史國(guó)娟 郭少川

摘要：成人向動(dòng)畫短片集《愛，死亡和機(jī)器人》涵蓋多種故事類型，也包含奇幻、恐怖等多種動(dòng)畫類型，出眾獨(dú)特的構(gòu)思、精湛的動(dòng)畫技術(shù)、引人深思的劇情濃縮于短片中?！稅?，死亡和機(jī)器人》中處處透露著對(duì)科技發(fā)展的擔(dān)憂，這種擔(dān)憂使人深思，同時(shí)給人啟示。

關(guān)鍵詞：《愛，死亡和機(jī)器人》 科技 啟示

一、科技發(fā)展讓人產(chǎn)生過度的依賴性

當(dāng)今社會(huì)，科技無時(shí)無刻不影響著我們的日常生活。無論人們出行還是日常起居，都能感受到科技所帶來的便捷。我們其實(shí)已經(jīng)生活在一個(gè)機(jī)械化的社會(huì)中，享受著各種技術(shù)發(fā)明，可以說，現(xiàn)在的人類十分依賴科技。動(dòng)畫劇集《愛，死亡和機(jī)器人》正是基于這樣的背景而創(chuàng)作出來的。

其中，《愛，死亡和機(jī)器人》第八集《狩獵愉快》中有這樣一些畫面：一座有中國(guó)古典氣息的城鎮(zhèn)逐漸被鋼鐵的高樓所取代，古典風(fēng)格的小路上已經(jīng)滿是鋼鐵和齒輪造就的交通工具。最直觀的畫面就是一列蒸汽火車駛出車站，朝著山那邊行進(jìn)，地上的鐵軌一直延伸到山頂。比起馬匹，火車更能給人帶來便捷。片中的人設(shè)基本上都是古代人的裝扮，但是已經(jīng)能適應(yīng)這樣的機(jī)械化生活。片中的人們雖然被迫接受科技化，但也享受到科技帶給他們的便捷。的確，科技能給人帶來便捷，它能像洪流一樣強(qiáng)迫著人去適應(yīng)這種生活方式，再慢慢從思想上讓人對(duì)機(jī)械產(chǎn)生依賴感。短片有這樣一句臺(tái)詞：“那些鐵路和噴著白煙的機(jī)器，魔法正在從這個(gè)世界流失。”這里的魔法不僅僅指的是短片中身為妖狐的魔法生物，而更多的是在說由于機(jī)械的出現(xiàn)使人們喪失了本該擁有的技能。短片中的妖狐是通過魔法來完成狩獵的，而機(jī)械化的社會(huì)讓其魔法變得不管用。身為妖狐，其不得不面對(duì)這個(gè)正在變化的社會(huì)。

同樣，對(duì)于我們?nèi)祟悂碚f，也有一些我們本來應(yīng)該擁有的技能。在機(jī)械化的世界下，我們逐漸喪失了這些技能，變得過分依賴這個(gè)機(jī)械化的世界。對(duì)科技的過度依賴，會(huì)使人喪失原本的思考能力，我們會(huì)忘記我們?cè)拘枰莆盏募寄?。就比如手機(jī)導(dǎo)航能幫我們更快地識(shí)別道路，但是由于過度依賴導(dǎo)航的指路，我們?cè)诟鷮?dǎo)航找路的過程中，并不會(huì)去記這條路該怎么走。但如果我們遇到手機(jī)沒有信號(hào)或者沒電的情況，就可能失去辨別方向的能力，就會(huì)有迷路的危險(xiǎn)。畢竟，在以前還沒有這些高端設(shè)備的時(shí)候，人們可以依靠自然界的參照來辨識(shí)方向，這些技能在機(jī)械設(shè)備普及后逐漸被人遺忘。還有一些事件可以證明人類過分依賴科技造成的后果。英國(guó)一名敘利亞籍卡車司機(jī)曾錯(cuò)誤地把他32噸重的卡車開到了林肯郡的直布羅陀角，這距離他原本的目的地相差1600英里。還有一個(gè)女人盲目地依賴GPS，把她9萬6000英鎊的奔馳車開進(jìn)了河里。倫敦國(guó)王學(xué)院精神病學(xué)、心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)研究所的泰爾·威克斯教授說，完全依靠技術(shù)很可能會(huì)導(dǎo)致大腦功能喪失的問題。這成為當(dāng)今人類的通病，很難想象現(xiàn)在的人如果不借助電子設(shè)備的生活會(huì)變成什么樣。

科技發(fā)展帶給人們?cè)S多便捷，這也讓人們對(duì)其產(chǎn)生依賴性。當(dāng)然，并不是說要讓人們完全擯棄科技這種便捷，而是在享受便利的同時(shí)，主動(dòng)思考，不要忘記那些本該熟練掌握的技能。

二、科技發(fā)展伴隨著相應(yīng)的代價(jià)

（一）人類對(duì)環(huán)境問題的思考

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)社會(huì)飛速進(jìn)步，但是科技的發(fā)展伴隨著相應(yīng)的代價(jià)。人類為了追求科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，不惜犧牲生態(tài)環(huán)境。

《愛，死亡和機(jī)器人》的第九集《垃圾場(chǎng)》就是對(duì)人類破壞環(huán)境的控訴。整個(gè)故事給觀眾的畫面只有垃圾場(chǎng)和映入眼簾的垃圾，成堆的垃圾甚至像高樓一樣立在垃圾場(chǎng)中。動(dòng)畫故事諷刺了人們想除掉垃圾，但是只有一些空洞的環(huán)保協(xié)議，并沒有真正付諸實(shí)踐。片中有一句話讓人印象深刻：“如果你在垃圾場(chǎng)待的時(shí)間足夠長(zhǎng)，世界就會(huì)向你走來。”這句話的含義是人類如果再對(duì)環(huán)保問題無作為的話，世界遲早有一天會(huì)變成垃圾場(chǎng)。而片中的垃圾巨獸也象征著自然界對(duì)人類的控訴。巨大的垃圾場(chǎng)以及吃人的垃圾巨獸告訴我們?nèi)祟惷媾R的環(huán)境問題已經(jīng)迫在眉睫，不進(jìn)行任何作為最終倒霉的會(huì)是人類自己。

造成環(huán)境污染的事件有很多，例如1948年的多諾拉煙霧事件，美國(guó)賓夕法尼亞州多諾拉城有許多大型煉鐵廠、煉鋅廠和硫酸廠。1948年10月26日清晨，大霧彌漫，受反氣旋和逆溫控制，工廠排出的有害氣體擴(kuò)散不出去，全城14000人中有6000人眼痛、喉嚨痛、頭痛、胸悶、嘔吐、腹瀉，17人死亡。再比如1972年的骨痛病事件：日本富山縣的一些鉛鋅礦在采礦和冶煉中排放廢水，廢水在河流中積累了重金屬“鎘”。人長(zhǎng)期飲用這樣的河水，食用澆灌含鎘河水生產(chǎn)的稻谷，就會(huì)得“骨痛病”。病人骨骼嚴(yán)重畸形、劇痛，身長(zhǎng)縮短，骨脆易折。又如雅典“緊急狀態(tài)事件”：1989年11月2日上午9時(shí)，希臘首都雅典市中心大氣質(zhì)量監(jiān)測(cè)站顯示，空氣中二氧化碳濃度318毫克/立方米，超過國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)（200毫克/立方米）59%，發(fā)出了紅色危險(xiǎn)訊號(hào)。11時(shí)濃度升至604毫克/立方米，超過500毫克/立方米緊急危險(xiǎn)線。中央政府當(dāng)即宣布雅典進(jìn)入“緊急狀態(tài)”，禁止所有私人汽車在市中心行駛，限制出租汽車和摩托車行駛，并令熄滅所有燃料鍋爐，主要工廠削減燃料消耗量50%，學(xué)校一律停課。中午，二氧化碳濃度增至631毫克/立方米，超過歷史最高紀(jì)錄，一氧化碳濃度也突破危險(xiǎn)線。許多市民出現(xiàn)頭疼、乏力、嘔吐、呼吸困難等中毒癥狀。市區(qū)到處響起救護(hù)車的呼嘯聲。下午4點(diǎn)30分，戴著防毒面具的自行車隊(duì)在大街上示威游行，高喊“要污染，還是要我們！”“請(qǐng)為排氣管安上過濾嘴！”這些事件說明人類急于發(fā)展科技而忽視對(duì)環(huán)境的保護(hù)，一味地掠奪自然，征服自然，只會(huì)破壞生態(tài)系統(tǒng)，咎由自取，使人類自身瀕于困境。當(dāng)然，并不是科技發(fā)展一定會(huì)危及人類自身，問題在于人類如何權(quán)衡科技和自然的關(guān)系。人類也可以用已經(jīng)掌握的科技來改善環(huán)境問題，例如零排放的電驅(qū)動(dòng)交通工具，新型隔絕噪音面料，還有新型二氧化碳凈水法等等。人類通過科技來帶動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，同時(shí)也通過科技來解決環(huán)境問題，重點(diǎn)在于人類如何運(yùn)用科技，才能將代價(jià)降至最低。

（二）人類對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問題的思考

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人?！庇袝r(shí)，人類會(huì)為了眼前的利益把科學(xué)用于軍事武器的研發(fā)，當(dāng)然，被動(dòng)的一方不會(huì)甘愿任人宰割，他們也會(huì)使用軍事武器進(jìn)行抵抗，人與人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)就這樣爆發(fā)了。敵對(duì)的雙方會(huì)盡自己一切努力去生產(chǎn)軍事武器，只為贏過對(duì)方，這樣就形成了一個(gè)惡性循環(huán)。戰(zhàn)爭(zhēng)中沒有贏家，最終的結(jié)果就是敵對(duì)兩方的損耗甚至毀滅。

《愛，死亡和機(jī)器人》的第二集《三個(gè)機(jī)器人》講的是人類因?yàn)槭褂贸?jí)武器而使自身滅絕后，三個(gè)機(jī)器人通過旅游的方式調(diào)侃人類的故事。機(jī)器人穿梭在長(zhǎng)滿綠色植物的建筑廢墟中，調(diào)侃著人類自食惡果，最終導(dǎo)致自己毀滅。身為機(jī)器人的他們根本想不通，人類為什么會(huì)對(duì)同類大打出手。同樣，在第十六集《冰河世界》中通過一個(gè)在冰箱里的微觀世界，為觀眾展現(xiàn)了人類文明的歷程。有一組畫面讓人印象深刻，當(dāng)冰箱中出現(xiàn)了高科技的世界，冰箱里的文明進(jìn)入了科技高度發(fā)達(dá)的階段。下一個(gè)畫面，一陣強(qiáng)烈的閃光，隨后升起一大片蘑菇云。這讓冰箱外的人嚇得關(guān)上冰箱，等他們?cè)俅蜷_時(shí)，發(fā)現(xiàn)之前高度發(fā)達(dá)的文明已經(jīng)消失。這一集通過微觀世界演繹了人類文明從起源到終結(jié)，而那一發(fā)核彈終結(jié)了整個(gè)人類文明。劇中冰箱外的人也有相同的疑問：為什么這么美好的冰箱文明會(huì)被一顆核彈所終結(jié)？

第二集與第十六集有相似之處：（1）都是以旁觀者視角來縱觀人類文明;（2）都認(rèn)為終結(jié)人類文明的是戰(zhàn)爭(zhēng)?？茖W(xué)的發(fā)展需要資源的帶動(dòng)，而在未來社會(huì)，資源的消耗變得更為巨大。動(dòng)畫短片想告訴我們：若是沒有資源就通過戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪資源，這樣就會(huì)激化人類間的矛盾，而交戰(zhàn)方會(huì)把本國(guó)所有的科技運(yùn)用于軍事，以生產(chǎn)出足以毀滅其他勢(shì)力的武器，人類為了更快地消滅對(duì)方會(huì)使用最為致命的武器;一個(gè)國(guó)家用超級(jí)武器，所有國(guó)家都會(huì)跟著用超級(jí)武器。

愛因斯坦有句名言：“我不知道第三次世界大戰(zhàn)會(huì)用哪些武器，但第四次世界大戰(zhàn)中人們肯定用的是木棍和石塊?！边@句話的意思是說核戰(zhàn)爭(zhēng)的殺傷力是巨大的。其實(shí)，這句話只是愛因斯坦在見證自己辛辛苦苦研究的本打算用于和平的原子彈被用于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的懊悔與無奈，同時(shí)也是對(duì)濫用核武器行為的警告與譴責(zé)。戰(zhàn)爭(zhēng)下的世界是不得安寧的，只有在和平的時(shí)候才有穩(wěn)固的發(fā)展。人類對(duì)科技的應(yīng)用決定著人類社會(huì)的未來。

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（作者簡(jiǎn)介：史國(guó)娟，女，本科，吉林藝術(shù)學(xué)院，三級(jí)教授，研究方向：漫畫與插畫;郭少川，男，碩士研究生，吉林藝術(shù)學(xué)院，研究方向：漫畫與插畫）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）