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讓孩子在風(fēng)雨中成長(zhǎng)

2021-03-02 01:20劉潔
教育家 2021年5期
關(guān)鍵詞:家庭學(xué)校孩子

劉潔

從考試作弊被發(fā)現(xiàn)后墜樓,到軍訓(xùn)中暈倒,一直以來(lái),青少年“玻璃心”、抗挫能力弱、身體素質(zhì)差等問(wèn)題為人詬病。在憂嘆“這樣的孩子能否撐起祖國(guó)的未來(lái)”時(shí),我們也應(yīng)該反思:當(dāng)下的教育究竟出了什么問(wèn)題?這樣的教育會(huì)產(chǎn)生什么影響?我們的教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人?針對(duì)這些問(wèn)題,我們特邀相關(guān)教育者參與討論。

孩子,是折射教育的一面鏡子。在您看來(lái),當(dāng)代青少年表現(xiàn)出的“玻璃心”“身體素質(zhì)差”等,反映了教育存在什么問(wèn)題?

班建武:毫無(wú)疑問(wèn),這反映出當(dāng)前學(xué)校教育過(guò)于重視學(xué)生學(xué)習(xí),忽視對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)及意志品質(zhì)的培養(yǎng)。但問(wèn)題的關(guān)鍵是,為什么身體素質(zhì)、意志品質(zhì)教育會(huì)在學(xué)校教育中被邊緣化呢?這實(shí)際上涉及學(xué)校教育中一些深層次的問(wèn)題。

首先,是學(xué)校教育的評(píng)價(jià)問(wèn)題。有什么樣的評(píng)價(jià)就會(huì)導(dǎo)向什么樣的教育實(shí)踐。當(dāng)前,社會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)校、學(xué)校評(píng)價(jià)教師和學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),主要還是分?jǐn)?shù)、升學(xué)率等硬指標(biāo)。在這種情況下,不管學(xué)校還是家庭,都十分看重孩子的成績(jī)。

其次,是學(xué)校教育的專(zhuān)業(yè)自主性問(wèn)題。現(xiàn)在,教育似乎成了人人可以介入的領(lǐng)域,越來(lái)越被社會(huì)輿論牽著鼻子走。當(dāng)學(xué)生發(fā)生一些事情時(shí),公眾往往不分青紅皂白地將責(zé)任推給學(xué)校和教師,一些地方政府部門(mén)出于息事寧人的考慮,也要求學(xué)校承擔(dān)諸多不該承擔(dān)的責(zé)任。這勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)校和教師出于安全考慮而盡可能地減少諸如體育、室外活動(dòng)等有一定身體和心理挑戰(zhàn)的教育活動(dòng)。后果就是,學(xué)生的身體和心理素質(zhì)越來(lái)越差。

最后,是家庭養(yǎng)育方式的問(wèn)題?!霸倏嗖荒芸嗪⒆印币恢笔俏覈?guó)家庭養(yǎng)育方式的重要實(shí)踐邏輯。家長(zhǎng)大都想為孩子創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)理想的成長(zhǎng)環(huán)境,小心翼翼地呵護(hù)著孩子成長(zhǎng),生怕孩子磕了碰了。這種過(guò)度呵護(hù),在很大程度上剝奪了孩子對(duì)于苦難的承受能力。

白薇:“玻璃心”這個(gè)詞近年來(lái)被頻頻提起,用來(lái)指代那些脆弱到不堪一擊的心靈。實(shí)際上,“玻璃”不是貶義詞,而是一個(gè)中性詞。玻璃分很多種,有單薄易碎的普通平板玻璃,也有抗彎曲強(qiáng)度、耐沖擊強(qiáng)度比普通玻璃高3—5倍的鋼化玻璃。

成為鋼化玻璃要比普通玻璃多好幾道歷練工序——高溫灼烤、驟然冷卻,就像一個(gè)孩子,只有經(jīng)過(guò)歷練,才能變得堅(jiān)強(qiáng)。而我們當(dāng)下的孩子卻缺少這些歷練,導(dǎo)致他們的心靈不能承擔(dān)重負(fù),不能承受打擊。家長(zhǎng)和老師們?cè)凇皠僬邽橥?、贏者通吃”扭曲觀念的誘導(dǎo)下,教導(dǎo)孩子在追逐成功的道路上一路狂奔,卻沒(méi)有告訴他們摔倒了、落后了該怎么辦。每一年高考之后,幾乎都會(huì)發(fā)生孩子因?yàn)榭荚囀Юp生的事件。我們不能只期待分享孩子成功時(shí)的喜悅,更多的時(shí)候,要和他一起面對(duì)失望、失落、失利、失敗,要教給他怎樣去面對(duì)“挫折”、去接受“失敗”、去戰(zhàn)勝“絕望”。

周穎:的確有少數(shù)孩子在成長(zhǎng)中出現(xiàn)了一些問(wèn)題。究其原因,片面的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤的價(jià)值觀形成一種可怕的力量,施壓、扼制甚至絞殺我們的孩子,而學(xué)校教育很多時(shí)候無(wú)能為力。

首先,社會(huì)評(píng)價(jià)取向單一,缺少以個(gè)人多維自我實(shí)現(xiàn)來(lái)成就社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)妮浾摲諊蛯?dǎo)向。學(xué)習(xí)成績(jī)幾乎成為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),學(xué)業(yè)之弦從六歲甚至三歲就開(kāi)始繃緊,半數(shù)左右的學(xué)生在教育中體驗(yàn)不到成就感。

其次,幼兒時(shí)期的過(guò)度關(guān)注與呵護(hù),啟蒙教育的高期待與高緊張,重視知識(shí)技能的學(xué)習(xí),忽視基本習(xí)慣的養(yǎng)成和健康心理的培養(yǎng)。家長(zhǎng)們不惜一切代價(jià)為孩子爭(zhēng)取最好的學(xué)習(xí)資源,同時(shí)大量剝奪孩子的文娛體育及社會(huì)交往時(shí)間——背負(fù)著父母重托的人生注定是不輕松的。

最后,學(xué)校教育中普遍存在智育為重、分?jǐn)?shù)至上的傾向,缺少多元評(píng)價(jià),用考試分?jǐn)?shù)和排名這一把尺子衡量各不相同的學(xué)生。同時(shí),心理教育不到位、不充分,使許多學(xué)生的內(nèi)心充滿焦慮、沮喪和茫然。

而今,從家庭教育到學(xué)校教育,對(duì)孩子“過(guò)度呵護(hù)”的現(xiàn)象都比較突出。教育為什么會(huì)成為如今的樣子?

吳賢友:教育變成如今的樣子,是家庭和學(xué)校“共謀”的結(jié)果——

一是這些年不斷發(fā)生的校鬧事件讓學(xué)校管理者謹(jǐn)小慎微,“過(guò)度呵護(hù)”其實(shí)是一種“不得不”的被動(dòng)選擇。隨著那些具有挑戰(zhàn)性、競(jìng)技性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和社會(huì)實(shí)踐漸漸淡出學(xué)校,學(xué)生安全雖然得到了保證,體質(zhì)的每況愈下也成為預(yù)料之中的事情。

二是對(duì)成績(jī)的過(guò)分追逐讓今天的教育管理愈發(fā)精細(xì)化。社會(huì)和家庭對(duì)學(xué)校與教師的評(píng)價(jià)唯成績(jī)是瞻,高頻率的檢測(cè)和評(píng)比,成績(jī)精確到小數(shù)點(diǎn)后兩位,將教師分成三六九等,這自然讓一線教師不敢松懈。在教師能力和自身發(fā)展都沒(méi)有辦法保證的情況下,延長(zhǎng)教學(xué)時(shí)間、加大作業(yè)量自然成為首選。當(dāng)幾科教師同時(shí)發(fā)力時(shí),我們可以想見(jiàn)學(xué)生的重負(fù)。除此之外,不少學(xué)校還崇尚所謂的“無(wú)縫對(duì)接”理念,將學(xué)生的時(shí)間管理精確到每分鐘,實(shí)現(xiàn)機(jī)械化作業(yè)。另外,在很多父母的眼里,只要成績(jī)優(yōu)秀,生活中的其他事都可以包辦。

班建武:可以說(shuō),家庭和學(xué)校對(duì)孩子的過(guò)度呵護(hù),是一系列原因共同導(dǎo)致的。

首先,我們對(duì)于孩子的認(rèn)識(shí)存在較大的片面性。很多時(shí)候,我們只看到了一半的孩子,即更多地看到孩子身體的健康、知識(shí)的豐富、理性的完備,對(duì)于孩子心理的健康、道德的完善和情感的需求缺乏足夠的重視。之所以會(huì)這樣,歸根結(jié)底在于我們沒(méi)有從心里承認(rèn)孩子是一個(gè)獨(dú)立自主的、活生生的人,而是將孩子視為自己生命的延續(xù),視為在社會(huì)中獲得競(jìng)爭(zhēng)力的人力資本。在這種情況下,孩子的完整性就窄化為一種生理生命的安全和物質(zhì)生命的競(jìng)爭(zhēng)力,這兩點(diǎn)幾乎就構(gòu)成了家庭和學(xué)校對(duì)孩子過(guò)度呵護(hù)的重要理由。

其次,家庭和學(xué)校缺乏對(duì)孩子成長(zhǎng)與發(fā)展的動(dòng)態(tài)性認(rèn)識(shí)。成人自以為替孩子解決了當(dāng)下可能遭遇的生活困苦,就能確保孩子將來(lái)有一個(gè)幸福的人生。但孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的進(jìn)程,父母無(wú)法替孩子擋下所有的人生苦難。因此,除了要確保孩子身體安全、在就業(yè)方面具有競(jìng)爭(zhēng)力之外,我們更要思考孩子將來(lái)立足于社會(huì)的最核心的品質(zhì)是什么。毫無(wú)疑問(wèn),道德、審美、自立、樂(lè)觀、堅(jiān)毅等,將成為孩子獲得人生幸福的重要因素。遺憾的是,現(xiàn)在的家庭和學(xué)校過(guò)于短視。

最后,家庭和學(xué)校對(duì)于教育發(fā)生的物質(zhì)基礎(chǔ)的改變?nèi)狈?zhǔn)確把握。過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里,我國(guó)教育都是在物質(zhì)財(cái)富相對(duì)匱乏的情況下進(jìn)行的,基于生存的教育需求支配著廣大人民群眾的教育實(shí)踐。當(dāng)代相當(dāng)一部分家長(zhǎng)正是在這樣的背景下成長(zhǎng)起來(lái)的。因此,他們所理解的人生之苦更多是一種物質(zhì)匱乏之苦。但現(xiàn)在,孩子們成長(zhǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生了根本性的變革。對(duì)他們而言,生存或者謀生已經(jīng)不再是優(yōu)勢(shì)需求,他們更多考慮生存之后的精神滿足和自我實(shí)現(xiàn)等意義問(wèn)題。可是,我們的家庭和學(xué)校教育依然更關(guān)注孩子物質(zhì)層面的需要,缺乏對(duì)孩子精神世界的關(guān)照。

周穎:回想從教之始,班中獨(dú)生子女和非獨(dú)孩子差不多各占一半,也有寵溺孩子的父母,但更多的家長(zhǎng)會(huì)對(duì)老師說(shuō):老師你嚴(yán)一點(diǎn),孩子不聽(tīng)話就打。

獨(dú)生子女政策的出臺(tái),讓孩子成為家庭的絕對(duì)中心。兩個(gè)大家庭的全部寵溺和希望,都寄托在一個(gè)孩子身上,大家爭(zhēng)著把最好的東西給孩子,把最壞的東西給阻擋掉,包括成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)該經(jīng)歷的風(fēng)雨。

教師對(duì)學(xué)生的教育管理也逐漸發(fā)生變化。1986年版的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定:禁止侮辱、毆打教師,禁止體罰學(xué)生。從條文看,教師和學(xué)生都被保護(hù)。2006年修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定:教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格,不得歧視學(xué)生,不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為,不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。這一法律條文出臺(tái)之后,實(shí)際上逐漸造成了教師不敢管、不愿管、不會(huì)管的問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生立場(chǎng)被奉為圭臬甚至無(wú)限夸大后,教師對(duì)學(xué)生的合理管教也變得束手束腳。

有人說(shuō),如今的教育少了凜冽,少了苦寒,少了磨礪。這樣的教育,對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)和國(guó)家發(fā)展會(huì)產(chǎn)生什么影響?

班建武:如果孩子成長(zhǎng)中的所有風(fēng)雨都被成人給遮蔽了,那么,我們所培養(yǎng)的孩子將會(huì)成為溫室里的花朵。由此帶來(lái)的負(fù)面影響顯而易見(jiàn)。

對(duì)于孩子而言,這樣一種教育和養(yǎng)育方式最終會(huì)造成其精神和身體雙重缺鈣。就精神而言,孩子將缺乏獨(dú)立自主的人格,凡事都依賴家庭。這一現(xiàn)象的典型表現(xiàn)就是社會(huì)上的“啃老”問(wèn)題日益突出。同時(shí),這也會(huì)導(dǎo)致孩子過(guò)度以自我為中心、極度自私,成為“精致的利己主義者”,更多去索取,而很少思考自己該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。此外,孩子也會(huì)因?yàn)檫@樣的教育方式而喪失對(duì)生活的審美意識(shí)和能力,從而導(dǎo)致生活格調(diào)低下等問(wèn)題。就身體而言,孩子將缺乏迎接社會(huì)挑戰(zhàn)的強(qiáng)壯體魄。健康的體魄是孩子生活和從事任何一項(xiàng)職業(yè)的基本前提。沒(méi)有健康的體魄,不僅容易遭受種種病痛的困擾,而且也容易消磨人的意志力。

對(duì)于國(guó)家和社會(huì)來(lái)說(shuō),其影響更是深遠(yuǎn)。一方面,缺乏獨(dú)立自主且身體羸弱的人很難積極去創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。另一方面,社會(huì)的進(jìn)步、國(guó)家綜合實(shí)力的提升,歸根結(jié)底是建立在人的素質(zhì)提高的基礎(chǔ)之上的。如果我們培養(yǎng)的是精神和身體雙重缺鈣的人,那么,中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)將失去賴以實(shí)現(xiàn)的基本前提。

周穎:教育少了凜冽的觀點(diǎn)并不全面。社會(huì)轉(zhuǎn)型期間多重社會(huì)矛盾與社會(huì)需求交織,人民群眾對(duì)教育的需求已經(jīng)從“有學(xué)上”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧虾脤W(xué)”。當(dāng)每一個(gè)家庭都在追求優(yōu)質(zhì)學(xué)校,而評(píng)價(jià)學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)是升學(xué)率時(shí),優(yōu)質(zhì)教育資源將永遠(yuǎn)相對(duì)短缺。不能讓孩子輸在起跑線上的觀念,社會(huì)辦學(xué)機(jī)構(gòu)推波助瀾造成超前學(xué)的“劇場(chǎng)效應(yīng)”,不同團(tuán)體出于利益考慮對(duì)升學(xué)率的炒作,壓力已經(jīng)不是層層傳導(dǎo),而是從四面八方襲來(lái),最終的承壓者是教師和學(xué)生。從這個(gè)角度說(shuō),教育充滿了別樣的凜冽。

但這種凜冽不是我們需要的,我們需要的是達(dá)成強(qiáng)健體魄、堅(jiān)毅品格、樂(lè)觀心態(tài)、拼搏精神所必須經(jīng)歷的凜冽、苦寒和磨礪。最近有段視頻比較火爆:一群俄羅斯小學(xué)生在-50℃的天氣頂著大雪走路回家,巨大的狂風(fēng)幾乎將他們吹倒在地,但孩子們沒(méi)有被嚇倒,而是相互攙扶著繼續(xù)前進(jìn)。聯(lián)想到今年一月有一次寒潮,當(dāng)江南某地溫度降至-7℃,教育局發(fā)文要求學(xué)校適當(dāng)調(diào)整作息時(shí)間,“鼓勵(lì)家長(zhǎng)接送低年級(jí)學(xué)生上下學(xué)”。難得的一次小小考驗(yàn),最終許多學(xué)生連一次在冰雪寒風(fēng)中行走的體驗(yàn)都沒(méi)有。

當(dāng)新冠肺炎疫情還在全球肆虐,當(dāng)意識(shí)形態(tài)的沖突加劇,當(dāng)西方某些國(guó)家對(duì)我國(guó)高科技產(chǎn)業(yè)的封鎖與圍堵變本加厲,面對(duì)未來(lái)的不確定性,面對(duì)全球化進(jìn)程的倒退、產(chǎn)業(yè)鏈的斷裂等多方面的挑戰(zhàn),我們的應(yīng)對(duì)方案是什么?

我們固然要依靠自己的力量培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)人才,但更為關(guān)鍵的是這些未來(lái)的建設(shè)者必須要有面對(duì)逆境迎難而上的勇氣毅力、不屈的意志和必勝的信念——這些素養(yǎng)要靠從小培養(yǎng)、系統(tǒng)推進(jìn),學(xué)校教育責(zé)無(wú)旁貸。但今天的教育,無(wú)論學(xué)校、家庭還是社會(huì),無(wú)論是方案設(shè)計(jì)還是舉措落地,對(duì)孩子的培養(yǎng)都缺少一些銳氣和沖勁,缺少一些血性和堅(jiān)毅。如果不是身心足夠強(qiáng)大,那面對(duì)懷疑、對(duì)抗、撕裂的外部大環(huán)境,面對(duì)日益激烈的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng),我們不禁擔(dān)憂今天的學(xué)生能否在明天殘酷的角斗中勝出。

在您理想中,肩負(fù)著“祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望”的青少年,應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)?為培養(yǎng)這樣的孩子,學(xué)校和家庭應(yīng)該做些什么?

白薇:心中有溫度,肩上有擔(dān)當(dāng),眼里有光芒,是我理想中青少年的樣子。

習(xí)近平總書(shū)記在考察西南聯(lián)大舊址時(shí),感慨地說(shuō):為國(guó)家、為民族,是學(xué)習(xí)的動(dòng)力,也是學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。艱苦簡(jiǎn)陋的環(huán)境,恰恰是出人才的地方。

是時(shí)候了,無(wú)論家長(zhǎng)還是教師,不僅要留給孩子一張安靜的書(shū)桌,還要帶他打開(kāi)一扇光明的窗子。我們要明白:如果孩子只是為了分?jǐn)?shù)、為了名次而學(xué)習(xí),是功利的,也是無(wú)力的,總有一天他會(huì)因?yàn)榈貌坏交蛘呖床灰?jiàn)而失落甚至放棄。要激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力,就要讓他帶著感恩、激情和責(zé)任去學(xué)習(xí),對(duì)父母對(duì)家庭愛(ài)的回饋,對(duì)國(guó)家對(duì)民族的擔(dān)當(dāng)和使命,對(duì)教育和守護(hù)著他的那些人的報(bào)答和感激,會(huì)化作他成長(zhǎng)的不竭動(dòng)力。我們要讓孩子明白:你的能力越大,你能夠承擔(dān)的責(zé)任就越大,你的人生價(jià)值就越大,你的幸福感就越強(qiáng)。我們要給孩子世上最美好的東西,不是分?jǐn)?shù)和名次,不是功名和財(cái)富,而是愛(ài)的能力、擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?、?chuàng)造幸福的能力,請(qǐng)?jiān)S給他們一個(gè)美好的未來(lái)。

吳賢友:“培養(yǎng)個(gè)性特長(zhǎng),促進(jìn)和諧發(fā)展,為學(xué)生終身幸福奠基”應(yīng)該是教育者最崇高的職業(yè)追求。著名教育家楊東平先生呼吁:要辦善待兒童的教育,要辦讓兒童免于恐懼的教育,要辦讓學(xué)生充足睡眠和身心健康的教育。這樣的教育訴求不僅指向?qū)W校,也指向家長(zhǎng),應(yīng)當(dāng)引起每一個(gè)教育者的深刻反思。

教育的健康發(fā)展,自然期待社會(huì)客觀公正的評(píng)價(jià)。但在眼前,至關(guān)重要的是,學(xué)校不能喪失自己的教育立場(chǎng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng),不能被家長(zhǎng)和社會(huì)綁架,要把興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)、健康等內(nèi)容重新列入我們的課表,創(chuàng)新發(fā)展特色課程,發(fā)揮學(xué)校教育應(yīng)有的功能。同時(shí),要把失敗教育和挫折教育納入課程體系,讓學(xué)生學(xué)會(huì)接納自己的不完美,勇敢面對(duì)人生的坎坷。

作為家長(zhǎng),最好的做法自然是堅(jiān)持學(xué)習(xí)和自我發(fā)展,陪著孩子一起慢慢變優(yōu)秀。如果自己做不到,那就放棄那些不切實(shí)際的幻想,客觀而理性地看待孩子的教育——社會(huì)精英鳳毛麟角,更多的人平凡而真實(shí)地生活在世界的各個(gè)角落,勤勉又幸福。

班建武:肩負(fù)“祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望”的青少年,應(yīng)該是德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人,不僅要有淵博的知識(shí)、強(qiáng)健的體魄,而且要有對(duì)他人、社會(huì)和國(guó)家的一份主動(dòng)擔(dān)當(dāng),有發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的審美素養(yǎng),有獨(dú)立自主的意識(shí)和能力,有善于創(chuàng)新的頭腦和腳踏實(shí)地的工作能力。

要造就這樣的時(shí)代新人,首先需要變革的是家庭和學(xué)校教育的境界與格局。我們不能僅僅從某個(gè)單一維度來(lái)看待我們的教育對(duì)象,也不能僅僅從當(dāng)下的教育收益來(lái)思考教育發(fā)展的方向和未來(lái)。這意味著我們需要對(duì)孩子有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí),要充分認(rèn)識(shí)到孩子作為一個(gè)具體的、活生生的人,是一個(gè)立體的存在而非片面的、物的存在。這同時(shí)也意味著我們需要超越對(duì)具體孩子和學(xué)校教育的關(guān)注,從國(guó)家、民族、社會(huì)乃至人類(lèi)的高度來(lái)定位個(gè)體教育行為的時(shí)空意義。

周穎:2016年9月,中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布,其中與本話題密切相關(guān)的學(xué)生素養(yǎng)為“自主發(fā)展·健康生活”中所表述的“健全人格”:具有積極的心理品質(zhì),自信自愛(ài),堅(jiān)韌樂(lè)觀;有自制力,能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒,具有抗挫折能力等。

核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化,是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)。但今天的國(guó)際大環(huán)境與核心素養(yǎng)研制時(shí)的背景已大不相同——2014年合作共贏是主旋律,今天的世界則進(jìn)入動(dòng)蕩變革期,割裂對(duì)抗加劇且這種對(duì)抗將長(zhǎng)期存在。因而,筆者以為,核心素養(yǎng)中“健全人格”的表述,還應(yīng)加上強(qiáng)健的體魄、昂揚(yáng)的斗志、必勝的信念,這樣的公民才能應(yīng)對(duì)百年未有之大變局的挑戰(zhàn)。

家庭和學(xué)校要幫助學(xué)生確立和發(fā)展學(xué)習(xí)的興趣。人的興趣與特長(zhǎng)是多維的,家庭和學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生體驗(yàn)、學(xué)習(xí)和思考,不斷地認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自己;然后依據(jù)不同學(xué)科或領(lǐng)域的知識(shí)邏輯、學(xué)生的學(xué)習(xí)邏輯和教師的教學(xué)邏輯,輔以愛(ài)心、寬容和激勵(lì),發(fā)展他們的興趣。同時(shí),家長(zhǎng)和教師要喚醒、點(diǎn)燃學(xué)生。一旦有了渴望發(fā)展與成長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力,學(xué)生就會(huì)自我覺(jué)醒,國(guó)家和民族所亟須的大智慧、高境界、大德才才會(huì)在年輕一代人身上萌芽生長(zhǎng),也會(huì)讓學(xué)生一生受用。

學(xué)生要確立“大我”的意識(shí),即社會(huì)責(zé)任感。種種“玻璃心”的表現(xiàn)都是因?yàn)樾闹兄挥行∥?,我們要告訴學(xué)生他不只屬于個(gè)人,還屬于家庭和集體、屬于國(guó)家與社會(huì)。所以,任何事不能率性而為,也不能得過(guò)且過(guò),更不能自暴自棄。

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