范菁 楊明

（吉林體育學院 吉林 長春 130000）

2016年10月25日，中共中央、國務院印發(fā)并實施《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》，明確指出：健康是促進人的全面發(fā)展的必然要求，是經濟社會發(fā)展的基礎條件，是國家富強、民族興旺的重要標志，也是全國各族人民的共同追求；并將此規(guī)劃作為今后15年推進健康中國建設的行動綱領。由此可見，國家和人民對健康的重視程度越來越高。然而，隨著經濟的高速發(fā)展、社會競爭的日趨激烈，人們生活節(jié)奏的加快和工作壓力的增大，而導致的亞健康問題日漸普遍。因此，更多的人加入體育養(yǎng)生這一行列，尤其是在“健康中國2030”的戰(zhàn)略下，民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的價值更加凸顯出來。鑒于此，運用“SWOT”分析法對我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的內外部環(huán)境進行分析,深入剖析它在傳承與發(fā)展過程中所面臨的優(yōu)勢、劣勢、機遇、威脅，并提出相應的對策，更好的促進我國民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的可持續(xù)發(fā)展。

1、相關概念的闡述

養(yǎng)生，原指道家通過各種方法保養(yǎng)生命、增強體質、預防疾病、健康精神，從而達到延年益壽的一種醫(yī)事活動。養(yǎng)，即調養(yǎng)、保養(yǎng)、補養(yǎng)之意；生，即生命、生存、生長之意，現代意義的“養(yǎng)生”指的是在研究人類生命過程規(guī)律主動進行物質與精神的身心養(yǎng)護活動，以延長生命的時限制、提高生活的質量，養(yǎng)生屬于治未病的范疇。

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是指在中國傳統(tǒng)養(yǎng)生理論的指導下，通過一定身體姿勢或動作的調整、呼吸的配合和意念的操控，進行自我調身、調心、調息的內煉，以求健康身心。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生經過幾千年來歷史的發(fā)展，融醫(yī)學、倫理學、哲學為一體，內容不斷豐富，包括運動養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、環(huán)境養(yǎng)生等；其實踐類型分為動靜兩種，強調內外兼修，促進身心和諧。古人云：善養(yǎng)生者，上養(yǎng)神智、中養(yǎng)形態(tài)、下養(yǎng)筋骨。養(yǎng)生不只是簡單的體育鍛煉、也不是吃一頓營養(yǎng)餐、打一套太極拳。而是以調陰陽、和氣血、保精神為原則，運用調神、導引、四時調攝、食養(yǎng)、藥養(yǎng)、節(jié)欲、服氣等多種方法，以期達到保養(yǎng)、調養(yǎng)、頤養(yǎng)生命，實現人類健康、長壽的目的。

2、民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化傳承與發(fā)展的SWOT分析

SWOT分析法是于20世紀60年代由哈佛大學商學院的企業(yè)戰(zhàn)略決策教授安德魯斯（K·Andrens）率先提出來的，用于企業(yè)競爭的戰(zhàn)略分析，即根據企業(yè)內部的既定條件進行分析，找出企業(yè)的優(yōu)勢、劣勢及核心競爭力所在。它包含四個維度：即S代表優(yōu)勢（Strength）、W 代表劣勢（Weakness）、O 代表機會（Opportunity）、T代表威脅（Threat），其中 S、W 是內部因素，O、T 是外部因素，目前SWOT分析法已經廣泛應用于多個領域。因此，本文借助SWOT分析方法來深入研究我國民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化傳承與發(fā)展過程中的內外部環(huán)境，有利于了解它的發(fā)展規(guī)律，總結發(fā)展過程中存在的優(yōu)勢和不足，發(fā)揮和利用其優(yōu)勢，從而提出相應的發(fā)展策略。

2.1、民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的優(yōu)勢(Strength)

我國傳統(tǒng)體育文化世代相傳，是民族文化的重要組成部分，它與我國政治、經濟緊密結合在一起，是我國文化多年沉淀下來的結晶。養(yǎng)生，顧名思義就是保養(yǎng)生命的意思，通過保健方法達到增強體質、預防疾病、延年益壽的活動，它注重的是外部身體與內在身心相統(tǒng)一。隨著亞健康人數的逐漸增多，人們對養(yǎng)生格外重視，太極拳、武術運動在各個地區(qū)得到普遍，我們可以看到公園里、廣場上等一些場所會有一群人們參與這類運動，人們對健康的渴望愈發(fā)迫切，因此越來越關注養(yǎng)生之道?！斑\動養(yǎng)生”、“飲食養(yǎng)生”更加符合我國現代人的需求，新穎的民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生方式與養(yǎng)生功法的出現逐漸被世人所接受，“健康中國2030”綱領的提出，對我國民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的傳播，期待積極的推動和完善作用，從而帶動全民健身，助力健康產業(yè)發(fā)展，促進民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的可持續(xù)發(fā)展！

2.2、民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的劣勢(Weakness)

（1）健康狀況與養(yǎng)生方式的選擇不相適應。

當今社會的日益發(fā)展，生活節(jié)奏不斷加快，生活、工作壓力隨之逐漸涌現出來，人們把所有時間都投入到忙碌的工作中，他們沒有閑暇的時間參加體育鍛煉，參加鍛煉的次數少之甚少；而且通常為了方便、快捷，現代人的飲食習慣經常選擇美團外賣等快餐式的生活，甚至有時可以時隔好幾天都足不出戶；加上不規(guī)律的生活習慣，晚睡晚起、熬夜成為普遍的作息習慣，所以這一系列原因導致大多數現代人（青年、中年人）陷入“亞健康”狀態(tài)。然而，有部分人持有“亞健康是大眾常見的情況，養(yǎng)生屬于老年人的事，與我無關”這樣的錯誤觀念；還有部分人發(fā)現自己處于亞健康狀態(tài)，但不注意調節(jié)、順其自然。因此，在這樣的社會背景下，人們對養(yǎng)生的重視程度越來越低，相關養(yǎng)生的方式和方法逐漸被人們所忽視，養(yǎng)生意識仍亟待加強。

（2）注重養(yǎng)生人群范圍的狹窄與鍛煉方式的單一。

聯合國對年齡劃分為以下階段：44歲以下為青年人，45-59歲為中年人，60-74歲為年輕的老年人，75-89歲為老年人，90歲以上為長壽老年人。調查表明，從年齡分布上來看，我國老年人參與傳統(tǒng)體育養(yǎng)生占大多數，說明現階段老年人對自身的健康狀況愈來愈重視，無論是在飲食還是作息時間方面，他們都變得十分注意；他們每天會清晨或下午進行體育鍛煉，這類老年群體把民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生鍛煉作為強身健體的主要途徑，養(yǎng)成了堅持鍛煉的好習慣。還有部分中年人會選擇在下班后，放松自己，去公園或廣場進行體育鍛煉；而少年兒童、青年群體參與養(yǎng)生鍛煉相比較只有極少數。此外，民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生項目包含很多，如，太極拳、健身氣功等，這些傳統(tǒng)體育項目與廣場舞、毽球運動相比起來，較難被大眾尤其是年輕人所接受，這就造成人們鍛煉方式的單一及對傳統(tǒng)體育運動的忽視。

2.3、民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化面臨的機會(Opportunity)

在全球化發(fā)展的今天，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界范圍的影響力逐漸擴大，各國之間的文化交流日益變得密切，國際上的“中華文化熱”、“孔子熱”、“漢語熱”的傳播為中國民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展提供了有力的契機。國家對武術、氣功等民族傳統(tǒng)體育項目加大了經濟的投資力度和政策上的扶持，提高了它的競爭力和影響力。為了實現中國民族偉大復興的中國夢，必須提高文化軟實力，這就需要大力弘揚和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的活力，在此基礎上，取其精華、棄其糟粕，增強文化自信，正所謂“文化興，則國運興，文化強，則民族強”；其次，通過《國務院實施〈中華人民共和國區(qū)域自治法〉若干規(guī)定》政策后，少數民族傳統(tǒng)體育運動會在全國范圍內逐漸開展，這些大型體育賽事的成功舉辦，增強了民族傳統(tǒng)體育在我國社會經濟發(fā)展中的地位，為其發(fā)展搭建了良好的平臺，使它與各國接軌，走向國際的舞臺。2010年北京聯合美業(yè)成功舉辦首屆“中國國際健康養(yǎng)生展”，為人類的健康事業(yè)做出巨大的貢獻，帶動了相關產業(yè)的發(fā)展，促進我國民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化在世界范圍的交流與傳播。

2.4、民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化遇到的威脅(Threat)

我國是具有悠久歷史文化的大國，傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。在中國傳統(tǒng)哲學觀“天人合一”的背景下，強調人與自然和諧相處，很少有激烈的競爭和競技對抗性的項目，對人的培養(yǎng)注重內在的修養(yǎng)；而西方體育文化起源于古希臘，它的核心代表是奧林匹克運動，它強調身體的外部運動，注重外在肌肉和體格美，追求的是更高、更快、更強，追求不斷自我超越。隨著經濟全球化的不斷深入，我國傳統(tǒng)體育文化在面臨機遇的同時，不可避免的帶來巨大的威脅與挑戰(zhàn)。近年來，伴隨著西方經濟的突飛猛進，我國傳統(tǒng)體育文化逐漸被“邊緣化”，許多民族傳統(tǒng)體育項目未被列入奧運項目，不能在人民群眾生活中得到普及，逐漸走向了滅亡，民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展面臨嚴重的危機。以奧林匹克為載體的傳播方式，使得西方體育文化成為世界體育文化的主流，西方的競技文化得到各國人民的認可。新中國成立后，我國為了順應歷史發(fā)展的潮流，大力發(fā)展奧運項目，忽視了民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展，所以使得我國傳統(tǒng)體育文化不斷被人們所淡化，人們更加側重于追求那些新穎的、刺激的體育運動項目，參與武術等運動項目的人群逐漸萎縮。

3、結論

（1）發(fā)揮優(yōu)勢，利用國家對傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的契機，在完善民族傳統(tǒng)體育的過程中，融入養(yǎng)生文化，帶動相關產業(yè)鏈的發(fā)展，為我國體育事業(yè)的發(fā)展注入新的源泉；

（2）克服劣勢，將民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生滲入到人民群眾的思想觀念中，增強人們的養(yǎng)生意識，促進身心健康，提高人們的生活質量，養(yǎng)成終身體育的習慣；

（3）抓住機會，通過舉辦大型體育賽事和借助現代大眾傳播媒介,加大對民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化宣傳，政府加大資金的投入,調動各方面的積極性，提高我國民族傳統(tǒng)體育文化的競爭力和影響力；

（4）化解威脅，把西方的體育養(yǎng)生與我國民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化做到有機結合，在此基礎上，有所創(chuàng)新，使我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展順應世界發(fā)展的要求,使得民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化傳播到全國各地。