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沈從文小說(shuō)敘事技巧解讀

2021-02-23 01:15零金榆
名作欣賞·評(píng)論版 2021年2期
關(guān)鍵詞:敘事沈從文

摘 要:短篇小說(shuō)《三個(gè)男人和一個(gè)女人》可被看作是沈從文在小說(shuō)創(chuàng)作上進(jìn)行自我構(gòu)造的典型作品之一,作品體現(xiàn)了沈從文多元、獨(dú)特的小說(shuō)敘事技巧。小說(shuō)的敘事是從“講故事”開(kāi)始,營(yíng)造出一種講故事的語(yǔ)境;在內(nèi)容上以第一人稱視角敘事,構(gòu)建故事框架,表現(xiàn)出“故事”中的“故事”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn);結(jié)尾處又以人物遭遇變故作為情節(jié)的“突轉(zhuǎn)”,設(shè)置藝術(shù)空白,增強(qiáng)故事的曲折性,具有獨(dú)特的美學(xué)特征。

關(guān)鍵詞: 沈從文 《三個(gè)男人和一個(gè)女人》 敘事技巧 故事框架 “突轉(zhuǎn)”敘事

沈從文的短篇小說(shuō)《三個(gè)男人和一個(gè)女人》,作于1930年8月24日,最初以《三個(gè)男子和一個(gè)女人》為題在《文藝月刊》發(fā)表。1936年收入其中篇小說(shuō)集《新與舊》中,更名為《三個(gè)男人和一個(gè)女人》,開(kāi)頭與結(jié)尾都有改動(dòng)。據(jù)稱這個(gè)故事取材于沈從文年輕時(shí)于湘西的個(gè)人見(jiàn)聞,作者將此見(jiàn)聞化腐朽為神奇,重新設(shè)置故事人物及情節(jié)。這篇小說(shuō)以第一人稱敘述,講述的是“我”、跛腳號(hào)兵、豆腐鋪老板三個(gè)男子愛(ài)慕、追求商會(huì)會(huì)長(zhǎng)女兒的故事。本文就《三個(gè)男人和一個(gè)女人》的文本內(nèi)容,結(jié)合敘事學(xué)理論,以探析沈從文小說(shuō)的敘事技巧及其意義指向。

一、從“講故事”開(kāi)始

在20世紀(jì)20年代的小說(shuō)創(chuàng)作中,沈從文小說(shuō)的敘事方式主要為鄉(xiāng)土回憶的速寫(xiě)體、橫截面式的切入形式以及都市自敘傳式的反諷格。a但到了1929年前后,沈從文開(kāi)始在小說(shuō)中有意識(shí)地營(yíng)建一種講故事的語(yǔ)境,小說(shuō)的創(chuàng)作特征發(fā)生變化。1930年他在《生命的沫》題記中提到“我愿意回返到《說(shuō)故事的故事》那生活上去”b ,宣告自己在創(chuàng)作上的轉(zhuǎn)型。據(jù)統(tǒng)計(jì),在沈從文創(chuàng)作的206部小說(shuō)中,以講故事的方式進(jìn)行敘事的小說(shuō)占有一定比例,如《說(shuō)故事人的故事》《媚金·豹子·與那羊》《燈》等小說(shuō),借小說(shuō)人物之口講述故事。而對(duì)于沈從文“講故事”的水平,前有學(xué)者王瑤評(píng)價(jià)“沈從文的才能使他在說(shuō)故事方面比寫(xiě)小說(shuō)要成功得多”c, 后有王德威稱贊“他是現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史上最擅長(zhǎng)的講故事的人之一”d。小說(shuō)《三個(gè)男人和一個(gè)女人》的敘事亦是從“講故事”開(kāi)始。

如前介紹,《三個(gè)男人和一個(gè)女人》有不同的版本。在1930年最初版本中,小說(shuō)以故事中的一個(gè)人物的說(shuō)話作為引子:“中尉連附羅義,略略顯得憂郁而又詼諧地說(shuō)道:有什么人知道我們的開(kāi)差,為什么要落雨的理由么?”而在1936年的版本中,則以“因?yàn)槁溆?,朋友逼我說(shuō)落雨的故事”引出故事。兩個(gè)版本雖然都是以“落雨”引入故事,但相比之下,1936年這一版本開(kāi)篇有了講述者“說(shuō)落雨的故事”的闡發(fā),小說(shuō)直接進(jìn)入故事情節(jié)敘述,因此更能營(yíng)建出一種講故事的封閉性語(yǔ)境。王德威認(rèn)為,一場(chǎng)雨成為講述故事的起因,同時(shí)也暫時(shí)地將講故事的人及其理想聽(tīng)眾都滯留在同一話語(yǔ)環(huán)境中。并且從一開(kāi)始,故事就具有一種懸疑色彩。作為現(xiàn)實(shí)中的讀者,我們也被吸引到這個(gè)封閉的環(huán)境中。e與此同時(shí),與一些現(xiàn)代小說(shuō)所營(yíng)造的作者單一敘事語(yǔ)境相比,沈從文在小說(shuō)中明確預(yù)設(shè)聽(tīng)故事人的存在,強(qiáng)烈要求聽(tīng)故事的人(讀者)的參與度。小說(shuō)開(kāi)頭營(yíng)造出講故事的語(yǔ)境,使得小說(shuō)中的故事講述者和現(xiàn)實(shí)中的讀者都共存于說(shuō)與聽(tīng)的話語(yǔ)氛圍中,由此構(gòu)成一種敘事對(duì)話的情境。

小說(shuō)的開(kāi)端在小說(shuō)中發(fā)揮重要作用?!度齻€(gè)男人和一個(gè)女人》 從“講故事”開(kāi)始,塑造一個(gè)人格化的講故事人,敘述者以獨(dú)白方式進(jìn)行敘述,強(qiáng)烈地暗示出一種在敘述者及其理想聽(tīng)眾之間,主體間互動(dòng)的對(duì)話方式,營(yíng)造出一種講故事的語(yǔ)境,能夠迅速吸引讀者的目光,產(chǎn)生閱讀欲望,這體現(xiàn)了作者獨(dú)特的小說(shuō)意識(shí)。

二、“故事”中的“故事”

被譽(yù)為“現(xiàn)代文體作家”的沈從文,在創(chuàng)作時(shí)十分注重小說(shuō)敘事技巧。他曾在《大公報(bào)》上發(fā)表的《論技巧》一文中提到“一個(gè)作品的成立,是從技巧上著眼的”,技巧決定了一個(gè)作品的成敗。f在《三個(gè)男人和一個(gè)女人》中同樣體現(xiàn)其獨(dú)特的小說(shuō)敘事技巧。

(一)構(gòu)建故事框架

構(gòu)建故事框架是指作者在文本中構(gòu)建一個(gè)敘述的框架:首先,從講述現(xiàn)場(chǎng)展開(kāi)故事;其次作品中的人物以倒敘方式敘說(shuō)故事;最后再返回故事的講述現(xiàn)場(chǎng)。故事講述完成后小說(shuō)并未就此結(jié)束,還要有一定的情節(jié)發(fā)展。從故事講述的第一人稱方式到構(gòu)建故事框架敘述的方式反映了沈從文小說(shuō)敘事技巧的成熟?!度齻€(gè)男人和一個(gè)女人》不僅從“講故事”開(kāi)始,文本主體部分構(gòu)建了故事框架,采用作者、敘述者與人物重疊的敘述方式,體現(xiàn)“故事”中的“故事”這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn),可從以下三個(gè)層面進(jìn)行解讀。

首先從內(nèi)部層面看,這是一個(gè)由“我”講述的關(guān)于“我”自己、跛腳號(hào)兵、豆腐鋪老板三個(gè)男子愛(ài)戀、試圖追求商會(huì)會(huì)長(zhǎng)女兒的故事,即小說(shuō)題目所寫(xiě)的三個(gè)男人和一個(gè)女人的故事。小說(shuō)前半部分?jǐn)⑹觥拔摇焙王四_號(hào)兵總借故去豆腐鋪,與豆腐鋪老板交好。因常常守在豆腐鋪里看望女人,討好女人養(yǎng)的兩只狗,逐漸知道了“我們”對(duì)那個(gè)女人的愛(ài)戀毫無(wú)希望,我們都不再說(shuō)蠢話,也不再做蠢事。而當(dāng)“我”出差回來(lái),卻得知女人突然吞金自殺,尸體埋葬后又離奇被盜。在這之后,我們?cè)僖膊辉侥嵌垢?,再也不曾?jiàn)到這個(gè)年青誠(chéng)實(shí)的朋友。g至此,故事的發(fā)展結(jié)束。

其次從中間層面看,這是小說(shuō)中的一個(gè)人物向別的人物講述的故事,即“我”講述自己的故事。小說(shuō)開(kāi)篇“因?yàn)槁溆?,朋友逼我說(shuō)落雨的故事”,由“我”直接向朋友(讀者)講述故事;小說(shuō)篇末,作為故事講述者的“我”談及自己內(nèi)心感受:“我老不安定,因?yàn)槲页3R浧疬^(guò)去那些事情。一個(gè)人有一個(gè)人命運(yùn),我知道。有些過(guò)去的事情永遠(yuǎn)咬著我的心,我說(shuō)出來(lái)時(shí),你們卻以為是個(gè)故事,沒(méi)有人能夠了解一個(gè)人生活里被這種上百個(gè)故事壓住時(shí),他用的是一種如何的心情過(guò)日子?!県在開(kāi)篇和篇末,作者明確設(shè)置“講故事”的人這一角色。在這個(gè)故事中,“我”雖是講述者兼人物,但只是在愛(ài)戀女子的邊緣徘徊,作為故事目擊者和旁觀者,有限度地參與故事的進(jìn)展i,并將“我”的故事講給朋友(讀者)聽(tīng)。

最后從外部層面看,是由沈從文作為隱含的作者在小說(shuō)中所敘述的故事,即所呈現(xiàn)給讀者的小說(shuō)文本。劉禾指出,我們應(yīng)考察敘事人在他本人以及他的理想聽(tīng)眾之間設(shè)置的指示性關(guān)聯(lián),因?yàn)樵谶@里,敘事人所呼喚的是對(duì)這篇故事進(jìn)行象征性解讀。j而作者這個(gè)說(shuō)故事人,在“故事”的“故事”之外最終也要回到自己“真實(shí)”經(jīng)驗(yàn)的底層,再次敘說(shuō)自己的往事或是故事。對(duì)他而言,講故事是驅(qū)除心中的障礙,也是破解青春與原鄉(xiāng)之謎的努力。k

(二)第一人稱敘事視角

自西方現(xiàn)代小說(shuō)理論誕生以來(lái),敘事視角問(wèn)題備受學(xué)界關(guān)注。“視角”即敘述者敘述時(shí)從什么角度觀察故事。l在結(jié)構(gòu)主義批評(píng)家托多羅夫看來(lái),視角問(wèn)題在小說(shuō)創(chuàng)作技巧重要性中應(yīng)居于首位。m在沈從文的早期作品中,小說(shuō)內(nèi)在結(jié)構(gòu)有許多特點(diǎn)與視角問(wèn)題密切相關(guān),小說(shuō)常常采用第一人稱視角觀察故事。在1930年沈從文創(chuàng)作的18篇小說(shuō)中,如《樓居》《冬的空間》《第四》《夜》《三個(gè)男人和一個(gè)女人》等9篇小說(shuō)的人物敘述中包含“自我”概念,以第一人稱視角敘事,成功塑造了一個(gè)人格化的講故事人的形象。

在《三個(gè)男人和一個(gè)女人》中,開(kāi)篇提到“因?yàn)槁溆?,朋友逼我說(shuō)落雨的故事”,引入故事的同時(shí)也交代了故事的敘事氛圍、敘事環(huán)境、敘事契機(jī)。講故事人“我”由此登場(chǎng),以第一人稱敘述自己參與其中的故事。一方面,“我”存在于故事中,也是這個(gè)故事中的一個(gè)人物,和其他人物一樣,“我”的世界與其他人物的世界是完全統(tǒng)一的。作為講故事人的“我”參與到故事中,可以細(xì)致描述個(gè)人觀察和感受,在故事中其他人物的信息都通過(guò)“我”這個(gè)人物來(lái)傳達(dá)。如小說(shuō)前半部分“我”眼中的豆腐鋪老板沉默寡言,只是微笑。他為人友善,似乎每天都守在鋪?zhàn)永?,和一切人做生意。后半部分女人尸體被盜走的消息傳來(lái),忽然之間我們似乎猜測(cè)到那個(gè)朋友做了一件什么事情。豆腐鋪老板形象前后不同的描述,形成反差,讀者對(duì)此產(chǎn)生驚異感。另一方面,小說(shuō)采用第一人稱視角進(jìn)行敘事,敘述的人和事只能是“我”活動(dòng)范圍內(nèi)所看到的人物和事件,敘述范圍是有限的。在“我”離開(kāi)小城的幾天里,不知道小城發(fā)生了什么,“我”出差回來(lái),突然被告知女人吞金自殺,但誰(shuí)都不知道自殺的原因。之后,女子尸骸被盜,也未明確指出究竟何人所為。在此處,第一人稱限制性視角在文本內(nèi)部的交錯(cuò)呈現(xiàn),分別從不同角度敘述隱藏于其中的重要事件,在文本內(nèi)部形成一種有節(jié)制的緊張感。n文本中第一人稱簡(jiǎn)約和節(jié)制的敘述隱藏著無(wú)言、空白與神秘,為小說(shuō)增添神秘色彩。

三、結(jié)尾的“突轉(zhuǎn)”

“突轉(zhuǎn)”是古希臘戲劇家在安排情節(jié)、結(jié)構(gòu)布局方面所使用的獨(dú)特技巧之一。亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中指出:“突轉(zhuǎn),指行動(dòng)的發(fā)展從一個(gè)方向轉(zhuǎn)至方向相反的方向;我們認(rèn)為,此種轉(zhuǎn)變必須符合可然或必然的原則?!眔“突轉(zhuǎn)”也是沈從文小說(shuō)常見(jiàn)的敘事技巧。在沈從文創(chuàng)作成熟期的小說(shuō)中,情節(jié)設(shè)置上使用突轉(zhuǎn)手法的小說(shuō)占據(jù)一定比重。參照《沈從文全集》(北岳文藝出版社2002年版)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),沈從文從1924年到1949年底,一共創(chuàng)作206部小說(shuō)。其中多達(dá)52部小說(shuō)具有“突轉(zhuǎn)”特征,占總數(shù)的25%左右。這類(lèi)小說(shuō)的創(chuàng)作主要集中于1924年至1933年這一期間,包括經(jīng)典作品《邊城》《三三》《媚金·豹子·與那羊》《蕭蕭》《三個(gè)男人和一個(gè)女人》等。

對(duì)于沈從文小說(shuō)中的“突轉(zhuǎn)”特征,蘇雪林曾指出沈從文的小說(shuō)結(jié)束時(shí)“急劇轉(zhuǎn)變”(a quick turn),并稱贊其“組織力之偉大”p。凌宇認(rèn)為沈從文小說(shuō)中的“煞尾”往往是一種“突轉(zhuǎn)”。王曉明評(píng)價(jià)沈從文的小說(shuō)顯著特征在于先用散文抒情筆調(diào)細(xì)致描寫(xiě)湘西人純樸風(fēng)情,而在結(jié)尾處卻以一個(gè)出乎意料的轉(zhuǎn)折,一下子打斷此前的歌詠,把讀者推入對(duì)人生無(wú)常的強(qiáng)烈預(yù)感之中。q

亞里士多德認(rèn)為“突轉(zhuǎn)”是讀者沒(méi)有預(yù)先感知,但是到了某一時(shí)刻故事情節(jié)突然發(fā)生轉(zhuǎn)變。不管何種性質(zhì)的“突轉(zhuǎn)”模式,情節(jié)只要出現(xiàn)“突轉(zhuǎn)”,就會(huì)伴隨著驚異,在審美上為讀者帶來(lái)震撼和快感。在小說(shuō)中,故事開(kāi)始時(shí)敘述同鄉(xiāng)號(hào)兵的一次意外變故。號(hào)兵想從石獅子上跳下來(lái),因腿腳發(fā)麻,跌倒在地扭傷了筋,再不能像正常人走路,構(gòu)成情節(jié)的小“突轉(zhuǎn)”。號(hào)兵因?yàn)槿衬_,之后同“我”每天都到南街一家豆腐鋪?zhàn)?,一邊同豆腐鋪老板談天,喝豆?jié){,推磨,上漿,包豆腐,一邊守在鋪里看望女人;日復(fù)一日,最后三個(gè)人不僅成為朋友,還都愛(ài)上了這個(gè)女子?!拔摇焙王四_號(hào)兵因常常守在豆腐鋪里看望女人,討好女人養(yǎng)的兩只狗,逐漸知道了對(duì)女人的喜愛(ài)毫無(wú)希望,“我們”都不再說(shuō)蠢話,也不再做蠢事。就在讀者以為故事或許會(huì)這樣一直發(fā)展下去時(shí),“我”出差回來(lái)后,卻得知女人突然吞金自殺,故事情節(jié)發(fā)生大“突轉(zhuǎn)”?!拔摇薄Ⅴ四_號(hào)兵和豆腐鋪老板因此陷入悲痛之中。當(dāng)號(hào)兵聽(tīng)說(shuō)“吞金死去了的人,如不過(guò)七天,只要得到男子的擁抱,便可以重新復(fù)活”,便想到少女的新墳挖出其尸體。出人意料的是,到了那兒卻發(fā)現(xiàn)少女的尸身早已被人盜走,放在離墳?zāi)共贿h(yuǎn)處的石峒里,在她的周?chē)鰸M了藍(lán)色野菊花,情節(jié)又出現(xiàn)一次“突轉(zhuǎn)”。這一些出人意料的情節(jié)構(gòu)成的“突轉(zhuǎn)”,將可怖的戀尸故事變?yōu)椤案缣厥降睦寺髌妗?,小說(shuō)由此推向高潮階段。

此外,沈從文在敘事速度上也有不同的處理方式。描寫(xiě)人物生活的“?!睌⑹滤俣染徛鴮?duì)人物生活之“變”則加快敘事速度,促成情節(jié)的“突轉(zhuǎn)”。小說(shuō)開(kāi)始用了近三分之一的篇幅描寫(xiě)軍營(yíng)與小城的日常生活。以較緩慢的敘事速度處理人物靜態(tài)的生活;而女人突然吞金自殺,故事發(fā)展方向瞬間被轉(zhuǎn)換,加快敘事速度。小說(shuō)前半部分的散化敘述與篇末的死亡“突轉(zhuǎn)”巧妙結(jié)合,這一死亡“突轉(zhuǎn)”打破前文散漫無(wú)拘的敘事節(jié)奏,產(chǎn)生一種“中斷”的藝術(shù)效果。小說(shuō)中并未交代女子為何自殺,也未直接點(diǎn)明豆腐鋪老板消失是否與女子尸體被盜有關(guān)系。在此處削減“突轉(zhuǎn)”的原因和過(guò)程,設(shè)置藝術(shù)空白,讀者在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生疑問(wèn),形成小說(shuō)的空白美,達(dá)到“此處無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。

不可否認(rèn),沈從文在小說(shuō)情節(jié)中設(shè)置“突轉(zhuǎn)”也有追求小說(shuō)“奇異”效果以吸引讀者的目的,但“突轉(zhuǎn)”絕不僅是一種敘事技巧,這其中也蘊(yùn)藏著沈從文對(duì)生命的感悟與思考。沈從文在創(chuàng)作中特別注意辯證處理生活的“?!迸c“變”的問(wèn)題,他往往通過(guò)生活的“?!迸c“變”兩相對(duì)照,獲得一種人生觀照。在小說(shuō)中,“?!斌w現(xiàn)為小說(shuō)中人物的生活趨于靜態(tài),“變”則體現(xiàn)在使人物命運(yùn)發(fā)生巨大變化的事件。而“變”在小說(shuō)中則體現(xiàn)為情節(jié)的“突轉(zhuǎn)”。這與沈從文對(duì)生活的認(rèn)識(shí)有關(guān),對(duì)于生命的偶然性,作者有言:“生命在發(fā)展中,變化是常態(tài),矛盾是常態(tài),毀滅是常態(tài),生命本身不能凝固,凝固即近于死亡或真正死亡。”! 8死亡具有賦予講故事的人所能講述的任何東西以神圣的特性之功能,沈從文通過(guò)描寫(xiě)日常生活中的各種死亡形式,表現(xiàn)生命的偶然與死亡的必然,傳達(dá)出作者獨(dú)特的生命意識(shí),不斷增強(qiáng)小說(shuō)的藝術(shù)張力,增添了小說(shuō)的美學(xué)價(jià)值。

《三個(gè)男人和一個(gè)女人》可看作是沈從文自我構(gòu)造的典型作品之一,以上探討沈從文小說(shuō)敘事技巧多元化所產(chǎn)生的美學(xué)特征,這一特征豐富了沈從文的小說(shuō)創(chuàng)作特點(diǎn)。在沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)中,《三個(gè)男人和一個(gè)女人》或許并非最有代表性的,卻可提供一個(gè)新的研究視點(diǎn)。沈從文以藝術(shù)化的形式思考人生的意義,加之豐富多彩的小說(shuō)敘事技巧,形成鮮明的個(gè)人寫(xiě)作風(fēng)格,獨(dú)具美學(xué)價(jià)值,成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)獨(dú)特的存在。

a 吳曉東:《從“故事”到“小說(shuō)”——沈從文的敘事歷程》,《長(zhǎng)沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2011年第2期,第83頁(yè)。

b! 8沈從文:《生命的沫·題記》,《沈從文全集》(第16卷),北岳文藝出版社2002年版,第306頁(yè),第527頁(yè)。

cq劉洪濤、楊瑞仁編:《沈從文研究資料》(上冊(cè)),天津人民出版社2006年版,第301頁(yè),第596頁(yè)。

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j 劉禾:《跨語(yǔ)際實(shí)踐——文學(xué),民族文化與被譯介的現(xiàn)代性》,生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2014年版,第185頁(yè)。

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m 王泰來(lái)等編:《敘事美學(xué)》,重慶出版社1987年版,第27頁(yè)。

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[15] 王本朝,肖太云.沈從文小說(shuō)敘事中的“突轉(zhuǎn)”模式[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊,2014(10).

作 者: 零金榆,中央民族大學(xué)在讀碩士研究生,研究方向:中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編 輯: 康慧 E-mail: kanghuixx@sina.com

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