趙平

（南陽理工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，河南南陽 473000）

“文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則國家強(qiáng)。[1]”文化傳承是高校的重要使命之一，“注重以文化人，以文育人”是加強(qiáng)高校思想政治工作的必然要求。進(jìn)入新時(shí)代，我國應(yīng)用型高校正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要時(shí)期，結(jié)合應(yīng)用型高校的辦學(xué)特色，探索應(yīng)用型高校文化育人的內(nèi)涵及其價(jià)值，深化新時(shí)代應(yīng)用型高校文化育人路徑的認(rèn)識，不僅為完善、優(yōu)化文化育人、更好實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)提供有益啟迪和理論依據(jù)，而是促進(jìn)應(yīng)用型高校文化育人發(fā)展創(chuàng)新，提高應(yīng)用型高校思想政治教育質(zhì)量的內(nèi)在要求。

1 新時(shí)代應(yīng)用型高校文化育人的內(nèi)涵

文化育人是一種以“文”化人的歷史過程,是一種廣泛地存在于人類生活方方面面的一種社會現(xiàn)象，是文化存在于人類社會而作用于人的客觀存在[2]。

“文化育人”是我國自古至今的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，高校不僅是文化的產(chǎn)物，而且在其發(fā)展過程中形成獨(dú)具特色的文化和文化傳統(tǒng)。因此，高等教育自近代興起后，日益顯現(xiàn)出其文化育人的功能，并且時(shí)代的變遷還不斷豐富、發(fā)展著文化育人的內(nèi)容、賦予文化育人新的內(nèi)涵和特征。當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，立德樹人是教育事業(yè)的根本任務(wù)，注重以文化人，以文育人，大力傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化等，進(jìn)一步深化了新時(shí)代高校文化育人的內(nèi)涵，而應(yīng)用型高校在人才培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)科專業(yè)、教學(xué)和課程設(shè)置等方面體現(xiàn)出的辦學(xué)特色，又影響著應(yīng)用型高校文化育人的內(nèi)涵、方法等。

應(yīng)用型高校文化育人有著深刻的內(nèi)涵，它兼具了一般意義上高校文化育人的內(nèi)涵和應(yīng)用型高校的個性特色對文化育人產(chǎn)生的影響。在新時(shí)代，應(yīng)用型高校文化育人就是圍繞“立德樹人”的根本任務(wù)，結(jié)合應(yīng)用型高校的辦學(xué)特色，發(fā)揮中國特色社會主義文化育人功能，注重以文化人、以文育人，深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化教育，加強(qiáng)職業(yè)道德、工匠精神等教育，踐行和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人[3]。

首先，應(yīng)用型高校文化育人的內(nèi)容是優(yōu)秀、積極和具有育人功能的文化。文化的內(nèi)容極其豐富，多種多樣，品位不一，良莠不齊。而“文化育人的本質(zhì)就在于以人類文化的正向價(jià)值為導(dǎo)引，教化人走向道德、理性、真善美，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)追求[4]?！憋@然，文化育人的“文化”具有明確的指向性、選擇性，只有這樣，才能體現(xiàn)出文化育人的價(jià)值、意義。因此，唯有優(yōu)秀積極的文化才構(gòu)成應(yīng)用型高校文化育人的內(nèi)容，并不是任何一種文化都能夠發(fā)揮引領(lǐng)作用。除此之外，文化內(nèi)容還要居于歷史和時(shí)代前列，持續(xù)保持與時(shí)俱進(jìn)，做到既繼承又發(fā)展，同時(shí)要堅(jiān)持中國特色社會主義的文化方向，切合中國的實(shí)際，符合高校以及師生的實(shí)際情況。文化育人是教育傳播的過程，同時(shí)又是主體選擇的過程，應(yīng)用型高校開展文化育人工作首先要做好內(nèi)容的甄別，并在育人實(shí)踐過程中不斷進(jìn)行檢驗(yàn)，遴選優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容納入文化育人工作中。另外，還要積極探索，不斷豐富、創(chuàng)新文化的內(nèi)容和形式，持續(xù)提高文化育人的質(zhì)量。

其次，文化育人工作的開展具有隱性的特點(diǎn)。從文化影響人的方式來看，它具有潛移默化、潤物無聲的特征，逐漸地、持久地以“有意味的形式”感染、影響、轉(zhuǎn)化人。文化育人正是通過這一文化作用于人的方式對人施加教育影響，從而又構(gòu)成文化育人工作的重要特點(diǎn)，并且同隱性思想政治教育的間接性、暗示性、隱蔽性以及滲透性等特點(diǎn)相符合。在長期歷史發(fā)展過程中，文化被人類不斷創(chuàng)造并積累而成。選擇具有正確的價(jià)值取向、 文化方向的內(nèi)容是進(jìn)行文化育人的前提和基礎(chǔ)。同時(shí)，還要尊重文化傳承、發(fā)展的規(guī)律，尤其是要把握文化對人影響的潛隱性特征。同顯性的影響相比，它的影響效果不是立竿見影、直接顯現(xiàn)的，而是需要長期、持續(xù)地作用才產(chǎn)生明顯效果。但是，它的深厚、持久的感染力、影響力卻是顯性教育難以比擬的。因此，應(yīng)用型高校開展文化育人工作要尊重文化育人的隱性特征，努力避免出現(xiàn)生拉硬拽現(xiàn)象，充分發(fā)揮文化育人隱性特點(diǎn)的優(yōu)勢。

最后，應(yīng)用型高校文化育人具有豐富多彩、個性鮮明具體形式。一方面，作為具體的思想政治教育實(shí)踐，應(yīng)用型高校文化育人活動同其他類型高校一樣，離不開基礎(chǔ)、主體、載體、媒介和核心，也就是內(nèi)容、四大要素、校園環(huán)境、媒介和創(chuàng)新模式。文化育人活動就是通過教育者、大學(xué)生、媒介載體以及育人環(huán)境四大要素的相互作用、相互影響來開展的。如育人活動載體主要包括社會實(shí)踐、社團(tuán)組織、第二課堂、重大儀式、校園環(huán)境等，而宣傳引導(dǎo)載體主要有實(shí)體媒介、虛擬媒介、網(wǎng)絡(luò)媒介、社會媒介以及家庭媒介等。另一方面，還要圍繞增強(qiáng)應(yīng)用型高校文化育人的功能，密切結(jié)合應(yīng)用型高校辦學(xué)特色不斷推動文化育人模式的創(chuàng)新，提升大學(xué)生參與的熱情，并促進(jìn)機(jī)制體制的不斷健全和保障措施的持續(xù)完善，為文化育人工作順利進(jìn)行提供有力的保障。

2 新時(shí)代應(yīng)用型高校文化育人的價(jià)值

第一，有助于應(yīng)用型高校落實(shí)立德樹人任務(wù)。黨的十九大提出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”[5]。在新時(shí)代，“樹人” 就是要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。而“立德”就是要具有堅(jiān)定的理想、信念，牢固樹立社會主義核心價(jià)值觀，厚植涵養(yǎng)中華傳統(tǒng)美德等。這對高校進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德教育提出新的要求。而高校文化以其引導(dǎo)激勵、價(jià)值認(rèn)同以及情感陶冶等功能，在提升大學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)以及文化素養(yǎng)等方面發(fā)揮著不可替代的作用。由此可見，以文化人、以文育人是應(yīng)用型高校落實(shí)立德樹人任務(wù)的必然選擇，通過弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確世界觀、 人生觀和價(jià)值觀，筑牢大學(xué)生積極、健康、向上的精神根基。

第二，有助于推動文化傳承創(chuàng)新。高等教育作為文化的重要構(gòu)成部分，既是人類文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，又是人類思想文化形成、傳承及創(chuàng)新的重要源泉。而培養(yǎng)人才顯然是高校實(shí)現(xiàn)文化傳承、創(chuàng)新的主要路徑，實(shí)際上也就是文化育人。因此，應(yīng)用型高校要積極發(fā)揮文化育人功能，在教育教學(xué)整個過程中融入社會主義核心價(jià)值觀，要在理解、掌握前人創(chuàng)造、積累的文化成果的基礎(chǔ)上，揚(yáng)棄舊義，探索創(chuàng)新，追求新知，鍛造學(xué)生積極向上、求真務(wù)實(shí)和開拓進(jìn)取的人文精神、科學(xué)精神以及創(chuàng)新精神，從而構(gòu)成大學(xué)生成長發(fā)展的強(qiáng)大精神動力，夯實(shí)社會主義先進(jìn)文化不斷發(fā)展繁榮的精神基礎(chǔ)。

第三，有助于培育和堅(jiān)定大學(xué)生的文化自信。文化自信是一個國家、 一個民族發(fā)展中更基本、 更深沉、更持久的力量[6]。作為引領(lǐng)、推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的精神力量，中國特色社會主義理論是當(dāng)代中國人思想理念、道德規(guī)范的具體體現(xiàn)。高校承擔(dān)著傳播中國特色社會主義文化的使命，同時(shí)是以中國特色社會主義文化為主要內(nèi)容進(jìn)行文化育人的主陣地。因此，應(yīng)用型高校應(yīng)充分發(fā)揮以文化人的優(yōu)勢，引導(dǎo)大學(xué)生尊重、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的“四個自信”和堅(jiān)定中國特色社會主義理想信念，努力把自己鍛煉成為中國特色社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。

3 新時(shí)代應(yīng)用型高校文化育人的路徑

第一，完善文化育人的整體設(shè)計(jì)。應(yīng)用型高校文化育人是一個由多要素構(gòu)成的完整體系，不同要素既各有分工、彼此獨(dú)立、職責(zé)不同，又相互聯(lián)系、相互作用、相互影響，各要素在整個體系中處于不同的地位，發(fā)揮著不同的作用。應(yīng)用型高校要準(zhǔn)確把握文化育人規(guī)律，根據(jù)應(yīng)用型高校的特色，確立實(shí)踐與思想理論并重的觀念，制定文化育人專項(xiàng)發(fā)展規(guī)劃作為轉(zhuǎn)型發(fā)展和建設(shè)規(guī)劃的有機(jī)構(gòu)成部分，要掌握文化育人體系的根本任務(wù)、教育內(nèi)容、實(shí)施路徑、效果評價(jià)以及體制機(jī)制、保障措施等進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化的方法，既要從整體、 全局著眼對文化育人工作進(jìn)行統(tǒng)籌安排，也要優(yōu)化組合文化育人體系的各個構(gòu)成部分、構(gòu)成要素，從而使應(yīng)用型高校文化育人功能得到不斷優(yōu)化并得以充分發(fā)揮。

第二，堅(jiān)持以滿足學(xué)生發(fā)展需要為導(dǎo)向。個人需要是其行為的導(dǎo)向和動力。新時(shí)代應(yīng)用型高校文化育人要做到“三貼近”，也就是貼近實(shí)際、貼近生活和貼近學(xué)生，準(zhǔn)確把握新時(shí)代大學(xué)生在物質(zhì)需求滿足基礎(chǔ)上文化、精神需求日益旺盛的特征，深度挖掘思想政治教育的文化內(nèi)涵，充分發(fā)揮思想政治教育的文化力量，采用和創(chuàng)新被學(xué)生喜聞樂見、易于認(rèn)同的文化方式，進(jìn)一步增強(qiáng)育人的親和力、感染力，以先進(jìn)的文化加強(qiáng)對應(yīng)用型高校大學(xué)生的引領(lǐng)。還要在把握應(yīng)用型高校大學(xué)生獨(dú)立性強(qiáng)、敢作敢為、個性張揚(yáng)、思想開放以及好奇求新等基本特征的基礎(chǔ)上，尊重學(xué)生的主體性，針對他們的思想現(xiàn)狀、變化趨勢以及發(fā)展規(guī)律及時(shí)準(zhǔn)確地加以了解和掌握。再者，要以學(xué)生為本，采取人文關(guān)懷、 人文疏導(dǎo)的方式進(jìn)行教育。在文化育人實(shí)際工作中，要從應(yīng)用型高校的實(shí)際出發(fā)，密切結(jié)合辦學(xué)理念和辦學(xué)特色，堅(jiān)持以學(xué)生為本，切實(shí)重視方法、方式的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新，將文化中蘊(yùn)含的人文精神轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)抓手，不斷增強(qiáng)學(xué)生對普遍價(jià)值的認(rèn)同，克服單向生硬灌輸難以引起學(xué)生共鳴反而產(chǎn)生排斥心理等不足。

第三，健全文化育人的長效機(jī)制。根據(jù)不同應(yīng)用型高校的具體情況，建立或完善教師隊(duì)伍建設(shè)長效機(jī)制。上好思政課，關(guān)鍵在教師。首先，加強(qiáng)新時(shí)代“師德師風(fēng)”建設(shè)，要認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)總書記的講話精神、 黨的十九大精神以及有關(guān)部門關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代“師德師風(fēng)”建設(shè)的精神和要求，加強(qiáng)應(yīng)用型高校教師隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步完善教師招聘引進(jìn)、考核評價(jià)、職稱評聘、師德督導(dǎo)等制度，取消德行不端教師的評先評優(yōu)資格，甚至清除出教師隊(duì)伍，著力打造高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，使思政課教師真正發(fā)揮為人師表作用。其次，構(gòu)建“三全”文化育人體系。改善文化育人效果，不能僅僅局限于文化育人本身，還要放眼于教書育人、實(shí)踐育人、科研育人、管理育人、組織育人、服務(wù)育人等，并統(tǒng)籌協(xié)調(diào)文化育人與其他各部分之間的關(guān)系，消除各自為政或重復(fù)開展等弊端，形成全員、全過程、全方位協(xié)同文化育人的格局。還要健全文化育人工作的評價(jià)機(jī)制。要堅(jiān)持以是否達(dá)到育人目的為尺度，科學(xué)構(gòu)建文化育人評價(jià)機(jī)制，特別注意要克服片面地以活動多少、 形式的新舊作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的缺陷，增強(qiáng)文化育人評價(jià)機(jī)制的科學(xué)性，使文化育人評價(jià)機(jī)制更好地發(fā)揮“總開關(guān)”的作用。要堅(jiān)持質(zhì)化為根本，量化為基礎(chǔ)的評價(jià)方法，堅(jiān)持質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，制定可量化、操作性強(qiáng)的指標(biāo)，保障、促進(jìn)應(yīng)用型高校文化育人工作高質(zhì)量發(fā)展。

第四，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化育人陣地的建設(shè)。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展、 廣泛普及并對大學(xué)生思想觀念產(chǎn)生深刻的影響。因此，以網(wǎng)絡(luò)為載體，不斷促進(jìn)文化育人工作方式的創(chuàng)新，已成為應(yīng)用型高校應(yīng)時(shí)順勢提高文化育人質(zhì)量的必然選擇。要積極推動網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，“必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量”[7]著力推進(jìn)應(yīng)用型高校網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容建設(shè)，為應(yīng)用型高校學(xué)生營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。還要積極掌握、靈活運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語言藝術(shù)。以高超的語言藝術(shù)同教育對象互動，是提升文化育人質(zhì)量內(nèi)在要求。要不斷進(jìn)行話語表達(dá)方式的創(chuàng)新和網(wǎng)絡(luò)語言運(yùn)用技巧的提升，增強(qiáng)互動中語言的親和力和吸引力，從而使抽象的理論生動起來，將艱深的道理用通俗淺顯的語言表達(dá)清楚。同時(shí)，還要把握好網(wǎng)絡(luò)語言使用的時(shí)機(jī)，網(wǎng)絡(luò)語言的特色也要隨著對象、場合的變化而變化，以多樣化的語言增強(qiáng)教育的針對性。此外，要不斷促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的創(chuàng)新。應(yīng)用型高校要遵循時(shí)代要求、 學(xué)生需求以及他們的認(rèn)知特點(diǎn)、心理特征，根據(jù)學(xué)生發(fā)展規(guī)律、教育規(guī)律以及網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，實(shí)現(xiàn)線上線下和網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)外的密切配合，構(gòu)建教師、學(xué)生、專職、兼職結(jié)合的工作隊(duì)伍，創(chuàng)造出更多高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)文化精品，更好地滿足學(xué)生的需要。