張琨

（河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南南陽 473000）

1 紅色文化的內(nèi)涵與外延

1.1 紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是中國特有的代表中華民族情結(jié)的特色文化，是中華民族文化重要組成部分[1]，是我國廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下在新民主主義革命時期、社會主義建設(shè)時期、改革開放時期乃至新時期實(shí)現(xiàn)中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的歷史進(jìn)程中先進(jìn)集體所創(chuàng)造的精神財(cái)富、物質(zhì)財(cái)富的積淀。紅色文化作為一種特有的重要資源， 包括物質(zhì)和非物質(zhì)文化兩方面[2]，物質(zhì)層面表現(xiàn)為遺物、遺址、遺跡、紀(jì)念建筑、場所等；非物質(zhì)層面表現(xiàn)為長征精神、紅旗渠精神、“南水北調(diào)”等紅色精神實(shí)質(zhì)。紅色文化是具有強(qiáng)大生命力、 是在馬克思主義理論指導(dǎo)下與中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。

1.2 南陽紅色文化資源概況

南陽是一塊紅色的革命熱土，毛澤東、鄧小平、周恩來、朱德、劉少奇等無產(chǎn)階級老一輩革命家曾關(guān)注南陽，或戰(zhàn)斗工作于南陽，厚重而光輝的歷史使得南陽有著主題鮮明、內(nèi)涵豐富的紅色文化資源，表現(xiàn)為物質(zhì)和非物質(zhì)文化兩方面。 物質(zhì)文化層面主要是中國共產(chǎn)黨誕生以來， 在不同的革命歷史時期留下的遺址、故居、紀(jì)念館等大約有118 處，分布在南陽市及13 個縣區(qū)，其中南陽市區(qū)16 個、桐柏25 個，唐河11 個，新野8 個，社旗3 個，方城5 個，南召8個，鄧縣12 個，鎮(zhèn)平9 個，內(nèi)鄉(xiāng)6 個，淅川6 個，西峽9 個。 有1 處被列為全國重點(diǎn)保護(hù)單位，3 處被列為省級文化保護(hù)單位，15 處為市級文物保護(hù)單位，99 處為縣級文物保護(hù)單位。

非物質(zhì)層面紅色文化資源主要體現(xiàn)在文學(xué)、影視劇等方面， 包括 《巍巍桐柏》《桐柏英雄淮源春》《紅蘇區(qū)綠淮源》等10 余部300 余萬字的紅色文學(xué)作品。 另外，中原軍區(qū)突圍部隊(duì)途經(jīng)南陽的20 余天中，留下了許多歌頌部隊(duì)的民歌。這些流傳下來的民歌，也成為眾多紅色文化資源的有機(jī)組成部分；在影視劇方面。 1979年，根據(jù)《桐柏英雄》改編的電影《小花》，在全國影響巨大，產(chǎn)生了唐國強(qiáng)、劉曉慶、陳沖三位影壇明星。 2007年18 集電視劇《彭雪楓》拍攝完成并在央視上演，同年電影《彭雪楓縱橫江淮》由八一電影制片廠完成。 2012年，桐柏縣聯(lián)合中央電視臺拍攝30 集電視劇《桐柏英雄》；另外延伸到新時期， 在南陽地區(qū)抗擊新冠肺炎疫情中詮釋“生命至上，舉國同心、舍生忘死，尊重科學(xué)，命運(yùn)與共” 的偉大抗疫精神等。

2 南陽紅色文化融入高校思政課程的必要性

2.1 為南陽高校思政課注入活力、提供養(yǎng)分

紅色文化是優(yōu)質(zhì)、寶貴的思政課資源，紅色資源與思政課在思想內(nèi)容上和價值導(dǎo)向上的高度契合，是提升思政課堂教學(xué)效果、豐富思政課內(nèi)容、形式的有效途徑[3]。 利用身邊的紅色文化資源融入思政課堂，通過講述南陽本地的紅色經(jīng)典故事、革命精神、偉人事跡等來塑造科學(xué)高尚的精神境界、 激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷； 南陽本地紅色文化資源可以改變傳統(tǒng)的教學(xué)說教課堂模式、有效豐富教學(xué)內(nèi)容、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提升課堂授課效果、創(chuàng)新教學(xué)形式。

2.2 為青年大學(xué)生追溯信仰源頭，補(bǔ)足理想信念之鈣

習(xí)近平總書記指出： 理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。習(xí)近平總書記把理想信念形象地比喻為人體不可缺少的鈣， 依托紅色資源融入思政理論課堂和社會實(shí)踐課堂是補(bǔ)足當(dāng)代青年大學(xué)生理想信念之鈣的重要渠道。 隨著全球一體化經(jīng)濟(jì)、信息化的普及，導(dǎo)致當(dāng)今各種文化元素交流相對頻繁、沖突和融合的局面，西方資本主義的價值觀念、生活方式都會影響我國現(xiàn)階段的主流文化。

2.3 促進(jìn)紅色文化資源的傳承與弘揚(yáng)

習(xí)近平總書記在河南考察調(diào)研時指出：“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。 ”[4]習(xí)近平總書記為我們怎么用好紅色文化資源培育新一代青年指明了方向， 青年是傳承紅色文化的主要力量，利用好思政課堂講好紅色故事，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，把我們南陽的光輝歷史、老一輩革命家的英雄事跡、 偉大精神實(shí)事求是地展現(xiàn)出來， 作為鮮活的課堂素材， 讓學(xué)生在情景故事中接受、 消化和吸收本地紅色文化中所蘊(yùn)含的偉大革命精神，內(nèi)化于心，進(jìn)而達(dá)到傳承和弘揚(yáng)的作用。 利用好紅色資源、宣講好紅色故事、弘揚(yáng)好紅色文化，是傳承紅色基因的重要舉措[5]。

3 高校思政教育與南陽紅色文化融入的現(xiàn)狀分析

3.1 兩者存在銜接方面不和諧

一是高校缺乏優(yōu)質(zhì)師資隊(duì)伍。 當(dāng)今社會高速發(fā)展， 人才需求比較旺盛， 各大高校學(xué)生人數(shù)越來越多，師生配比出現(xiàn)差距，特別是一些有經(jīng)驗(yàn)、有豐富閱歷的思政課教師更是出現(xiàn)了很大程度的缺口。 另外， 對思政課教師來講， 不僅需要有高超的授課技巧，還需要有深厚的南陽紅色文化知識儲備，目前能真正達(dá)到這些要求的思政教師比較少。

二是學(xué)生對紅色文化認(rèn)同度不高。 學(xué)生對紅色文化的情感淡漠。當(dāng)今世界復(fù)雜多變，各種思想文化及價值判斷標(biāo)準(zhǔn)相互激蕩，出現(xiàn)一些不穩(wěn)定因素，對紅色文化教育缺乏關(guān)注。 紅色文化教育對大學(xué)生的人生觀、價值觀的形成有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用，但是這種作用是隱性的，效果也不是直接的，因而在教學(xué)中需要更多的關(guān)注和重視。 大學(xué)生對紅色文化教育認(rèn)識不到位。紅色文化教育以理想信念教育、革命傳統(tǒng)歷史教育和愛國主義教育為主要內(nèi)容， 旨在引導(dǎo)大學(xué)生明確奮斗目標(biāo)和塑造高尚人格。 但一些大學(xué)生對紅色文化教育的意義缺乏認(rèn)識，持無所謂的態(tài)度。

3.2 對于南陽本土紅色文化資源缺乏深度挖掘、缺少細(xì)致深入的研究

南陽紅色文化資源融入高校思政課存在的問題，主要是研究不夠深入和充分，存在認(rèn)識上的狹隘性、整合開發(fā)的有限性、提煉升華的缺失性，由此，產(chǎn)生內(nèi)化不明顯現(xiàn)象。運(yùn)用形式和范圍不足，導(dǎo)致南陽的歷史文化資源與課程內(nèi)容結(jié)合不夠， 導(dǎo)致思政教育價值的效果不佳。 主要問題在于對南陽紅色文化資源的發(fā)掘和利用還有進(jìn)一步提升的空間， 缺乏更深層次的挖掘， 在系統(tǒng)性和連續(xù)性研究上沒有下功夫，在利用本土紅色文化資源方面缺少創(chuàng)新性。

3.3 大學(xué)生對紅色文化教育的意義感受不夠全面

首先是高校開展紅色文化教育不夠深入， 高校紅色文化教育浮于表面，缺乏對紅色精神的提煉，缺乏個性化和多樣化的教育引導(dǎo)， 不注重提煉和挖掘這些紅色文化的內(nèi)在思想和精神價值， 難以讓學(xué)生產(chǎn)生思考和共鳴； 另外， 高校紅色文化傳播不夠通達(dá)，只有通過科學(xué)有效地傳播，紅色文化才能得到更好的弘揚(yáng)和傳承， 紅色文化教育的價值和影響才能得到彰顯。 目前，紅色文化的傳播在高校顯得不足：第一，傳播形式缺乏創(chuàng)新性。 當(dāng)前，高校紅色文化的宣傳主要通過參觀、聽報(bào)告等傳統(tǒng)形式進(jìn)行，對新媒體的運(yùn)用較少，紅色文化的傳播滯后低效。 第二，傳播內(nèi)容缺乏時代性。目前，很多高校的紅色文化傳播內(nèi)容陳舊、更新速度慢，多以黨史介紹、學(xué)習(xí)資料宣傳為主，政治性、理論性較強(qiáng)，不接地氣，缺乏時代感，很難使大學(xué)生對紅色文化產(chǎn)生深刻感悟。 第三，傳播過程缺乏針對性。 特別是對當(dāng)前在校大學(xué)生的個性特點(diǎn)了解不深入， 較少采用大學(xué)生喜聞樂見的方式，往往單純地強(qiáng)調(diào)思想教育和宣傳，效果不佳。

4 南陽紅色文化資源融入高校思政課途徑

4.1 成立紅色文化宣講團(tuán)，強(qiáng)化思政教師隊(duì)伍建設(shè)

強(qiáng)化思政教師隊(duì)伍建設(shè)， 縱深挖掘南陽紅色文化，吃透領(lǐng)悟透南陽紅色文化精神，成立紅色文化宣講團(tuán)，做好高校教育者傳道授業(yè)解惑的義務(wù)。首先增加教師自身對紅色文化內(nèi)容的知識儲備， 多參與實(shí)地考察、研究，向兄弟院校有著豐富經(jīng)驗(yàn)的教師請教學(xué)習(xí)，拓寬教課思路，積累經(jīng)驗(yàn)；其次分析高校授課對象共性、特性的特征以及接受能力，利用好課堂教學(xué)和社會實(shí)踐，灌輸紅色教育，著力在“講得好”“聽得進(jìn)”和“入腦入心”上下功夫，加強(qiáng)正面引導(dǎo)、深入答疑解惑，引導(dǎo)學(xué)生通過小組討論、情境體驗(yàn)等形式主動學(xué)習(xí)知識點(diǎn)， 將紅色革命精神厚植在學(xué)生的思想意識和行為習(xí)慣中。

4.2 深度整合南陽紅色文化資源，“內(nèi)化實(shí)效”促進(jìn)紅色教育入腦入心

4.2.1 從內(nèi)容和形式上，整合南陽紅色文化融入思政課教育

從內(nèi)容上看，在開展紅色文化教育過程中，要系統(tǒng)、合理地整合地方本土文化資源。一是要通過有效手段把南陽紅色文化資源與思政教育理論相銜接相融合，建立校園紅色文化資源庫。二是要充分挖掘紅色文化資源，通過網(wǎng)絡(luò)上的優(yōu)質(zhì)視頻、圖片、文字等資源有效整合， 增強(qiáng)紅色文化教育內(nèi)容的可讀性[6]。在形式上看，從“說教式”教育向“實(shí)踐式”教育轉(zhuǎn)變，開展思政第二課堂。積極開展實(shí)際教育課堂，將之與校外社會實(shí)踐、志愿服務(wù)活動結(jié)合起來，通過親身體驗(yàn)來感悟紅色文化的精神魅力。

4.2.2 豐富宣傳渠道和載體，創(chuàng)新高校紅色文化教育傳播方式

一是鞏固傳統(tǒng)型媒體的主導(dǎo)性地位。 傳統(tǒng)型媒體，主要指高校內(nèi)的校報(bào)、廣播、橫幅、宣傳櫥窗等信息載體。 傳統(tǒng)型媒體集思想性、普及性、經(jīng)濟(jì)性于一身，是高校紅色文化教育傳播的主陣地，因此，傳統(tǒng)型媒體必須不忘初心， 不斷提高教師自身在文化教育傳播中的主導(dǎo)地位， 堅(jiān)持貼近大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際， 深入挖掘、 提煉南陽本地紅色文化的優(yōu)質(zhì)資源，開展“紅色誦讀”“紅色宣講”“紅色追訪”“紅色文藝”“紅色課程”“紅色基地”等活動加強(qiáng)對本土紅色文化的認(rèn)同感。 二是做到傳統(tǒng)媒體渠道向信息化互聯(lián)網(wǎng)媒體轉(zhuǎn)變。比如，學(xué)習(xí)強(qiáng)國、各高校網(wǎng)上黨校、自媒體直播平臺。

4.3 改革傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式、方法，加強(qiáng)紅色文化實(shí)踐教學(xué)平臺建設(shè)

首先，注重夯實(shí)教育載體、講好紅色故事、挖掘精神內(nèi)涵，扎實(shí)開展各種形式的教育活動，進(jìn)一步凝練紅色文化中鮮活的事例和生動材料， 增強(qiáng)教學(xué)的吸引力、說服力和感染力；其次，加強(qiáng)校園文化平臺建設(shè)， 校園文化平臺是高校紅色文化教育的重要陣地[7]。充分利用校園廣播、校園宣傳展板，廣泛開展形式多樣、內(nèi)容充實(shí)、有縱度深度的紅色文化宣傳主題活動，傳頌紅色故事、傳揚(yáng)紅色精神，讓紅色經(jīng)典滋潤學(xué)生的心田；再者，要加強(qiáng)社會實(shí)踐平臺建設(shè)，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，拓展以紅色文化為主題的第二課堂渠道，延伸課本知識，從而激發(fā)青年大學(xué)生思政課學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。增加對大學(xué)生實(shí)踐活動的經(jīng)費(fèi)投入， 使思政第二課堂合理有序地開展。

要上好思政課并非一朝一夕之事， 紅色文化從出生就帶有一定的育人作用， 與思想政治理論教學(xué)內(nèi)容高度契合， 把南陽紅色文化精神植入到南陽高校思政課中，將地方文化特色故事融入思政課程中，有利于思政課堂創(chuàng)建和諧、愉悅、生動有趣的學(xué)習(xí)氛圍，改變一貫枯燥無味的說教理論，吸引學(xué)生的注意力，踐行課程思政理念，提升紅色文化育人成效。 南陽紅色文化資源是不可多得的寶貴優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，我們應(yīng)該充分利用和深度挖掘其價值， 力求為高校思政課改革開創(chuàng)新局面。