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中日文化差異啟發(fā)下的高校英語教育改革研究

2021-02-15 13:29:00陳丹
中國民族博覽 2021年22期
關(guān)鍵詞:改革路徑英語教育文化差異

【摘要】中國和日本地理相近、文化同源,官方語言均與英語分屬完全不同的語言體系,但由于文化差異,中日高校英語教育模式不盡相同。他山之石,可以攻玉。本文從中日文化差異視角出發(fā),從“傳統(tǒng)文化影響下的中日高校英語教育發(fā)展歷史”“文化差異對中日高校英語教育政策、方法及目標(biāo)的影響”“文化差異啟發(fā)下的中國高校英語教育改革路徑”三方面展開論述,反思中國高校英語教育工作中存在的不足,突出英語教育的先進(jìn)性特點,探究中國高校英語教育改革路徑。

【關(guān)鍵詞】文化差異;中日高校;英語教育;改革路徑

【中圖分類號】H31 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198(2021)22-125-03

【本文著錄格式】陳丹.中日文化差異啟發(fā)下的高校英語教育改革研究[J].中國民族博覽,2021,11(22):125-127.

中國和日本同屬東亞文化圈,且官方語言均與英語分屬不同體系,對英語教育具有類似的感知,但由于文化差異,中日兩國的高校英語教育各具特色,體現(xiàn)在“教育政策”“教育方法”“教育目標(biāo)”等方面。探究中日兩國不同的高校英語教育模式,既可以發(fā)掘中國高校英語教育的優(yōu)勢,也可以揭露其中的不足。高校英語教育工作者要主動分析中日兩國文化差異,并透過這種文化差異,從課程體系、內(nèi)容、教法等多個維度進(jìn)行反思和改革,構(gòu)建與時俱進(jìn)的中國高校英語教育模式。

一、傳統(tǒng)文化影響下的中日高校英語教育發(fā)展歷史

(一)中國高校英語教育的發(fā)展

中華文化血液中的一大思想是“師夷長技以制夷”。20世紀(jì)上半葉,外國教會文化開始進(jìn)入中國,一些大中型城市教會中開始出現(xiàn)小規(guī)模的英語教學(xué),但尚未形成一定體量。為了獲得系統(tǒng)化的英語教育,一些學(xué)生選擇赴英美等國家留學(xué)。這批留學(xué)生回國后,為中國的英語教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。進(jìn)入20世紀(jì)50年代,基于國家政策,中蘇文化交流越來越多,大批學(xué)生開始學(xué)習(xí)俄語,英語教育仍然處于十分薄弱的狀態(tài)。改革開放之后,經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面的改革下,中國高校英語教育進(jìn)入一個新環(huán)境,迎來高速發(fā)展,整個學(xué)科建設(shè)從零散到集中,從主觀到客觀,從封閉到開放,在我國的普通大學(xué)、職業(yè)院校、成人大學(xué)、函授大學(xué)、夜校等各類高校中成為公共學(xué)科和專業(yè)學(xué)科,貫穿整個中國高校教育體系,越來越完善。今天,英語教育的影響力之大、受眾之廣,已滲透到中國人的文化骨髓。中國大學(xué)生的英語水平,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過日本。[1]

(二)日本高校英語教育的發(fā)展

類似地,愛國主義也是日本全民英語教育興起的起點。 1808年,英國的“法頓號”強行入侵日本長崎,給日本帶來重創(chuàng)。該事件過后,民族文化中的愛國意識激勵著日本人民開始學(xué)習(xí)英語。當(dāng)時的日本,主要在“開成所”實施英語教學(xué)。經(jīng)過不斷發(fā)展,“開成所”改革成為“開成學(xué)?!?,進(jìn)一步擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模。隨著學(xué)生人數(shù)的增多,學(xué)科建設(shè)的系統(tǒng)化,“開成學(xué)?!焙笥指麨椤皷|京外國語學(xué)校”。此時的日本英語教學(xué),已經(jīng)擁有比較系統(tǒng)化的模式,顯著提高了英語教育水平。1877年,隨著對外文化交流逐漸增加,“東京外國語學(xué)?!钡霓k學(xué)體系更科學(xué)、完整,正式更名為“東京大學(xué)”。自此,日本英語教育進(jìn)入新的蓬勃發(fā)展階段。19世紀(jì)60—90年代,日本掀起浩浩蕩蕩的明治維新運動,新文化、新思潮開始沖擊舊的文化體系,帶來一股“文明開化”熱潮。這股文化熱潮的影響力之大,不斷推動日本英語教育在四年制大學(xué)、短期大學(xué)、高等專門學(xué)校、專修學(xué)校等高校體系中興盛起來,逐漸走向國際化。

由此可見,即便中日之間存在巨大的“歷史分歧”,發(fā)展英語教育的起點和目標(biāo)卻是一致的——打開國門,救亡圖存。而各自發(fā)展歷程中基于文化差異的不同走向,更加值得高校英語教育工作者的關(guān)注和思考。

二、文化差異對中日高校英語教育政策、方法及目標(biāo)的影響

(一)文化差異對中日高校英語教育政策的影響

明治時代以來,日本的高校深受德國、美國高校模式的影響,更加注重科研,早在20世紀(jì)80年代,便在“科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造立國”政策下進(jìn)入產(chǎn)學(xué)融合的時代[2],使日本迅速擁有了眾多頂級企業(yè)和技能人力資源,成為后起之秀的科技與創(chuàng)新大國。在高校英語教育領(lǐng)域也是如此。2000年日本在召開的“推進(jìn)英語教學(xué)改革懇談會”上指出,英語教學(xué)要進(jìn)行系統(tǒng)化的深刻改革。2003年,日本政府正式發(fā)布《培養(yǎng)能使用英語的日本人的戰(zhàn)略構(gòu)想》[3],提出英語教育教學(xué)改革應(yīng)該更加注重學(xué)生實踐能力培養(yǎng)。同年,日本還加大了英語教師培訓(xùn)方面的費用,推動教師隊伍的整體進(jìn)步。日本還提出大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后要從“學(xué)習(xí)英語”轉(zhuǎn)向“用英語學(xué)習(xí)”的目標(biāo),重點培養(yǎng)學(xué)生在各自專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的英語研究和交流能力。

我國自古以來崇尚完美主義,高校英語教育作為興國方略之一,也受到深切重視。隨著時代更迭,相關(guān)配套政策的覆蓋面越來越大、細(xì)節(jié)越來越完善。1964年,中國教育部推出《外語教育七年規(guī)劃綱要》,申明英語的“第一外語”地位,加強了英語教育的全國覆蓋性。1987年,在《普通高等學(xué)校社會科學(xué)本科專業(yè)目錄》中,明確指出英語教育的人才培養(yǎng)目標(biāo),我國英語教育政策也越來越重視英語教學(xué),認(rèn)識到英語專業(yè)教學(xué)的重要地位。1998年教育部發(fā)布《關(guān)于外語專業(yè)面向21世紀(jì)本科教育改革若干意見》,進(jìn)一步深化我國高校英語專業(yè)教學(xué)改革,注重人才培養(yǎng)的市場應(yīng)用性,我國英語教育改革工作進(jìn)入一個新的階段。進(jìn)入21世紀(jì),關(guān)于英語教育的政策越來越細(xì)致化,《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》《關(guān)于推動高等學(xué)校英語類專業(yè)教學(xué)改革與發(fā)展的指導(dǎo)意見》《推進(jìn)共建“一帶一路”教育行動》等相繼出臺。這個階段的英語教育政策,更貼近學(xué)生需求、國家建設(shè),覆蓋了高校英語教育的方方面面。

(二)文化差異對中日高校英語教育方法的影響

受傳統(tǒng)儒家文化影響,目前我國高校英語教育中,英語教學(xué)的主要方法是課堂教授,而學(xué)生的自主思考方面,英語表達(dá)、口語交流等實踐能力培養(yǎng)方面還存嚴(yán)重欠缺。隨著高校英語教育模式改革的深入,高校英語教師逐漸認(rèn)識到學(xué)生專業(yè)能力培養(yǎng)的重要性,也逐漸開展了高校英語實踐教學(xué)的改革和探索,尤其是信息化教育改革的深入,高校英語教學(xué)逐漸引進(jìn)現(xiàn)代多媒體技術(shù)教學(xué)、創(chuàng)設(shè)情景教學(xué),學(xué)生在課堂上的參與度越來越高,但是,整體而言,高校英語教學(xué)模式還需要不斷創(chuàng)新。近年來,基于為國家輸送英語教育人才的需求,各級各類高校開始注重產(chǎn)學(xué)融合——將學(xué)習(xí)與工作對接、從業(yè)能力證書與畢業(yè)證書對接,加強高校英語教育的實用性。

日本方面,基于注重創(chuàng)新實用的文化傳統(tǒng),日本大學(xué)生的基礎(chǔ)英語學(xué)習(xí)一般在高中已經(jīng)完成,日本高校非英語專業(yè)學(xué)生的英語教學(xué)主要是ESP英語教學(xué),如東京大學(xué)和京都大學(xué),大學(xué)英語教學(xué)一開始就與專業(yè)掛鉤,一年級為GAP(General Academic Purposes)階段,二至四年級SAP(Specific Academic Purposes)。[4]大學(xué)生在其所學(xué)的專業(yè)范圍內(nèi)選擇自己的課題,然后自己查找資料,做展示(Presentation)。[5]

(三)文化差異對中日高校英語教育目標(biāo)的影響

受歷史文化影響,我國高校英語教育目標(biāo)的發(fā)展歷程,經(jīng)歷了從“自圓其說”到“與國際接軌”的轉(zhuǎn)變。我國高校英語教育目標(biāo)是培養(yǎng)綜合語言技能,教育內(nèi)容是基礎(chǔ)英語。早期,我國英語教育目標(biāo)主要是提升我國學(xué)生的英語專業(yè)理論知識水平,對教育目標(biāo)實現(xiàn)的考核更加注重考試成績,眾多高校以英語四六級等考試為導(dǎo)向,過于看重學(xué)生的考試成績,沒有關(guān)注學(xué)生的綜合能力、綜合素質(zhì)。后期,隨著綜合國力不斷進(jìn)步,對外開放程度越來越高,教育部門對英語教育的目標(biāo),也有了新的定位。從理論到能力,從考試到素質(zhì),學(xué)校開始突出英語的應(yīng)用功能,注重人才培養(yǎng)的全面性,致力于培養(yǎng)全面發(fā)展,并擁有正確價值觀的英語專業(yè)人才。

日本在身懷危機感的意識形態(tài)下,其高校具有與生俱來的使命——“為國家服務(wù)”,教育的目的性更強。日本高校英語教育目標(biāo)是提高學(xué)生用英語進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)的能力,教育內(nèi)容是學(xué)術(shù)英語和專門用途英語。因此在日本高校中,英語考試以閱讀和語法為重點,對學(xué)生的聽力、表達(dá)考核力度不足。在學(xué)習(xí)英語時,部分日本學(xué)生很難解決發(fā)音問題,形成一種外國人難以真正聽懂的“日式英語”。

綜上,文化差異對中日高校英語教育模式產(chǎn)生了巨大影響:中國的高校英語教育把英語看成學(xué)習(xí)的目的和素質(zhì)教育的手段,近年來逐漸開始重視產(chǎn)教融合;日本高校把英語看作一門為專業(yè)學(xué)習(xí)和研究服務(wù)的工具,早在20世紀(jì)80年代便開始產(chǎn)學(xué)融合,發(fā)展英語教育主要是為本國科技和創(chuàng)新服務(wù),但“日式英語”發(fā)音的問題難以逾越。中日高校英語教育走上不同的發(fā)展之路,但道路沒有對錯之分,高校英語教育工作者應(yīng)以客觀的目光加以審視,規(guī)避其教訓(xùn),汲取其長處,具有深刻的現(xiàn)實意義。

三、文化差異啟發(fā)下的中國高校英語教育改革路徑

(一) 構(gòu)建新型理實融合體系,提升英語工具性

中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,在教育方面表現(xiàn)出“重人倫輕自然”“重理論輕實踐”的傾向,在20世紀(jì)封閉時代形成的“外語教學(xué)的主要目標(biāo)定位在培養(yǎng)語言技能和素質(zhì)培養(yǎng)上”的結(jié)果,在21世紀(jì)高等教育全球化的今天早已過時,應(yīng)盡早調(diào)整。相對而言,日本文化起源晚,社會文化相對直接、功利,使其更早地開始重視教育的實用性、創(chuàng)新性,反而成為日本一躍成為發(fā)達(dá)國家的關(guān)鍵因素。因此,我國高校英語教育應(yīng)順應(yīng)時代要求,構(gòu)建新型的理論與實踐融合體系,調(diào)整理論與實踐教育比例,讓語言為實踐服務(wù),提升高校英語教育的工具性。

首先,調(diào)整理實比例。構(gòu)建新型理實融合體系,重新分配高校英語教育中理論與實踐課程的時長占比、安排順序和結(jié)構(gòu)狀態(tài),提高高校學(xué)生在學(xué)習(xí)英語時的文化差異接受度和獨立解決問題的能力;要關(guān)注理論教育與實踐教育中主體與環(huán)境的關(guān)系,確保理念、內(nèi)容、主體、環(huán)境之間相互影響,彼此關(guān)聯(lián),成為良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng),使學(xué)生變被動為主動,將英語作為一件工具利用起來。

其次,突破統(tǒng)桎梏。改變傳統(tǒng)先理論后實踐的人為分離模式,轉(zhuǎn)向理論與實踐交替進(jìn)行,將“理論—實踐”結(jié)構(gòu)變?yōu)椤敖?jīng)驗—理論—實踐—理論—”的交替結(jié)構(gòu)。在英語教育時,學(xué)生先通過文藝作品、名人軼事等方式進(jìn)行文化經(jīng)驗積累,得到大量豐富的文化素材,再進(jìn)行理論與實踐的相互驗證,使教育成效實現(xiàn)螺旋式上升。

(二)中國特色與多元文化并舉,用英語講述中國故事

首先,突出中華文化。中華文化是我國5000年來的歷史積淀,也是區(qū)別于其他國家的珍貴財富。打基礎(chǔ)不應(yīng)是中國大學(xué)英語教學(xué)的主要目標(biāo)。[6]在教學(xué)時,應(yīng)降低基礎(chǔ)知識比例,提高中國文化、科技等內(nèi)容的比例,將英語作為中國故事、中國實力的載體。具體來說,在英語教材的內(nèi)容編排上,融入異彩紛呈的文化元素,如民族習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日、手工藝術(shù)、文化典故、文學(xué)作品、人文力量、科技實力等,將中國文化與英語知識巧妙結(jié)合在一起,讓學(xué)生一邊學(xué)習(xí)英語,一邊接受中國文化熏陶,避免出現(xiàn)“崇洋媚外”現(xiàn)象。要克服教材跟不上時代的難點,及時更新教材內(nèi)容,避免影響師生觀感。

其次,融入多國文化。經(jīng)過分析中日文化影響下的高校英語教育現(xiàn)狀,可知研究多國文化的意義,不僅反映在取得較高考試分?jǐn)?shù)上,更具有打破偏見,實現(xiàn)民族融合、分析自身差距的重要作用。加強英美、東亞、印度等代表性外國文化教育,增加“英語跨國交際”“英語多元文化研究”“英語國際應(yīng)用”等課程,拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)范圍,讓學(xué)生立足國際化視野,主動加強個人英語表達(dá)能力、應(yīng)用能力,培養(yǎng)學(xué)生在英語文化方面的研究興趣,向世界推介中國,最終為國家發(fā)展服務(wù)。

(三)動態(tài)掌握文化內(nèi)涵,緊扣全球時代脈搏

考慮到文化差異,以及文化處于動態(tài)變化這一特性,高校英語教育要避免一刀切,要知道授人以魚不如授人以漁,鼓勵學(xué)生從文化層面鉆研英語學(xué)科,引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)材料內(nèi)涵的動態(tài)理解,以增進(jìn)全球素養(yǎng),走在時代前面。

第一,引導(dǎo)內(nèi)涵思維。面對同樣的文本,文化不同,則內(nèi)涵不同?!癓et’s go Dutch”從表面意思來理解,翻譯為“一起去荷蘭”。但實際上,從文化內(nèi)涵來看,荷蘭人喜歡算帳,無論和別人做什么事,都要同對方把帳目算得清清楚楚。于是英國人就幽默的把“go Dutch”引申為“AA制”。這其實是英國人對荷蘭人的偏見。當(dāng)表面意思與真實意思相去甚遠(yuǎn)時,高校英語教育工作者務(wù)必要引導(dǎo)學(xué)生從文化內(nèi)涵出發(fā),準(zhǔn)確抓住英語詞匯中的真實含義。

第二,啟發(fā)動態(tài)思維。隨著社會開放程度越來越高,經(jīng)常出現(xiàn)一些新的文化現(xiàn)象,如“Phenomenon of admiring class”“Cultural Forum”“One belt,one road,cultural exchange”等。關(guān)于這些英語詞匯的講解,要結(jié)合文化背景展開。高校英語課時有限,學(xué)生對外國文化的積累,不能過度依賴課堂、教師,要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主積累的習(xí)慣,將自己的業(yè)余時間充分利用起來,廣泛搜集外國文化素材。應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造機會實地走訪,親自去國外看一看風(fēng)土人情,感受文化差異??傊?,文化并不是靜止不動的狀態(tài),高校英語教育中的文化研究工作要與時俱進(jìn),密切關(guān)注世界各國的文化發(fā)展,提升全球素養(yǎng)。

四、結(jié)語

綜上所述,“文化差異”可以作為溝通、研究的切入點,打開中國高校英語教育的國際化視野,讓國內(nèi)成熟的教育經(jīng)驗傳播出去,讓國外先進(jìn)的教育經(jīng)驗“走進(jìn)來”。結(jié)合中日文化差異,中國高校要將英語教育改革工作落實到具體行動上:構(gòu)建新型理實融合體系,提高英語的工具性;中國特色與多元文化并舉,利用英語講述中國故事;動態(tài)掌握文化內(nèi)涵,緊扣全球時代脈搏。從跨文化視角出發(fā),切實提高高校英語教育工作水平,保障中國英語教育的全球先進(jìn)性。

參考文獻(xiàn):

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[3]李天鷹.日本英語教育改革的行動計劃[J].外國教育研究,2003(11):62-64.

[4]張濟(jì)華,高欽,王蓓蕾.語料庫與大學(xué)專門用途英語(ESP)詞匯教學(xué)探討[J].外語界,2009(3):17-23.

[5]宮景然,白亞東.日本英語教育的新舉措及中日英語教育現(xiàn)狀的對比[J].長春理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2005(3):92-94.

[6]蔡基剛.從日本高校大學(xué)英語教學(xué)看我國外語教學(xué)目標(biāo)調(diào)整[J].外語教學(xué)理論與實踐,2012(3):1-7.

作者簡介:陳丹(1989-),女,山西運城,助教,主要研究方向為區(qū)域國別的文化與教育,外語教學(xué)理論與實踐。

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