)制，為大學(xué)生健全人格的形成與發(fā)展提供啟發(fā)、引導(dǎo)、輔助與驅(qū)動(dòng)，踐行大學(xué)生人格教育，為大學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展提供有力保障。