彭惠

摘要：古詩(shī)是我國(guó)的重要語(yǔ)言文字表現(xiàn)形式，在我國(guó)的文化傳承中發(fā)揮著巨大的作用。之所以學(xué)習(xí)古詩(shī)，是因?yàn)檫@種獨(dú)特的文字記載方法，不僅是歷史的見(jiàn)證，也是我國(guó)古代優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。自春秋戰(zhàn)國(guó)到明清，我們都能在古籍書(shū)典中看到它的身影。然而今天我們接觸到這一文化瑰寶的方式少之又少，其中最多的就是課本上的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。而學(xué)生的古詩(shī)學(xué)習(xí)能力也存在明顯的下滑趨勢(shì)，尤其是在農(nóng)村小學(xué)教學(xué)水平落后的情況下。基于此，本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)現(xiàn)狀和教學(xué)難點(diǎn)進(jìn)行分析，并對(duì)其教學(xué)思路、方法和策略進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī);教學(xué)方略

前言：

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)教學(xué)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。通過(guò)對(duì)古代規(guī)則、習(xí)俗、禮儀、民族心理、價(jià)值觀念、思維方式的學(xué)習(xí)來(lái)了解古詩(shī)，為繼承祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、培養(yǎng)學(xué)生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。不僅使學(xué)生對(duì)中華語(yǔ)言文化有了進(jìn)一步的認(rèn)知，而且提高了學(xué)生的寫(xiě)作能力，對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有重要影響。此外，它還能開(kāi)闊學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的文化儲(chǔ)備，對(duì)學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有深遠(yuǎn)的影響。

一、古詩(shī)教學(xué)研究的重要性

（一）加強(qiáng)了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的理解

文字是文化的重要載體。它完整有序地保存了我國(guó)五千年豐富而深厚的文化。由《尚書(shū)》到清代文學(xué)，這些經(jīng)典之作中有著無(wú)比豐富的中華文化，蘊(yùn)涵著前人不凡的智慧和博大精深的思想。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，要肩負(fù)起提高學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的使命[1]。學(xué)習(xí)古詩(shī)并學(xué)會(huì)鑒賞，將為學(xué)生今后更好地了解和熱愛(ài)祖國(guó)文化打下基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生終身的文化素養(yǎng)都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，意義非凡。

（二）促進(jìn)了道德感的提升

倫理道德作為規(guī)范人的行為的標(biāo)準(zhǔn)，不僅是人的發(fā)展手段，更是人的發(fā)展目標(biāo)。從古至今，中華民族就在古詩(shī)中傳承了許多寶貴的道德價(jià)值。所以，古詩(shī)具有不可估量的教育潛力。古詩(shī)教學(xué)也在當(dāng)前重拾責(zé)任與美德的過(guò)程中，有著不可替代的重要作用和職能。

（三）使得寫(xiě)作能力得以提升

20世紀(jì)30、40年代以來(lái)，中小學(xué)校切斷了系統(tǒng)的古詩(shī)教育血統(tǒng)，使此后的活躍于人們眼前的作家們，再難以受到古詩(shī)系統(tǒng)、深入的教育，很難達(dá)到古詩(shī)詞簡(jiǎn)潔、清純、高雅、形象、生動(dòng)的境界。所以，在青少年時(shí)期閱讀相當(dāng)數(shù)量的一流古詩(shī)，是非常有利于白話文的寫(xiě)作的。能夠讓學(xué)生的概括和表達(dá)能力提升，還能促進(jìn)學(xué)生對(duì)文字意蘊(yùn)的學(xué)習(xí)和感知，提升閱讀表達(dá)能力。

二、目前古詩(shī)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

（一）缺乏對(duì)古詩(shī)的知識(shí)積累

如在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)古詩(shī)的繼承性不夠重視，不清楚古詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)的聯(lián)系與區(qū)別，對(duì)古詩(shī)的理解和分析造成了相當(dāng)大的障礙。另外，學(xué)生的古詩(shī)積累量不夠，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行古詩(shī)時(shí)不能短時(shí)間內(nèi)抓住古詩(shī)要義，鑒賞活動(dòng)較難開(kāi)展。

（二）對(duì)古詩(shī)的理解能力較低

由于小學(xué)生年齡較小，所以對(duì)于用詞簡(jiǎn)潔，意蘊(yùn)深邃的古詩(shī)，很難在短時(shí)間內(nèi)理解透徹，這主要是學(xué)生的閱讀理解能力不到位，還有古詩(shī)閱讀較少，導(dǎo)致學(xué)生的理解能力沒(méi)有得到提升。學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解能力較低，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的古詩(shī)學(xué)習(xí)愈加困難。

三、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)方略

（一）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生興趣

小學(xué)階段，學(xué)生年齡較小，學(xué)習(xí)方法和能力不足。所以在有限的古詩(shī)課程中，教師往往側(cè)重于“教”，即古詩(shī)中文言詞匯的解釋和詞匯翻譯。為了應(yīng)付考試，學(xué)生們只得多次背誦、加深記憶，以求達(dá)到考試目標(biāo)。這種現(xiàn)象使古詩(shī)的學(xué)習(xí)變得枯燥，學(xué)生態(tài)度消極。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的厭煩感愈演愈烈，就會(huì)出現(xiàn)一看到古詩(shī)就頭疼的情況。所以，喚起學(xué)生的興趣尤為重要。只有學(xué)生對(duì)古詩(shī)感興趣，渴望用心去理解和學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)古詩(shī)所帶給人們的文學(xué)、藝術(shù)、文化之美以及中國(guó)傳統(tǒng)道德之美，才能真正學(xué)好古詩(shī)。比如，教師可結(jié)合歷史典故、名人軼事，引起學(xué)生對(duì)這段歷史的好奇心，并逐步將相關(guān)古詩(shī)內(nèi)容介紹給學(xué)生。在課堂上，教師還可以布置相應(yīng)的表演任務(wù)，讓學(xué)生角色扮演，再現(xiàn)古詩(shī)中的場(chǎng)景。這不僅能增強(qiáng)學(xué)生的興趣，還能使學(xué)生身臨其境，從而提高古詩(shī)學(xué)習(xí)水平[2]。

（二）提高學(xué)生審美能力

小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)在新課標(biāo)的基礎(chǔ)上，通過(guò)古詩(shī)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美情趣。由于年齡閱歷、詞匯理解上的差異以及時(shí)代上的巨大差異，使學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了審美偏差。所以，作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：一是提煉語(yǔ)言特征，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感知，例如在漢樂(lè)府古詩(shī)《江南》中：“江南可采蓮，蓮葉何田田”，不難看出古詩(shī)往往具有韻律美和聲韻美，這些特點(diǎn)在古詩(shī)中明顯體現(xiàn)了出來(lái)。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分挖掘古詩(shī)朗讀時(shí)的速度、節(jié)奏、感受等語(yǔ)言特征。要強(qiáng)化導(dǎo)向作用，讓學(xué)生在閱讀中感受并熱愛(ài)古詩(shī)。二是感受古詩(shī)蘊(yùn)藏的情感。盡管經(jīng)歷了幾千年的歷史洗禮，但是一些經(jīng)典的中國(guó)古詩(shī)著作至今仍在流傳。千百年來(lái)的作品之所以能引起現(xiàn)代人的共鳴，是因?yàn)樗麄兯磉_(dá)的思想感情是深邃的。比如，李白在《贈(zèng)汪倫》中寫(xiě)到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的惺惺相惜之情溢于言表。這種情感的深刻表達(dá)，對(duì)學(xué)生的古詩(shī)鑒賞工作有巨大的促進(jìn)作用。

（三）利用多媒體開(kāi)展教學(xué)

教師在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中，僅靠講授是難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果的。所以在教學(xué)過(guò)程中，要探索提高教學(xué)質(zhì)量的新途徑。在當(dāng)前信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，在教學(xué)中引入多媒體技術(shù)已經(jīng)是很常見(jiàn)的了。小學(xué)生思維發(fā)展水平有限，面對(duì)思想性較強(qiáng)的古代詩(shī)歌，他們一般難以很快理解消化掉。這個(gè)時(shí)候就可以利用多媒體技術(shù)，尋找有關(guān)詩(shī)歌的背景和情境視頻、圖片、動(dòng)畫(huà)等，在吸引學(xué)生注意力的同時(shí)，達(dá)到教學(xué)的目的[3]。例如，在進(jìn)行古詩(shī)《村居》教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合古詩(shī)內(nèi)容，把精彩的情節(jié)和配圖插入PPT，投影等多媒體設(shè)備。

（四）優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制

教學(xué)評(píng)價(jià)不僅能通過(guò)激勵(lì)機(jī)制促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，還可以幫助教師在教學(xué)過(guò)程中展開(kāi)反思。教師要注意考察學(xué)生語(yǔ)文古詩(shī)學(xué)習(xí)能力的方方面面，發(fā)掘?qū)W生在語(yǔ)文古詩(shī)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新點(diǎn)和閃光點(diǎn)，發(fā)布形成性評(píng)價(jià)而不是終結(jié)性評(píng)價(jià)。有些時(shí)候盡管學(xué)生已經(jīng)展開(kāi)了大段的思維探索，但是還是沒(méi)能求解出答案，教師要注意肯定學(xué)生的思維過(guò)程，而不是只在意古詩(shī)理解的結(jié)果。另外，在教學(xué)過(guò)程中還可以采用多種評(píng)估方法，不只是局限于師生評(píng)估，還可以讓學(xué)生與學(xué)生之間開(kāi)展民主評(píng)價(jià)。讓學(xué)生意識(shí)到古詩(shī)的學(xué)習(xí)是有價(jià)值的，才能增強(qiáng)主動(dòng)探索創(chuàng)新古詩(shī)學(xué)習(xí)的意識(shí)。

四、總結(jié)

總之，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)存在諸多困難，農(nóng)村教師面臨許多教學(xué)問(wèn)題。在下一步班主任教師就要靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，改善傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境，尊重學(xué)生的差異[4]。教師要通過(guò)各種有效教具的運(yùn)用，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，以改進(jìn)課堂教學(xué)內(nèi)容與模式，促進(jìn)古詩(shī)教學(xué)效果的提高，從而提升學(xué)生的古詩(shī)學(xué)習(xí)能力，古詩(shī)理解能力，提升文字感知能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]于迪.小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)研究[D].渤海大學(xué).

[2]李艷.小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)方法探究[J].中國(guó)校外教育，2019（18）：1.

[3]王淑平.核心素養(yǎng)背景下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)策略點(diǎn)滴談[J].小品文選刊：下，2020.

[4]杜光軍.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)點(diǎn)滴談[C]//0.

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