蘇 冰

（合肥學(xué)院馬克思主義學(xué)院 安徽·合肥 230601）

對(duì)分教學(xué)模式是中國(guó)本土原創(chuàng)的教學(xué)新模式，它是在借鑒近一個(gè)世紀(jì)都有影響力的認(rèn)知主義、建構(gòu)主義、行為主義、人本主義等學(xué)習(xí)理論和發(fā)展性教學(xué)理論、結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論基礎(chǔ)上構(gòu)建的一種課堂教學(xué)新模式。與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，對(duì)分教學(xué)模式特色鮮明：從課堂教學(xué)流程設(shè)計(jì)來(lái)看，它由教師精講→學(xué)生內(nèi)化吸收→小組分享交流→全班討論→教師答疑總結(jié)五個(gè)環(huán)節(jié)組成，構(gòu)建了一個(gè)層層遞進(jìn)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整的各教學(xué)環(huán)節(jié)創(chuàng)新性組合。從學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)看，它整合了基于自主學(xué)習(xí)的個(gè)人建構(gòu)與基于良好交互的社會(huì)建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)過(guò)程“內(nèi)發(fā)”與“外鑠”的有機(jī)統(tǒng)一。從師生各自地位和作用來(lái)看，對(duì)分教學(xué)模式清晰厘定了教學(xué)過(guò)程中師生各自的權(quán)利和責(zé)任，在師生“權(quán)責(zé)對(duì)分”中實(shí)現(xiàn)了教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性作用的統(tǒng)一。對(duì)分教學(xué)模式注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，能力的范圍不僅包括認(rèn)知，還“包括情感、態(tài)度、價(jià)值判斷和美德意志”[1]。這就超越以“知識(shí)傳授為導(dǎo)向”的教學(xué)，轉(zhuǎn)向“知識(shí)建構(gòu)、能力形成和情感、態(tài)度、價(jià)值觀養(yǎng)成的合一”[2]。從高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱思政課）的學(xué)科屬性和價(jià)值目標(biāo)來(lái)看，對(duì)分教學(xué)模式上述特征契合思政課“立德樹(shù)人”“鑄魂育人”本質(zhì)性課程定位，為思政課教學(xué)內(nèi)容“入耳、入腦、入心”以及“內(nèi)化于心”“外化于行”的教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)提供了新路徑。本文以對(duì)分教學(xué)模式在高?！懊珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”（以下簡(jiǎn)稱“概論”）課程第八章第一節(jié)“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的運(yùn)用為例，探索對(duì)分教學(xué)模式提高“概論”課教學(xué)實(shí)效性的具體策略。

一、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，切實(shí)做到“精講留白”

對(duì)分教學(xué)模式下教師講授和學(xué)生內(nèi)化吸收、討論交流時(shí)間各占一半。與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，同樣的教學(xué)內(nèi)容，教師講授時(shí)間被壓縮一半，要完成既定的教學(xué)目標(biāo)，就必須提高講授的質(zhì)量和效率，在“講什么”“怎么講”的問(wèn)題上進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。在“講什么”的問(wèn)題上，主要講重難點(diǎn)、邏輯框架，做到內(nèi)容明晰、框架清楚、重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破、針對(duì)性強(qiáng)，使學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容邏輯、框架、重點(diǎn)、難點(diǎn)能夠準(zhǔn)確掌握。同時(shí)堅(jiān)持“留白”原則，給學(xué)生留下進(jìn)一步學(xué)習(xí)探索的空間，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步拓展學(xué)習(xí)、內(nèi)化吸收的興趣和動(dòng)力。在“怎么講”的問(wèn)題上，教師講授是作為對(duì)分課堂教學(xué)流程中的一個(gè)程序和環(huán)節(jié)，并不是作為一種具體教學(xué)方法。因此，思政課對(duì)分課堂的講授可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活運(yùn)用多種具體的教學(xué)方法，以提高講授的效率和質(zhì)量。

“概論”課第八章第一節(jié)按照教學(xué)大綱的安排教學(xué)時(shí)長(zhǎng)為2學(xué)時(shí)。教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解改革開(kāi)放以來(lái)尤其是黨的十八大以來(lái)中國(guó)發(fā)展取得的歷史性成就和歷史性變革；使學(xué)生深入理解和正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾的變化；科學(xué)掌握中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的依據(jù)和新時(shí)代的科學(xué)內(nèi)涵；了解中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大意義。教學(xué)重點(diǎn)是科學(xué)把握新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的主要依據(jù)和新時(shí)代的內(nèi)涵。難點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化中的“變”與“不變”，提升學(xué)生的辯證思維能力和解決實(shí)踐中各類矛盾及問(wèn)題的能力。采用“隔堂對(duì)分”?！案籼脤?duì)分”與“當(dāng)堂對(duì)分”相比，學(xué)生的內(nèi)化吸收環(huán)節(jié)放在課后，時(shí)間更為充裕，學(xué)生準(zhǔn)備更為充分。具體安排是教師講授45分鐘，學(xué)生課后內(nèi)化吸收，完成相應(yīng)作業(yè)，小組和班級(jí)討論各15分鐘，教師答疑總結(jié)15分鐘。教師講授45分鐘具體設(shè)計(jì)如下：

第一個(gè)問(wèn)題“歷史性成就和歷史性變革”（15分鐘），利用問(wèn)題導(dǎo)入法、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法等進(jìn)行設(shè)計(jì)。以問(wèn)題為導(dǎo)入，運(yùn)用“對(duì)分易”教學(xué)軟件在線提問(wèn)：十八大以來(lái)你的家鄉(xiāng)（家庭）發(fā)生了哪些變化？其中，你認(rèn)為最大的變化是什么？學(xué)生可以實(shí)名或匿名回答，學(xué)生的答案以彈幕的形式呈現(xiàn)在大屏幕上，學(xué)生參與度、覆蓋面得到提高。根據(jù)學(xué)生的不同回答，將學(xué)生的答案按照經(jīng)濟(jì)、文化、民生、生態(tài)等進(jìn)行大致歸類，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考由現(xiàn)象上升到本質(zhì)、由感性提升到理性。教師再?gòu)慕?jīng)濟(jì)建設(shè)、全面深化改革、民主法治建設(shè)、思想文化建設(shè)、人民生活、生態(tài)文明建設(shè)、強(qiáng)軍興軍、港澳臺(tái)工作、全方位外交、全面從嚴(yán)治黨十個(gè)方面，用數(shù)據(jù)、圖片、視頻等方式展現(xiàn)十八大以來(lái)中國(guó)發(fā)展取得的歷史性成就以及帶來(lái)的全方位歷史性變革。

第二個(gè)問(wèn)題“社會(huì)主要矛盾的變化”（15分鐘），采用經(jīng)典文獻(xiàn)解析法、案例教學(xué)法等回溯歷史，觀察現(xiàn)實(shí)，理解我國(guó)社會(huì)主要矛盾的歷史性變遷。從建國(guó)初毛澤東“一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造”[3]的感慨，到1956年八大召開(kāi)時(shí)毛澤東搞不好社會(huì)主義“就要從地球上開(kāi)除你的球籍”[4]的發(fā)展憂患意識(shí)；從1978年中國(guó)多個(gè)外訪團(tuán)親歷中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的巨大差距到鄧小平訪問(wèn)日本乘坐新干線列車時(shí)對(duì)中國(guó)發(fā)展時(shí)不我待的焦慮和急迫，教師通過(guò)展示經(jīng)典論述、圖片和小視頻引領(lǐng)學(xué)生回溯歷史，認(rèn)識(shí)中共八大和十一屆六中全會(huì)對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾歷史性變遷的判斷的正確性和科學(xué)性。繼而引出黨的十九大對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾提出的科學(xué)論斷：人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，并從改革開(kāi)放40年社會(huì)生產(chǎn)的巨大變化、人民需求的提高與發(fā)展的主要制約因素三個(gè)方面分析社會(huì)主要矛盾變化的客觀依據(jù)。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“一個(gè)變”和“兩個(gè)沒(méi)有變”的辯證統(tǒng)一，即我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，但我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。

第三個(gè)問(wèn)題“新時(shí)代的內(nèi)涵和意義”（15分鐘），教師重點(diǎn)講授“新時(shí)代的內(nèi)涵”，而“新時(shí)代的意義”留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)。講清楚“新時(shí)代的內(nèi)涵”，要有歷史的眼光、全球的視野、實(shí)踐的維度和人民立場(chǎng)。所謂“歷史的眼光”，就是要從歷史的脈絡(luò)講清楚新時(shí)代承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的意義，講清楚其對(duì)中華民族偉大復(fù)興的歷史意義。所謂“全球的視野”，就是要講清楚新時(shí)代中國(guó)與世界的關(guān)系：中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)；中國(guó)扮演的角色是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。所謂“實(shí)踐的維度”，就是要講清楚這個(gè)新時(shí)代是決勝全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而乘勢(shì)而上全面開(kāi)啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。所謂“人民的立場(chǎng)”，就是要講清楚新時(shí)代的“人民性”，即新時(shí)代我們的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)均是“以人民為中心”，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)。

二、提升獨(dú)學(xué)策略，有效促進(jìn)“內(nèi)化吸收”

內(nèi)化吸收是學(xué)生自主學(xué)習(xí)階段，它對(duì)上承接教師的“精講留白”環(huán)節(jié)，對(duì)教師講授的重難點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步理解、消化和吸收；對(duì)下接啟需要“有備而來(lái)”的討論互動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生要自主完成作業(yè)，帶著這份作業(yè)參加接下來(lái)的討論環(huán)節(jié)。它不僅能夠深化學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容理解，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的深度學(xué)習(xí)，而且能夠覆蓋教師講授環(huán)節(jié)的“留白”部分，保障教學(xué)內(nèi)容的完整性和邏輯性。因此，此環(huán)節(jié)是對(duì)分課堂獲得成效的重要環(huán)節(jié)。要使這一環(huán)節(jié)得以有效落實(shí)，而不是浮于表面、流于形式或“信馬由韁”，需要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生內(nèi)化吸收的督促和引導(dǎo)，完善學(xué)生獨(dú)自學(xué)習(xí)的策略和方案。

（一）遴選優(yōu)質(zhì)教學(xué)拓展資源

首先，在講授之后，教師根據(jù)“概論”課第八章第一節(jié)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)內(nèi)容，將相關(guān)教學(xué)拓展資源上傳到“對(duì)分易”教學(xué)平臺(tái)，并要求學(xué)生查看學(xué)習(xí)。遴選優(yōu)質(zhì)教學(xué)拓展資源要注意提供材料的相關(guān)性，即應(yīng)與教學(xué)內(nèi)容直接相關(guān)；要有一定的趣味性，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的興趣；要具備有效性，即教師需要對(duì)學(xué)習(xí)資源輔助學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果進(jìn)行初步評(píng)估，具備有效性的資源才應(yīng)該被納入視野。本次教學(xué)提供的教學(xué)拓展資源有：視頻《輝煌中國(guó)》第一集《圓夢(mèng)工程》，視頻介紹了百年前孫中山先生《建國(guó)方略》對(duì)中國(guó)未來(lái)建造鐵路、公路、水道、運(yùn)河、世界級(jí)大港，發(fā)展電力事業(yè)等主張與設(shè)想，并逐一介紹當(dāng)今中國(guó)橋、中國(guó)路、中國(guó)車、中國(guó)港、中國(guó)網(wǎng)，比如港珠澳大橋、杭州灣跨海大橋、胡麻嶺隧道、海南環(huán)島高鐵等一個(gè)個(gè)奇跡般的工程。要求學(xué)生觀看視頻，了解孫中山先生描繪的這個(gè)藍(lán)圖早已實(shí)現(xiàn)，中國(guó)人民創(chuàng)造的許多成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了孫中山先生的設(shè)想。理解習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)上指出的“今天，我們可以告慰孫中山先生的是，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”[5]。視頻《1978：谷牧率團(tuán)訪問(wèn)西歐五國(guó)》解析了改革開(kāi)放初期中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展落后的境況以及與西歐發(fā)達(dá)國(guó)家之間的巨大差距；文本資料和圖片《從“四大件”的概念變遷看中國(guó)改革開(kāi)放40周年》從“三轉(zhuǎn)一響”到“車子房子票子”，結(jié)婚四大件的變遷，折射了中國(guó)人民生活發(fā)生翻天覆地的變化。視頻《“天眼之父”南仁東：大國(guó)重器深探蒼穹》和《外國(guó)留學(xué)生對(duì)中國(guó)“新四大發(fā)明”的看法》展示科技創(chuàng)新給中國(guó)帶來(lái)的巨大發(fā)展和成就。文本資料習(xí)近平總書(shū)記《在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話》，使學(xué)生全面了解改革開(kāi)放波瀾壯闊的歷程和偉大成就，明確改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)和寶貴啟示，深入理解改革開(kāi)放是中華民族復(fù)興征程上的三大里程碑事件之一[6]。

上述拓展資源有助于學(xué)生理解新中國(guó)成立初期、改革開(kāi)放新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代三個(gè)時(shí)期我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化邏輯，有助于引導(dǎo)學(xué)生理解我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是由于我國(guó)生產(chǎn)力水平發(fā)生了巨大的飛躍，人民群眾的需要也發(fā)生了新的變化。這是根據(jù)中國(guó)社會(huì)的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情作出的客觀理性判斷，而不是隨意決策，更不是主觀臆斷。同時(shí)，有助于學(xué)生理解社會(huì)主要矛盾的變化決定新時(shí)代我們需要完成的主要任務(wù)和我國(guó)改革需要攻堅(jiān)的突出問(wèn)題，明確青年大學(xué)生要勇于擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予的歷史重任和歷史使命。

（二）布置一份“理想”的作業(yè)

布置一份“理想”的作業(yè)是落實(shí)學(xué)生獨(dú)學(xué)內(nèi)化環(huán)節(jié)的有效抓手，其目標(biāo)在于引導(dǎo)、督促學(xué)生在教師講授的基礎(chǔ)上拓展學(xué)習(xí)、深入思考，“由實(shí)踐‘觀’理論，由理論‘觀’實(shí)踐”[7]，在認(rèn)知理論的基礎(chǔ)上完成自我建構(gòu)，初步實(shí)現(xiàn)由“知”到“信”和“行”的升華，為下一步小組和全班交互建構(gòu)做好鋪墊和準(zhǔn)備。一份“理想”的作業(yè)，應(yīng)具有“相關(guān)性、基本性、挑戰(zhàn)性、開(kāi)放性、選擇性、個(gè)性化、梯度性”[1]19等特點(diǎn)。對(duì)分課堂模式為學(xué)生獨(dú)學(xué)內(nèi)化環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的“亮”“考”“幫”的學(xué)習(xí)程序就是一份具有上述特點(diǎn)的“理想”的書(shū)面作業(yè)。其中，“亮”要求學(xué)生對(duì)教師講授的內(nèi)容、所給的教學(xué)拓展資源和“留白”部分的自主學(xué)習(xí)，用自己的語(yǔ)言總結(jié)提煉自己印象最深的內(nèi)容、最大的收獲或心得，充分表達(dá)自己個(gè)性化的觀點(diǎn)；“考”要求學(xué)生將自己已經(jīng)完全清晰明了的內(nèi)容，設(shè)計(jì)成問(wèn)題，并給予答案，在下面討論交流環(huán)節(jié)互相考察、提問(wèn)；“幫”要求學(xué)生在深入思考，認(rèn)真探究基礎(chǔ)上提出自己依然無(wú)法解決的個(gè)性化疑難和困惑，在討論交流環(huán)節(jié)向其他同學(xué)或老師求助解答?！傲痢薄翱肌薄皫汀弊鳂I(yè)與課程內(nèi)容直接相關(guān)，要求所有同學(xué)都要完成，具備“相關(guān)性”“基本性”的特點(diǎn)；它避免了固化的內(nèi)容、固定的解決思路和答案，學(xué)生有自我選擇和建構(gòu)的空間，具有“開(kāi)放性”和“選擇性”的特點(diǎn)；它適用不同層次的學(xué)生，優(yōu)秀的學(xué)生有展示自己才華的空間，一般的學(xué)生也能根據(jù)自己的情況有發(fā)揮的余地，體現(xiàn)了“個(gè)性化”“梯度性”“挑戰(zhàn)性”特征。

除“亮”“考”“幫”作業(yè)之外，教師還可以布置具有上述特點(diǎn)的思考題供學(xué)生選擇。如以“厲害了，我的國(guó)”為主題，要求學(xué)生從科技創(chuàng)新、反腐敗斗爭(zhēng)、依法治國(guó)、文化自信、教育、脫貧攻堅(jiān)、社會(huì)保障、生態(tài)環(huán)境、強(qiáng)軍、外交等方面談?wù)勥@些年來(lái)國(guó)家發(fā)展取得的新成就；以“民族復(fù)興路上，我們還需要繼續(xù)努力”為主題，要求學(xué)生舉例說(shuō)明影響滿足人民美好需要的主要制約因素，深入理解發(fā)展的“不平衡不充分”問(wèn)題；“為什么我國(guó)社會(huì)主要矛盾變了，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位卻沒(méi)有變”？要求學(xué)生以正確的全局觀和發(fā)展觀理解“一個(gè)變、兩個(gè)沒(méi)有變”。“如何理解習(xí)近平總書(shū)記引用狄更斯的名言‘這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代’來(lái)描摹當(dāng)今時(shí)代，在這樣的時(shí)代，中國(guó)將扮演怎樣的角色”，“結(jié)合個(gè)人實(shí)際，談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生如何不負(fù)重托，不辱使命，奮發(fā)成才，勇于擔(dān)負(fù)時(shí)代賦予的歷史重任”等。學(xué)生作業(yè)一般為書(shū)面作業(yè)，也可以選擇主題演講、原創(chuàng)短視頻、微電影、調(diào)研報(bào)告等多種形式。

三、有效組織引導(dǎo)，保障討論有序高效

對(duì)分課堂教學(xué)模式下的討論能夠充分發(fā)揮朋輩之間相互教育、啟發(fā)、互鑒力量，同齡人之間的合作探究、交互建構(gòu)往往更能激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，更能真正觸及學(xué)生的心靈。在討論交流環(huán)節(jié)，教師并非無(wú)所作為，而是要加強(qiáng)對(duì)討論交流環(huán)節(jié)的管理和引導(dǎo)，使課堂生態(tài)既“生機(jī)盎然”，又有序高效。同時(shí)注意傾聽(tīng)、收集學(xué)生提出的問(wèn)題，以高水平的解答、引導(dǎo)和總結(jié)為整堂課“畫(huà)龍點(diǎn)睛”。

（一）加強(qiáng)互動(dòng)管理，課堂“活而不亂”

對(duì)分教學(xué)模式對(duì)教師的教學(xué)管理和調(diào)控能力提出了更高的要求，正如對(duì)分教學(xué)模式創(chuàng)始人張學(xué)新所指出的，“對(duì)分課堂看起來(lái)簡(jiǎn)單易行，實(shí)際上非?？简?yàn)教師的能力”[8]。這一階段主要包括小組討論、全班交流和教師解答總結(jié)三個(gè)環(huán)節(jié)。在小組討論階段，小組所有成員均是帶著內(nèi)化吸收階段的成果“有備而來(lái)”地參與討論，分享自己對(duì)課程的理解、感悟及如何踐行的思考，相互解答個(gè)性化的疑難和困惑，在交流過(guò)程中建構(gòu)并提出代表小組的收獲與困惑。針對(duì)本節(jié)內(nèi)容，部分小組提出的問(wèn)題有：“怎樣理解中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代在國(guó)家發(fā)展史、民族發(fā)展史、世界社會(huì)主義發(fā)展史和人類文明發(fā)展史上的重大意義？”“新時(shí)代的‘人民性’在實(shí)踐中應(yīng)該怎樣具體體現(xiàn)和落實(shí)？”“新時(shí)代的起點(diǎn)和終點(diǎn)分別是什么時(shí)候？”“如何解決發(fā)展的不平衡不充分問(wèn)題？”“為什么中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情卻沒(méi)有變？”等。教師要營(yíng)造自由、開(kāi)放、使學(xué)生能夠暢所欲言的氛圍，隨時(shí)關(guān)注每一小組討論的問(wèn)題及進(jìn)展?fàn)顩r。對(duì)于討論積極熱烈、觀點(diǎn)碰撞較多、思維特別活躍的小組，教師可以參與討論，進(jìn)行指導(dǎo)和調(diào)節(jié)。對(duì)于氣氛沉悶、討論不夠積極的小組，教師需要進(jìn)一步了解具體原因，然后對(duì)癥下藥，從拓展思維、加深對(duì)理論理解、理論聯(lián)系實(shí)際等角度引導(dǎo)小組成員展開(kāi)討論，必要時(shí)在下次課進(jìn)行組員的調(diào)整。

小組討論結(jié)束后，學(xué)生個(gè)性化的問(wèn)題得到解決，同時(shí)還會(huì)遺留部分問(wèn)題進(jìn)入全班討論環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)，一般是自主發(fā)言，可以首先安排討論熱烈的重點(diǎn)組講述他們的觀點(diǎn)，提出他們的問(wèn)題和困惑，然后教師請(qǐng)有發(fā)言傾向的小組進(jìn)行發(fā)言，最后任意抽查其他小組進(jìn)行討論交流。安排的原則是盡量讓每一個(gè)有意愿發(fā)言的小組或?qū)W生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)。為避免各小組自說(shuō)自話，組間交流不充分的情況，可以要求在每小組陳述觀點(diǎn)之前，點(diǎn)評(píng)上一小組的觀點(diǎn)，并力所能及回答上一小組的問(wèn)題和困惑。在這一環(huán)節(jié)，教師一般不參與深度討論，但教師要注意傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言，對(duì)于觀點(diǎn)有誤、立場(chǎng)出現(xiàn)偏差的發(fā)言應(yīng)及時(shí)進(jìn)行糾偏；對(duì)于準(zhǔn)備充分、視野開(kāi)闊、論證有力的小組發(fā)言給予贊賞性評(píng)價(jià)。同時(shí)教師要注意收集學(xué)生討論熱烈?guī)в泄残缘膯?wèn)題，做好辨析、解析的準(zhǔn)備，在答疑環(huán)節(jié)面向全班統(tǒng)一解答。還要靈活掌控全班討論進(jìn)度和節(jié)奏，精簡(jiǎn)冗長(zhǎng)發(fā)言，鼓勵(lì)更多小組參與討論，保障課堂互動(dòng)交流高效有序。

（二）答疑總結(jié)及時(shí)到位，實(shí)現(xiàn)“畫(huà)龍點(diǎn)睛”

教師總結(jié)答疑是對(duì)分課堂不可或缺的環(huán)節(jié)，一個(gè)好的總結(jié)和引導(dǎo)能夠起到“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的作用。首先，教師需要對(duì)各組的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。對(duì)準(zhǔn)備充分、態(tài)度認(rèn)真的小組進(jìn)行肯定和表?yè)P(yáng)，如筆者所帶班級(jí)中的一個(gè)小組利用雙休日對(duì)安徽農(nóng)村改革的發(fā)源地——肥西縣小井莊進(jìn)行調(diào)研，并以“從小井莊的今昔變遷看改革開(kāi)放40年”為題進(jìn)行匯報(bào)交流，其小組卓越的表現(xiàn)震驚全班。教師及時(shí)的贊賞性評(píng)價(jià)不僅是對(duì)小組努力的肯定，而且會(huì)對(duì)全班產(chǎn)生導(dǎo)向性示范作用。對(duì)表現(xiàn)一般的小組甚至敷衍的小組，一般不直接批評(píng)，但一定要清晰明確地指出他們的主要問(wèn)題，如沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)所給的教學(xué)材料，沒(méi)有聯(lián)系理論結(jié)合實(shí)踐、態(tài)度不夠認(rèn)真等，目的是警示全班，應(yīng)該以怎樣的態(tài)度和方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。其次，對(duì)學(xué)生發(fā)言中的主要觀點(diǎn)進(jìn)行分類點(diǎn)評(píng)，尤其是偏頗的、有待商榷的、存在明顯錯(cuò)誤的觀點(diǎn)需要及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)和糾偏。如有的同學(xué)提出“‘人民性’似乎一個(gè)抽象的、玄妙的概念”“‘修昔底德陷阱’是難以跨越的”，還有的同學(xué)提出“中國(guó)辦好自己的事就行了，不必承擔(dān)過(guò)多的外部責(zé)任”等。針對(duì)這些觀點(diǎn)，教師要以歷史、理論、實(shí)踐的邏輯，有高度、有深度、有溫度地回應(yīng)和糾偏這些觀點(diǎn)，同時(shí)要注意溝通的藝術(shù)，既曉之以理，又動(dòng)之以情，以“理論的科學(xué)性和徹底性”“價(jià)值的道義性和正當(dāng)性”“實(shí)踐的可行性和有效性”[9]打動(dòng)和說(shuō)服學(xué)生。

教師要認(rèn)真對(duì)待和解答學(xué)生的疑難問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)小組討論、全班交流依然無(wú)法解決的問(wèn)題，往往是帶有共性、有一定難度的問(wèn)題以及目前尚無(wú)定論、有待社會(huì)實(shí)踐發(fā)展和理論創(chuàng)新才能給予解答的問(wèn)題。對(duì)于前者，教師應(yīng)給予正面回答。例如，有同學(xué)提出，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化而基本國(guó)情沒(méi)有變，是否表明社會(huì)主要矛盾的變化可以不受基本國(guó)情的制約？”這一問(wèn)題頗具迷惑性，很多同學(xué)心存困惑。教師應(yīng)講清這一問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)很長(zhǎng)的并且不斷發(fā)生階段性變化的歷史過(guò)程。還有同學(xué)提出，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，是否表明我國(guó)社會(huì)需要與社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾在‘質(zhì)’的方面發(fā)生了根本變化，因此可以改變對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情的認(rèn)識(shí)？”針對(duì)這一問(wèn)題，教師需要講清楚：黨的十八大以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得歷史性成就，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新的歷史方位，相對(duì)于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，相對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的宏偉目標(biāo)來(lái)說(shuō)，這只是“量”的積累和“量”的變化，并不是“質(zhì)”的根本性改變，并未改變我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情。對(duì)于后一類尚無(wú)定論的問(wèn)題，教師需要“解釋問(wèn)題的性質(zhì)”，“提供不同觀點(diǎn)供學(xué)生參考”，給學(xué)生建立一個(gè)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)問(wèn)題的坐標(biāo)系[10]。在解答學(xué)生問(wèn)題的過(guò)程中，教師應(yīng)注意將學(xué)生的問(wèn)題與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)接，既實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，又滿足了學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要，同時(shí)還應(yīng)將問(wèn)題的回答與培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從認(rèn)知到信仰和踐行的躍遷。

結(jié) 語(yǔ)

對(duì)分教學(xué)模式是一種適用于高校思政課教學(xué)改革的新模式。這種新模式要在實(shí)際運(yùn)用中提升思政課的教學(xué)實(shí)效性，需要結(jié)合課程具體內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，有效組織。教師講授要精煉、精要和留白，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)性作用，同時(shí)留給學(xué)生主體性作用發(fā)揮的空間。用心遴選和設(shè)計(jì)教學(xué)拓展資源及作業(yè)是提升獨(dú)學(xué)策略的有效抓手，同時(shí)教師高效有序的組織管理和及時(shí)到位的答疑總結(jié)是思政課對(duì)分教學(xué)取得實(shí)效的重要著力點(diǎn)。