張平
(中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院機關(guān)黨委,北京 100730)
基層黨組織是黨在社會基層開展工作的基礎(chǔ),起著承上啟下的重要作用,新時期在基層黨組織開展黨史學(xué)習(xí)教育活動是夯實基層黨建,提高黨執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的重要舉措。主題黨日活動是黨支部組織生活的載體,是黨支部政治建設(shè)和組織建設(shè)的重要形式,按規(guī)定開展主題黨日活動是黨支部組織生活標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的重要組成。
縱觀黨的百年歷程,黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的方式始終是靈活多樣的,把黨史的學(xué)習(xí)教育融入黨的政治活動和運動中也是歷來有之。早在延安時期,我黨便開始對自身歷史進行深入研究,通過成立中央高級學(xué)習(xí)研究組、中央宣傳、黨校集中推動等方式開展個人學(xué)習(xí)或集體共同學(xué)習(xí)[1]。當(dāng)今在基層黨組織開展黨史的學(xué)習(xí)教育活動可以參考此做法,考慮將黨史學(xué)習(xí)教育融入黨支部政治建設(shè)的重要形式——主題黨日中去。基于此,該文以基層黨組織為研究主體,以在黨日活動中開展黨史學(xué)習(xí)教育為研究內(nèi)容,對開展黨史學(xué)習(xí)教育的重要性及黨史學(xué)習(xí)教育中應(yīng)該注意的問題進行相關(guān)論述。
黨章規(guī)定:“黨的基層組織是黨在社會基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘,是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)[2]”。作為黨內(nèi)政治生活的大事,能否切實發(fā)揮黨史學(xué)習(xí)教育推動理論創(chuàng)新、決策資政、凝聚人心、推動社會進步的最大效用,凝集社會主義建設(shè)的最大公約數(shù),這在很大程度上要依賴于基層黨組織工作質(zhì)量的高低。具體而言,在基層黨組織主題黨日開展黨史學(xué)習(xí)教育有著較為重要的意義。
我黨始終重視黨員的黨性修養(yǎng),這是由馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性決定的。黨員干部堅持黨性,就是始終對黨忠誠、對人民忠誠,離開了“兩個忠誠”,黨性無從談起[3]。因此,我們要增加黨員的黨性,防止黨性匱乏,首要的便是對廣大黨員同志進行經(jīng)常性的和集中性的教育。
百年黨史中蘊含著豐富的思政教育資源,認真學(xué)習(xí)黨史能夠了解黨和國家事業(yè)發(fā)展的來龍去脈,懂得黨帶領(lǐng)人民推翻三座大山進行社會主義事業(yè)建設(shè),實現(xiàn)站起來、富起來、強起來這一百年歷程的不易和偉大。進而領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好,做到知史愛黨,知史愛國,從而不斷堅定自己的理想信念。在此建黨百年之際,在全黨上下開展黨史學(xué)習(xí)教育無疑是一場提高廣大基層黨員黨性,保持隊伍先進性和純潔性的思想建黨行動。
隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展,社會中的享樂主義、拜金主義帶來的負面影響也逐漸突出,在潛移默化中不少黨員干部也受到了影響,精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險等問題更加尖銳地擺在全黨面前?;鶎狱h組織、基層黨員和群眾的聯(lián)系最為密切,不少群眾對于黨形象的認識大多來自黨的基層組織,基層黨員如若貪圖享樂、作風(fēng)不良,就會破壞黨的紀(jì)律、損傷黨的形象,從而造成基層黨員難以開展工作,嚴(yán)重挫傷基層黨組的戰(zhàn)斗力。為避免上述問題的發(fā)生,除了要加強四風(fēng)建設(shè),提倡反腐倡廉、依法從嚴(yán)治黨外,還要提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。因此從這一點上說,認真學(xué)習(xí)黨史,并結(jié)合當(dāng)前實際總結(jié)過往黨的正確做法的經(jīng)驗,以此來指導(dǎo)當(dāng)今工作是十分有必要的。在黨帶領(lǐng)人民發(fā)展的過程中,部分黨內(nèi)同志忽視了黨的百年歷程所能起到的借鑒作用。而事實上,黨史學(xué)習(xí)教育對黨和人民的發(fā)展有著重要的作用,我們現(xiàn)在所提倡的黨的“三大優(yōu)良作風(fēng)”是在總結(jié)延安整風(fēng)運動的基礎(chǔ)上于七大上提出的,“三大法寶”是在總結(jié)黨的18年革命斗爭的歷史經(jīng)驗時提出的。這都是黨史學(xué)習(xí)教育的成果,具有很強的借鑒意義。當(dāng)前在基層黨組織主題黨日開展黨史學(xué)習(xí)教育,一方面,能以革命精神來激發(fā)黨員斗志,防止精神懈怠,另一方面,又可以將從中學(xué)習(xí)總結(jié)到的經(jīng)驗用到基層工作中去,這在很大程度上能防范四大危險對組織的侵蝕,助力新時代建設(shè)。
在基層黨組織主題黨日活動中推進黨史學(xué)習(xí)教育,做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行,學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局[4],應(yīng)當(dāng)注意如下的問題。
形式化和官僚主義問題是總書記在黨史學(xué)習(xí)教育大會上所重點強調(diào)要避免的。單純的走形式、走流程,只會加大基層的負擔(dān),甚至?xí)饌€別黨員的抵觸,起到相反的作用。
但在實際的工作中還是存在著諸如此類的現(xiàn)象,有些基層黨組織把黨史學(xué)習(xí)教育活動當(dāng)成任務(wù),在開展過程中,只是做樣子、走形式,按上級黨委確定的主題掛上會標(biāo),召集黨員拍個照,留下痕跡。至于是否對內(nèi)容進行學(xué)習(xí)討論、 黨員是否受到了教育啟發(fā),一概不關(guān)心。有的將活動議程、學(xué)習(xí)內(nèi)容簡單化,浮光掠影,點到為止,主持人念念標(biāo)題,黨員記記議程,就草草收兵。這種組織學(xué)習(xí)討論的過程近似于走過場,“水過地皮濕”,絲毫收不到實際效果。
黨史學(xué)習(xí)教育是一項十分嚴(yán)肅的黨內(nèi)政治活動,不可馬虎了事。為保障學(xué)習(xí)的效果,可以在結(jié)合本組織現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上進行形式的創(chuàng)新。當(dāng)前,常見的黨史學(xué)習(xí)教育方式有傳統(tǒng)課堂教育類、 實踐活動教育類、影視感染教育類等。但僅有形式上的創(chuàng)新,缺少嚴(yán)肅性,過多的攝入娛樂內(nèi)容,也容易導(dǎo)致黨史學(xué)習(xí)教育出現(xiàn)娛樂化現(xiàn)象。
有些基層組織借集體實踐學(xué)習(xí)之名行游山玩水之實,有些則是以影視學(xué)習(xí)為名借機看電影,搞與黨性鍛煉無關(guān)的活動。這類的黨史學(xué)習(xí)教育完全脫離了“黨味”,使黨史學(xué)習(xí)不僅“跑了題”,而且走了樣,甚至搞變相福利,把活動日變成“福利日”,庸俗化。有些基層黨組織借集體課堂學(xué)習(xí)之名把黨員召集來,開幾句玩笑,講幾個段子,互相調(diào)侃一下,扯扯社會閑事,聊聊熱點新聞,把嚴(yán)肅莊重的黨內(nèi)學(xué)習(xí)開成了“笑話會”,如此這般的黨史學(xué)習(xí)教育猶如畫脂鏤冰、徒勞無功,這是基層黨組織在黨史教育學(xué)習(xí)中所要重點留意的問題。
我黨成立于1921年7月,但這并不意味著黨史研究的內(nèi)容便起步于1921年。按照學(xué)界部分學(xué)者的說法“研究中國共產(chǎn)黨籌備階段的歷史也是研究中共黨史, 即研究中共一大以前的與中國共產(chǎn)黨相關(guān)歷史的文字,也是研究中共黨史的文字”[5]。實際上,關(guān)于黨史研究的起點最早可追溯至1921年1月。
此外,面對如此長的時期和紛繁復(fù)雜的黨史研究成果,想要在黨史學(xué)習(xí)中理清楚是需要一條主線的,倘若沒有學(xué)習(xí)的主線和要點,東奔西闖,即使抱著一顆認真學(xué)習(xí)和積極進取的心,最終也難有很大的收獲。在學(xué)習(xí)黨史中,這條主線就是馬克思主義理論中國化[6]。除此之外,還要有適合基層黨組織自身的學(xué)習(xí)方法,一種適合該組織特點的學(xué)習(xí)方法能起到事半功倍的效果。不少基層黨組織按照學(xué)習(xí)黨的政策法規(guī)的形式來學(xué)習(xí)黨史,是不太妥當(dāng)?shù)?。相較于政策法規(guī),黨史學(xué)習(xí)則更強調(diào)精神的熏陶和影響,更多地強調(diào)潛移默化的效果,這其中既需要集體學(xué)習(xí)更需要個人學(xué)習(xí),也需要方法的創(chuàng)新。
保證黨史學(xué)習(xí)的成效,消除問題只是第一步,更重要的在于如何在解決黨史教育活動問題的基礎(chǔ)上實現(xiàn)學(xué)習(xí)效果的進一步提升。關(guān)于這一點,可考慮從以下幾個方面入手。
習(xí)近平總書記指出黨史學(xué)習(xí)一定要樹立唯物史觀,否則便很容易走入學(xué)習(xí)誤區(qū),南轅北轍。而唯物史觀簡單地說就是堅持人民主體性和人民是歷史創(chuàng)造者的人民群眾史觀,它能清晰透徹的揭露隱藏在歷史背后的脈絡(luò)主線。它是一種觀點,但在實際生活中發(fā)揮的作用又不僅是一種觀點,更像是一種行動指南。
我們要樹立唯物史觀,便要旗幟鮮明的抵制歷史虛無主義。所謂的歷史虛無主義就是“一種對待歷史的非歷史態(tài)度。持這種態(tài)度的人,往往用后來人們已經(jīng)做到的事情和已經(jīng)達到的認識水平去否定過去。認為過去的歷史一無是處,完全無用”[7]。譬如,有人以改革開放后的歷史去否認改革開放前的歷史,這就是典型的歷史虛無主義的觀點。歷史虛無主義對于史實的解讀有歪曲誤解的不良作用,會干擾社會主流價值觀,消解主流意識形態(tài),擾亂人們的思想。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)空間存在不少為了吸引流量而打擦邊球的文章或是視頻,這就需要我們用唯物史觀的觀點來仔細辨別。因此在基層黨組織主題黨日開展黨史學(xué)習(xí)教育中尤其要注意樹立正確的唯物史觀,堅決的反對歷史虛無主義,對于我黨的史實有一個清醒的認識,堅持實事求是的思想路線,分清主流和支流,總結(jié)經(jīng)驗指導(dǎo)工作。
習(xí)近平總書記在貴州考察時指出要“加強黨史學(xué)習(xí)教育,同時學(xué)習(xí)新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史,不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力[8]”。之所以會把黨史學(xué)習(xí)和這三者結(jié)合起來,主要還是黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史有著內(nèi)在價值和邏輯的統(tǒng)一,理解了社會主義五百年的發(fā)展史和展示近代中國的狀況新中國史,再加之改革開放史的相關(guān)內(nèi)容,就會對黨史中的相關(guān)內(nèi)容有更為清晰的認知。所以,我們對待“四史”學(xué)習(xí)和“黨史”學(xué)習(xí)的態(tài)度應(yīng)是以“四史”學(xué)習(xí)作為開展黨史學(xué)習(xí)教育的基礎(chǔ),同時,用黨史學(xué)習(xí)教育蘊含的黨性思維推動“四史”學(xué)習(xí)[9]。新時代要學(xué)習(xí)好黨史先要利用好“四史”。
但基層黨組織的任務(wù)繁重,倘若不能對較多的學(xué)習(xí)內(nèi)容進行梳理,找不到學(xué)習(xí)的主線,就難以切實的展開黨史學(xué)習(xí)教育,因此我們必須要把握住黨史學(xué)習(xí)的主線和要求。百年黨史就是黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進行長期不懈的奮斗史,就是一部馬克思主義不斷中國化的歷史,這就是黨史學(xué)習(xí)的主流主線。
要提高黨史教育學(xué)習(xí)的成效,首先要解決形式化、官僚主義、和缺少嚴(yán)肅性的問題,這些問題的解決可以從加強組織領(lǐng)導(dǎo)的方面予以考慮。黨史有其獨特的學(xué)科屬性,要發(fā)揮其資政育人,察古鑒今的作用,就必須要加強組織領(lǐng)導(dǎo),既要加強指導(dǎo)更要加強督導(dǎo)檢查,以使黨員干部能靜下心來認真學(xué)習(xí)、深入思考,做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所得。在加強組織領(lǐng)導(dǎo),保障學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上可以展開形式上的創(chuàng)新。
黨史學(xué)習(xí)教育是一件需要“慢工”才能出“細活”的工作,因此,為了能夠調(diào)動基層的學(xué)習(xí)熱情,在兼顧工作和生活的基礎(chǔ)上較為長效的推動黨史學(xué)習(xí)教育工作的開展,需要推動學(xué)習(xí)形式的創(chuàng)新。當(dāng)前常見的黨史學(xué)習(xí)教育方式有3 種,其一為傳統(tǒng)課堂教育類,就是黨校、干部學(xué)院、高校、黨史科研院所、中小學(xué)校等部門通過中共黨史教材的編寫、 講師團宣講和課堂教學(xué)等方式來進行黨史的宣傳教育; 其二為實踐活動教育類,就是包括舞臺劇情景扮演、黨史知識競賽、黨史故事演講比賽、主題展覽、歌詠會、黨史征文、紅歌會、實地走訪、紅色旅游等各種活動來達到教育目的;其三為影視感染教育類,就是借助優(yōu)秀的文藝作品來達到潛移默化的教育大眾的方式。因此,我們要結(jié)合上述的3 種方式,以黨史學(xué)習(xí)教育黨日活動的內(nèi)容、方式為切入口,結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+黨建”時代的新媒體、新途徑、新應(yīng)用,以切實為群眾解難題辦實事這一黨史學(xué)習(xí)為重要的落腳點,開展如業(yè)務(wù)(志愿服務(wù))類、分享示范類、紅色教育基地實地調(diào)研類等的創(chuàng)新學(xué)習(xí)的活動形式,達到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,促進自主長效學(xué)習(xí)的目的。
黨的“三大法寶”和“三大優(yōu)良作風(fēng)”都是黨的歷史經(jīng)驗的結(jié)晶都是黨史研究學(xué)習(xí)中的成果,所以黨史學(xué)習(xí)教育對于各級黨組織的工作和組織建設(shè)有著現(xiàn)實的意義?;鶎狱h組織的數(shù)量多、能量大,是黨的各項方針政策落實的終端。在面向“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點,于基層黨組織中進行主題黨日黨史學(xué)習(xí)教育實踐活動是進行方式方法創(chuàng)新提高黨史學(xué)習(xí)教育效果的必要舉措; 該文對此進行了有益探索,但基層黨組織之間的個性相差大、狀況復(fù)雜,因此后續(xù)的實踐探索仍有必要。