摘 要:在核心素養(yǎng)的背景下,初中道德與法治課程的教學(xué)工作應(yīng)該幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,并最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。這顯然對(duì)教師的教學(xué)理念與能力提出了很高的要求,需要教師去不斷優(yōu)化和更新課堂教學(xué)方法,持續(xù)提高初中道德與法治課堂的教學(xué)實(shí)效。不僅要關(guān)注學(xué)生對(duì)基本理論知識(shí)的掌握程度,還要提升學(xué)生興趣,提振學(xué)習(xí)信心,增強(qiáng)實(shí)踐能力。文章從核心素養(yǎng)在初中道德與法治課堂的體現(xiàn)、相應(yīng)的教學(xué)特點(diǎn)及其高效課堂的構(gòu)建策略三個(gè)方面展開論述,供廣大同仁參考。
關(guān)鍵詞:初中;道德與法治;核心素養(yǎng);高效課堂
道德與法治是初中德育的主要渠道。廣大教育工作者已經(jīng)充分理解中小學(xué)思想政治理論課程是落實(shí)立德樹人這一教育根本任務(wù)的核心課程。初中道德與法治課程是中小學(xué)思想政治理論課程的基本組成部分,在新課程改革的背景下,該門學(xué)科承擔(dān)著重要使命,很大程度上決定著學(xué)生成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞?、?guó)家所需要的優(yōu)秀人才。鑒于很多學(xué)生在某些學(xué)科上的學(xué)習(xí)效果不佳不是因?yàn)樘熨x上有所不足,而是沒有樹立起正確的學(xué)習(xí)觀,思想政治認(rèn)識(shí)上存在不足,就更加體現(xiàn)出了道德與法治學(xué)科的重要性,以及相應(yīng)教學(xué)研究實(shí)踐的價(jià)值。
一、 核心素養(yǎng)在初中道德與法治課堂的體現(xiàn)
核心素養(yǎng)與過去每個(gè)學(xué)科的單一知識(shí)技能培養(yǎng)之間的主要區(qū)別在于,它強(qiáng)調(diào)了學(xué)生整體能力的均衡發(fā)展。前者可以看作素質(zhì)教育理念的延續(xù)與發(fā)展,關(guān)心學(xué)生的綜合能力進(jìn)步,需要教師用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生未來成長(zhǎng)需要的知識(shí)技能。從核心素養(yǎng)所包含的文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展與社會(huì)參與三個(gè)方面來看,核心素養(yǎng)在初中道德與法治課堂是有鮮明的體現(xiàn)的。比如社會(huì)參與,其既是核心素養(yǎng)的基本組成部分,又是初中道德與法治學(xué)科所瞄準(zhǔn)的重要教育領(lǐng)域,體現(xiàn)著核心素養(yǎng)與初中道德與法治課程的天然聯(lián)系。
另外,核心素養(yǎng)不僅本來就與初中道德與法治課程有關(guān),而且該門課程的教學(xué)工作也應(yīng)該體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。為此,教育工作者一定要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的初中思政課程的教學(xué)理念與方法,要將對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實(shí)到扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)、積極的探究精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神、高尚的個(gè)人品德、強(qiáng)烈的法治精神、獨(dú)立的實(shí)踐創(chuàng)新能力等各個(gè)方面,以實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作角度上該門學(xué)科與核心素養(yǎng)培養(yǎng)之間的全面融合,進(jìn)行更加科學(xué)合理的課堂建設(shè),為學(xué)生今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、 核心素養(yǎng)視角下初中道德與法治課堂的教學(xué)特點(diǎn)
在核心素養(yǎng)的背景下,初中道德與法治課堂表現(xiàn)出了下述顯著特征。首先,初中道德與法治課堂應(yīng)該是多樣化的。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)知識(shí)的接受能力以及原本的思想道德水平是存在較大差異的,單一的教學(xué)方法不能滿足學(xué)生的差異化要求。通過將課堂內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合,教師能夠通過選擇多種教學(xué)方法來激發(fā)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,全面提升初中道德與法治教學(xué)的有效性。因?yàn)槭艿搅藢W(xué)生的普遍歡迎,所以這種有效性是可以持續(xù)的,能夠一直在學(xué)生的思想道德水平提升中發(fā)揮積極作用。
其次,教學(xué)內(nèi)容的廣泛性。從核心素養(yǎng)的角度來說,其包括文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展與社會(huì)參與三個(gè)部分。從初中道德與法治學(xué)科的角度來看,又包括道德和法治兩個(gè)基本組成部分。再加上核心素養(yǎng)視角下的教學(xué)工作會(huì)更加復(fù)雜,所以把教學(xué)內(nèi)容限定在教材上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。無論是為了達(dá)到最后的教學(xué)目標(biāo),還是僅僅為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師都要科學(xué)合理地引入更多且形式上多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容,將相關(guān)的知識(shí)、技能與認(rèn)知直觀且生動(dòng)地呈現(xiàn)給學(xué)生,實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的擴(kuò)展。
三、 核心素養(yǎng)視角下初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建策略
(一)明確教學(xué)理念目標(biāo)
在核心素養(yǎng)視角下,初中道德與法治課程的教師不僅應(yīng)加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的分析講解,還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀,鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成正確的法律觀念,養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣等,使學(xué)生能夠以積極健康的身心狀態(tài)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。這對(duì)很多教師來說是一種理念目標(biāo)上的巨大轉(zhuǎn)變,因?yàn)檫@部分教師過去所關(guān)注的可能僅僅是學(xué)生的考試成績(jī),將學(xué)生能夠取得較好的成績(jī)作為目標(biāo),理念上自然也沒有非常關(guān)注學(xué)生知識(shí)掌握程度之外的能力。
為此,教師必須科學(xué)地重新梳理教育理念,設(shè)計(jì)具體的教學(xué)目標(biāo),并根據(jù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的相應(yīng)要求以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,來明確初中道德與法治課程應(yīng)該怎樣去影響學(xué)生的心靈,又應(yīng)該遵循何種成長(zhǎng)發(fā)展的途徑,以充分反映出該門學(xué)科的教育功能。例如,在學(xué)習(xí)“預(yù)防犯罪”的相關(guān)知識(shí)時(shí),教師要明確本部分的教學(xué)目標(biāo)是指導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中形成強(qiáng)烈的法律意識(shí),能夠正確使用法律武器來保護(hù)自己的合法權(quán)利。而且要將之作為一小段時(shí)間的小目標(biāo),融合到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的長(zhǎng)期大目標(biāo)中去,與之前和之后的教學(xué)工作建立起聯(lián)系。
(二)創(chuàng)設(shè)真實(shí)生活情境
上文已經(jīng)多次提到,在核心素養(yǎng)視角下,傳統(tǒng)的初中道德與法治課程教學(xué)方法已經(jīng)無法滿足教育需求。此時(shí),為了提升該門課程的教學(xué)有效性,教師應(yīng)該從建構(gòu)主義等現(xiàn)代教育理論出發(fā),去思考學(xué)生在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中所涉及的那些要素,特別是有沒有為學(xué)生提供能夠促進(jìn)師生文化交流互動(dòng)的環(huán)境,這一環(huán)境能否充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。教師可以發(fā)現(xiàn),提升學(xué)生認(rèn)知能力,培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)的情境,要去努力聯(lián)系初中生熟悉的真實(shí)生活,以促進(jìn)其學(xué)習(xí)效率的提升。
例如,在學(xué)習(xí)“關(guān)愛他人”的相關(guān)知識(shí)時(shí),從初中生的本心來說,他們都明白關(guān)愛他人是一件好事,自己也希望得到他人的關(guān)愛。但只停留在這種意識(shí)上是不夠的,還要帶給學(xué)生以“現(xiàn)實(shí)感”。為此,教師可以為學(xué)生播放相關(guān)視頻,或者從近期的社會(huì)熱點(diǎn)新聞中選取例子,組織學(xué)生表演出來。通過這些現(xiàn)實(shí)情況,讓學(xué)生意識(shí)到為什么要關(guān)愛他人,如果不關(guān)愛他人,對(duì)身邊發(fā)生的事情冷漠對(duì)待,又會(huì)有什么樣的后果。這對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀形成的影響,明顯要超過單純地依托教材內(nèi)容來進(jìn)行教學(xué)。
(三)抓住實(shí)踐教育機(jī)會(huì)
在核心素養(yǎng)的背景下,教師在初中道德與法治課程上的教學(xué)工作不能僅僅停留在理論知識(shí)的講解闡述上,而是要結(jié)合理論知識(shí),推動(dòng)學(xué)生參與各種實(shí)踐活動(dòng),加深學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn),指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐,鼓勵(lì)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)世界的各種活動(dòng)中發(fā)展綜合能力。如上文所說的為學(xué)生播放視頻或者指導(dǎo)學(xué)生表演現(xiàn)實(shí)情境,本質(zhì)上仍然是一種對(duì)理論知識(shí)的某種直觀闡釋,并不是真正的實(shí)踐活動(dòng),這一點(diǎn)需要大家加以注意。而在具體的形式上,為了保證實(shí)踐的安全可控,教師應(yīng)盡可能充分利用學(xué)校資源,同時(shí)適當(dāng)結(jié)合社會(huì)資源作為實(shí)踐活動(dòng)的輔助。
例如,教師可以爭(zhēng)取得到學(xué)校的支持,讓學(xué)校的升旗手不再由小部分表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生所專有,而是能夠讓大家輪流參與,然后在每次升旗活動(dòng)后對(duì)每個(gè)人的表現(xiàn)進(jìn)行單獨(dú)評(píng)價(jià),由此作為學(xué)生今后能否擔(dān)任升旗手的依據(jù)。這樣每個(gè)人都有參與的機(jī)會(huì),都能在作為升旗手的過程中感到一種神圣感,體會(huì)到自己此時(shí)此刻就代表著祖國(guó),代表著五星紅旗。這對(duì)學(xué)生努力進(jìn)步的激勵(lì)作用更大。又如,可以在學(xué)校組織“學(xué)雷鋒小組”,長(zhǎng)期幫助一些存在困難的同學(xué),而不僅是在學(xué)雷鋒紀(jì)念日組織相關(guān)活動(dòng)。
(四)拓展課堂教學(xué)廣度
為了有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),教師在進(jìn)行初中道德與法治教學(xué)時(shí)應(yīng)以教材內(nèi)容為基礎(chǔ),不斷擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容范圍以及內(nèi)容形式,以更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本教育任務(wù)。教學(xué)內(nèi)容的多樣性上文已經(jīng)提到,是核心素養(yǎng)視角下該門學(xué)科教學(xué)工作的基本特征之一,這里不再贅述。豐富且合理的教育內(nèi)容能夠促進(jìn)教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的整合,使得教師能夠收集和利用更多的社會(huì)資源,拓展課堂教學(xué)的廣度與深度,同時(shí)也是對(duì)學(xué)生思維的一種引導(dǎo),使得學(xué)生的視野得到拓寬,他們自己今后也可以自發(fā)地從更廣闊的世界中汲取營(yíng)養(yǎng)。
例如,在“社會(huì)生活離不開規(guī)則”的教學(xué)中,教師應(yīng)該從本部分內(nèi)容的教學(xué)主題與目標(biāo)出發(fā),將交通秩序、公共場(chǎng)所秩序、生產(chǎn)秩序等相關(guān)資源納入課堂,引導(dǎo)學(xué)生用是否遵守規(guī)則的兩種視角,去觀察和思考我們的社會(huì)生活,必要時(shí)可以組織小組討論、分組辯論、情境表演等各種生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)活動(dòng),通過對(duì)比來加強(qiáng)學(xué)生對(duì)規(guī)則的認(rèn)識(shí)與理解。在本部分內(nèi)容的教學(xué)中,課堂教學(xué)的內(nèi)容大大加強(qiáng),學(xué)生的視野得以開拓,學(xué)生不僅進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了社會(huì)規(guī)則,而且在校時(shí)的自制力也會(huì)有所進(jìn)步,成為其核心素養(yǎng)成長(zhǎng)的強(qiáng)大助力。
(五)鼓勵(lì)學(xué)生自主探究
從核心素養(yǎng)中的自主發(fā)展可以看出,核心素養(yǎng)進(jìn)步的關(guān)鍵在于學(xué)生自己。教師所采取的教學(xué)方法,給予的教學(xué)內(nèi)容,可以成為初中道德與法治教學(xué)效果提升的驅(qū)動(dòng)力,為學(xué)生核心素養(yǎng)的成長(zhǎng)創(chuàng)造契機(jī),但最后還要落實(shí)到學(xué)生自己的探究中去。在道德品質(zhì)與法治意識(shí)方面,學(xué)生的認(rèn)識(shí)不能只隨著教師的步伐前進(jìn),一旦離開教師的指導(dǎo)就不能正確判斷是非,做出符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為選擇的話,算不上是有效的道德與法治教學(xué)。所以,教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主探究,增強(qiáng)學(xué)習(xí)熱情以及自主能力的發(fā)展。
例如,在學(xué)習(xí)“友誼與成長(zhǎng)同行”的時(shí)候,教師要做的是幫助學(xué)生感受到同學(xué)和朋友的關(guān)心,培養(yǎng)他們學(xué)生合作、誠實(shí)和友善的精神。如果只是由教師以抽象的方式去告訴學(xué)生周圍的人都是友善的,顯然不會(huì)引起學(xué)生在內(nèi)心深處的共鳴,教學(xué)效果會(huì)比較差。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分的討論,勾起學(xué)生對(duì)以往經(jīng)歷的回憶,去分析在這些經(jīng)歷中哪些是得到了朋友的幫助,自己又是怎樣幫助朋友的,明白一個(gè)人的人生道路離不開彼此的相互扶持。這樣他們的內(nèi)心才會(huì)受到充分的觸動(dòng)。
(六)重視課堂教學(xué)評(píng)價(jià)
一般情況下,教學(xué)評(píng)價(jià)是一次課堂教學(xué)的最后環(huán)節(jié),也是完善和升級(jí)課堂教學(xué)效果的必要步驟。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中,教師的關(guān)注點(diǎn)集中在學(xué)生的學(xué)習(xí)成果上,比如有的教師習(xí)慣在每次課堂結(jié)束時(shí)組織一次隨堂測(cè)驗(yàn),然后根據(jù)測(cè)驗(yàn)結(jié)果對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。而在核心素養(yǎng)視角下,課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)從三個(gè)角度進(jìn)行:教師、學(xué)生和環(huán)境。在學(xué)生角度,要看到學(xué)生的全面發(fā)展成果,不只是對(duì)知識(shí)的掌握程度;教師自己則要通過評(píng)價(jià)來反思自己的教學(xué)理念和方法,始終提醒自己將學(xué)科教學(xué)與核心素養(yǎng)培養(yǎng)相結(jié)合,明確自己所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境質(zhì)量。
基于以上認(rèn)識(shí),教師要完善課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的模式,要推動(dòng)學(xué)生的自評(píng)、互評(píng),以及對(duì)教師的評(píng)價(jià)。而以往教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也要保留,但要擴(kuò)大范圍,非必要的時(shí)候不要組織隨堂測(cè)驗(yàn),而是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,看到學(xué)生在課堂上是否認(rèn)真聽講,有沒有積極發(fā)言,從這些學(xué)習(xí)活動(dòng)中又體現(xiàn)出了他們什么樣的道德和法治意識(shí)水平。這樣教師得到的評(píng)價(jià)結(jié)果會(huì)更加全面科學(xué),在此基礎(chǔ)上提供給學(xué)生的反饋也更容易為學(xué)生所接受,對(duì)學(xué)生起到更大的指導(dǎo)意義,在推動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)步方面發(fā)揮更大的作用。
總之,為了培養(yǎng)好初中生的核心素養(yǎng),初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)效果就必須得到進(jìn)步。而要想提升該學(xué)科的教學(xué)效果,又要從核心素養(yǎng)培養(yǎng)的角度出發(fā)去明確教學(xué)理念與方法??梢哉f,二者是有著緊密聯(lián)系的。希望廣大同仁能夠從初中生全面成長(zhǎng)發(fā)展,滿足我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才需求的角度出發(fā),對(duì)核心素養(yǎng)與初中道德與法治學(xué)科給予更多的關(guān)注,不斷優(yōu)化學(xué)科教學(xué)成果,為初中生的全面健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。
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作者簡(jiǎn)介:
虞志華,福建省南平市,福建省南平市建陽第三中學(xué)。