紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年

順應(yīng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代要求應(yīng)運(yùn)而生的重大理論創(chuàng)新成果——習(xí)近平法治思想的基本理論問題研究

莫紀(jì)宏(3·1)

論中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于人民政協(xié)專門協(xié)商機(jī)構(gòu)性質(zhì)定位的理論邏輯

程竹汝(3·17)

新時(shí)代新思想研究

試論中國(guó)優(yōu)勢(shì)的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值

孫馨月(2·46)

新時(shí)代人民美好生活需要及實(shí)現(xiàn)對(duì)策

廖小琴，孫文文(2·54)

“兩大奇跡”與中國(guó)共產(chǎn)黨的使命擔(dān)當(dāng)

李 可(2·60)

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體在后疫情時(shí)代的價(jià)值與趨勢(shì)

王懷秀(2·66)

哲學(xué)研究

論施密特的馬克思主義哲學(xué)觀及其當(dāng)代價(jià)值

王雨辰(1·1)

馬克思的“歷史決定論”芻議

王峰明(1·10)

“見之于行事”與中華文明的歷史意識(shí)

陳 赟(1·16)

科學(xué)客觀性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一

劉大椿(2·1)

《資本論》的邏輯對(duì)黑格爾《邏輯學(xué)》的接納與澄明——對(duì)列寧的《資本論》的邏輯及辯證法的重解

張文喜(2·11)

中西方思維究竟有何差異？

喻 豐(2·20)

為“美好生活”立心——孔門儒學(xué)“文質(zhì)觀”的美學(xué)啟示

梁曉萍，陳恩誠(chéng)(2·27)

歷史唯物主義“重建”思潮的評(píng)判與展望

沈江平(3·54)

中西馬克思主義兩種辯證法理論范式的比較與反思

竭長(zhǎng)光，張貝可(3·63)

美國(guó)文化的特性與悖論

王延中(4·1)

論技術(shù)詮釋學(xué)的文本轉(zhuǎn)向

吳國(guó)林(5·48)

如何通過語(yǔ)言分析的方法來消解“蓋蒂爾問題”？

徐英瑾(5·58)

“述”與文科學(xué)位論文質(zhì)量的學(xué)理基礎(chǔ)

王 坤(5·99)

論馬克思的新唯物主義

安啟念(6·1)

論本體以及對(duì)本體的研究方法——從哲學(xué)研究對(duì)象的視角看馬克思思想中是否包含哲學(xué)

王曉升(6·12)

馬克思主義矛盾分析方法的獨(dú)特功能與當(dāng)代傳承

張崇康，武文風(fēng)(6·21)

法學(xué)研究

挾持理論下知識(shí)產(chǎn)權(quán)停止侵害救濟(jì)的限制——以“孤兒作品”問題為例

呂炳斌(2·71)

什么是法理？

邱 本，劉 航(5·1)

政治學(xué)研究

充分發(fā)揮民主集中制制度優(yōu)勢(shì)的路徑探析

白平則(1·72)

美國(guó)甲型H1N1流感應(yīng)急處置的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)及其對(duì)中國(guó)的啟示

衛(wèi)志民，胡 浩(1·78)

作為政治思潮的民族主義：歷史與問題

李義天，趙 嘉(4·73)

恩格斯社會(huì)公仆思想的實(shí)質(zhì)及當(dāng)代意義

郭正紅(4·81)

對(duì)近現(xiàn)代西方“民主”的批判性思考

嚴(yán)存生(5·16)

人民至上：新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值遵循

吉志強(qiáng)(5·41)

認(rèn)真對(duì)待作風(fēng)：民主黨派作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在邏輯與實(shí)踐路向

錢再見，蘇雅勤(6·27)

中國(guó)青年群體政治價(jià)值觀的現(xiàn)狀與特征

鄭建君，王舒瓊(6·34)

習(xí)近平關(guān)于人的發(fā)展重要論述的邏輯理路

許袖飛，王文東(6·44)

經(jīng)濟(jì)研究

新時(shí)代壯大縣域經(jīng)濟(jì)的新思維

許經(jīng)勇(1·44)

“一帶一路”沿線國(guó)家營(yíng)商環(huán)境對(duì)中國(guó)對(duì)外直接投資的影響研究

尚 濤，趙玉錦(1·54)

文旅融合的三重耦合性：價(jià)值、效能與路徑

吳理財(cái)，郭 璐(1·62)

參與式扶貧：精準(zhǔn)脫貧治理效能提升的重要路徑

李金龍，劉巧蘭(2·81)

土地財(cái)政對(duì)城市環(huán)境質(zhì)量的影響——基于164個(gè)地級(jí)市截面數(shù)據(jù)的研究

石益路，紀(jì)月清(2·89)

美國(guó)工業(yè)化、去工業(yè)化和再工業(yè)化進(jìn)程對(duì)中國(guó)雙循環(huán)新發(fā)展格局的啟示

王曙光，王丹莉(4·24)

人力資本對(duì)出口技術(shù)復(fù)雜度的影響研究

姚戰(zhàn)琪(4·32)

理解發(fā)展：比較現(xiàn)代化視野下的東亞奇跡及對(duì)中國(guó)的啟示

張振華(4·42)

軌道交通建設(shè)背景下生態(tài)旅游社區(qū)居民支持度的復(fù)雜性影響——基于四姑娘山鎮(zhèn)的實(shí)證

程 勵(lì)，許 娟，劉 勇(4·55)

制造業(yè)的財(cái)稅政策支持體系：基于美歐與日本模式的經(jīng)驗(yàn)與啟示

周 宇，惠 寧，代 丹(4·65)

社會(huì)學(xué)研究

疫情防控背景下醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)發(fā)展和治理再思討

高傳勝(3·91)

汾河生態(tài)保護(hù)與流域高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)聯(lián)特征——基于河流沿線城市數(shù)據(jù)的實(shí)證研究

岳 強(qiáng)，翟鵬芳(3·98)

文化心理學(xué)研究的當(dāng)代走向

葛魯嘉(5·91)

論風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中行動(dòng)任務(wù)的不可分配性

張康之(6·14)

文化究竟是什么？

韓東屏(6·50)

網(wǎng)絡(luò)表達(dá)：美好生活現(xiàn)代化敘事的一種方式

張 彥，魏 穎(6·62)

傳播研究

激活社交媒體在重大公共事件中政治傳播的正向功能

荊學(xué)民，李 圓(2·33)

突發(fā)公共衛(wèi)生事件中的情緒傳播與輿論引導(dǎo)

李 穎(2·39)

論新時(shí)代我國(guó)國(guó)家傳播的新態(tài)勢(shì)與新對(duì)策

陳汝?yáng)|(3·23)

合作型國(guó)家治理：社會(huì)結(jié)構(gòu)變化中統(tǒng)一戰(zhàn)線與國(guó)家治理的內(nèi)在邏輯

許奕鋒(3·28)

政治傳播中意識(shí)形態(tài)的無意識(shí)生效機(jī)制研究——基于齊澤克意識(shí)形態(tài)學(xué)說的考察

段 銳，祖 昊(4·102)

論媒體深度融合的機(jī)制創(chuàng)新路徑

黃楚新，許 可(5·70)

彼方世界 此方原型：我國(guó)媒體“2020美國(guó)大選”微博報(bào)道框架分析

曾慶香，肖孟喬(5·76)

媒介暴力的模仿效應(yīng)論爭(zhēng)及疏導(dǎo)策略

艾詩(shī)根(5·84)

文學(xué)研究

當(dāng)代文學(xué)“歷史化”的學(xué)科意義及其與外部社會(huì)的結(jié)構(gòu)關(guān)系

吳秀明(1·27)

論徐訏小說中的死亡書寫

金 鳳(3·107)

通向“文城”的漫長(zhǎng)旅程——從余華新作《文城》看其創(chuàng)作的演變

王宏圖(4·86)

文化斷裂與藝術(shù)構(gòu)建——中國(guó)戲劇晚熟問題的思考

曹 飛，王加昕(5·106)

歷史研究

近代列強(qiáng)在華競(jìng)相濫發(fā)紙幣活動(dòng)述論

郭衛(wèi)東(1·36)

游士時(shí)代的道義

何懷宏(3·35)

“禁書”政治：清末北洋時(shí)期的《推背圖》與社會(huì)治理

李俊領(lǐng)(3·43)

新社會(huì)文化史的興起與西方現(xiàn)代史學(xué)之流變

姜 進(jìn)(6·100)

從《神道指令》的起草過程看盟軍的“國(guó)家神道”觀

秦蓮星(6·107)

婦女與性別研究

“婦女/性別與發(fā)展”在中國(guó)：歷史語(yǔ)境、組織實(shí)踐、理論反思

宋少鵬，高小賢(6·76)

不曾遠(yuǎn)去的盛會(huì)：第四次世界婦女大會(huì)及紀(jì)念活動(dòng)管窺

劉伯紅(6·90)

教育研究

“必仁且智”的教育學(xué)闡釋——兼及中國(guó)教育思想文本的研讀方法

劉慶昌(1·85)

學(xué)生視角分析高校教師課堂教學(xué)現(xiàn)狀及學(xué)科差異——以山西省八所地方高師院校調(diào)研為基礎(chǔ)

衛(wèi)建國(guó)，楊雷靜(1·93)

21世紀(jì)以來媒介素養(yǎng)研究現(xiàn)狀與發(fā)展——基于SSCI期刊的可視化分析

王 云，張旻旸，趙 琳(1·98)

疫情背景下的生命教育：理念、內(nèi)容與實(shí)施途徑

董新良，張盼盼(1·106)

學(xué)?？缥幕顒?dòng)對(duì)初中生全球素養(yǎng)的影響機(jī)制研究

劉寶存，黃秦輝(2·97)

新時(shí)代職業(yè)教育教師隊(duì)伍的雙師“結(jié)構(gòu)+素質(zhì)”建設(shè)——基于德國(guó)經(jīng)驗(yàn)

謝莉花，陳慧梅(2·105)

信息方式變遷與教育方式更新——兼論教育智能化的新挑戰(zhàn)

肖 峰(3·73)

民國(guó)時(shí)期大學(xué)教師管理制度演進(jìn)：歷程、邏輯與啟示

曲鐵華，龔旭凌(3·82)

高校教師使用視頻資源輔助教學(xué)的調(diào)查研究——視頻教學(xué)素養(yǎng)的視角

鄧 琳，汪存友(4·108)

青少年無聊的心理效應(yīng)與應(yīng)對(duì)——心理健康視角

俞國(guó)良,張亞利(4·95)

哲學(xué)方法論視角下的學(xué)術(shù)訓(xùn)練與創(chuàng)新能力培養(yǎng)

陳嘉明(6·70)

書 評(píng)

大學(xué)之道：立于理念、成于制度——評(píng)孫華教授新著《大學(xué)的理念與制度》

閆建璋(1·112)

在社會(huì)思潮批判中發(fā)展馬克思主義——《當(dāng)代主要社會(huì)思潮的動(dòng)態(tài)研究與批判》簡(jiǎn)評(píng)

安啟念(1·封三)

清代監(jiān)察制度的動(dòng)態(tài)透視——《清代的信息傳遞與科道監(jiān)察(1644—1820)》簡(jiǎn)評(píng)

劉亞從(5·封二)

山西佛教的全景考察——評(píng)趙改萍、侯慧明著《山西佛教史》

楊學(xué)勇(6·封二)