編者按

2020年是北京市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會成立70周年。一場以傳承京味兒文化、品味京派藝術(shù)、尋找北京記憶為使命的互聯(lián)網(wǎng)大型征文活動“我的京彩時刻”，于2020年歲末在今日頭條舉行，吸引超過兩億人次網(wǎng)友參與。

“我的京彩時刻”由北京市文聯(lián)指導(dǎo)，由《北京紀事》雜志社、《北京文學(xué)》月刊社、《東方少年》雜志社、北京作家協(xié)會、老舍文學(xué)院、北京電視藝術(shù)家協(xié)會、北京電影家協(xié)會等單位，聯(lián)合頭條文化、頭條國風(fēng)、頭條歷史主辦;由蔡明、王潮歌、大張偉、關(guān)曉彤、李蘭迪、潘粵明、徐則臣、石一楓、莊羽、喬葉、蘇岑等多門類藝術(shù)工作從業(yè)者擔(dān)任“京彩推介人“，邀請網(wǎng)友在線分享北京文化。

本期特選登征文“優(yōu)秀獎”獲獎作品、北京鐘鼓樓第一任所長鄭毅先生撰寫的一段鐘鼓樓大修“秘事”。

鐘樓和鼓樓，在我國城鎮(zhèn)建設(shè)史上，曾一度風(fēng)靡全國，成為城鎮(zhèn)規(guī)劃中的特色建筑。雖歷經(jīng)滄桑，但至今仍有不少城鎮(zhèn)的鐘鼓樓完整地保留下來，成為古老城鎮(zhèn)發(fā)展史的見證。目前，在全國城鎮(zhèn)現(xiàn)存的鐘樓和鼓樓中，形體最大、保存最完整、且有原配報時大鐘和定更鼓的，就數(shù)北京鐘樓和鼓樓了。

北京鐘鼓樓的歷史沿革

北京鐘鼓樓始建于元代至元九年（1272年），是元、明、清三代的報時中心，距今已有740余年的歷史。據(jù)著名史地專家侯仁之先生主持編制的《北京歷史地圖集》載：當時，鐘鼓樓處于元大都的中心位置?，F(xiàn)存的北京鼓樓，始建于明永樂十八年（1420年）。鐘樓始建于清乾隆十年（1745），兩年后竣工。

明代的北京鐘鼓樓，是兩座單體的墩臺式建筑，位于北京中軸線的最北端。鼓樓初名“齊政樓”（取齊金、木、水、火、土、日、月七政之意），于明永樂十八年（1420年）在重建宮室的同時建成，建成后曾多次重修或局部修繕。原來的鼓樓上，放置著定更主鼓一面，是用特大整張牛皮蒙制而成的。目前鼓面上有多處刀痕，右上側(cè)鼓幫上寫有外文字母，均系光緒二十六年（1900年）八國聯(lián)軍入侵北京時留下的痕跡。鼓樓另有小鼓24面，代表著24節(jié)氣，原鼓早已遺失。為了再現(xiàn)古代報時的情景，2003年政府又重新復(fù)制了主鼓一面、小鼓24面。

鐘樓應(yīng)當是與鼓樓同時建成，歷史上曾屢次被雷火燒毀。直至清乾隆十年，為了防雷擊起火，新建的鐘樓變?yōu)槿u石結(jié)構(gòu)。鐘樓上懸掛一口報時大鐘。先鑄的一口是鐵質(zhì)的，后鑄的一口是銅質(zhì)的。兩口大鐘均為明永樂年間鑄造。明朝的鐘樓建成后，曾一度懸掛在樓上，后因鐵鐘聲音不夠洪亮，傳聲不遠，被銅鐘置換下來。

隨著清朝的衰亡、民國的建立和鐘表的傳入，鐘鼓樓逐漸失去了為古都報時的功能，但“擊鼓定更，撞鐘報時”的方法，一直延續(xù)到1924年清朝最后一個皇帝溥儀離開紫禁城后，才徹底廢止。

民國十四年（1925年），政府在鼓樓設(shè)立文化場所，將樓下各甬洞辟為圖書館、講演廳、博物部;樓上則改“齊政樓”為“明恥樓”，展示1900年八國聯(lián)軍入侵北京時屠殺人民和搶劫財物的圖片、實物和模型，供人參觀，以示不忘國恥。此后，鼓樓一直充當著文化場所的角色。在改革開放時，其為“北京市東城區(qū)文化館”駐地。

鐘鼓樓的“鎮(zhèn)物”究竟是何

1983年，北京市政府決定修繕鐘鼓樓，將其建成北京中軸線北端的一個旅游景點，至此，東城區(qū)文化館從鼓樓遷出。隨即“北京市鐘鼓樓修繕辦公室”成立。我作為北京市鐘鼓樓修繕辦公室的副主任，常駐鐘鼓樓修繕現(xiàn)場，見證了自新中國成立以后鐘鼓樓首次修繕的始末，也見證了鐘鼓樓的“鎮(zhèn)物”揭曉的一刻。

1984年1月初，鼓樓開始修繕。當時的鼓樓腳手架全部用杉篙搭成。從底層五排架木，逐漸收縮到40米高的鼓樓三層檐下，共用杉篙1.5萬根。腳手架搭到頂層后，在北京市文物局監(jiān)管人員的監(jiān)督下，維修人員拆開鼓樓正脊中央脊筒，取出“鎮(zhèn)物”。 “鎮(zhèn)物”即驅(qū)災(zāi)辟邪、保平安之物，其在我國高大的古代建筑頂層正脊中央脊筒中常有發(fā)現(xiàn)。根據(jù)古代建筑的時代和等級的不同，所存放“鎮(zhèn)物”的品類也不盡相同。

打開金屬盒，謎底終于揭曉了，原來鼓樓的“鎮(zhèn)物”為《金剛經(jīng)》一卷。

1986年1月，鐘樓開始搭腳手架，主要任務(wù)是剔補墻面和挑頂大修。3月29日下午3時，當腳手架達到頂層時，在北京市東城區(qū)文物事業(yè)管理所負責(zé)人董海的監(jiān)督下，由工作人員從鐘樓正脊中央脊筒取出“鎮(zhèn)物”。

“鎮(zhèn)物”裝在一個310毫米x 245毫米x 55毫米的木制盒內(nèi)（木盒已部分糟朽）。木盒里還套裝一個鋁鋅合金盒，盒內(nèi)裝有寶石5塊、金錢24枚（正面有“天下太平”字樣，背面刻著滿文，外圓內(nèi)方）;另有金、銀、銅、鐵、錫小元寶5錠，以及五色絲線、絹和五谷雜糧;還有五條緞帶，上書“九天應(yīng)元雷聲普化天尊玉樞寶經(jīng)”字樣，盒內(nèi)四周放有木炭，以作防潮之用。

1986年11月11日上午10時，鐘樓正脊進行復(fù)位，我們按原來尺寸，另制一個銅皮盒。我和幾位同事將《鐘樓修繕方案》《修繕紀略》裝進銅皮盒，置于鐘樓正脊中央脊筒中。

恢復(fù)民國扶手

鐘鼓樓修繕過程中，時常遇到很難處理的問題，但最終都得到了完滿的解決。在鼓樓修繕過程中，北京市人民政府分管鼓樓修繕工程的副市長白介夫，經(jīng)常到鼓樓工地現(xiàn)場，視察工程進度，了解需要解決的問題。因為登鼓樓至二層的臺階比一般臺階高，而且陡峭。白介夫副市長十分關(guān)心鼓樓開放后，老人登樓參觀的安全問題，建議最好能安裝一個“電葫蘆（即電梯）”，能上下接送老年游客。經(jīng)專家論證，這個建議十分必要，但在鼓樓內(nèi)外加裝電梯，對鼓樓的結(jié)構(gòu)或外部景觀都會造成損壞。

如何保證游客登樓的安全呢？我作為接收單位并籌備鼓樓開放的負責(zé)人，日思夜想。有一天，在我登上鼓樓臺階，準備查看鼓樓二層修繕進度時，無意中發(fā)現(xiàn)，第五層臺階整體通白如玉，唯獨臺階中央，有一個直徑約6厘米，用泥土糊住的圓點。摳開泥土，原來是一個人工開鑿的圓眼。

于是，我拾級而上，發(fā)現(xiàn)每隔一個臺階便有一個圓眼，直到最上層臺階。我眼前一亮，聯(lián)想到這個圓眼很可能是1925年鼓樓改稱“明恥樓”，在二層陳列“八國聯(lián)軍侵華罪行圖片展”時，為參觀者上下樓的安全，加設(shè)扶手而開鑿。為了證實我的想法，便找施工技術(shù)人員一起到現(xiàn)場查看，他們認為我的看法是正確的，并確定了恢復(fù)這道扶手的可行性和施工方案。當白介夫副市長看到這道扶手，并了解到它的來歷后說：“增加這道扶手很好，它不僅能使游客上下分流，保證安全，還可以作為鼓樓修繕史上的一段佳話，記錄下來，講給游客聽?！?/p>

1984年7月7日，正當鼓樓正脊“封脊”時，北京市消防總隊防火處王處長、北京市建筑設(shè)計院工程師王世旭等，檢測了鐘樓和鼓樓的避雷針設(shè)施。經(jīng)檢測，鐘鼓樓的避雷針是1957年安裝的。至今雖未發(fā)生雷擊事故，但是鼓樓形體高大，二層又是木結(jié)構(gòu)為主的樓閣式建筑，一旦發(fā)生火災(zāi)，常備消防設(shè)施難以撲救，建議借助鼓樓的施工腳手架，安裝自動化消防設(shè)備。10月18日，北京市財政局安淑榮同志到鼓樓考察安裝設(shè)備所需費用，按照北京市建筑設(shè)計院工程師郝風(fēng)德的設(shè)計方案，經(jīng)反復(fù)核實，北京市財政局于11月3日撥款到位。

鼓樓的自動化消防設(shè)施，自1984年11月開始安裝。經(jīng)過對鼓樓二層內(nèi)外管線、煙感探測器、開放式自動消防噴頭、封閉式自動噴淋噴頭、上下水、蓄水池、配電柜等設(shè)備的施工與安裝，歷時五年，于1989年經(jīng)北京市消防局驗收合格，為鼓樓突發(fā)火災(zāi)能及時撲救，減少損失，提供了有力保證。同時也是北京在高大古代建筑上安裝自動化消防設(shè)備的首次嘗試。

關(guān)于鐘鼓樓地區(qū)規(guī)劃問題，副市長白介夫在聽取了方案意見后認為，“在鐘鼓樓內(nèi)少建辦公用房，多建為旅游服務(wù)的商業(yè)網(wǎng)點。充分利用鐘鼓樓之間的小廣場，建一些北京風(fēng)味小吃攤點，方便游客?！睆?985年3月至1988年5月，張開濟、張博、趙冬日、侯仁之等古建專家多次來鼓樓實地考察和研討。最終綜合各方面及專家的意見，經(jīng)北京市規(guī)劃局批準，規(guī)劃設(shè)計方案最終出爐。

1987年5月1日，鼓樓旅游品服務(wù)部在鼓樓一層券洞正式營業(yè)。次日，鼓樓二層大廳正式開放，接待游客。1996年，國務(wù)院將北京鐘鼓樓列入第四批國家重點文物保護單位。

鐘鼓樓在古代如何報時

鼓樓上，有計時的銅壺滴漏、時辰香，有報時的定更鼓;鐘樓上，有報時的銅鐘。那么，古代是如何為古都北京報時的呢？據(jù)《大清會典》卷七十九記載：鐘鼓樓專司更籌，清朝時隸屬鑾儀衛(wèi)（負責(zé)皇帝出行儀仗和皇帝保衛(wèi)工作，總管為正一品武官）管轄?！吧裎溟T外鐘鼓樓，設(shè)更鼓晨鐘，每夜派校尉承值”。

古代把每夜劃為五更（更，是計時單位，每更等于一個時辰，也就是現(xiàn)在的兩個小時），即：黃昏戌時（19時-21時）曰定更，又曰起更;人定亥時（21時-23時）曰二更;夜半子時（23時-晨1時）曰三更;雞鳴丑時（晨1時-3時）曰四更;平旦寅時（晨3時-5時）曰亮更，即天明之意。定更及亮更，皆先擊鼓后撞鐘;其二至四更，則只撞鐘不擊鼓。傳說，鼓之擊法是“緊十八，慢十八，不緊不慢又十八”，如此反復(fù)兩遍，共計108響。

老北京有句諺語，叫“九門八典一口鐘”，說的就是北京內(nèi)城的九個城門啟閉，都要聽鐘樓的鐘聲?；食呛妥辖堑母蛞惨犵姌堑溺娐?。另外，大臣上早朝，三更起床，四更到午門外朝房等候（左文右武），五更上朝，也按左文右武，進入午門上早朝。

鐘樓撞鐘與鼓相同。每晚戌時（21時）定更，又叫起更，司鼓校尉以“對燈”為號，鐘聲響，城門關(guān)，交通斷，叫“凈街”。這時，皇宮乃至京城大街小巷的更夫，手持銅鑼、梆子和護身用的器具，開始上夜，以報時和守衛(wèi)京城的安全。

對當時鐘樓撞鐘報時，乾隆皇帝在《御制重建鐘樓碑記》上，有過非常生動形象的描述：“當午夜嚴更，九衢啟曙，景鐘發(fā)聲，與宮壺之刻漏，周廬之鈴柝，疾徐相應(yīng)。清宵氣肅，輕飆遠揚，都城內(nèi)外十有余里，莫不聳聽。”

擊鼓撞鐘為何定為108響呢？原來古人以108代表一年。明朝郎瑛《七修類稿》卷四中解釋：“扣108者，一歲之意也。蓋年有12月，24節(jié)氣，72候（古代以五日為一候，積六候為月，故一年有72候），合為108，象征著一年輪回，天長地久……”寺廟里僧人做佛事用的念珠，大臣上朝用的朝珠，都是108顆，其數(shù)也因此而得。

1924年遜帝溥儀搬離紫禁城后，鐘樓的大鐘從此銷聲。1990年1月26日除夕，經(jīng)政府決定，沉睡66年的報時大鐘再次被敲響，撞鐘12響之后，鐘樓映襯在五顏六色的煙花之中，從此開啟了春節(jié)除夕敲鐘為市民祝福的慣例。

金爐圣母娘娘廟與鐘樓銅鐘

關(guān)于鐘鼓樓，流傳了很多傳說，有幾個故事很是精彩。其中一個傳說講述的是明初鑄鐘娘娘的故事。當時燕王朱棣發(fā)動“靖難之役”，攻占南京，奪取皇位，定年號為“永樂”。幾年后，永樂皇帝決定將國都遷往北京。官員們在北京興建宮殿之時，還在皇宮北面，建起了兩座雄偉壯麗的報時樓——鐘樓和鼓樓。

國都遷到北京后，皇帝認為鐘樓的鐘聲沉悶嘶啞，有損大明國威，遂下令限期三個月重鑄造一口銅鐘。

可是一連兩個月過去了，大鐘久鑄未成。皇帝龍顏大怒，限令一個月之內(nèi)必須鑄成。如若再鑄不成，監(jiān)鑄官員及全體工匠一律處斬。

負責(zé)鑄鐘的領(lǐng)頭工匠姓華名嚴，是當時全國有名的鑄鐘匠?？勺源騺淼骄┏氰T鐘，卻屢鑄不成。聰明伶俐的女兒華仙看到爹爹愁眉緊鎖，心里很是著急，便跟隨父親前往鑄鐘廠鑄鐘。

然而，當天大鐘依然沒有鑄成，眼看最后一爐銅水耗費掉了，工匠們的一只腳也已經(jīng)邁進了鬼門關(guān)。此時，華仙對父親說，“爹爹，您忘了鑄龍泉寶劍的故事啦？這鑄鐘一準也缺少‘靈性吧！”還沒等華師傅反應(yīng)過來，她又用手指著天空說：“爹爹，您看那天上是什么？”華師傅抬頭一看，天上正飄來一朵五色彩云。就在這時，華仙急步?jīng)_向熔爐，華師傅大喊一聲：“不好！”趕緊伸手去攔，但為時已晚，華仙已經(jīng)跳入熔爐中，華師傅只抓到一只繡花小鞋。霎時，爐火翻騰，銅水滾滾。華師傅忍痛發(fā)出口號：“澆鑄！”工匠們一齊努力，大鐘果然澆鑄成功。

當把大鐘吊裝起來以后，華師傅眼含熱淚呼喚著：“女兒啊，小仙！爹爹在喊你，你快回答！”當他親自領(lǐng)槌撞擊大鐘的時候，大鐘發(fā)出了清晰、洪亮、圓潤的聲音。那聲音像是女兒在叫：“鞋——鞋——鞋！”華師傅恍然大悟，急忙從懷里掏出女兒唯一的遺物，含淚訴說：“孩兒?。Σ黄鹉?，讓你光著一只腳走了。放心吧，爹爹一定會托人，做一雙更漂亮的繡花鞋送給你?！?/p>

鐵鐘被新鑄成的銅鐘置換下來。銅鐘懸掛在巍峨壯觀的鐘樓之上。當清晰、洪亮、圓潤的報時鐘聲在京都上空回蕩時，皇帝龍顏大悅。當他聞聽華仙姑娘為鑄鐘獻身時，便下旨為華仙建廟。于是在鑄鐘廠附近便建起了一座娘娘廟，稱“金爐圣母娘娘廟”，此廟就在今舊鼓樓大街路西小黑虎胡同內(nèi)。

另外還有一個傳說，發(fā)生在1949年，北平剛剛解放那年的夏季。起晌后，幾位老漢正在茶棚下，品茶聊天。正當太陽快要落山時，忽然一個老漢發(fā)現(xiàn)，一縷縷青煙從鼓樓頂層冒了出來。但只見煙不見火光。

一連幾天都是如此，人們對這種現(xiàn)象迷惑不解。有人說：“這不是煙，是仙氣，只有在黃昏時才出現(xiàn)?！庇腥苏f：“鑄鐘娘娘顯靈了，要她那只沒帶走的繡花鞋呢！”突然有人冒出了一句：“鼓樓冒煙兒，八路要顛兒！”一時間鬧得沸沸揚揚，人心惶惶不安。

此事引起了北平市軍管會的高度重視，他們派出建筑工人查看，發(fā)現(xiàn)鼓樓瓦面塌陷，形成一個2平方米左右的水洼，蚊子的幼蟲在此滋生，成蟲后，在水洼的上空群起亂飛，在夕陽的照耀下，如同煙霧上升。當建筑工人把鼓樓的瓦面修復(fù)后，此現(xiàn)象再沒有出現(xiàn)過。

說到這兒，也要提一句，老北京的城門每天啟閉有時，均以鐘樓的鐘聲為準。每晚“定更”時關(guān)閉，至晨“亮更”時開啟。北京內(nèi)城的九座城門中，有八座門以打典（一種響器，扁形，中間束腰，一端有圓孔。 敲擊時，聲音清脆）為號，只有一座門敲鐘，這個門就是崇文門。因此也就留下了“九門八典一口鐘”的俗語。

崇文門為什么敲鐘，不打典呢？原來，在老北京曾流傳著這樣一個故事。相傳，在很久以前，劉伯溫修完北京城以后，發(fā)現(xiàn)有九只龍作怪，到處發(fā)大水，他先后抓著了八只龍，但最后一只龍怎么也抓不到。

最后，有人報信說那條惡龍已經(jīng)到了崇文門，把城墻都快拱倒了。劉伯溫趕快前往天界，找到托塔天王李靖，希望能夠借用他的“鎮(zhèn)妖神塔”。托塔天王李靖想，寶塔是我手中鎮(zhèn)妖之神物，怎能借予外人？就托詞說，這寶塔是龐然大物，一般人根本拿不動。沒想到劉伯溫口中念念有詞，不一會兒，高大的寶塔變成了錐形之物，托塔天王李靖看他法術(shù)高超，便把寶塔借給了他。劉伯溫帶著寶塔下到地界，將惡龍抓住，放置于寶塔之中。隨后又施法將寶塔變小，埋在崇文門東邊的城墻里?？墒牵菞l惡龍還被鐵鏈子鎖著呢，它便問：“什么時候把我放了呢？”劉伯溫說：“等崇文門打典的時候就把你放出來?！钡珢糊埲f萬沒想到，從此以后，崇文門就改成敲鐘，永遠也不再打典了。這條惡龍便再無出來禍害的機會。

故事雖然是故事，但有時候也不是一點根據(jù)都沒有。據(jù)說在拆城墻的時候，就在崇文門東邊，城墻的第二個垛口下，發(fā)現(xiàn)了一個九級浮屠八角飛檐小鐵塔。而且，崇文門確實有過一段不打典只敲鐘的歷史。當時在內(nèi)城九門中，唯獨崇文門與其他八座城門的啟閉時間不同，因為它是監(jiān)管收稅的城門。明清兩代，京師稅務(wù)衙門就設(shè)在崇文門外路東。所以，這個城門的啟閉號令也與其他八個城門不同，只敲鐘，不打典，這才形成了“九門八典一口鐘”這句俗語。

鐘樓和鼓樓是元、明、清三代的報時中心。遙想那時的黃昏和黎明，隨著鐘樓報時大鐘的聲響，全城的打典聲、更鼓聲、鈴柝（打更用的梆子）聲，響遍大街小巷，匯聚成悅耳動聽的交響曲，為古城的風(fēng)韻增添了一抹靚麗的色彩。

編輯? 劉穎