梁安玉 翟曉甜

摘 要：劉震云在新作《吃瓜時(shí)代的兒女們》里分別敘述了不同階層不同地域的幾個(gè)人物，而這幾個(gè)八竿子打不著的人物卻被“吃瓜群眾”們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)效應(yīng)下神奇地串聯(lián)了起來(lái)，其中，級(jí)別最高的人物叫李安邦。李安邦是一個(gè)典型的現(xiàn)代知識(shí)分子，他接受過(guò)高等教育，畢業(yè)后遇到了好時(shí)機(jī)——領(lǐng)導(dǎo)班子知識(shí)化和年輕化趨勢(shì)，由此走向仕途，然而在權(quán)力與欲望的誘惑下，最終在不歸路上越走越遠(yuǎn)。劉震云以現(xiàn)實(shí)主義為基礎(chǔ)，通過(guò)消解和顛覆，使其筆下的現(xiàn)代知識(shí)分子庸俗化發(fā)展，喪失了傳統(tǒng)知識(shí)分子救世與啟蒙的使命和擔(dān)當(dāng)。光環(huán)盡失的現(xiàn)代知識(shí)分子最終和普通民眾一樣陷入了欲望的泥潭，墜入了生存的困境。

關(guān)鍵詞：劉震云 《吃瓜時(shí)代的兒女們》 消解與顛覆 現(xiàn)代知識(shí)分子

在以儒家思想為主導(dǎo)的中國(guó)傳統(tǒng)封建社會(huì)里，知識(shí)分子將“修身、齊家、治國(guó)、平天下”作為自己的終生追求，他們積極入世，希望能為治理國(guó)家貢獻(xiàn)一份自己的力量?！拔逅摹睍r(shí)代，中國(guó)陷入了內(nèi)憂外患的危險(xiǎn)境地，中國(guó)的知識(shí)分子為了救亡圖存，高舉“民主、科學(xué)”的旗幟啟蒙大眾，擔(dān)起了歷史的重任。20世紀(jì)八九十年代至今，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)商品化，消費(fèi)主義盛行，人們的物質(zhì)欲望被無(wú)限放大，身處這種環(huán)境，中國(guó)的知識(shí)分子不知何時(shí)也都紛紛丟棄了理想和尊嚴(yán)，成為欲望的奴隸。文學(xué)的使命就是刻畫人類的生存圖景，揭示人類的生存真相a，劉震云將筆下的現(xiàn)代知識(shí)分子放置于日?，嵤轮校白匀欢坏亟鈽?gòu)了現(xiàn)代知識(shí)精英的啟蒙使命——知識(shí)精英已不再是那么的神圣與崇高，他們首先被作者還原為普通的市井小民”b，由此揭示現(xiàn)代知識(shí)分子的生存真相。就像李安邦，他一開始也是抱著單純和真誠(chéng)的心從技術(shù)員走向副縣長(zhǎng)，之后在不斷晉升的過(guò)程中，不知不覺(jué)被欲望所支配，最終墜入腐敗的深淵。

一、權(quán)益至上，文人傲骨的喪失——重義輕利的傳統(tǒng)文人準(zhǔn)則被顛覆

大學(xué)剛畢業(yè)的李安邦被分配到鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)站當(dāng)了一個(gè)技術(shù)員，抽著兩毛錢一盒的煙，整天走村串戶，和拖拉機(jī)、水泵打交道，從來(lái)沒(méi)想過(guò)自己這輩子能當(dāng)官。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)由中央的一紙文件引發(fā)，李安邦從技術(shù)員一躍成了副縣長(zhǎng)，從兩毛錢一盒的“飛馬”一下跳躍到了“中華”，不僅如此，李安邦隔三岔五還能收到糧米和土特產(chǎn)，日常用品和雞鴨魚肉。滋生腐敗的土壤漸漸形成，李安邦就在這“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中步步高升。作者正是通過(guò)李安邦命運(yùn)的偶然性轉(zhuǎn)折來(lái)表現(xiàn)這荒誕的世界，用李安邦自己的話說(shuō)“這彎兒拐的，像是做夢(mèng)”c，將一個(gè)本無(wú)心憂國(guó)利民的人放在重要的政治職位上，這是劉震云解構(gòu)現(xiàn)代知識(shí)分子的開始。

（一）權(quán)錢交易 貪欲無(wú)邊 任某縣委書記的李安邦在競(jìng)標(biāo)修國(guó)道的過(guò)程中收過(guò)兩提包的錢；任某市長(zhǎng)的李安邦在競(jìng)標(biāo)修綜合廣場(chǎng)的過(guò)程中收了大商人趙平凡的兩千萬(wàn)；為了順利升為省長(zhǎng)，李安邦去巴結(jié)死對(duì)頭朱玉臣的爹，給朱玉臣那個(gè)不成器的表外甥在法院里安排了一個(gè)科長(zhǎng)職位。李安邦的老婆康淑萍借著李安邦的名義，接受各種人的禮物、有價(jià)證券、現(xiàn)金去給人辦事，被老婆抓了不少把柄的李安邦并沒(méi)有嚴(yán)令禁止。李安邦不成器的兒子無(wú)照駕駛出了車禍致人死亡，李安邦為了保兒子、保官位，喪失知識(shí)分子的社會(huì)良知，聯(lián)合親信省公安廳副廳長(zhǎng)段小鐵偷梁換柱，用金錢息事寧人。李安邦用“能用人民幣解決的問(wèn)題，都是人民內(nèi)部矛盾”來(lái)解釋權(quán)力和金錢互相運(yùn)作遮蓋丑陋真相的合理性，這恰恰反映了權(quán)力對(duì)人們生活的強(qiáng)力滲透，使得包括知識(shí)分子在內(nèi)的人們?cè)谝庾R(shí)中自覺(jué)認(rèn)同這種所謂的合理性，并且抓住機(jī)會(huì)就要使用權(quán)力來(lái)為自己獲取利益。劉震云通過(guò)塑造李安邦自私自利、唯利是圖的市井形象，顛覆了清正廉潔、堅(jiān)守原則的傳統(tǒng)知識(shí)分子形象，使有些現(xiàn)代知識(shí)分子從“神壇”走向“世俗”。

（二）權(quán)位斗爭(zhēng) 機(jī)關(guān)算盡 從政三十多年的李安邦嗅覺(jué)異常靈敏，且早已習(xí)慣權(quán)力爭(zhēng)斗的門道。當(dāng)親信段小鐵對(duì)李安邦說(shuō)“如果領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)了省長(zhǎng)，不就說(shuō)了算了嗎”d 時(shí)，李安邦馬上有了警惕，并且立刻意識(shí)到段小鐵有要挾和交換的意思。官場(chǎng)就是戰(zhàn)場(chǎng)，掌握權(quán)力意味著可以獲取更多的利益。因此，對(duì)權(quán)位的爭(zhēng)奪就是對(duì)權(quán)力的爭(zhēng)奪，權(quán)力的調(diào)整就是利益的再分配，即便對(duì)方是曾經(jīng)的好友，有朝一日成為競(jìng)爭(zhēng)者，友情也就到此結(jié)束了。十八年前，李安邦和朱玉臣成了常務(wù)副市長(zhǎng)的候選人，朱玉臣誣陷李安邦受賄二百萬(wàn)元，使得李安邦和朱玉臣反目成仇。十八年后，選任省長(zhǎng)的考察組里有朱玉臣的老同學(xué)，李安邦又不得不算計(jì)著如何能迅速緩解和朱玉臣的關(guān)系，一切都是為了能順利通過(guò)考察組的考察，為了能順利當(dāng)上省長(zhǎng)。情義和尊嚴(yán)在利益面前不堪一擊。李安邦在面對(duì)“位子”的誘惑和失去“位子”的危機(jī)中來(lái)回游走，喪失了文人的傲骨和準(zhǔn)則，成為被欲望左右的奴隸。劉震云用貼近人物日常生活的瑣事細(xì)節(jié)真實(shí)呈現(xiàn)了有些現(xiàn)代知識(shí)分子在誘惑面前沒(méi)有抗?fàn)幏炊a(chǎn)生了動(dòng)搖和陷落的慘狀，由此顛覆了傳統(tǒng)知識(shí)分子的光輝形象。

二、高處不勝寒的孤獨(dú)——孤獨(dú)戰(zhàn)士的五四文人定位被弱化

“五四”時(shí)代的知識(shí)分子承擔(dān)著啟蒙大眾和打破“鐵屋”的艱巨任務(wù)，面對(duì)愚昧麻木的廣大勞動(dòng)群眾，知識(shí)分子有著不被大多數(shù)人理解的孤獨(dú)，就像魯迅筆下那個(gè)毅然決然獨(dú)自闖進(jìn)夜色里的過(guò)客一樣帶著強(qiáng)烈的悲壯意味。孤獨(dú)是劉震云小說(shuō)一以貫之的主題之一。劉震云說(shuō)：“痛苦不是生活的艱難，也不是生和死，而是孤單?！?e所以劉震云筆下的現(xiàn)代知識(shí)分子們依然孤獨(dú)，但是他們的孤獨(dú)是充滿了個(gè)人私欲和秘密而無(wú)法言說(shuō)的孤獨(dú)，失去了知識(shí)分子應(yīng)該承擔(dān)的使命和擔(dān)當(dāng)，是魯迅筆下庸眾的孤獨(dú)。劉震云弱化了“五四”以來(lái)知識(shí)分子作為孤獨(dú)戰(zhàn)士的社會(huì)價(jià)值，將知識(shí)分子放置到日?，嵤轮校尸F(xiàn)出一種真實(shí)的生活狀態(tài)：不論是知識(shí)分子還是勞動(dòng)人民，解決吃喝拉撒這些庸常小事時(shí)都一樣要直面欲望的誘惑和人性的貪婪。

（一）妻兒疏離 隨著官位的升遷，李安邦白天工作晚上應(yīng)酬，除了睡覺(jué)，在家的時(shí)間不到一個(gè)小時(shí)，導(dǎo)致李安邦和老婆康淑萍和兒子李棟梁缺乏溝通交流。夫妻之間，李安邦和老婆康淑萍眼界不同，彼此不能互相理解?？凳缙际强导译s貨鋪的小女兒，除了有記賬的習(xí)慣，眼界還太小，借著李安邦的名義收禮辦事，給李安邦的仕途造成了很大的后患，還拿著受賄的把柄威脅李安邦。父子之間形同陌路，李安邦對(duì)兒子的印象只有一個(gè)輪廓，從來(lái)沒(méi)有好好教育過(guò)兒子，而無(wú)法無(wú)天的李棟梁見了父親嚇得直哆嗦。到了李安邦選任省長(zhǎng)接受考察的關(guān)鍵時(shí)期，李棟梁背了命案，康淑萍繼續(xù)受賄，本應(yīng)該為自己排憂解難的兩位親人卻成了李安邦致命的兩顆定時(shí)炸彈。這種無(wú)人可言說(shuō)的孤獨(dú)，李安邦只能自己默默消化，最多在上班的路上感嘆：“哪怕你是一個(gè)工人呢，你是一個(gè)農(nóng)民工呢，你是一個(gè)開‘江湖菜的小老板呢，只要老婆賢惠，兒女上進(jìn)，雖然每天淡飯粗茶，不也其樂(lè)融融？” f劉震云的這種庸俗化敘事深刻反映了現(xiàn)代知識(shí)分子主體意識(shí)的軟弱，他們喪失了知識(shí)分子應(yīng)有的人文精神和價(jià)值追求。

（二）朋友猜忌 現(xiàn)代知識(shí)分子們的友情沒(méi)有了肝膽相照的義氣，朋友關(guān)系被功利化，可以互相獲利的關(guān)系才能稱之為朋友。十八年前，李安邦貪財(cái)時(shí)找朱玉臣商量，朱玉臣貪色后找李安邦解決，兩人互相包庇著彼此貪財(cái)和貪色的秘密。到了兩個(gè)人同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)常務(wù)副市長(zhǎng)時(shí)，這些秘密成了致命的武器?？偨Y(jié)了教訓(xùn)，李安邦時(shí)刻保持著警惕不再信任任何一個(gè)人，也就再?zèng)]有一個(gè)朋友。二十五年來(lái)一直跟著李安邦的親信段小鐵在李安邦被考察的關(guān)鍵時(shí)候拿捏著李安邦的把柄，以此作為自己晉升市長(zhǎng)的交換條件。這讓李安邦感嘆：“放眼世界，誰(shuí)也不敢相信。”g正因?yàn)檎l(shuí)也不敢相信，李安邦在遇到難題時(shí)翻遍通訊錄里的一千多個(gè)聯(lián)系人也沒(méi)找到一個(gè)能說(shuō)心腹話的人，最后勉強(qiáng)找到“退隱”的大商人趙平凡是因?yàn)楸舜藳](méi)有利益交關(guān)。李安邦和趙平凡通過(guò)兩千萬(wàn)建立的“友情”，在李安邦出事后，立刻成了趙平凡蹭熱點(diǎn)自保的手段，兩千萬(wàn)搭建的人際關(guān)系脆弱無(wú)比。劉震云通過(guò)敘述李安邦與朱玉臣、段小鐵、趙平凡的友情深刻揭示了人們彼此溝通交流的精神橋梁在利益面前不堪一擊，友情不但功利化而且功利化的友情隨時(shí)隨地會(huì)坍塌，使每個(gè)人不得不成為精神的孤島。

三、啟蒙者向蒙昧者的退化——科學(xué)啟蒙的知識(shí)分子責(zé)任被消解

李安邦從技術(shù)員走上仕途是因?yàn)樗钱?dāng)時(shí)全縣唯一有基層工作經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生，接受過(guò)高等教育的李安邦本應(yīng)該是堅(jiān)定的科學(xué)主義者，但是，為了當(dāng)上省長(zhǎng)，利欲熏心的李安邦跑去算命，將自己的命運(yùn)交給所謂的“易經(jīng)大師”，“大師”讓李安邦以“破紅”來(lái)解決“犯紅”的難題，而走投無(wú)路的李安邦相信了這種荒唐至極的辦法。諷刺的是李安邦將一個(gè)化名為宋彩霞的假處女作為自己最后的救命稻草，這也為他悲慘的結(jié)局留下一個(gè)伏筆。這里劉震云看似平淡的敘事，塑造了一個(gè)被權(quán)力欲望左右而墮落的現(xiàn)代知識(shí)分子，卻觸目驚心地揭示了權(quán)力對(duì)人的異化，使一個(gè)被權(quán)力欲望蒙蔽了心智的現(xiàn)代知識(shí)分子倒退為一個(gè)迷信算命的蒙昧者?！拔逅摹睍r(shí)代的知識(shí)分子高舉“民主，科學(xué)”的旗幟試圖啟蒙愚昧的大眾，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，他們信奉科學(xué)主義，他們是擁有先進(jìn)思想的一批人，是“五四”時(shí)代的領(lǐng)頭人。但是，在這個(gè)比“五四”時(shí)代更加科學(xué)和先進(jìn)的新世紀(jì)，先進(jìn)的知識(shí)分子身份被消解，以李安邦為代表的現(xiàn)代知識(shí)分子不相信科學(xué)，也不再承擔(dān)繼承啟蒙的責(zé)任，反而倒退為一個(gè)需要被啟蒙的愚昧落后者，甚至為了私欲用自己的權(quán)勢(shì)傷害無(wú)辜的民眾?，F(xiàn)代知識(shí)分子應(yīng)該盡快地自我認(rèn)識(shí)和自我啟蒙，這是劉震云對(duì)現(xiàn)代知識(shí)分子人文精神和社會(huì)責(zé)任喪失的批判和警示。

四、結(jié)語(yǔ)

郭大章在《人性在世俗權(quán)力中迷失——?jiǎng)⒄鹪菩≌f(shuō)論》一文中認(rèn)為劉震云是魯迅式的作家，是具有人文關(guān)懷的發(fā)現(xiàn)者和精神的探索者。從《一地雞毛》到新作《吃瓜時(shí)代的兒女們》，劉震云堅(jiān)持用民間視角書寫世俗人生，通過(guò)人們最習(xí)以為常的生活細(xì)節(jié)，拂去生活虛假的表面，揭露生活灰暗與丑陋的真相。人類社會(huì)歷史是人創(chuàng)造的，只有回歸人性本身才能還原生活本質(zhì)，而人性就在人們生活的平凡瑣事中體現(xiàn)，這也就是劉震云致力于書寫世俗人生的原因。正如劉震云在《誰(shuí)同我結(jié)伴去汴梁》一文中所說(shuō)，只有真正站在山頂高處的人，才會(huì)開始說(shuō)山下的雞鳴和炊煙 。h站在山頂?shù)膭⒄鹪?，通過(guò)敘述李安邦從光輝走向落寞的生活軌跡，反映了現(xiàn)代知識(shí)分子在權(quán)力和金錢面前丟失了知識(shí)分子應(yīng)有的傲骨和準(zhǔn)則；反映了現(xiàn)代知識(shí)分子精神世界的荒涼和孤獨(dú)，只關(guān)心如何保住權(quán)位，獲得更多的利益，失掉了知識(shí)分子的良知和覺(jué)悟；在社會(huì)責(zé)任方面，批判現(xiàn)代知識(shí)分子不僅沒(méi)有承擔(dān)啟蒙者的責(zé)任，反而墮落為迷信的蒙昧者。劉震云從以上三個(gè)方面消解和顛覆了知識(shí)分子的光環(huán)，還原出現(xiàn)代知識(shí)分子的真實(shí)面貌。劉震云通過(guò)這種由小見大，由平凡見本質(zhì)的敘事方式，建構(gòu)了更接近人性和生活真相的民間視角和世俗世界。在劉震云建構(gòu)的世界里，人性在欲望面前晃動(dòng)，即便是知識(shí)分子也不例外。同時(shí)，作為現(xiàn)代知識(shí)分子的劉震云始終把知識(shí)分子的使命感融入自己的作品中，他看似“零度”的創(chuàng)作態(tài)度，卻還原了生活的原生態(tài)，他肯定追逐欲望的真實(shí)人性，但針對(duì)那些過(guò)于沉淪欲望而迷途的人們包括現(xiàn)代知識(shí)分子，劉震云用反諷的武器給予揭露和批判，我們應(yīng)該清醒地意識(shí)到這是作者為拯救和喚醒沉淪的那些現(xiàn)代知識(shí)分子而做出的吶喊。

a 張江主編：《當(dāng)代西方文論批判研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2017年版，第275頁(yè)。

b 宋劍華：《論〈一地雞毛〉——?jiǎng)⒄鹪菩≌f(shuō)中的“生存”與“本能”》，《文藝爭(zhēng)鳴》（當(dāng)代百論）2010年第6期，第2頁(yè)。

cdfg 劉震云：《吃瓜時(shí)代的兒女們》，長(zhǎng)江文藝出版社2017年版，第122頁(yè)，第139頁(yè)，第143頁(yè)，第155頁(yè)。

e 金瑩：《劉震云：跟故鄉(xiāng)說(shuō)一句心里話》，《文學(xué)報(bào)》2011年8月25日，第3版。

h 徐梅、劉震云：《誰(shuí)同我結(jié)伴去汴梁》，《南方人物周刊》2007年12月1日。

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作 者： 梁安玉，伊犁師范大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；翟曉甜，伊犁師范大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院副教授，研究方向：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)。

編 輯： 趙紅玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com