摘要：初中階段《道德與法治》課程是一門有著重要現(xiàn)實(shí)意義的課程，教師教學(xué)的宗旨是充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，將課堂打造成有效性、生動(dòng)性、綜合性、靈活性的優(yōu)質(zhì)課堂。讓我們的學(xué)生知法、懂法、守法，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更好地認(rèn)識自己、適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。

關(guān)鍵詞： 初中階段;道德與法治;巧妙導(dǎo)入;創(chuàng)設(shè)情境;立德樹人

課堂因我而精彩，我因課堂而自信。有什么樣的思想，就有什么樣的行為;有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣;有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格;有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。因此說《道德與法治》課程在初中階段的學(xué)習(xí)非常重要?！兜赖屡c法治》課程體現(xiàn)了新課改的精神，貫徹落實(shí)了新課改中尊重學(xué)生的主體性、重視學(xué)生全面發(fā)展的要求，把德育和法治教育有機(jī)結(jié)合為一體，有利于幫助學(xué)生建立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

一、藝術(shù)導(dǎo)入，激情激趣

1.有效課堂教學(xué)是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)，教學(xué)的藝術(shù)在于激勵(lì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。托爾斯泰說：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”能使學(xué)生在愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，是教學(xué)成功的關(guān)鍵。教未見趣，必不樂學(xué)?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！奔ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感到課堂心理時(shí)間愉快而短暫，課堂心理空間豐富而廣闊。隨時(shí)都能美美地想，快樂地做，節(jié)節(jié)都有小進(jìn)步。真正實(shí)現(xiàn)“課伊始，趣亦生;課進(jìn)行，趣正濃;課結(jié)束，趣猶存?！?/p>

2.以情激趣、以趣促動(dòng)、以動(dòng)促學(xué)是打造初中《道德與法治》有效課堂教學(xué)的法寶?！兜赖屡c法治》的新課藝術(shù)導(dǎo)入要求新穎、求趣、吸引學(xué)生。注重多姿多彩、變化多端。有時(shí)巧用多媒體導(dǎo)入;有時(shí)妙用活動(dòng)導(dǎo)入;有時(shí)創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入;有時(shí)直接漫畫導(dǎo)入;有時(shí)設(shè)疑問難導(dǎo)入等等，不能一成不變，因循守舊，要源頭活水，一反常態(tài)，激思啟智。如組織學(xué)習(xí)《告別依賴走向自立》時(shí)。妙用游戲?qū)?。課前要求學(xué)生各自準(zhǔn)備好一雙有鞋帶的球鞋，一上課，我就命令學(xué)生先解開鞋帶，然后，我說，同學(xué)們一起來做游戲，看誰系得又對又快！剎那間，學(xué)生爭先恐后，都想決一高下，在玩樂中檢測學(xué)生的自理能力，其樂無窮，再討論怎樣才能《告別依賴走向自立》，是多么的順其自然，有條不紊，循序漸進(jìn)。

二、創(chuàng)設(shè)情境，化難為易

1.情為境生，境為情設(shè)。改革課堂教學(xué)，我們要面向全體學(xué)生，想方設(shè)法、多角度、全方位地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)愉快的課堂學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生興致勃勃地、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，獲得學(xué)習(xí)的成功，享受成功的喜悅，才能有效提高課堂教學(xué)效率。李吉林說：“無情境不課堂，無情境不德育，無情境不教學(xué)。”情境教學(xué)，就是學(xué)科教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和要求，在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)各種具有情感氛圍的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生能夠身臨其境地體驗(yàn)、感受，提高學(xué)生的認(rèn)知水平，使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。德國有位學(xué)者曾說：“如果讓你吃下15克的鹽，無論如何你都難以下咽。但如果把15克鹽加入一碗湯中，你在喝完湯的同時(shí)也將鹽全部吸收了。情境之于知識，猶如湯之于鹽，鹽需溶入湯中，才能被吸收，知識需要溶入情境之中，才能顯示出活力和美感?！庇纱丝梢?，我們的《道德與法治》知識只有放在有效的情境中才能充滿生機(jī)活力。

2.情境教學(xué)既有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑及突破重難點(diǎn)，也有利于啟發(fā)學(xué)生掌握和理解知識以及教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。如我組織學(xué)習(xí)《交通信號要知道》時(shí)，因?yàn)榇蟛糠謱W(xué)生在實(shí)際生活中并未接觸到較多的交通標(biāo)志，這時(shí)，我借助多媒體課件將更多的交通標(biāo)志展示給學(xué)生，既豐富了學(xué)生的視野，又讓學(xué)生輕輕松松記住了許多交通信號標(biāo)識?？芍^教得輕松，學(xué)得愉快。

3.情境教學(xué)要始終貫穿“以人為本”的精神，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中來，努力實(shí)現(xiàn)《道德與法治》知、情、意、行的全面發(fā)展?！兜赖屡c法治》內(nèi)容很多可以融入現(xiàn)實(shí)生活實(shí)例，教師要善于實(shí)施情境教學(xué)法，才有利于學(xué)生克服重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。只要我們能夠結(jié)合學(xué)生實(shí)際，靈活運(yùn)用，打造《道德與法治》有效課堂，就會(huì)指日可待，心想事成。

三、立德樹人，培根鑄魂

1.立德樹人，培根鑄魂，是政治教師的光榮職責(zé)。我們需要與時(shí)俱進(jìn)，審時(shí)度勢，時(shí)刻以習(xí)近平同志為首的黨中央保持高度的一致，積極以教學(xué)活動(dòng)為契機(jī)，不斷創(chuàng)新思維、不斷拓寬視野，全面提升《道德與法治》教學(xué)水平，不忘初心，牢記使命，始終把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，讓《道德與法治》成為最有魅力、學(xué)生最喜歡的課程。師高弟子強(qiáng)，正人先正己。道德與法治教師要培育好出類拔萃的優(yōu)秀學(xué)生，必須堅(jiān)定信念：講好中國故事，傳播好中國聲音，厚植愛國情懷;更新觀念、吃透課標(biāo)、精研教材，明確《道德與法治》課的四個(gè)特征：生活性、活動(dòng)性、綜合性、開放性。善于弘揚(yáng)民族精神、增愛國情、樹愛國志、踐報(bào)國行;認(rèn)認(rèn)真真，恪盡職守，不斷提高自身素質(zhì)，多看報(bào)紙、多聽新聞、備好教材、備好學(xué)生;敢于博覽群書、力求厚積薄發(fā)，精研課標(biāo)、精研教材，多才多藝、幽默機(jī)智、能說會(huì)道，少教多學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)有效課堂教學(xué)。《道德與法治》教材是教書育人的好典范，我們一定要巧用、善用、妙用、活用。例如，我在組織學(xué)習(xí)《親情之愛》時(shí)，引用兩個(gè)故事：“母親暴走十公里減肥為割肝救子”、“父親割腎救女”教育學(xué)生說明親情的偉大，父愛如山，母愛如水。山，為我們遮風(fēng)擋雨;水，為我們滋養(yǎng)心田。

2.善教者善導(dǎo)，善導(dǎo)者有效。施教之功，貴在引導(dǎo);重在轉(zhuǎn)化，妙在開竅。只要思路開闊，面包總是有的。如我組織學(xué)習(xí)《不自卑 不自負(fù) 不虛榮》時(shí)，妙用列舉張海迪在自身重度癱瘓的情況下，仍然寫作成才、翻譯許多英文;司馬遷忍辱負(fù)重，歷盡艱辛完成巨著《史記》。學(xué)習(xí)《消除歧視 平等待人》時(shí)，多媒體播放《鄭板橋喝茶》的漫畫，了解“坐、茶”、“請坐、上茶”、“請上坐，上好茶”的來歷，深刻感受人間冷暖，平等待人意義。

四、結(jié)束語

總之，教育的宗旨和歸宿就是“人的全面發(fā)展”。在人的全面發(fā)展諸多因素中，德育是首要的、根本的。《道德與法治》是一門重在培養(yǎng)學(xué)生思想品德的科目，我們既要注重教授新知，又要注重熏陶學(xué)生，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：黃生虎（1979— ）男，布依族，貴州貞豐人，大學(xué)本科，中小學(xué)一級教師，主要從事道德與法治、歷史教育教學(xué)工作。