（廈門五緣實(shí)驗(yàn)學(xué)校，福建廈門 361000）

近幾年來(lái)，城市化進(jìn)程的加快，特別是房地產(chǎn)帶動(dòng)了名校的擴(kuò)張和新學(xué)校的遞增，學(xué)校急需大批新教師。另一方面，社會(huì)、家庭對(duì)教育的空前重視，對(duì)教師職業(yè)的要求不斷提高。如今，新教師的招聘途徑從統(tǒng)考到直招，學(xué)歷背景從師范到非師范，年齡限制更延長(zhǎng)至35 周歲……新教師背景的復(fù)雜化給入職后的培育工作增加了難度。

廈門市教育局高度重視新教師的培育工作，在不耽誤正常工作的前提下，市級(jí)層面就有上崗集中培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)研修、團(tuán)隊(duì)拓展訓(xùn)練、教師風(fēng)采展示、集中分科培訓(xùn)、分散自培自練、考核等形式。快節(jié)奏、高強(qiáng)度、新挑戰(zhàn)、嚴(yán)要求，考驗(yàn)著新教師們脆弱的神經(jīng)和疲憊的體能。筆者發(fā)現(xiàn)，如何帶領(lǐng)新教師從被要求學(xué)習(xí)走向主動(dòng)的“我要學(xué)習(xí)”是提升當(dāng)下新教師培訓(xùn)效能的重點(diǎn)難題。我們以學(xué)習(xí)共同體為愿景，與新教師一起構(gòu)建相互尊重、學(xué)習(xí)傾聽(tīng)、平等對(duì)話、共筑愿景的閱讀場(chǎng)域，以學(xué)習(xí)共同體實(shí)踐培育教師可持續(xù)的發(fā)展。

一、以“場(chǎng)域”為依托，創(chuàng)造性的締結(jié)共同體安全的紐帶

場(chǎng)域，是受共同行為規(guī)則制約并由一組符合慣例的言語(yǔ)情景構(gòu)成的活動(dòng)領(lǐng)域。在學(xué)習(xí)共同體中，場(chǎng)域更像是營(yíng)造東方哲學(xué)所說(shuō)的“氣場(chǎng)”。有個(gè)性的閱讀沙龍離不開(kāi)場(chǎng)域的創(chuàng)設(shè)，恰如教學(xué)開(kāi)始前的“氣息”或“氣場(chǎng)”提前決定了教學(xué)的一切。［1］2018 年為廈門市直屬中、小、幼新教師培訓(xùn)時(shí)，我們共同閱讀佐藤學(xué)著作《教師的挑戰(zhàn)——寧?kù)o的課堂革命》，筆者抓住書(shū)中“寧?kù)o”一詞，結(jié)合沙龍時(shí)間，創(chuàng)設(shè)了“寧?kù)o的下午茶”的情境。從布置溫馨的共讀環(huán)境開(kāi)始，通過(guò)沙龍活動(dòng)，分步驟將“緊張”的講授場(chǎng)域轉(zhuǎn)換為“輕松”的交流場(chǎng)域，創(chuàng)生共同體安全的、寧?kù)o的學(xué)習(xí)氛圍。

首先，新教師人人以手中的一杯茶為通關(guān)密碼，完成暗號(hào)者便可進(jìn)入沙龍空間，形成身份認(rèn)同。第二步，由于新教師往往從全國(guó)各地相聚廈門，所以筆者以東道主的身份談起廈門人愛(ài)喝茶的傳統(tǒng)?！皩?kù)o的下午茶”中的“茶”不僅僅是破冰符號(hào)，它是真的茶，喝茶的人叫茶友，邀請(qǐng)四人一組以茶會(huì)友，一起“嗌仙”，以輕松的聊天代替高壓的教授關(guān)系。第三步，每一次交流前“輕輕碰一下杯中茶”，交流后再次“舉杯”。小小的儀式打破彼此的陌生感，讓每個(gè)人的距離更近一步，營(yíng)造輕松而安全的學(xué)習(xí)氛圍。

讀書(shū)沙龍營(yíng)造的場(chǎng)域是讓新教師體驗(yàn)書(shū)或書(shū)中觀點(diǎn)的活態(tài)化?！皩?kù)o的下午茶”就是要讓參與者在茶文化中體驗(yàn)“寧?kù)o”帶來(lái)的美好，所謂“靜能生慧”。寧?kù)o中輕聲細(xì)語(yǔ)的交流，專注而用心的學(xué)習(xí)，會(huì)產(chǎn)生共同體的學(xué)習(xí)力，同時(shí)讓新教師真切地體驗(yàn)到“課堂不一定要熱鬧才是一節(jié)好課”。場(chǎng)域的營(yíng)造，讓人、書(shū)、沙龍?jiān)诖?lián)中聚合，你中有我，我中有你，融為共同體。書(shū)籍的內(nèi)容是我們創(chuàng)造的沃土，閱讀帕爾默著《教學(xué)勇氣》的第一場(chǎng)讀書(shū)會(huì)時(shí)，我們就是以《吹響，教學(xué)勇氣“集結(jié)號(hào)”》的氣勢(shì)去直面課堂變革，研討的節(jié)奏就如同集結(jié)的號(hào)角一樣，激情而有力度。從書(shū)中尋找內(nèi)涵，以行動(dòng)詮釋閱讀，體驗(yàn)安全的研討，創(chuàng)造性地形成共同體場(chǎng)域。

二、以“傾聽(tīng)”為核心，在對(duì)話中形成同伴的專業(yè)互助

“傾聽(tīng)”并不僅僅是“聽(tīng)”，它是一種積極的、有反思的“主動(dòng)聽(tīng)”。它是用耳細(xì)聽(tīng)、用眼觀察、用嘴提問(wèn)、用腦思考、用心靈感受的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是有意義的教學(xué)行為。傾聽(tīng)教學(xué)在反思傳統(tǒng)教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，重視“傾聽(tīng)”的重要性，重視傾聽(tīng)的價(jià)值，將“傾聽(tīng)精神”滲透于教學(xué)之中，并切實(shí)使師生之間、生生之間的“相互傾聽(tīng)”成為可能，從而在傾聽(tīng)教學(xué)下建立更為和諧的師生關(guān)系。［2］建立師生的傾聽(tīng)關(guān)系，首先需要教師學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，因此筆者無(wú)論是線上還是線下的閱讀活動(dòng)中，總會(huì)有意識(shí)的設(shè)計(jì)相互傾聽(tīng)的行動(dòng)體驗(yàn)。

線下閱讀沙龍活動(dòng)中，以“寧?kù)o”的規(guī)則為例，提倡小組說(shuō)話時(shí)小聲而有力，以吸引伙伴的傾聽(tīng)。討論區(qū)域必備桌椅且設(shè)計(jì)緊密，大家才能相互挨著，附耳前傾，用筆記錄。每一輪組員流動(dòng)，所有成員都要在傾聽(tīng)本組前期的思考后，輪流發(fā)表自己的觀點(diǎn)，記錄并匯總“相互傾聽(tīng)”后形成的集體智慧。傾聽(tīng)是對(duì)話的基礎(chǔ)，傾聽(tīng)后的觀點(diǎn)表達(dá)能提高對(duì)話的質(zhì)量。

線上的讀書(shū)活動(dòng)，以廈門青年教師成長(zhǎng)共同體在微信平臺(tái)舉辦的線上讀書(shū)活動(dòng)為例。無(wú)論是邀請(qǐng)的嘉賓、參與的共讀者、點(diǎn)評(píng)的專家還是主持人本身，活動(dòng)正式開(kāi)始之前，會(huì)不斷提倡大家在讀書(shū)會(huì)過(guò)程中運(yùn)用微信的“引用”功能，即長(zhǎng)按別人發(fā)表的文字或圖片，點(diǎn)擊“引用”再發(fā)表自己的觀點(diǎn)。讀書(shū)會(huì)結(jié)束后的復(fù)盤，團(tuán)隊(duì)會(huì)重點(diǎn)關(guān)注活動(dòng)過(guò)程中“對(duì)話”是否產(chǎn)生、追問(wèn)的次數(shù)、對(duì)話產(chǎn)生的螺旋升成。

佐藤學(xué)認(rèn)為，所謂“學(xué)習(xí)”就是同教科書(shū)（客觀世界）的相遇與對(duì)話，同教室里的伙伴們的相遇與對(duì)話，同自己的相遇與對(duì)話。［3］當(dāng)每一位教師都收獲傾聽(tīng)與被傾聽(tīng)的滿足感時(shí)，教師也會(huì)彎下腰，用同等高度去珍視每個(gè)學(xué)生想要發(fā)言的機(jī)會(huì)，即使答案并不完美。因?yàn)閮A聽(tīng)與尊重都是雙向的。當(dāng)教師在對(duì)話中體驗(yàn)到每個(gè)人的文化背景、年齡層次、思考角度、知識(shí)體系雖然各不相同，但彼此的分享與對(duì)話能激發(fā)未知的驚喜，就能慢慢理解多個(gè)角度并非無(wú)意義的重復(fù)，協(xié)作會(huì)助力深度的學(xué)習(xí)。勇敢打開(kāi)空間，生命體之間需要通過(guò)各種對(duì)話來(lái)觸摸彼此、連接彼此，從書(shū)中來(lái)再到書(shū)中去，在安全而溫暖的對(duì)話中幫助別人，也助力自己，釋放彼此的靈魂。

三、以“愿景”為方向，在“學(xué)習(xí)現(xiàn)場(chǎng)”體驗(yàn)共同體課堂的完整歷程

就所有的改革而言，“愿景是第一重要的”。［4］陳靜靜博士指出：“課堂愿景的確立：保障每一位學(xué)生都能投入高品質(zhì)的深度學(xué)習(xí)?！保?］閱讀沙龍的本質(zhì)不僅僅在于閱讀本身，更是在行動(dòng)中體驗(yàn)書(shū)籍所傳遞的理念。共同體閱讀沙龍，力求讓每位教師深度參與高品質(zhì)的學(xué)習(xí)，體驗(yàn)共同體課堂的魅力，種下“愿景”的種子。相信這種“愿景”將在未來(lái)形成每一個(gè)教師的教育哲學(xué)。

在與新教師共同閱讀《學(xué)習(xí)共同體——走向深度學(xué)習(xí)》時(shí)，筆者帶領(lǐng)新教師親身體驗(yàn)共同體課堂的完整過(guò)程。首先，現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)全體學(xué)員1 分鐘將教室里的“田畝式”座位變換成“四人小組”，認(rèn)識(shí)課堂變革從學(xué)生座位的轉(zhuǎn)變開(kāi)始。第二，圍繞“傾聽(tīng)”游戲熱身，彼此聯(lián)結(jié)，共同商議學(xué)習(xí)公約，營(yíng)造安全的對(duì)話場(chǎng)域。第三，體驗(yàn)與書(shū)本對(duì)話、與同伴對(duì)話與自己對(duì)話三位一體的完整學(xué)習(xí)歷程，探討“今天作為學(xué)習(xí)者的你，閱讀本書(shū)遇到什么困惑？”并以口頭發(fā)表形式，匯報(bào)“傾聽(tīng)小組伙伴發(fā)言，你受到什么啟發(fā)或新思考？”。第四，啟動(dòng)第二輪集體匯談，在自由對(duì)話的基礎(chǔ)上，用思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)集體智慧。最后，以一句話分享今天活動(dòng)的收獲。

從輸入到輸出，體驗(yàn)學(xué)習(xí)共同體課堂的完整過(guò)程，思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)的是對(duì)“學(xué)習(xí)現(xiàn)場(chǎng)”的匯總與協(xié)作下的深度理解，從中也能窺見(jiàn)新教師在經(jīng)歷完整的學(xué)習(xí)共同體學(xué)習(xí)歷程后播下的愿景種子與心靈成長(zhǎng)。閱讀沙龍不是給答案的地方，而是帶著新教師尋找屬于自己的答案。找不到答案沒(méi)有關(guān)系，書(shū)可以幫助你；想要實(shí)踐，教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)可以滿足你。我們要從知識(shí)的奴隸走向知識(shí)的享受者。帕爾默說(shuō)：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同與完整?！保?］分享中可以看到新教師對(duì)教育事業(yè)的憧憬和心靈成長(zhǎng)路上萌生的自我認(rèn)同。

四、以“發(fā)展”的眼光，從可持續(xù)的閱讀起航培育學(xué)習(xí)共同體

發(fā)展是事物的不斷更新，連續(xù)變化的過(guò)程。我們從來(lái)不認(rèn)為新教師就是能力的弱者，而是新鮮的血液、同行的伙伴。我們閱讀的每本書(shū)都是經(jīng)典，每場(chǎng)閱讀活動(dòng)都是與閱讀者一起對(duì)自我的挑戰(zhàn)，但從不授予知識(shí)、給予答案、著急下結(jié)論。可持續(xù)的閱讀基于自愿、自主、自發(fā)，所以我們不做強(qiáng)求、不設(shè)門檻、不封閉空間，總是秉承著“無(wú)論你來(lái)或者不來(lái)，我們都在這兒”的原則，開(kāi)展新教師的閱讀活動(dòng)。

閱讀從來(lái)都需要“個(gè)讀”與“共讀”，活動(dòng)過(guò)程中總有教師忙得沒(méi)時(shí)間讀書(shū)，共同體有義務(wù)用發(fā)展的眼光包容他們，用自己的行動(dòng)感染他們。疫情期間，筆者以“教育恐懼文化”為主題，主持帕爾默著《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》第二章《一種恐懼文化——教育和分離的生活》線上閱讀沙龍。首先，根據(jù)該章共有5節(jié)，在沙龍開(kāi)始前五天，召集5 位自愿領(lǐng)讀員輪流一天領(lǐng)讀一節(jié)。領(lǐng)讀任務(wù)是將自己閱讀該章節(jié)時(shí)有感受的點(diǎn)或自己遇到的困惑發(fā)到群中，引發(fā)討論。為打破空間限制，領(lǐng)讀員不限于新教師，只做引領(lǐng)，不做強(qiáng)制。預(yù)熱是氛圍的營(yíng)造，要拿捏好尺度，促進(jìn)新教師可持續(xù)的發(fā)展。第二，沙龍現(xiàn)場(chǎng)從挑戰(zhàn)教育恐懼的“面具舞會(huì)”開(kāi)始。第一個(gè)活動(dòng)是“戴上自制恐懼面具”，分享你的微信“表情”，意在破冰。可事先尋找、自己制作，選擇自己認(rèn)為能代表恐懼的圖片或視頻作為“表情”。分享中，相同的情緒，每個(gè)人的理解各不相同。第三，邀請(qǐng)教師們分享教育教學(xué)實(shí)踐中令你“恐懼”的故事。傾聽(tīng)者圍繞故事內(nèi)容，從書(shū)中尋找帕爾默的語(yǔ)句，與講故事的人進(jìn)行一場(chǎng)“深情”的對(duì)話。故事的分享者是對(duì)自己的“恐懼”發(fā)起挑戰(zhàn)，傾聽(tīng)者穿梭于故事與書(shū)籍之間，幫助分享者再理解“恐懼”。最后，特邀觀察者分享自己的觀察。觀察者以旁觀的視角，將自己對(duì)活動(dòng)過(guò)程的觀察呈現(xiàn)出來(lái)，可以有感受，但不做評(píng)判，反芻帶領(lǐng)每個(gè)人走向深度思考。

發(fā)展的眼光是相信每個(gè)人都在自身認(rèn)同和完善中與世界聯(lián)系，不斷交融?？沙掷m(xù)的閱讀關(guān)鍵在于體驗(yàn)一切，才能在未來(lái)的教學(xué)中開(kāi)創(chuàng)一個(gè)實(shí)踐真正的共同體的空間。

五、小結(jié)

在新教師培育實(shí)踐中，我們借助學(xué)習(xí)共同體，讓新教師的學(xué)習(xí)方式從講授式的“目標(biāo)—達(dá)成—評(píng)價(jià)”轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒?dòng)性的“主題—探究—表現(xiàn)”，在觸發(fā)、交流、分享中協(xié)作、反思、表達(dá)，展現(xiàn)出學(xué)習(xí)的“質(zhì)量與公平的同時(shí)追求”。學(xué)習(xí)共同體需要建立聯(lián)系的能力，恰如杜威所說(shuō)的“與他人共生的生存方式”，走向信任的圈子。以創(chuàng)造性的場(chǎng)域呵護(hù)每個(gè)新教師的心靈，向著一種可以長(zhǎng)久維持的自我更新的過(guò)程或狀態(tài)自然發(fā)展。從“坐學(xué)”到“樂(lè)學(xué)”，只有自己真正熱愛(ài)教育，才能不斷追求高品質(zhì)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，才能自主成為新的“專業(yè)人士”。