文/張 潘（四川文化傳媒職業(yè)學(xué)院）

都市水墨的創(chuàng)作在近些年來熱度不減，隨著社會時代對視覺圖像和語境表現(xiàn)方式的改變，以傳統(tǒng)山水畫的“山水”載體及其語言價值歸屬已經(jīng)無法承載當(dāng)代都市人群審美生活的價值訴求與生命存在，其已不太適合與當(dāng)代都市生活的人們?nèi)粘Ｉ钚纬梢龑?dǎo)性的價值關(guān)聯(lián)，因此傳統(tǒng)山水畫的發(fā)展與轉(zhuǎn)型成為了當(dāng)代年輕畫家們不得不思考的一個問題。受到這一思想觀念的影響，以記錄和表現(xiàn)當(dāng)代社會的都市化進程新風(fēng)貌與時代性的美學(xué)思想，都市題材的出現(xiàn)為山水畫的創(chuàng)新發(fā)展提供了新的發(fā)展方向。這也更好地適應(yīng)了當(dāng)代年輕人在新的時代發(fā)展過程中對當(dāng)代山水畫新的審美訴求。

慶回歸之南京路 195cm×180cm 2017年 張潘

古鎮(zhèn)寫生之一 68cm×45cm 2021年 張潘

古鎮(zhèn)寫生之二 68cm×45cm 2021年 張潘

2011年在北京進修時剛接觸都市題材的時候便得到了老師的肯定，經(jīng)過工筆、線描、水墨這樣一路的探索后終于形成了明確的意識與致力的方向，以當(dāng)代年輕人現(xiàn)實生活的都市生活及環(huán)境為主要題材，基于我們認知的中國傳統(tǒng)筆墨表現(xiàn)手段，從傳統(tǒng)筆墨與形式切入當(dāng)代筆墨的表現(xiàn)，探索中國畫表現(xiàn)形式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問題，把我們現(xiàn)代人生活的城市、環(huán)境、人物等題材和現(xiàn)代視覺展示效果融為一體，在作品題材、圖像形式、材料運用、表現(xiàn)手法上給予當(dāng)代中國畫最大的可能。當(dāng)然中國畫筆墨與材料的最大可能性是一個很大的課題，我們需要從多方位多角度去給予審視和運用，并將都市水墨作為中國傳統(tǒng)水墨的繼承和延伸進行發(fā)展。

古鎮(zhèn)寫生之三 68cm×45cm 2021年 張潘

古鎮(zhèn)寫生之四 68cm×45cm 2021年 張潘

一晃接觸都市水墨也有十來個年頭，在都市水墨的探索中，我大概分成了三個階段，第一階段以工筆的形式進行細致的觀察探索，從2010年開始，在北京時畫的《夢夏日記系列》用了工筆淡彩的形式進行表達，主要表現(xiàn)的是庭院類的小景致，這大概就是南方人喜歡的精致吧，現(xiàn)代社會都市化進程發(fā)展使原有的傳統(tǒng)山水畫中的田園風(fēng)情正在被新興的都市繁華所取代，傳統(tǒng)山水畫所表達的審美理想也在社會的發(fā)展中發(fā)生了重要的轉(zhuǎn)換。這也為我從工筆轉(zhuǎn)向水墨提供了一定的參考價值。2013年到2014年，如何使傳統(tǒng)山水畫中的美學(xué)思想在當(dāng)代社會的都市語境下得到更好的繼承與發(fā)展，這就為當(dāng)代的山水畫畫家提出了新的挑戰(zhàn)。于是便有了水墨作品的嘗試系列《華燈初上系列》，內(nèi)容大都以祖國的一線大城市為主，華燈初上以夜景表現(xiàn)城市傍晚燈火輝煌的壯觀景象，畫面主體形象以高樓大廈的建筑為主，基本也就有些打破中國傳統(tǒng)山水畫的美學(xué)觀的意味，傳統(tǒng)山水是一種詩性美學(xué)觀，也是人們對宇宙、自然在融合人生感悟情境下的一種特有的理解表達方式，現(xiàn)代都市水墨就像我們80年代大興的“潤澤流暢而不輕浮油滑”讓我的水墨都市作品更重水性、重洇染、重淡墨，因而畫面極為潤澤，同時也重用筆、重漬染、重沉著，來鑄就潤澤的水墨之境。當(dāng)然這也不是完全為了畫面語言，更是為了精神表達的追求。通過視覺藝術(shù)形式呈現(xiàn)出的一種內(nèi)在精神表達與審美理想相結(jié)合的視覺圖式，最終使精神追求和審美性的社會觀得以清晰的承載與表達成為可能，我的城市憂思不是理性的而是直覺的，不是詩意的而是哲學(xué)的。在當(dāng)代繪畫的語言與當(dāng)代性審美的理念過程中，我們以親身視角去建構(gòu)藝術(shù)的領(lǐng)悟能力及審美經(jīng)驗，并在一個全新的基礎(chǔ)上不斷追求自己的審美理想。2015年到2017年中我便以《周末系列》為主，基本上第二階段線描水墨的形式，在都市化進程及審美文化不斷挺進發(fā)展時，在藝術(shù)創(chuàng)作及審美的過程中，用更加時代化的語言與審美來傳達自己的審美追求，從而將時代環(huán)境、觀者及創(chuàng)作者融為一個審美的過程體，使作品從內(nèi)容到形式都更具時代感與感染力，這是當(dāng)代文化生態(tài)的一個方面，也是這一階段我所追求的理念。從2017年下半年開始了第三階段的一個嘗試，便有了一定的效果?！稇c回歸之南京路》《筑》為代表的嘗試開始了沒骨水墨的方式進行，以南京路上慶祝香港回歸20周年的喜慶節(jié)日為素材，完成主題性的創(chuàng)作對于非人物畫的畫家來講很難表現(xiàn)，所以在明確主題之前，我也下了很多的功夫，首先盡量的展現(xiàn)自己擅長的水墨，又要和前面的有所不同，于是便轉(zhuǎn)向研究沒骨都市水墨的創(chuàng)作，把傳統(tǒng)文化精神與當(dāng)代水墨精神相整合，使新水墨作品在追求文化內(nèi)涵及品味的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出了精神化的視角張力與和諧。中國文化精神在萬千變化中所顯示出的至大、至正、至清的風(fēng)韻，在我追求的繪畫語言中不斷地轉(zhuǎn)化為對水墨習(xí)性的一種訴求來盡量完善她。這一系列作品整個畫面基本以淡墨色筆痕進行調(diào)節(jié)，用筆也比較果斷和細致，基本也是一氣呵成，整個畫面以灰色調(diào)為主，在局部渲染和細節(jié)的調(diào)整上下了很大的力氣，通過對街道建筑的探索，隨著對線條質(zhì)量、表現(xiàn)力與水墨的整合，而這種整合又不是以象征意義的圖式來呈現(xiàn)，而是用一種黑白灰的視覺張力，柔和地引起人們思想深處的弦音，雖然低沉，但沉厚。我們只能用自己的審美趣味與經(jīng)驗去喚起另一種理解與感悟，而這恰恰需要的是一種純凈的心性。薄淡的筆墨之韻沉積著厚實的力量，使人們在生活的遠處望見自己幾乎迷失的心性。然而她就在我們生活的城市角落。

都市鏡像 180cm×180cm 2020年 張潘

共享時代Ⅰ 193cm×180cm 2018年 張潘

在一次偶然的機會坐地鐵的時候，在地鐵出站口看到了一堆共享單車，也是都市生活中與現(xiàn)代人密切相關(guān)的表現(xiàn)事物，于是便開始了《共享單車系列》的創(chuàng)作，在多番思考下把上一個階段實踐的沒骨水墨運用到這個系列的創(chuàng)作中。通過擅長的水墨表現(xiàn)形式與手工裱板相結(jié)合，兩個步驟進行創(chuàng)作的探索，共享系列作品從形式上開始有了自己的想法，從大作品到小品，從小品到長卷和條屏，一系列的探索，讓自己有個深刻的體會。這樣的三個階段下來，筆墨語言從模糊到清晰，從生疏到生活化，慢慢的也找到了一條屬于自己發(fā)展的路和筆墨形式，可能接下來會有更多的想法和表現(xiàn)性體裁的出現(xiàn)。我喜歡探索，喜歡嘗試，現(xiàn)階段當(dāng)然都是水墨的表現(xiàn)手法和多樣的材料相集合。江蘇省美術(shù)館徐惠泉館長給予畫作《周末問候》的評價一樣，“繁華的商業(yè)街，琳瑯滿目的店招，行人熙攘、車流穿梭，這樣的都市圖景卻是以黑白灰色調(diào)的水墨畫來呈現(xiàn)可謂別出機杼”。徐惠泉認為，作者放棄了更豐富的現(xiàn)代繪畫語言，大膽采用傳統(tǒng)水墨畫的技法來表現(xiàn)當(dāng)代都市，形成了一種特別的審美效果，對類似風(fēng)格作品的開拓創(chuàng)新頗有啟示意義。如果能在都市水墨語言的截取和風(fēng)格的啟示上，有一定的作用的話，我將不遺余力的實現(xiàn)更多的探索。

在都市水墨表現(xiàn)與探索中，表現(xiàn)的是文化精神的高度與銳度。筆墨是有生命的，不僅是因為我們賦予筆墨以認知，更多的是因為我們會把思想傾注于筆墨之中。當(dāng)我們進入都市水墨的語境中時，面對熟悉而又陌生的語言圖式呈現(xiàn)與敏感時，又怎能不承認這是一個我們再熟悉不過的生活環(huán)境呢？在極度敏感的淡墨與體悟中，精神層面的言論就顯得獨立、自由而又純粹，這時的繪畫讓我們看不到設(shè)計，有的是那既熟悉又陌生的環(huán)境和情景。都市水墨雖然沒有華麗的色彩與感官上的狂歡，但沉思的種子會在一場場春雨后的陽光里發(fā)芽，即使不茁壯，也倍感生長的珍貴。

大風(fēng)景 195cm×180cm 2019年 張潘

傳統(tǒng)山水畫從精神層面上提出了山水畫“以形媚道”，從材料與技法層面上形成了山水畫“水墨暈章”的審美理想，為中國山水畫的發(fā)展奠定了“天地有大美而不言”的道家哲學(xué)思想的美學(xué)追求。而在新的時代背景下，如何以傳統(tǒng)筆墨的形式展現(xiàn)新時代的變遷，承載當(dāng)代人的審美訴求和價值歸屬，成為不少畫家不斷追求探索的目標。由于社會發(fā)展與生活表現(xiàn)的載體發(fā)生了改變，對新的社會面貌的表達成為時代主題，現(xiàn)在的畫家不僅要尊重傳統(tǒng)美學(xué)觀念，更需要探索表達時代發(fā)展所要展現(xiàn)的新的美學(xué)理想，展現(xiàn)社會新發(fā)展面貌與新美學(xué)追求的變革，積極融入當(dāng)代繼承與創(chuàng)新的美學(xué)觀念，表現(xiàn)新的時代發(fā)展主題，積極介入當(dāng)代人的生活需求，從而形成與當(dāng)代社會相結(jié)合反映當(dāng)下人精神面貌與審美訴求的都市水墨題材作品。這是社會結(jié)構(gòu)與生存環(huán)境的變化帶來的當(dāng)代特有的社會面貌與新的美學(xué)方向，是有別于傳統(tǒng)山水畫的一種全新繪畫形式。

抓住機遇迎接挑戰(zhàn)，以兼容并包的思想觀念，強烈的時代感，以不同于傳統(tǒng)和西方繪畫的獨特形式，豐富多變的繪畫語言和積極探索的精神；以水墨特有的表現(xiàn)形式來表達當(dāng)今都市的變化與發(fā)展以及美學(xué)的思想追求，發(fā)揮傳統(tǒng)筆墨的獨特優(yōu)勢，表現(xiàn)當(dāng)代都市文明的生存狀態(tài)，讓都市水墨發(fā)揮出更大的藝術(shù)魅力，為中國畫更好地表現(xiàn)時代發(fā)展的變化，以及傳統(tǒng)山水畫的發(fā)展史增添一個新領(lǐng)域?！?/p>

都市疊影 195cm×180cm 2020年 張潘

香江夜色 200cm×200cm 2017年 張潘