索朗央西

摘要：部分語文教師寫教案時(shí)抄寫上一屆的教學(xué)筆記，且不寫教學(xué)總結(jié)筆記，部分教師的備課筆記太簡單，有的滯后于教學(xué)進(jìn)度。有的老師在教學(xué)過程中沒有把學(xué)生放在主要位置上，只是一味地在臺上講，沒有抓住學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，學(xué)生沒有跟上老師的思路，老師講自己的，學(xué)生學(xué)自己的。

關(guān)鍵詞：西藏;小學(xué)語文;教學(xué)優(yōu)化路徑

根據(jù)西藏地區(qū)的現(xiàn)實(shí)情況，極力構(gòu)造一種寬松、活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，把好的學(xué)習(xí)方法教授給學(xué)生，提高學(xué)生的積極性，讓要“他”學(xué)變?yōu)椤八币獙W(xué)，教師通過這樣的教學(xué)引導(dǎo)，讓學(xué)生的心、腦、思想走進(jìn)課堂，深入到課堂，走進(jìn)生活，用眼去看語文，用心去感受語文，把自己看到的、感受到的，用語言文字來表達(dá)自己真實(shí)的情感，是提高學(xué)生熱愛語文的重要途徑。

1、抓好課堂紀(jì)律

西藏偏遠(yuǎn)山區(qū)人口稀少，交通不便，西藏學(xué)生的語文基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)習(xí)慣也不好，大部分學(xué)生對語文不感興趣。學(xué)習(xí)的環(huán)境也不好，在校老師拼命教普通話，下課說地方方言，回到家里家長說方言。西藏有些家長文化程度不高，對孩子的學(xué)習(xí)不夠重視，尤其對孩子的輔導(dǎo)就更不能耐心完成了，甚至有的家長認(rèn)為，家長能輔導(dǎo)了孩子，那就不需要學(xué)校和老師了，殊不知，家長是孩子的第一任老師，家長有社會義務(wù)和家庭義務(wù)來監(jiān)督、引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)、做人、做事，家長就是孩子的榜樣，孩子的成長要德、智、體、美、勞多個(gè)方面發(fā)展，才能成為對社會有用的人才。

課堂紀(jì)律是提高課堂效率的基本保障，這里說的課堂紀(jì)律，不是說要學(xué)生端正坐姿、不交頭接耳，而是要學(xué)生把心思用在課堂上。低年級的學(xué)生注意力集中的時(shí)間在40分鐘左右，甚至有的學(xué)生僅僅能堅(jiān)持20分鐘，所以老師在講課時(shí)必須要深入到學(xué)生中去，運(yùn)用不同的教學(xué)方法，把學(xué)生的注意力牢牢地掌握在自己手中，讓學(xué)生的思想跟著老師轉(zhuǎn)。發(fā)現(xiàn)孩子思想不集中了，有交頭接耳的，搞小動作的，這時(shí)候馬上換一種講課方式，比如，對課堂知識立即進(jìn)行一個(gè)提問，這時(shí)開小差的學(xué)生馬上會緊張起來，擔(dān)心老師會提問自己;或者讓學(xué)生進(jìn)行幾分鐘的小討論;或者老師走下講臺，和學(xué)生小小的互動一下。

2、驅(qū)動引導(dǎo)預(yù)習(xí)

調(diào)查顯示，西藏中有90%的學(xué)生不會課前預(yù)習(xí)，剩下的學(xué)生雖然預(yù)習(xí)了課程內(nèi)容，但由于沒有制訂合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，效果也并不如意。在西藏小學(xué)語文教學(xué)中，教師要針對學(xué)生的實(shí)際情況布置預(yù)習(xí)任務(wù)。

例如，在《記金華的雙龍洞》這一課前，教師為學(xué)生布置預(yù)習(xí)任務(wù)：其一，查閱資料了解作者，了解雙龍洞。其二，自主拼讀生字，在第二日課程開始前，能正確認(rèn)讀文中生字并能夠組詞，開課后不定時(shí)抽查。其三，教師指定詞語，如“擁擠”“仰臥”等詞語讓學(xué)生解釋具體含義，學(xué)生預(yù)習(xí)后要在教材或作業(yè)上標(biāo)注。其四，閱讀課文后，讓學(xué)生用自己的話將課文意義講述出來。通過如此方法，教師從詞語到課文內(nèi)容對學(xué)生一步一步引導(dǎo)，帶入預(yù)習(xí)任務(wù)，日積月累形成習(xí)慣后，必能收到事半功倍的效果。教師切記，此類活動務(wù)必長期堅(jiān)持，逐步幫助學(xué)生養(yǎng)成自主預(yù)習(xí)的習(xí)慣。

3、結(jié)合日常生活

生活是語文的根須，語文是生活的果實(shí)，兩緊密的聯(lián)系地聯(lián)系。對于西藏低年級學(xué)生來說，生活是他們建構(gòu)認(rèn)知、提高能力的源泉。學(xué)生對語文的認(rèn)知是從熟悉的生活開始的，所以學(xué)好語文的前提是要和生活的點(diǎn)滴保持溝通，以生活為素材，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的課堂情景。

例如，教學(xué)《植物媽媽有辦法》一課時(shí)，教師就可以掙脫課堂的牢籠將語文教學(xué)搬到廣闊的生活中，帶領(lǐng)孩子們到田野里觀察，看著隨風(fēng)飄舞的蒲公英、帶著硬刺的蒼耳，學(xué)生對于“乘風(fēng)紛紛出發(fā)”“給孩子穿上帶刺的鎧甲”這些語言有了深刻而全面的理解，體會到句子的表達(dá)特點(diǎn)。在看一看、摸一摸、聞一聞、說一說的生活情境中，“植物媽媽”的形象鮮活起來、立體起來、飽滿起來，不僅如此，他們還張開想象的翅膀，憑借對植物的觀察理解，仿照課文寫出許多簡短的兒童詩。如“葡萄媽媽更膽大，給孩子穿上紫衣服，小鳥吃掉它，它就在鳥肚子里旅游一圈，哪里好玩到哪里”“芝麻媽媽更聰明，它帶領(lǐng)孩子們在陽光下跳舞，跳著跳著，啪的一聲殼打開了，小芝麻們跳了出來”。由此可以看出，孩子們表達(dá)得多精彩、多豐富，西藏廣闊的景象成為他們筆下動人的詩歌。孩子們的創(chuàng)新能力、寫作能力、想象能力都在生活情境中得到培養(yǎng)，他們感受到學(xué)習(xí)的樂趣、創(chuàng)造的樂趣、生活的樂趣，激發(fā)起強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動力。

4、開展豐富活動

西藏語文教學(xué)與城鎮(zhèn)語文教學(xué)的差異之一在于西藏語文教師比較注重理論知識的講述，而城鎮(zhèn)教師則注重培養(yǎng)小學(xué)生的素質(zhì)能力，開展的語文教學(xué)活動更豐富，更具有趣味。因此西藏教師也要積極向城鎮(zhèn)教師看齊，要多開展一些趣味活動，以活動來誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)滲透德育教育，使學(xué)生全面發(fā)展。

例如，在《父愛之舟》這篇課文中，課文借夢境來回憶往事，以時(shí)間為序，圍繞父親送“我”報(bào)考學(xué)校與上學(xué)這一求學(xué)主題，記錄了許多看似平淡無奇的瑣碎小事，寫出了父親濃濃的父愛，抒發(fā)了作者對父親的懷念和對父愛的深深感激之情。教師可以重現(xiàn)課文中敘述的故事情境，比如利用多媒體播放盛大的廟會視頻，給學(xué)生具備毽子，引導(dǎo)學(xué)生在課后進(jìn)行踢毽子比賽;或是給學(xué)生觀看一些小舟的圖片，對此進(jìn)行拓展延伸，讓學(xué)生談一談自己是否有坐船的經(jīng)驗(yàn)，再與課文敘述的場景進(jìn)行對比。在講述課文時(shí)，教師還要進(jìn)行合理的德育化教育，讓學(xué)生知道感恩，使學(xué)生具備家國情懷。這樣一來，西藏小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量就能得到提升。

總之，要想切實(shí)提高西藏小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量，教師就要不斷創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，立足西藏小學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀，增加課堂教學(xué)的趣味成分，給課堂教學(xué)帶來生機(jī)，使語文教學(xué)成為具有魅力、有趣而有意義的活動，為西藏小學(xué)生呈現(xiàn)一場盛大的語文浩宴。

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