鄭靜潔

摘要：教師作為培養(yǎng)人的直接踐行者，直接關(guān)系中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。筆者認(rèn)為因材施教勢(shì)在必行，讓各種多元化的人才助力中華復(fù)興，助力中國(guó)夢(mèng)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng);教師夢(mèng);因材施教

中國(guó)夢(mèng)需要“飛天夢(mèng)”來(lái)彰顯泱泱大國(guó)的科技實(shí)力，于是“神十”成功發(fā)射準(zhǔn)確入軌，航天員王亞平從容在太空授課;中國(guó)夢(mèng)需要偉大人格來(lái)勾勒中華民族的靈魂，于是“最美媽媽”吳菊萍奮不顧身地用雙手接住十樓墜落的女孩;中國(guó)夢(mèng)更需要每個(gè)中國(guó)人在各自平凡的工作上堅(jiān)持不懈，于是我們有了千千萬(wàn)萬(wàn)為美麗中國(guó)默默奉獻(xiàn)的人。

中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想！

百年大計(jì)，教育為本。教育是立國(guó)之本，民族興旺的標(biāo)記，一個(gè)國(guó)家有沒(méi)有發(fā)展?jié)摿吹氖墙逃?，這個(gè)國(guó)家富不富強(qiáng)看的也是教育。教育的實(shí)質(zhì)應(yīng)該是：培養(yǎng)出能夠適應(yīng)現(xiàn)代文明社會(huì)發(fā)展所需要的各種人才，要力求于開發(fā)學(xué)生頭腦自己的潛在多元智能，來(lái)達(dá)到使學(xué)生有自我求知、自我修養(yǎng)、自我應(yīng)變與發(fā)展的獨(dú)特能力與興趣。正如世界上沒(méi)有完全兩片相同的樹葉一樣，世界上也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人，學(xué)生個(gè)體的差異是客觀存在的。

我的教師夢(mèng)，正是利用學(xué)生的各種差異，真正實(shí)施“因材施教”，為中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)多元智能的人才，推進(jìn)中華復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

目前，在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施因材施教尚存在一定的困難。這主要是由于教學(xué)組織形式、教學(xué)條件等原因限制。具體來(lái)說(shuō)，因材施教面臨的困境與問(wèn)題如下：

（一）“因材施教”與班級(jí)授課制的矛盾

班級(jí)授課制是當(dāng)前我國(guó)學(xué)校教育的基本組織形式，它的優(yōu)點(diǎn)是一位教師能同時(shí)教許多學(xué)生，擴(kuò)大了單位教師的教學(xué)能量，有助于提高教學(xué)效率，使全體學(xué)生共同前進(jìn)。但是缺點(diǎn)也是顯而易見，班級(jí)授課的教學(xué)活動(dòng)多由教師做主，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和獨(dú)立性受到一定程度的限制，參與的積極性很難得到發(fā)揮。教師雖然向許多學(xué)生同樣施教，而每個(gè)學(xué)生各以自己獨(dú)特的方式去掌握，很難做到“因材施教”。

（二）“因材施教”與面向全體的矛盾

傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一要求，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，在“大統(tǒng)一”的目標(biāo)下，各具特色的學(xué)生心理必然出現(xiàn)不適應(yīng)。根據(jù)多元智能理論，每個(gè)學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)都是不同的。傳統(tǒng)教學(xué)力圖削弱差異、填平補(bǔ)齊，實(shí)現(xiàn)齊步走，這與因材施教思想所主張的個(gè)性發(fā)展相背離。

（三）“因材施教”與學(xué)生的矛盾

傳統(tǒng)教學(xué)比較追求“知識(shí)目標(biāo)”，重視文化知識(shí)的掌握，忽視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的關(guān)注，加之教師權(quán)威給學(xué)生的不平等感，學(xué)生的“主體性”很難得到有效的發(fā)揮，個(gè)性和差異性也很難得到充分的認(rèn)可和褒揚(yáng)。

在現(xiàn)代教學(xué)條件下，開展因材施教的確還存在很多困難，盡管老師們已經(jīng)從多方面探討了如何有效實(shí)施因材施教，但很難在教學(xué)思想和教學(xué)理論上突破上述的三個(gè)矛盾。為了培養(yǎng)中華復(fù)興所需要的人才，我認(rèn)為因材施教可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

（一）分層教學(xué)：使每位學(xué)生都能找到適合自己的組織

美國(guó)教育家布魯姆認(rèn)為：“世界上任何一個(gè)能夠?qū)W會(huì)的東西，幾乎所有的人也能學(xué)會(huì)──只要向他們提供了適當(dāng)?shù)那疤岷瓦m當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)條件”。給每個(gè)學(xué)生提供符合他們發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)與方法，是同時(shí)提高所有學(xué)生能力的最理想狀態(tài)。在不回避升學(xué)問(wèn)題又能落實(shí)教育目標(biāo)的前提下，實(shí)施分層教學(xué)，即符合因材施教的傳統(tǒng)，又有現(xiàn)代的教育理念，符合時(shí)代的要求。分層教學(xué)，分類指導(dǎo)，是使不同水平的每位學(xué)生盡可能的同時(shí)得到發(fā)展的最有效途徑。而且分層教學(xué)有利于創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，有利于培養(yǎng)學(xué)生鮮明個(gè)性化品質(zhì)。

（二）發(fā)揮潛能：從追求知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展能力

傳統(tǒng)教學(xué)一直以來(lái)比較重視知識(shí)的掌握和技能的訓(xùn)練，雖然也提出要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，但發(fā)展的任務(wù)卻沒(méi)有明確的衡量標(biāo)準(zhǔn)，僅僅只是掌握知識(shí)和技能過(guò)程中的順帶的產(chǎn)品。當(dāng)然要使學(xué)生得到發(fā)展，知識(shí)的儲(chǔ)備和技能的掌握都是非常重要的，單現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是，具體教學(xué)產(chǎn)生了很大的偏差，直接忽視了能力的發(fā)展和潛能的發(fā)揮，并直接導(dǎo)致了“死記硬背式”的應(yīng)試教育。因此，教學(xué)應(yīng)從“知識(shí)為王”轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展，并在思想上解決如何認(rèn)識(shí)和看待發(fā)展的問(wèn)題。

發(fā)展是“因材施教”的出發(fā)點(diǎn)也是歸宿點(diǎn)，發(fā)展是學(xué)生能力的發(fā)展，不僅僅是知識(shí)量的儲(chǔ)備，更是能力和潛能的發(fā)展和發(fā)揮。在這個(gè)理解前提下，教學(xué)的重心就要從老師的“教”轉(zhuǎn)移到學(xué)生的“學(xué)”，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)也要以學(xué)生為中心，要從學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題和疑慮著手，讓學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，在掌握知識(shí)和技能的同時(shí)，發(fā)展能力，發(fā)揮潛能。

（三）實(shí)現(xiàn)理想：全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合

全面發(fā)展對(duì)于現(xiàn)代教學(xué)實(shí)踐而言是一個(gè)理想的觀念，因材施教使我們正一步一步接近這個(gè)教學(xué)的理想目標(biāo)。

全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，都是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)，體現(xiàn)著以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值取向。把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，就是引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)的均衡，在發(fā)展自我的同時(shí)，不斷增強(qiáng)服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感，堅(jiān)持個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)中去。

教育需要培養(yǎng)的是“德智體美勞”全面發(fā)展的“全人”或“一個(gè)完整的人”，而不是培養(yǎng)只得到某一方面發(fā)展的人。由于每個(gè)人的多元智能和個(gè)性稟賦不盡相同，因此個(gè)人的各個(gè)方面發(fā)展才各有其獨(dú)特的方面，教學(xué)不能強(qiáng)求每個(gè)人每個(gè)方面的發(fā)展去的同步，因材施教就是要理解并尊重學(xué)生的個(gè)性差異，使學(xué)生在具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)和技能的條件下，致力于發(fā)展學(xué)生具有個(gè)性差異的能力，使每一個(gè)學(xué)生都能沿著自己的個(gè)性發(fā)展道路獲得發(fā)展和能力提升。而這個(gè)能力的提升又可以促使自身獲得更高程度的發(fā)展，是人實(shí)現(xiàn)自由發(fā)展的保證。

青少年學(xué)生是國(guó)家民族的希望和未來(lái)，為了“中國(guó)夢(mèng)”成為現(xiàn)實(shí)，我將在自己平凡的教師崗位上繼續(xù)探索“因材施教”的教學(xué)方式，為國(guó)家培養(yǎng)富有創(chuàng)新和創(chuàng)造能力的棟梁之才，為國(guó)家為中華復(fù)興承擔(dān)自己的一份綿薄之力。

我的教師夢(mèng)不是夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)想是對(duì)自己的期望，是對(duì)未來(lái)的承諾，我準(zhǔn)備好了！

參考文獻(xiàn)：

[1]胡小萍葉存洪張慧敏編著學(xué)校教育學(xué)北京師范大學(xué)出版社2013

[2]羅伯特·阿多特因材施教：個(gè)性化教學(xué)的靈感與藝術(shù)中國(guó)人民大學(xué)出版社2018

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