儲著斌

[摘? ?要] 習近平總書記高度重視延續(xù)城市歷史文脈工作。武漢市在延續(xù)城市歷史文脈的頂層設計方面，先后推出了“歷史之城暨長江文明之心”“打造百里沿江生態(tài)文化長廊與歷史文化街區(qū)”等規(guī)劃項目?！笆奈濉睍r期武漢延續(xù)城市歷史文脈，需要在“歷史之城暨長江文明之心”建設基礎上做好“打造百里沿江生態(tài)文化長廊與歷史文化街區(qū)”規(guī)劃建設，實現兩個規(guī)劃的合理銜接與協(xié)同推進;對現行“百里沿江生態(tài)文化長廊”建設的規(guī)劃范圍適當擴大，覆蓋武漢市全部城區(qū)，囊括“兩江四岸”的主要生態(tài)文化地標與歷史文化街區(qū);武漢延續(xù)城市歷史文脈中保護的任務遠遠大于建設，城市建設要避免做“隔斷歷史文脈的蠢事”;延續(xù)城市歷史文脈要實現與生態(tài)文明建設的有機融合。

[關鍵詞] 武漢;城市文化;城市歷史文脈;“十四五”

[中圖分類號] G127? [文獻標識碼] A? [文章編號] 1002-8129（2021）02-0039-10

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視城市建設中的歷史文脈傳承與文化遺產保護工作，提出了“延續(xù)城市歷史文脈”的重要命題，并將其提升至經濟社會發(fā)展與文化自信的戰(zhàn)略高度。武漢市堅持將習近平總書記關于“延續(xù)城市歷史文脈”的重要論述落地生根，在工作實踐中先后推出了“歷史之城暨長江文明之心”規(guī)劃建設、“打造百里沿江生態(tài)文化長廊與歷史文化街區(qū)”規(guī)劃建設等重大舉措，對外樹立了嶄新的城市形象，對內形成了凝聚民心匯集民力的強大力量，并取得了良好的效果?！笆奈濉睍r期，武漢需按照對標世界一流城市標準、打造世界一流城市亮點形象的要求，繼續(xù)將“延續(xù)城市歷史文脈”工作落到實處，當務之急是在“歷史之城暨長江文明之心”建設基礎上，以“十四五”規(guī)劃為統(tǒng)領，實現頂層設計，積極推進“百里沿江生態(tài)文化長廊與歷史文化街區(qū)”規(guī)劃建設。

一、武漢市“延續(xù)城市歷史文脈”規(guī)劃建設的現實價值

武漢市推進“延續(xù)城市歷史文脈”工作應以習近平總書記有關城市建設的重要論述為指導思想和實踐遵循。2015年12月，習近平總書記在中央城市工作會議上從文化的角度系統(tǒng)論述了“延續(xù)城市歷史文脈”的一系列重大問題。就理論基礎而言，“城市是一個民族文化和情感記憶的載體，歷史文化是城市魅力之關鍵”“一個城市同樣需要有城市精神。城市精神彰顯的是一個城市的特色風貌”;就問題導向而言，“堅定文化自信，不能只掛在口頭上，而是要落實到行動上”。當下，“很多建設行為表現出對歷史文化的無知和輕蔑，做了不少隔斷歷史文脈的蠢事”，再也不能也不要搞“‘拆真古跡、建假古董的蠢事”;城市建設的根本還是“要讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”“要保護弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈，保留中華文化基因”;就實踐要求而言，城市建設則要“結合自己的歷史傳承、區(qū)域文化、時代要求，打造自己的城市精神，對外樹立形象，對內凝聚人心”[1]。2020年3月，習近平總書記在武漢指導新冠疫情防控工作時，又提出“要著力完善城市治理體系和城鄉(xiāng)基層治理體系，樹立‘全周期管理意識，努力探索超大城市現代化治理新路子”的新要求[2]。這些論述都為武漢市推進“延續(xù)城市歷史文脈工作”提供了理論指導和實踐目標。

一是貫徹落實黨的十九大精神和新發(fā)展理念的現實需要。破解城市發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并貫徹落實黨的十九大提出的創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。深入挖掘城市生態(tài)文化與歷史文化資源及其豐富內涵，引領武漢新一輪高質量發(fā)展，同時也是貫徹黨的十九大和十九屆四中全會關于推進國家治理體系和治理能力現代化、十九屆五中全會關于“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標的現實需要。

二是增強城市文化軟實力、提升國際影響力和美譽度的需要。文化作為城市的靈魂、軟實力，日漸成為一座城市綜合實力的重要構成。武漢市目前正處于提升城市魅力和競爭力的歷史時期，要取得持久發(fā)展，必須根植文化沃土，挺起文化脊梁。在“歷史之城暨長江文明之心”規(guī)劃建設基礎上打造“百里沿江生態(tài)文化長廊和歷史文化街區(qū)”，必將大力促進制約武漢文化軟實力提升相關問題的有效解決，打造武漢文化的時代性新地標。

三是努力探索超大城市現代化治理的新路子，創(chuàng)建全國文明城市、打造國際化大都市目標的需要。提出創(chuàng)建全國文明城市、打造國際化大都市目標，努力實現一流治理、提供一流服務、展示一流形象，是武漢市大力弘揚偉大抗疫精神、奪取疫情防控和經濟社會發(fā)展雙勝利的重要內容[3]。在堅持補短板、強弱項，探索走出超大城市現代化治理新路子的進程中，將推進“百里沿江生態(tài)文化長廊和歷史文化街區(qū)”建設納入“十四五”規(guī)劃，著力打造世界級歷史人文集聚展示區(qū)，是適逢其時、意義深遠的重要抓手。

二、武漢市“延續(xù)城市歷史文脈”規(guī)劃建設的有序推進

黨的十八大以來，武漢市先后推出“歷史之城暨長江文明之心”建設、“打造百里沿江生態(tài)文化長廊與歷史文化街區(qū)”建設等重大舉措，并將“延續(xù)城市歷史文脈”工作一以貫之。

2017年12月，武漢市委十三屆四次全體（擴大）會議強調，“以長江文明之心為重點，提升建設歷史之城”。2018年1月，武漢市政協(xié)十三屆二次會議將《關于打造“長江文明之心”，推動武漢歷史之城建設的建議案》列為1號建議案，并以“武協(xié)字〔2018〕1號”送請市政府辦理。武漢市政府高度重視，確定武漢市國土資源和規(guī)劃局為該建議案主辦單位。同年4月，武漢市政府辦公廳印發(fā)《市政協(xié)第十三屆二次會議1號建議案辦理工作方案》，確定2018年為概念規(guī)劃年，開展編制專項規(guī)劃和啟動建設項目前期工作。同年9月，武漢市政協(xié)召開十三屆常委會第十一次會議，圍繞建議案的辦理開展民主協(xié)商。同年10月，武漢市政協(xié)組織召開《歷史之城暨長江文明之心概念規(guī)劃》專家論證會，18名參會專家對概念規(guī)劃成果表示高度認可，并積極建言獻策。后續(xù)的工作則主要圍繞“承續(xù)文脈，凝聚共識”“開展論證，明確重點”“集思廣益，抓緊規(guī)劃”“統(tǒng)籌聯(lián)動，加快建設”等主題有序推進，并啟動“歷史之城暨長江文明之心”建設的前期工作。

武漢市委注重頂層設計，一以貫之保護文脈。在探索“超大城市治理現代化的新路子”中高度重視“歷史之城暨長江文明之心”建設。2020年6月，武漢市委十三屆九次會議要求，在“建立完善高品質生活的制度體系，打造美麗、文明、幸福的宜居城市”中“完善促進文化繁榮發(fā)展體制機制”，重點任務之一就是“健全歷史文化保護與傳承發(fā)展機制，加快漢口歷史風貌區(qū)和武昌古城舊城改造，擦亮歷史文化名稱品牌”[4]，同時要求“完善推動文化與科技、金融、旅游等深度融合發(fā)展機制，創(chuàng)建國家文化產業(yè)和旅游產業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)、國家文化和金融合作示范區(qū)，打造國際文化旅游目的地”[4]。

武漢市委推進文脈傳承，兼蓄創(chuàng)新成效顯著。2020年8月，湖北省委常委、武漢市委書記王忠林在調研百里沿江生態(tài)文化長廊和歷史文化街區(qū)規(guī)劃建設工作時，要求“在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展”[5]。時年9月，武漢市自然資源和規(guī)劃局編制《武漢疫后重振規(guī)劃（三年行動規(guī)劃）》，提出規(guī)劃建設“百里沿江生態(tài)文化長廊”的任務，即“發(fā)揮武漢獨特自然稟賦和文化魅力優(yōu)勢，推進建設百里沿江生態(tài)文化長廊，加快長江碧道等慢行系統(tǒng)改造，開展長江岸線生態(tài)修復、岸線整治等工程，打造集休閑娛樂、文化展示于一體的城市新空間”[6]。

傳承文脈任重道遠，策功茂實功不唐捐。當前，城市建設日新月異，“曖曖遠人村，依依墟里煙”的鄉(xiāng)土中國，正經歷人類歷史上規(guī)模最大的城鎮(zhèn)化進程。武漢“延續(xù)城市歷史文脈”工作多年來的探索實踐雖取得顯著成效，但仍面臨著一些困境與短板?！把永m(xù)城市歷史文脈”，首先應完善保護工作的頂層設計。本著歷史文化資源的保護、利用和開發(fā)的視角，建議將“打造百里沿江生態(tài)文化長廊和歷史文化街區(qū)”納入武漢市“十四五”規(guī)劃編制，以系統(tǒng)梳理武漢長江生態(tài)與文化歷史資源為抓手，以長江大保護為擔當，以傳承城市歷史文脈為統(tǒng)領，以打造“百里沿江生態(tài)文化長廊和歷史文化街區(qū)”為目標，致力高質量發(fā)展，加緊謀劃“百里沿江生態(tài)文化長廊和歷史文化街區(qū)”規(guī)劃建設，以最大決心守住武漢城市獨一無二的專屬印記。

三、武漢市“延續(xù)城市歷史文脈”規(guī)劃建設的路徑優(yōu)化

黨的十九屆五中全會要求，在“十四五”規(guī)劃以及2035年遠景目標建設中，必須“推進以人為核心的新型城鎮(zhèn)化”，具體任務之一就是“強化歷史文化保護、塑造城市風貌” [7]。在“十四五”時期，武漢“延續(xù)城市歷史文脈”，需立足“歷史之城暨長江文明之心”前期規(guī)劃建設的基礎，從歷史文化視角擴大“百里沿江生態(tài)文化長廊和歷史文化街區(qū)”建設規(guī)劃的范圍，堅持問題導向，囊括武漢市主要的中心城區(qū)與遠城區(qū)，實現延續(xù)城市歷史文脈與生態(tài)文明建設的有機融合。

（一）實現“百里沿江生態(tài)文化長廊和歷史文化街區(qū)”規(guī)劃與“歷史之城暨長江文明之心概念規(guī)劃”的合理銜接與協(xié)同推進

“建設歷史之城，打造長江文明之心”與“打造百里沿江生態(tài)文化長廊和歷史文化街區(qū)”，是武漢市為對標世界一流標準、打造世界一流城市亮點形象作出的重大決策，兩者是一脈相承的，既要在規(guī)劃上合理銜接，還要在建設中協(xié)同推進?！皻v史之城暨長江文明之心”規(guī)劃建設是基礎，“百里沿江生態(tài)文化長廊和歷史文化街區(qū)規(guī)劃建設”是“歷史之城暨長江文明之心”規(guī)劃建設的承繼、深化與發(fā)展，是武漢市在保存城市記憶、保護歷史延續(xù)性和保留文明發(fā)展脈絡方面的新思路與新舉措，有利于深入發(fā)掘城市生態(tài)與歷史文化資源及其豐富內涵。

（二）擴大“百里沿江生態(tài)文化長廊和歷史文化街區(qū)”的規(guī)劃范圍

武漢市目前有關“百里沿江生態(tài)文化長廊”規(guī)劃建設范圍，上游至白沙洲、下游至天興洲、漢江至長豐橋，兩岸腹地分別延伸至漢口中山大道、武昌和平大道、漢陽鸚鵡大道[8]。2020年10月武漢市政府召開工作專題會，謀劃推進武漢市六環(huán)線及其放射線建設。延續(xù)城市歷史文脈亦應配合城市基建的建設發(fā)展。因此，建議從生態(tài)與歷史文化資源保護的角度適當擴展，有關規(guī)劃的范圍上游可擴自金口起，下游至陽邏止。

首先，位于江夏區(qū)的金口古鎮(zhèn)應成為“百里沿江生態(tài)文化長廊”規(guī)劃的上游起點。金口古鎮(zhèn)地處長江南岸，金水河注入長江處，古稱涂口，是武漢最具特色的古鎮(zhèn)。金口建鎮(zhèn)于春秋戰(zhàn)國時期，為武漢城市的發(fā)源地、武漢中心城區(qū)建制的起源，也是武漢碼頭文化的發(fā)祥地、武漢城市文明的起點。這里自古商賈云集，人文薈萃，濱江臨湖，舟車便利，素有“黃金口岸”和“小漢口”之稱。西漢高祖六年（公元前201年）置江夏郡，設沙羨縣，治涂口。三國吳黃龍元年（229年），孫權始筑沙羨城，堪稱武漢最早的城。隋開皇九年（589年）江夏縣治北遷郢城（今武昌區(qū)）。唐宋之際，因在涂口發(fā)現金礦而改名“金口”，為武昌建縣之始。清同治八年（1869年）設金口鎮(zhèn)，1996年撤鎮(zhèn)設金口街道至今。金口是古代商品集散地和中轉港口，千百年來，金口在歷史上扮演了多種角色：三國赤壁古戰(zhàn)場、自宋代以來就逐漸形成的黃金碼頭、抗戰(zhàn)時期中山艦罹難處、武漢解放的金口起義地……如今，在沿襲歷史文脈基礎上，武漢再次為金口提出了新的角色要求：建成中國最美車都。

其次，位于新洲區(qū)的陽邏應作為“百里沿江生態(tài)文化長廊”規(guī)劃的下游終點。陽邏，古名邏汭，又名若城，距今已有3000多年歷史。殷商時期即有人群“依山結茅”“逐水而居”，周時已成為著名“水埠”。公元前537年，“楚子伐吳，濟于邏汭”，陽邏開始成為軍事要塞。三國時因其地在長江之北，《水經注》謂“水之北為陽”;又因孫、劉聯(lián)軍北拒曹操，劉備士卒在此“旦大邏吳兵之至”，遂取一“陽”一“邏”名之，“陽邏”自此得名。陽邏地區(qū)的武湖被稱為“長江綠谷”，唐崔顥詠黃鶴樓“煙波江上使人愁”的“煙波”便是描寫武湖煙波，“武湖煙漲”為黃陂十景之一。公元1274年，忽必烈兵臨陽邏，在此駐軍指揮渡江?，F屬新洲區(qū)轄，2000年改鎮(zhèn)為陽邏街道。陽邏擁有深水良港，武漢市正謀劃在陽邏打造長江航運中心，形成集水、鐵、公、空大交通匯集一地的新格局，實現多種形式的水陸聯(lián)運。

最后，“百里沿江生態(tài)文化長廊”的規(guī)劃范圍，若上游自江夏區(qū)金口起，下游至新洲區(qū)陽邏止，便既全部覆蓋武漢城區(qū)，又涵括漢江的武漢段。就長江武漢段而言，上游至金口、下游至陽邏，在右岸能覆蓋江夏、武昌、青山、洪山等城區(qū)，在左岸能覆蓋東西湖、硚口、江漢、江岸、黃陂、新洲等城區(qū);就漢江武漢段而言，自舵落口至龍王廟沿線，涵括了蔡甸、漢陽、漢南、武漢經濟技術開發(fā)區(qū)等城區(qū)，能完整地串起武漢的歷史文化源流。

（三）梳理“百里沿江生態(tài)文化長廊和歷史文化街區(qū)”的規(guī)劃內容

在“百里沿江生態(tài)文化長廊和歷史文化街區(qū)”規(guī)劃建設中，進一步梳理武漢歷史文化資源的脈絡，分區(qū)分段規(guī)劃建設富有特色的歷史文化景觀。下面就長江武漢段的上游金口至下游陽邏的歷史文化資源簡要梳理[9]：

1. 金口古鎮(zhèn)——武漢現代城市的文明之源。如前述，金口為武漢城市的發(fā)源地、武漢中心城區(qū)建制的起源，也是武漢碼頭文化的發(fā)祥地，武漢城市文明的起點。歷史上也是武昌建縣之始。

2. 一代名艦——武漢抗戰(zhàn)烽火中的金口喋血。中山艦博物館坐落于中山艦當年的蒙難地——江夏區(qū)金口街，是一座專題性、紀念性博物館，同時也是國家一級博物館、國家國防教育示范基地、湖北省愛國主義教育基地[10]。該艦原名“永豐艦”，1910年由清政府向日本長崎三菱造船所訂造。1912年6月建成下水。1913年編入北洋政府海軍。1915-1916年，“永豐艦”響應孫中山先生號召，參加了護國討袁運動，首創(chuàng)義舉。隨后它又經歷過“護法運動”“東征平叛”“孫中山蒙難”“中山艦事件”等重大歷史事件。1925年為紀念孫中山將其易名為中山艦。1938年參加武漢會戰(zhàn)時被日機炸沉于長江金口水域。1997年打撈出水，2001年修復竣工，2008年陳列于中山艦博物館艦體陳列廳。中山艦是武漢抗戰(zhàn)輝煌歷史的重要見證物。

3. 武昌南市——唐宋時期商業(yè)的繁榮興盛。長江右岸武昌區(qū)的白沙洲至巡司河一帶，屬古“武昌南市”。武昌最早是在三國時吳國在此建造的軍事城堡夏口城基礎上興建的。宋元時因港口商貿和造船等手工業(yè)發(fā)展，武昌的經濟功能逐漸上升。商航一體的武昌南市是在南北朝時南浦的基礎上發(fā)展起來的，唐宋時期便成為“商旅往來”的避風良港，與之相應的南市也開始形成并得以發(fā)展。李白《江夏行》中“適來往南浦，欲問西江船”的詩句，便透露出其商航并盛的信息。南宋時，隨著長江流域水運物資的增多和商業(yè)貿易的進一步發(fā)展，具有較好水域條件和商品運輸條件的南市更加興旺，很快發(fā)展成鼎盛一時的商業(yè)都會，成為“燈火歌呼，夜分乃已”的不夜城。盡管此后曾遭天災人禍，但直至元末，武昌南市仍以“鼓角沉雄搖動地，帆檣高下亂味舟”為顯著特色。此外，巡司河連接武昌南大門，鲇魚口緊挨武昌城南墻，是水路拱衛(wèi)武昌之南的軍事要津。孫權筑夏口城，“武治而昌”，開啟了巡司河自強敢為的軍事文化。吳將黃蓋曾屯兵于鲇魚口，演繹赤壁風云，故名黃軍浦（黃金浦）。東晉陶士行平殄武昌、南朝梁武帝蕭衍攻鄂州、宋順帝沈攸之攻蕭道成、明代劉六劉七進攻武昌、明末張獻忠據武昌稱帝、彭玉麟葬身鲇魚套、清代太平軍據守武昌、湘軍曾國藩進援武昌、民國北伐軍攻取武昌等，均是以鲇魚口為重要戰(zhàn)略支點。

4. 武昌古城——武昌中心城區(qū)的歷史風貌。武昌古城自東漢末年筑城，已有近1800年不間斷歷史，以原武昌城明城墻內區(qū)域為主體。武昌有城，是從223年（東吳黃武二年）開始的。該年孫權在此筑城，因與夏水（漢水）口遙遙相對，故名為夏口?，F今武昌的興起，大約由此起始。南朝宋孝武帝于454年（孝建元年）在夏口城立郢州，故武昌又稱郢城。隋文帝于589年（開皇九年）廢江夏郡置鄂州，改汝南縣（原治在金口）為江夏縣，州、縣治所均設于城內。唐寶歷年間，武昌軍節(jié)度使牛僧孺整修鄂州城，不僅城的范圍擴大了，而且以陶甓為城，武昌有磚城自此始。此時，黃鵠山已演變?yōu)橛螛分?，之前的軍事哨所則已成為江南三大名樓之一的黃鶴樓，引無數遷客騷人前去宴游賞玩，把酒吟詩。元大德年間，將原先的鄂州路先改為武昌路，后又改為武昌府，帶有“武昌”二字的地名，此時正式在此落地。武昌城基本定型在1371年（明洪武四年），江夏侯周德興增拓武昌府城，將城區(qū)擴大到黃鵠山（今蛇山）南，該山始包入城內。1911年辛亥革命“武昌首義”就發(fā)生在這個城池之內。武昌城垣于1927—1928年為鄧演達拆除。是后，武昌無城垣。從1371年周德興增拓以來，武昌府城共存在了556年，其間8次修葺，今僅存的起義門，系為紀念武昌起義而重建。

5. 三層樓——近代紡織工業(yè)的最大中心。自武昌大堤口至三層樓，是武漢地區(qū)近代紡織工業(yè)發(fā)達地區(qū)，也是武漢近代工業(yè)文化的發(fā)祥地。三層樓位于武昌城的北部，泛指和平大道與新河街的交匯地帶。1892年11月，清政府在武昌設立湖北官布局，武漢近代紡織業(yè)得以建立，在此基礎上湖北地區(qū)形成了比較完整的近代紡織工業(yè)體系，武漢成為了晚清到民國初期華中地區(qū)最大的紡織業(yè)中心。1914年，漢口商務總理李紫云邀請程棟臣、程佛瀾等人合股籌建武昌第一紗廠。1915年武昌第一紗廠（北場）破土動工，1919年建成投產，1923年增建南場，共征地300畝，設紡、織兩廠，擁有8萬枚，1200臺紗錠布機，8000名工人，一躍成為當時華中地區(qū)最大的紡織廠[11]。之后，武昌沿江一帶又相繼創(chuàng)辦裕華、震寰等紡織廠，標志著由民族資產階級創(chuàng)辦的武昌紡織基地形成[12]。

6. 徐家棚——穿越中心城區(qū)的百年鐵路。1896年開始籌建、1900年開始動工的粵漢鐵路，南方起點在廣州黃沙站，北上終點是武漢徐家棚站?？偣こ處熣蔡煊佑H自選址設立徐家棚站。1936年9月1日，粵漢鐵路全線竣工。作為粵漢鐵路的終點，徐家棚逐漸成為連接南北的樞紐。新中國成立后，隨著武昌城區(qū)的擴大，徐家棚已處于武昌城區(qū)的西北角，1950年8月1日，徐家棚站正式更名為武昌北站。2018年5月10日20時40分，位于徐家棚的武昌北站送走最后一班市郊8304次列車，承載著武漢居民綠皮小火車情懷的市郊通勤車停運。同年5月13日，武昌北站正式停辦行車業(yè)務，擁有109年歷史的武昌北站關站，經歷了百年風霜、見證了中國鐵路發(fā)展、承載了幾代人回憶的火車站，也早已成為武漢城市文化的符號。

7. 青山區(qū)——現代鋼鐵工業(yè)的重要基地。青山區(qū)是華中地區(qū)工業(yè)重鎮(zhèn)，是“一五”計劃時期國家投資建設的新型工業(yè)基地，素有“十里鋼城”之美譽。武漢鋼鐵工業(yè)基地位于青山區(qū)長江沿岸，是我國大型鋼鐵工業(yè)基地之一，也是全國重要的鋼鐵軋制基地。武鋼是新中國成立后興建的第一個特大型鋼鐵聯(lián)合企業(yè)[13]。1955年開始建設，1958年9月13日建成投產，是國務院國資委直管的國有重要骨干企業(yè)，歷史上曾居世界鋼鐵行業(yè)第四位。如今，“四水共治”、海綿城市、綠色生態(tài)等關鍵詞，逐漸成為“十里鋼城”的新名片。

8. 郤月古城——核心三鎮(zhèn)城邑的真正出現。武漢地區(qū)早期出現的城邑如盤龍城等大都建在現武漢核心城區(qū)的外緣，而武漢核心三鎮(zhèn)中城邑的真正出現則始于東漢末年。公元198年前后，劉表部將黃祖在今漢陽龜山北的月湖附近，興建郤月城作為江夏郡郡治之所，這是漢陽地區(qū)城邑興建的起點，距今1800余年，舊址約在月湖北岸江漢橋附近。郤月城在公元208年遭戰(zhàn)火毀壞后，劉表之子劉琦又在漢陽鳳棲山建起魯山城，仍作為江夏郡的郡治所在。此后漢陽地區(qū)的城名，相繼有石陽、曲陽、曲陵、沌陽、漢津等，終在隋煬帝時改為漢陽，時在公元606年。漢陽之名從此沿用1400多年，至今未再更易。在戰(zhàn)火中建立的郤月城以及夏口城、魯山城，盡管當時規(guī)模有限，充其量只能算是城堡，但其出現卻具有重大意義。近代以來在中國政治舞臺上扮演重要角色的軍事重鎮(zhèn)即從這里崛起，英雄城市的歷史基因也孕育在這一時期。

9. 漢陽古城——武漢城市文化的雙城并峙。距今2300年前的戰(zhàn)國時代，在古漢陽就發(fā)生了伯牙和鐘子期“高山流水識知音”的傳奇故事。先秦元典如《呂氏春秋》《荀子》《韓非子》《列子》等均敘及此事，《史記》也有記載。知音文化成為武漢地區(qū)的元典文化。在隋時正式更名后，漢陽城作為當地州府治所從唐后期沿用至民國，一直是當地文化、政治、經濟中心。1928年，“府城漢陽”完成其歷史使命，被拆除。漢陽商貿古城從唐初興建后就得到發(fā)展。社會的穩(wěn)定和得天獨厚的條件使?jié)h陽很快成為一座人口聚集并具有商貿功能的城池，城內人口迅速增長，漢陽城及周圍的戶數從唐初貞觀到開元數十年間，就從1517戶增加到5286戶，人口則由6000多人增加到數萬人，唐末有近3萬人。在當時人眼里，漢陽是“居雜商徒偏富庶，地多詞客自風流”的商業(yè)旅游名城，被稱為東南巨鎮(zhèn)鸚鵡洲。不過，三國時擊鼓罵曹、作《鸚鵡賦》的禰衡遇害處鸚鵡洲已不知所蹤;唐崔顥“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”詩句里的鸚鵡洲也沉入江底數百年了。唐代的漢陽古城跟武昌古城發(fā)揮的職能不同，武昌從誕生至今都是軍事政治文化重鎮(zhèn)，而漢陽，在漢口未誕生前是“武漢雙城”中的商貿旅游城，其獨特的漢江之北、長江以西的江漢交匯的優(yōu)勢使得漢陽的商業(yè)在古代非常繁華。

10. 張之洞——武漢城市之父的篳路藍縷。督鄂18年間，張之洞在武漢的建設幾乎涵蓋當時所有領域，包括鋼鐵、兵工、紡織、造紙、剪裁、教育、農業(yè)等。張之洞篳路藍縷，嘔心瀝血，“在19世紀20世紀之交的20年間，張之洞所主導的武漢迎來了又一次城市崛起”[14] 233，其為武漢早期現代化建設做出了不可磨滅的貢獻。在張之洞創(chuàng)辦的眾多企業(yè)中，最負盛名的要數“漢陽造”。張之洞創(chuàng)辦了全國規(guī)模最大的漢陽鐵廠、槍炮廠，以及有名的絲麻四局，為武漢近代工業(yè)奠基，開創(chuàng)了武漢工業(yè)近代化。長期以來只有手工業(yè)的武漢三鎮(zhèn)一躍而成為全國最早、最大的工業(yè)基地之一 [14] 242-243。作為中國第一家最大的鋼鐵聯(lián)合企業(yè)，漢陽鐵廠被西方視為“中國覺醒”的標志，亦是武漢崛起的象征。狹義的“漢陽造”指漢陽造的七·九式步槍;廣義的“漢陽造”則指張之洞在漢陽創(chuàng)辦的一系列近代軍工、民用企業(yè)所生產的各類產品的總稱，包括漢陽造的鋼軌、鐵料、槍炮、彈藥等產品。如今，張之洞和漢陽造已成為武漢“敢為人先，追求卓越”城市精神的見證者和代言人。

11. 漢陽龜山——大禹治水偉業(yè)的精神遺產。漢陽區(qū)龜山東麓的晴川閣下，禹功磯矗立長江之中，與黃鶴樓所立的黃鵠磯隔江相望，“為三楚勝地，千古巨觀”。足跡踏遍神州的大禹在江漢交匯的武漢留下身影和精神，疏導漢江、平治長江的事跡千百年來為武漢人民傳頌，其豐功偉績、高風亮節(jié)、博大情懷滋養(yǎng)著江漢大地，成為這座城市生生不息的精神源泉[9] 20-21。龜山南山腰建有魯肅墓，龜山三國城再現了1800多年前的歷史畫卷?！敖瓭h朝宗”系武漢最早的文化地標之一，語出《尚書·禹貢》“江漢朝宗于?！?，明嘉靖年間朱衣編纂的《漢陽府志》將“江漢朝宗”列為漢陽十景之一。2014年4月，武漢用“江漢朝宗”為兩江四岸新景區(qū)命名，成為全國最大城市景區(qū)。

12. 漢陽宗關——中國工業(yè)遺產的近代水廠。宗關和水廠都是漢口漢水鐵橋至江漢三橋一帶的泛稱，宗關俗稱上關，與下關漢口江漢關對稱。清代在此設關收稅。民國后，征稅作用漸小。清光緒三十二年（公元1906年），漢口巨商宋偉臣等呈請創(chuàng)辦“商辦漢鎮(zhèn)既濟水電股份有限公司”，時任湖廣總督的張之洞重視水電公共事業(yè)，很快給予批準。既濟水電公司在宗關興建水廠，是武漢市最早的自來水廠。2018年，宗關水廠入選首批《中國工業(yè)遺產保護名錄》。

13. 硚口古田——近代民族工業(yè)的華麗轉身。硚口是漢口近代工業(yè)的發(fā)祥地，也是新中國的老工業(yè)基地。清末宣統(tǒng)年間，硚口境內的傳統(tǒng)手工業(yè)已超過1000戶，工匠超過3000人，成為武漢三鎮(zhèn)手工業(yè)最集中的地區(qū)[15]，奠定了硚口近現代民族工業(yè)的發(fā)展基礎。硚口古田工業(yè)歷經百業(yè)作坊、民族工業(yè)、紅色經濟三個階段。漢口開埠，工業(yè)向漢江上游延伸，太平洋肥皂廠讓太平洋成為地名;宗關既濟水廠流出第一滴自來水，水廠成為集體記憶。古田地名緣于紅色記憶，1967年為紀念古田會議，將原藥廠路改為古田路。清時的蘇恒泰油紙傘、葉開泰藥業(yè)等;民國時的既濟水電廠、福新第五面粉廠等;共和國時期的中國第一輛整裝汽車、第一臺手扶拖拉機等，代表了古田地區(qū)在武漢乃至中部地區(qū)現代工業(yè)中的重要地位[16]。1949年5月漢口解放，硚口工業(yè)獲得新生，在“一五”“二五”期間，硚口迅速發(fā)展成為國家工業(yè)投入的重點區(qū)域，擁有200多家工業(yè)企業(yè)，10萬產業(yè)工人，形成了古田等三大新型工業(yè)聚集區(qū)，成為華中地區(qū)重要的機電、紡織、化工基地。2015年，隨著武漢有機實業(yè)公司關停最后一條生產線，古田這個曾經生產了武漢第一塊肥皂、第一桶油漆的老工業(yè)區(qū)，徹底告別化工時代[17]，武漢三環(huán)內127家化工企業(yè)的外遷也圓滿劃上句號。未來，騰退出的土地上將崛起大武漢更具特色的生態(tài)宜居之城、商貿服務之城、產業(yè)集聚之城[17]。自強不息的品格，敢為人先的闖勁，對產品品質的極致追求，對這座城市的忠誠與責任，這些基因深深烙在古田老企業(yè)的文化里。蝶變重生后的企業(yè)，正在快速融入武漢打造的千億產業(yè)鏈，它有一個新潮的名字——“漢江灣”。

14. 漢正街——我國市場經濟的首批試點。漢正街歷史悠久，位于漢口的繁華地帶，它為武漢的歷史添上了濃墨重彩的一筆。清乾隆四年（1739年），漢正街修起條石路面。同治三年（1864年）知府鐘謙鈞在此主持修建了萬安巷等新碼頭。從此，漢正街更是商賈云集，交易興盛，市場繁榮，被稱為“江湖連接，無地不通，一舟出門，萬里唯意”，吸引了四方商旅，八方游客，熱鬧繁華，盛極一時[18]。歷史上的漢正街把握著武漢早期商業(yè)的命脈。改革開放初期，漢正街曾被稱為全國小商品市場第一街。2011年3月15日，漢正街市場整體搬遷至黃陂區(qū)漢口北市場。

15. 龍王廟——偉大抗洪精神的生動展現。龍王廟位于漢江與長江的交匯處的漢口岸，始建于明洪武年間，是“長江三大廟”之一，龍王廟碼頭始建于清乾隆四年（1739年）。龍王廟因其處于長江最大支流漢江與長江“兩江夾擊”的中心，遂成為1998年抗洪中著名的“地標”。龍王廟大堤迎面而來的是兩條巨流的滾滾波濤，大堤背后則是繁華百年、人口稠密的漢口核心區(qū)。1998年抗擊長江特大洪水的戰(zhàn)斗中，抗洪英雄們在龍王廟立下生死牌，孕育出偉大的抗洪救災精神。“武漢1998年抗洪圖”浮雕，重現了當年的抗洪場景，其中一幅畫面名為“生死牌”，表現了當年負責守衛(wèi)龍王廟閘口的16名勇士在“誓與大堤共存亡”的誓詞下簽下了“生死牌”的英勇事跡。在漢口濱江公園的另一端還有一座武漢防洪紀念碑，是為紀念抗擊1954年大洪水而建。這座紀念碑建于1969年，刻有毛澤東同志親筆題詞：“慶祝武漢人民戰(zhàn)勝了一九五四年的洪水，還要準備戰(zhàn)勝今后可能發(fā)生的同樣嚴重的洪水。”[19]對于武漢來說，防洪紀念碑和龍王廟抗洪圖浮雕，都是難以忘卻的“洪水記憶”，都是城市文化傳承的“抗洪精神”。

16. 漢口租界——武漢城市文化的獨特異質。在武漢絢麗多彩的文化圖景中，租界文化是一個重要的側面。漢口租界，即漢口舊租界區(qū)，位于江岸區(qū)中山大道至沿江大道之間，是漢口英、俄、法、德、日、比利時等租界的統(tǒng)稱。19世紀末到20世紀初，漢口已成為了一個具有相當規(guī)模的國際大都市，被稱為“東方芝加哥”。這一帶至今還矗立著各國風格的舊式樓房，是西方列強于19世紀至20世紀初遺留的歷史建筑，現為全國重點文物保護單位[20]。租界是一個“別樣”的地方，不僅在空間位置上與漢口老城相割裂，在街區(qū)的布局、建筑的式樣、城市景觀風貌等方面也與漢口華界迥然不同。租界作為一種特別的文化空間在近代武漢城市文化的轉型中綻放著獨特的歷史文化魅力，它影響甚至推動了武漢城市文化由傳統(tǒng)向現代的嬗變。租界以異域的、現代的文化風貌為駁雜多元的武漢城市文化增添了一抹別樣的色調。

17. 武湖地區(qū)——新時代新四鎮(zhèn)的長江新城。歷史上的武湖，煙波浩渺，南通長江，北連灄水，是演練水軍的理想之所。東漢末年，名將黃祖在此湖練武、練兵，將其命名為武湖。因這里是水陸通達長江的五通口岸，軍事要沖，土地又肥美，歷來成為兵家必爭之地。此后，三國名將文聘、孫權、孫壹，東晉朱伺，南朝梁武帝，宋朝管如德，元朝伯顏，元末天完政權倪文俊，明朝開國將領、濟陽郡公丁普郎，民國胡龍驤等人都曾在此湖畔練武[21]。武湖雖“因武得名”，但唐以后又成了聞名遐邇的“文湖”，文風昌盛，進士、翰林輩出。據考證，崔顥《黃鶴樓》詩末句“煙波江上使人愁”中之“煙波江”即指武湖（舊時，“武湖煙漲”為黃陂十景之一）。2017年7月17日，武漢市政府宣布，長江新城項目落子諶家磯，范圍涵蓋武湖、諶家磯地區(qū)，分三期推進，起步區(qū)位于諶家磯——武湖區(qū)塊，占地約30到50平方公里，中期發(fā)展區(qū)100平方公里，遠期規(guī)劃面積500平方公里，屆時武漢將形成“四鎮(zhèn)”新格局[22]。

（四）編制“百里沿江生態(tài)文化長廊和歷史文化街區(qū)”規(guī)劃重在保護

歷屆武漢市委、市政府在生態(tài)與歷史文化資源的保護、開發(fā)與利用上都做了大量工作，也取得顯著成效，但也仍存在一些亟待解決的現實問題。就“百里沿江生態(tài)文化長廊和歷史文化街區(qū)”規(guī)劃而言，當前保護的任務大于建設。

一是相關建設規(guī)劃迫切需要形成科學的完善的規(guī)劃體系，確保一張藍圖繪到底、干到底，統(tǒng)全域、管長遠。1984年至2006年的22年間，市國土規(guī)劃部門曾先后四輪修編《武漢市歷史文化名城保護規(guī)劃》，后又編制了20多項歷史文化風貌街區(qū)保護詳細規(guī)劃。這一系列上位規(guī)劃和具體規(guī)劃雖已編制，但其實施的成效還不理想，目前仍有一些歷史文化街區(qū)如金口古鎮(zhèn)等破壞嚴重，尚未納入修復與規(guī)劃范圍。

二是規(guī)劃與建設脫節(jié)。武漢當前保護的任務大于建設，規(guī)劃編制任重道遠。納入名錄的街區(qū)和歷史建筑，由于多方面原因，有的存在嚴重安全隱患，有的因資金問題未能得到必要修繕，有的在居民和多家單位占用共用中亂搭亂蓋嚴重，有的因長期閑置致使其生態(tài)價值和歷史價值無法體現，還有眾多的歷史文化資源處于“沉睡”之中尚待保護性開發(fā)和利用。另外，還有部分歷史文化街區(qū)和歷史建筑尚未納入保護范圍，或保護等級不夠，在“大拆大建”的發(fā)展模式沖擊下，“不該拆的還在拆”，仍有可能“一拆了之”。單體建筑的修舊如舊工作，缺少專業(yè)機構的參與，設計施工的精細化水平不夠，無法體現歷史建筑對文化氛圍及藝術水準的要求。在此背景下，武漢當前保護的任務大于建設。

三是歷史文化街區(qū)、片區(qū)碎片化嚴重，需通過合理科學的規(guī)劃來引導開發(fā)與建設利用。由于缺乏頂層設計與統(tǒng)籌部署，區(qū)域發(fā)展無法實現市區(qū)聯(lián)動。由于各區(qū)重視程度、經濟實力、財政投入和規(guī)劃理念不盡一致，歷史文化街區(qū)、片區(qū)呈碎片化布局。如漢口歷史風貌區(qū)、武昌古城、漢陽顯正街區(qū)域等。歷史街區(qū)和歷史建筑同周邊環(huán)境風貌不協(xié)調不融洽，呈現出孤島化、碎片化現象。古代、近現代和未來等時空元素尚需進一步融合。

四是舊城改造中歷史街區(qū)與新建街區(qū)間“插花”嚴重，急需通過合理科學的規(guī)劃來引導開發(fā)與建設利用。為適應現代生活及商業(yè)經濟發(fā)展需要，歷史街區(qū)的改造不可避免。如果原有的街巷格局、空間肌理遭到更改、破壞，街區(qū)歷史風貌的原真性、完整性就大打折扣。由此而來的商業(yè)化傾向嚴重、傳統(tǒng)生活斷層、傳統(tǒng)文化消亡等問題，更是給一座城市帶來不可挽回的傷痛[23]。

（五）實現“百里沿江生態(tài)文化長廊和歷史文化街區(qū)”規(guī)劃建設與生態(tài)文明建設的有機融合

良好生態(tài)是高質量發(fā)展的重要特征，在推進以人為核心的新型城鎮(zhèn)化進程中，要“實施城市更新行動，推進城市生態(tài)修復”[7]。按照武漢市委主要負責人的要求，謀劃“百里沿江生態(tài)文化長廊”，要堅持生態(tài)優(yōu)先，加強沿江岸線管理，嚴控景觀視覺廊道，注重空間留白[5]。一要堅持以長江大保護為擔當。謀劃“百里沿江生態(tài)文化長廊”需以生態(tài)文明建設為統(tǒng)領，以打造濱水生態(tài)綠城為目標，致力高質量發(fā)展，下最大決心守住綠水青山。二要彰顯“親水”與親民的雙重理念。百里沿江生態(tài)文化長廊建設的目的是讓自然、城市與人之間形成親善如水般的關系，讓老百姓收獲實實在在的幸福感。三要逐步展現武漢更加開放、國際化的形象。武漢獨特的“兩江四岸”城市格局，孕育出獨具魅力的武漢江灘。如今，經過多年建設，武漢江灘已從防洪岸灘變身百里畫廊，并逐步以更加開放、國際化的百里沿江生態(tài)文化長廊形象呈現。四要在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展。通過對沿途文化遺產的保護和利用，打造集休閑娛樂、文化展示于一體的城市新空間，讓城市記憶得以傳承，讓市民得到更多的精神文化滋養(yǎng);同時注重旅游景點的包裝推介，造福市民的同時吸引更多游客[24]。

[參考文獻]

[1]? 習近平.論堅持全面深化改革[M].北京：中央文獻出版社，2018.

[2]? 毫不放松抓緊抓實抓細各項防控工作 堅決打贏湖北保衛(wèi)戰(zhàn)武漢保衛(wèi)戰(zhàn)[N].光明日報，2020-03-11.

[3]? 鄭汝可，汪甦，胡雪璇.武漢部署高水平創(chuàng)建全國文明城市，努力打造國際化大都市[N].長江日報，2020-07-28.

[4]? 鄭汝可，王雪，華智超.探索具有武漢特色的超大城市現代化治理新路子[N].長江日報，2020-06-29.

[5]? 鄭汝可.傳承城市文化記憶 在發(fā)展中保護 在保護中發(fā)展[N].長江日報，2020-08-10.

[6]? 王亞欣，雷衎.重磅！武漢疫后重振三年行動規(guī)劃編制完成！[N].長江日報，2020-09-11.

[7]? 中共中央關于制定國民經濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議[N].光明日報，2020-11-04.

[8]? 蔣立青，黃師師，雷衎，等.推進長江大保護，武漢探索生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展新路[N].長江日報，2020-09-14.

[9]? 涂文學.武漢城市簡史[M].武漢：武漢出版社，2019.

[10]? 胡昌民.重溫中山艦祭奠和打撈修復工作[J].武漢文史資料，2019，（Z1）.

[11]? 華中第一大紗廠造就“湖北首富”！武漢第六棉紡織廠的前世今生[EB/OL].搜狐網，2017-08-28. https：//www.sohu.com/a/167804793_810202.

[12]? 羅斌輝.工業(yè)遺產改造創(chuàng)意園區(qū)設計研究[D].長春：長春工程學院，2018.

[13]? 張素果，徐楚智.武漢鋼鐵公司多元發(fā)展淺析[J].企業(yè)導報，2012，（10）.

[14]? 皮明庥，鄒進文.武漢通史.晚清卷（上）[M].武漢：武漢出版社，2005.

[15]? 蔣太旭，王興華.“漢江灣”傳承百年工業(yè)文明[N].長江日報，2014-01-03.

[16]? 硚口民族工業(yè)博物館昨開館[N].武漢晚報，2011-05-29.

[17]? 汪洋.漢江灣，底色由灰變綠[N].湖北日報，2015-10-22.

[18]? 桑燕.漢正街還會回來嗎？[J].企業(yè)觀察家，2011，（12）.

[19]? 邵薇，柴華，宮玉聰.人民見證：我們赤誠的守望[N].解放軍報，2020-05-10.

[20]? 武漢清零了！英雄城市有太多美麗風景，這6個熱門景點請收藏[EB/OL].搜狐網，2020-03-19. https：//www.sohu.com/a/381370953_189881.

[21]? 武漢市黃陂區(qū)前川街道[EB/OL].百度百科.https：//baike.baidu.com/item/%E5%89%8D%E5%B7%9D%E8%A1%97%E9%81%93/7748689？fr=aladdin.

[22]? 劉功虎，鄭汝可.建設長江新城是武漢500年未有的大變局[N].長江日報，2017-07-19.

[23]? 曾毅.巧解歷史街區(qū)保護和城市更新兩難命題[N].光明日報，2019-11-01.

[24]? 黃師師，黃金波，廖宇智. 建設“百里沿江生態(tài)文化長廊”謀綠色福利[N].長江日報，2020-08-28.

[責任編輯：汪智力]