孫瑞隆
(西南科技大學(xué) 文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院,四川 綿陽 621010)
墓志志文誤錄主要涉及文字缺誤、句讀誤施,一定程度上影響了出土石刻材料研究價(jià)值的發(fā)揮。本文選取蘇州地區(qū)考古發(fā)掘所刊《蘇州市吳中區(qū)木瀆天平村明墓發(fā)掘簡報(bào)》《江蘇蘇州吳山嶺明劉德貞墓發(fā)掘簡報(bào)》《江蘇蘇州謝家墳元明朱氏家族墓發(fā)掘報(bào)告》簡報(bào)三篇,主要依據(jù)墓志拓片所見字形,兼及墓志體例、文意、喪葬文化等,對所涉七通墓志的錄文進(jìn)行校補(bǔ),引文一般以句意結(jié)束為限。本文成果可為元明時(shí)期歷史、文化、社會等的研究提供可靠的同時(shí)資料。
范中方夫婦墓志出土于蘇州市吳中區(qū)木瀆天平村天平山東麓,系蘇州市考古研究所明墓發(fā)掘成果,拓片和錄文見《蘇州文博論叢》2016年輯刊、《蘇州市吳中區(qū)木瀆天平村明墓發(fā)掘簡報(bào)》(以下簡稱《簡報(bào)》)[1]。漆躍文,孫明利《明范中方夫婦墓志考釋》[2]將《簡報(bào)》錄文與蘇州博物館藏《范氏家乘》中之《南京太仆卿中方公墓志銘》文字進(jìn)行了對照,然因范中方夫人墓志磨泐甚多,材料不足,故對其夫人鮮少涉及。本部分主要校補(bǔ)范中方夫人墓志錄文,頗可豐富研究材料。
1.景陵熊某,黠而饒資,屢干賂免,公補(bǔ)治之
2.跡用既彰,爰返初服
范中方(1510—1584 年),名惟一,字于中,初號洛川,后更中方?!斗吨蟹侥怪尽酚涊d了自其曾祖父輩以來的遷徙情況,范中方的生平、歷官、政績、婚配、子嗣情況,可據(jù)以梳理范氏家族及范中方的個(gè)人情況,補(bǔ)譜牒、史傳之不足。
1.賜進(jìn)士□南京國子監(jiān)司業(yè)前翰林院國史檢討門人朱大韶撰文
2.賜進(jìn)士出身朝議大夫湖廣布政使司右參議□□張仲謙篆蓋
3.吳四大族,張為著姓,而□□之張,尤著于吳
4.□□文雅聞前軰范庵枝山諸公,每過張氏之廬,必為駐泊,□□留翰令其□尚□□□也
5.有□□□□竹君者,尤稱長厚
6.恭人生而幼慧,且莊慎□妄舉止□□君□念之不屑與凡□
7.□江西右布政中方范先生少負(fù)異才,流聲鄉(xiāng)國,父北溪翁占其必貴□□于□婦雅閑恭人女德議婚而合年二十,來歸中方先生
8.婦道修飭孝謹(jǐn),得舅姑之歡,即北溪翁顧□恭人,亦咸以家□□自賀也
9.未幾,□□恭人卒
10.所以事其舅者益敬,而未辭
11.而恭人更相之以和順,以聯(lián)侄娣之情家□聞譪□□
12.中方先生□未遇家殊食貧
13.恭人子□□人二子一女恭人□□子側(cè)室出
14.而允大矣, 屬望惟汝, 勉自立也
15.中方先生任工曹時(shí)今無補(bǔ)存翁位宗伯為子□婦閫恭人賢□母賢也。女必有教, 乃為張夫人之子,今尚寶司少卿琨娶焉。 允升娶倪氏
16.中方先生臣轍所至,恭人皆從
17.□其生正德六年正月六日,年僅五十
18. 中方先生歷官中外□十余年九,命始至, 今官俱以年□□□□□壬戌始推恩得封恭人。而恭人已不及□□□哉!
19.聲□家政,動(dòng)有節(jié)法。然不欲□□□明有所□□以□非女婦所宜接內(nèi)外親疏曲有有恩意
20.恭人以謂賢也已矣
21.恭人所以孝事舅姑伯父,助于隱約之時(shí),固已習(xí)聞之
22.歲時(shí)不能數(shù)侍闈墻□□□幸附□□猶東西鄰也
23.親睹其事,□詠歌之,以為后世觀
24.為婦為母,不見名門。宗封備養(yǎng),雖□于身,斂其余祉,以貽后人
25.有媛□質(zhì),百禩永藏
張恭人是范中方的原配夫人,早亡,“卒于按察司府中”,嘉靖四十四年(1565年)下葬。范中方去世后,其子將夫妻合葬。墓志首先是先追述張恭人家世顯赫,稱贊其德行和“生而幼慧”,寫其過門之后侍奉舅姑盡心盡力,是傳統(tǒng)文化“百善孝為先”的體現(xiàn)。后以范中方“我無□于私者,以恭人之助我也”的贊語寫持家有方,對夫君大有助益。之后寫恭人的二子一女及婚配情況,言恭人教子有方?!稄埞四怪尽房膳c《范中方墓志》對讀。
《張恭人墓志》志文書寫圍繞著張恭人的德行、對舅姑盡孝、對夫君盡心、對子女良好教育幾個(gè)方面,可以折射明代女性品評的社會態(tài)度,即社會環(huán)境對女性各方面的要求。該志具有研究女性文化及女性人物品評用詞等方面的獨(dú)特價(jià)值。[8]
是志出土于蘇州市吳中區(qū)吳山嶺公墓,系蘇州市考古研究所明代單室券頂磚室墓發(fā)掘成果,拓片和錄文見《東南文化》2016年第6期《江蘇蘇州吳山嶺明劉德貞墓發(fā)掘簡報(bào)》。[9]
1. 幼通慧習(xí)禮容,□乎有恭順之美
此句句讀誤。“幼通慧習(xí)禮容”不詞,“容”應(yīng)斷入下句,即“幼通慧習(xí)禮,容□乎有恭順之美?!?/p>
2.長而婦事舅姑
3.一有不至,則嚷之曰:“汝曷不為吳氏婦耶?其為人不景慕乃爾?”
4.其歿也,人莫不為之痛悼
5.朞
“朞”為“期”之異體?!稘h語大字典·月部》:“朞。同‘期’。”清徐灝《說文解字注箋》:“期,又作朞?!盵7]2235《集韻》:“朞,亦作期。”[11]454查《簡報(bào)》概以簡體通行字錄志文,如前文“聀”錄為“職”,故“朞”應(yīng)錄為“期”。
劉德貞為蘇州府提學(xué)官彭城劉時(shí)之女,幼時(shí)聰慧恭順,年紀(jì)稍長則孝順賢淑,成為鄉(xiāng)里婦人的典范。墓葬及墓志規(guī)格較低,文字記述簡略且多不涉實(shí)事,可知?jiǎng)⒌仑懙姆蚓鐣匚徊粫?。其志中“婦事舅姑,以孝謹(jǐn)聞;相夫子,以柔順合;友娣姒,以忠愛結(jié)”之類的話,女性墓志中習(xí)見。
謝家墳元明朱氏家族墓志出土于蘇州姑蘇區(qū)謝家墳土墩,系蘇州市考古研究所朱氏家族墓地發(fā)掘成果,拓片和錄文見《東南文化》2018年第4期《江蘇蘇州謝家墳元明朱氏家族墓發(fā)掘報(bào)告》(以下簡稱《報(bào)告》)。[13]相關(guān)研究成果有《江蘇蘇州石湖景區(qū)謝家墳朱氏墓地出土墓志的初步考證》[14]及《石湖謝家墳元明朱氏家族墓志補(bǔ)正》[15],前文公布了拓片及未點(diǎn)斷的錄文,考證了志主的生平、世系,及墓志所涉官名、地名等;后文糾正了前文錄文及世系之誤,并加句讀,重點(diǎn)考察了墓志涉及的陰陽學(xué)官制度和游士之風(fēng)。
墓志載朱道寧、朱權(quán)、朱安均從事陰陽學(xué),并任教職,可見朱家是一個(gè)陰陽學(xué)世家,“陰陽學(xué)”職官多為世家傳承。學(xué)界有借助碑刻材料研究“陰陽學(xué)”的成果,如陳德好,鄭煒明《從碑刻看明代官方“陰陽學(xué)”機(jī)構(gòu)》[16],朱氏家族墓志為“陰陽學(xué)”研究提供了新材料。
“吾將逝矣,第欲見一二故人”。未及得報(bào)而卒
1.至正十二年/十一月丙申以□□□六十有九
所缺三字,拓片不可識,據(jù)碑刻體例可補(bǔ)為“壽終,年”。如《富春公錢公列傳》:“忽縈疾恙,俄以壽終,年七十有二?!盵17]9367《司儀錢公列傳》:“竟以壽終,年八十有一?!盵17]9368
2.子/三人,曰:權(quán)、棟、格□□□曰以寧,配周順孫
據(jù)“子三人”可知,所闕三字應(yīng)為“女一人”?!吨斓缹幠怪尽纷鳎骸叭樱簷?quán)、棟、格。女曰以寧,婿周順”[13],可為證。
朱道寧與施守真是夫妻,兩人墓志可互參?!吨斓缹幠怪尽分疚氖紫茸肥鲋局髦斓缹幍淖婵济M,然后略述志主生平、婚姻、子女、葬事等。朱道寧曾任平江路陰陽學(xué)正,后升任常州路陰陽教授?!吨琳拿骼m(xù)志》卷三“陰陽教授司”載有:“至大二年(1309 年)十二月,教授朱道寧赍印到路置立,未有公宇?!盵18]
《元史·志第三十一》:“元初,太宗始得中原……當(dāng)時(shí)仕進(jìn)有多岐,銓衡無定制,其出身于學(xué)校者,有國子監(jiān)學(xué),有蒙古字學(xué)、回回國學(xué),有醫(yī)學(xué),有陰陽學(xué)。”[19]2016“世祖至元二十八年(1291 年)夏六月,始置諸路陰陽學(xué)。其在腹里、江南,若有通曉陰陽之人,各路官司詳加取勘,依儒學(xué)、醫(yī)學(xué)之例,每路設(shè)教授以訓(xùn)誨之?!盵19]2034陰陽學(xué)作為教授天文學(xué)的專門學(xué)校,在元初是從學(xué)校進(jìn)入仕途的一種途徑。元代地方上每路的陰陽學(xué)負(fù)責(zé)人叫“陰陽教授”,為教官,路學(xué)每學(xué)一員,管理所在陰陽戶并教授所屬生員。[20]《朱道寧墓志》載:“延祐七年,集賢院□□□士毅知其所學(xué),之懿□舉于院,移文司天監(jiān),授平江路陰陽學(xué)正,升常州路陰陽教授?!?4)所述其父歷官與《朱道寧墓志》不合,當(dāng)依《朱道寧墓志》。[13]可知陰陽學(xué)隸屬于屬司天監(jiān)?!吨鞕?quán)墓志》:“考諱道寧,字秀之,明書經(jīng),精天文地理之學(xué),挾術(shù)游江湖間,為常州路陰陽教授,遷平江路?!盵13]可知精通天文地理之學(xué)是陰陽教職的必要條件,也即《元史》所謂“通曉陰陽”。
1.集而人不擾上□而下懷之真存心愛物□于
2.材木以給之貧不?嫁娶者出財(cái)物使成
3.公生于洪武庚戌正月初二日卒扵
“扵”為“於”(于)之異體[7]1945,應(yīng)如前文,錄為“于”。
4.睢老且□其可辭乎乃敘□□之
1.先室十有五年即以歸吾,為朱氏家婦
2. 然吾居官弗克走謁名公大儒以銘其墓,姑述先室世系、官爵、存歿大槩,納諸壙云。夫朱安識
此句前本句未點(diǎn)斷。查《報(bào)告》概以簡體通行字錄志文,故“槩”應(yīng)錄為“概”,異構(gòu)字。該墓志為其夫朱安所撰,敘述了陳氏的先祖及官爵,前半句是解釋自己因?yàn)橛新殑?wù)在身,不能拜訪名人和大學(xué)問家給陳氏撰寫墓志銘?!熬庸佟奔粗^擔(dān)任官職,有官職在身?!案タ恕奔词恰案ツ堋??!对娊?jīng)·大雅·蕩》:“靡不有初,鮮克有終?!贝颂帯翱恕币唷澳芤病?。故前半句應(yīng)點(diǎn)斷為“然吾居官,弗克走謁名公大儒以銘其墓”。
《朱安墓志》磨泐十分嚴(yán)重,所幸《陳善清墓志》保存較好,可略窺朱安生平。陳善清15歲嫁給了朱安,當(dāng)時(shí)朱安的父祖都已歸老田園,看到陳善清“奉尊撫下,與夫丞嘗中饋之類,不失矩度”,慨嘆到“朱氏有婦矣”。十一年后,朱安任陰陽學(xué)正,陳氏把家庭打理得井井有條。
碑刻材料對證史誤、補(bǔ)史闕,完善家族譜系,研究當(dāng)時(shí)的語言文字、職官制度、行政區(qū)劃、地理變遷等有巨大作用,而正確釋讀碑刻文字是其得到科學(xué)利用的前提。明代墓志中晦澀的詞匯明顯減少,文意較為淺近,反映了近代漢語的風(fēng)格和語言特點(diǎn),是研究當(dāng)時(shí)語言的重要材料。首先,校正墓志文字要依據(jù)字形,注意其中的異體、俗體字,如本文一(一)1.之“捕”;若字形殘泐則要靠文意疏通,如本文一(二)1.之“弟”字。其次,要盡可能熟悉墓志先志后銘的行文體例和莊重肅穆的整體風(fēng)格,如本文三(二)1.之“壽終,年”;還要了解一定的墓葬風(fēng)俗和墓志文化,如祔葬、遷葬、諛墓等。最后,注意運(yùn)用同時(shí)、異時(shí)的碑刻或文獻(xiàn)材料,找尋類似用例,以供確證。
(本文得西南大學(xué)漢語言文獻(xiàn)研究所何山老師指點(diǎn),蘇州市考古研究所副所長孫明利老師郵復(fù)范中方夫婦墓志拓片,謹(jǐn)并致謝忱!)