姚 瑤，何氏錦燕

（紅河學(xué)院，云南蒙自 661199）

越南漢文游記十分豐富，其中值得一提的是燕行使臣（團(tuán)）游記。中越自宋代確定“藩屬關(guān)系”后，兩國(guó)間的交流日益密切。自1802年嘉龍帝恢復(fù)向清朝朝貢至1884年越法簽訂《甲申和約》，不再承認(rèn)清朝為宗主國(guó)，前后歷經(jīng)八十余年，期間越南使團(tuán)出使中國(guó)相當(dāng)頻繁。關(guān)于以邦交為目的①而出使中國(guó)的越南使團(tuán)數(shù)量，主要見于《大南實(shí)錄》、《欽定大南會(huì)典事例》等具有代表性的阮朝史著中，其中《大南實(shí)錄》記載最為全面，使團(tuán)數(shù)量為26個(gè)。[1]越南使團(tuán)出使中國(guó)，除完成皇帝交付的任務(wù)外，還以多種形式將途中的所見所聞?dòng)涗浵聛?，為我們從?cè)面了解當(dāng)時(shí)的中國(guó)提供了寶貴的參考文獻(xiàn)。本文以李文馥的《使程志略草》（1841年），黎峻、阮思僩、黃竝的《如清日記》（1868年），范慎遹、阮述的《建福元年如清日程》（1883年）三部日記為對(duì)象，考察使團(tuán)的任務(wù)及構(gòu)成，梳理出三次出使的路線。在此基礎(chǔ)上“借助異域之眼”呈現(xiàn)出日記中的“中國(guó)形象”。

一 使團(tuán)的任務(wù)

使團(tuán)燕行的使命可分為賀、謝、歲、請(qǐng)、奏、告、獻(xiàn)、其他等八類，也即“賀壽、賀新帝登基”“謝恩”“歲貢”“請(qǐng)封或求封”“奏事或奏表”“告哀”“進(jìn)獻(xiàn)方物”和其他一些名目。[2]1841年、1868年和1883年的出使也不例外。

1841年的出使在《使程志略草》中記載，即“紹治元年辛丑正月”因“國(guó)孝事”[3]32，即去告哀明命皇帝駕崩。其實(shí)這個(gè)使團(tuán)的情況比較復(fù)雜。1841年阮朝按例應(yīng)向清朝歲貢，因此1840年明命皇帝命“海陽按察黃濟(jì)美加禮部左侍郎銜充歲貢正史，兵部郎中裴日進(jìn)改授太常寺少卿充甲副使，戶部員外郎張好合加翰林院侍講學(xué)士銜充乙副使?！盵4]1841年也是清道光皇帝的六旬正壽慶節(jié)，明命帝又命兵部左侍郎阮廷賓改授禮部左侍郎充正史，潘靖、陳輝璞為副使，去為清道光帝賀壽。兩個(gè)使團(tuán)均已離開京都前往河內(nèi)公館等待出使。但1841年1月29日，明命帝駕崩，朝廷派李文馥為正使的使團(tuán)前往北京告哀并為紹治帝求封。后清朝傳信免了賀壽，朝貢留到下次。[5]所以阮朝就將潘靖、陳輝璞、裴日進(jìn)等撤回京，留下阮廷賓、黃濟(jì)美在河內(nèi)等候[6]，而告哀的使團(tuán)則由李文馥率領(lǐng)前往北京。

1868年的出使在《如清日記》中沒有交代目的，但我們可以從日記中找到蛛絲馬跡。由于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的緣故，阮朝向清朝的歲貢被迫中斷三次，故阮朝決定派使臣前往北京例行朝貢，也將前三次的貢品補(bǔ)上。[7]其實(shí)除了歲貢，該使團(tuán)還兼任了請(qǐng)求清朝出兵剿匪的任務(wù)。1868年9月26日，使團(tuán)到達(dá)廣西省城后停留十余日，期間一直在與廣西官員交涉，其中與廣西府臺(tái)的第二次見面尤為值得注意。府臺(tái)首先慰問使臣一路如何，“延坐款茶間，府臺(tái)慰勞臣等一路辛苦，又問自富春以至關(guān)上，行程幾何。臣等答謂：‘公事莫敢辭勞。自富春至南關(guān)肆拾叁帖，行程約貳拾肆五日。’”[8]118寒暄后雙方進(jìn)入正題，“許府臺(tái)因言：‘昨日接受貴國(guó)請(qǐng)兵助剿咨文壹封……諭準(zhǔn)馮提督管兵壹萬，分為五路越境追剿。貴國(guó)應(yīng)多派兵勇策應(yīng)，并撥兵壹貳千余鄉(xiāng)導(dǎo)’，又謂：‘大兵遠(yuǎn)征，應(yīng)由貴國(guó)為討買餉米接濟(jì)軍食?！嫉却鹬^：‘這等款，如承上憲大人咨到，下國(guó)自當(dāng)妥辦，期于共濟(jì)?！夙暎_(tái)謂：‘冬天水涸，陡河不便行船，應(yīng)起陸三四日可抵全州。已另飭州員具船迎接矣?！盵8]118-119由此可知，阮朝通過咨文向清朝請(qǐng)兵剿匪，清朝同意派出兵馬，但要求越南也要出兵協(xié)助，提供鄉(xiāng)導(dǎo)，且為清軍提供軍餉。雖文中沒有提及要剿什么匪，但《大南實(shí)錄》中早在使團(tuán)出發(fā)前便多次提到越南邊境各省剿匪的情況[7]4、8、11、12，其中說到“今者清國(guó)土匪未平”，因此阮朝不僅打算派兵，還需“咨廣西提督夾攻”。這里的“清國(guó)土匪”很有可能是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗后逃竄進(jìn)入越南的殘部?？梢?，阮朝的這趟出使除了歲貢，更是為了請(qǐng)求清朝出兵助其剿匪。

1882年4月法國(guó)再次侵占河內(nèi)城，阮朝無奈之下寄希望于清朝出面與法國(guó)調(diào)停。因此派出了以范慎遹為欽差正使的使團(tuán)出使中國(guó)。在日記中范慎遹提到“臣等奉往天津公干”，即“前往天津備問”[9]178。這也符合《大南實(shí)錄》中有關(guān)此次出使的記載：“自河城有事，我經(jīng)移書東督裕（名寬）、曾（名國(guó)荃），祈為妥料。至是曾督委招商局唐廷庚、省屬馬復(fù)賁、周炳麟等同燕派唐景崧（主事進(jìn)士出身，奉密旨來我國(guó)探察）來問現(xiàn)情，并商應(yīng)辦事（有云：力征未見有余，理論或可排解）。經(jīng)派述充欽差偕清官往呈東督，祈為轉(zhuǎn)達(dá)。尋接李伯相電音邀我國(guó)大臣二三人往天津詢問并商議法國(guó)之事，乃命慎遹等奉國(guó)書以行”。[10]可見范慎遹、阮述等出使的原因是李鴻章發(fā)電報(bào)要阮朝派人前往天津，目的是以便詢問并商議法國(guó)侵占河內(nèi)之事?？v觀整篇日程，我們也看到范慎遹等多次與中國(guó)官員進(jìn)行筆談，包括李鴻章、張宮保在內(nèi)，甚至在日程中還提到：三月十三日，收到馬復(fù)賁的一份港報(bào)，報(bào)中說到越南南定省被法國(guó)占領(lǐng)?！皩⑽覈?guó)迫切現(xiàn)情，具繕稟文，遞呈張宮保。”[9]207可見出使的任務(wù)是爭(zhēng)取清朝幫助以與法國(guó)調(diào)停，并關(guān)注李鴻章與法公使寶海關(guān)于越南問題的談判。

二 使團(tuán)的燕行路線

三篇日記都很詳細(xì)地記錄了使團(tuán)的行走路線，根據(jù)文本內(nèi)容，整理為“使臣入清線路表”如下：

表1 使臣入清線路表

由表1可見，李文馥和黎峻等人的路線基本一致，使團(tuán)從京都順化到河內(nèi)公館，而后從河內(nèi)出發(fā)，過北寧省，經(jīng)諒山省出鎮(zhèn)南關(guān)，橫穿廣西省，再經(jīng)湖南、湖北、河南及河北，最終到達(dá)北京。需要注意的是使團(tuán)在廣西境內(nèi)花費(fèi)的時(shí)間較其他省份都要長(zhǎng)，李文馥于3月10日出關(guān)，5月17日到達(dá)全州，共約60天。而黎峻等“自南關(guān)至寧明州城，行二日……自寧明州城至梧州府城津次，共三十日，行十九日，泊十一日……自梧州府城至廣西省城津次，共二十四日。行十八日，泊六日。自廣西省城至全州城，共十三日，行四日，住九日?！盵8]75-76從南關(guān)至全州共75天。究其原因：一是廣西省地形較為復(fù)雜，陸路與水路結(jié)合，尤其是水路，受逆流、低水位等因素影響，行走比較費(fèi)時(shí)。二是阮朝所進(jìn)獻(xiàn)的貢品需在桂林府經(jīng)過審核、清點(diǎn)，檢查無誤后才能繼續(xù)北上，審核的時(shí)間也相當(dāng)長(zhǎng)久。[2]52與前面兩個(gè)使團(tuán)的路線相比，范慎遹、阮述走的路線完全不同，使團(tuán)不去河內(nèi)城，而直接從京都順化出發(fā)，到順安，再到越南北部的海防，坐船經(jīng)香港、廣東、浙江、寧波、上海、山東，直到天津，一路海路。因此，其他兩個(gè)使團(tuán)花了將近三個(gè)月才到燕京，而范慎遹、阮述只用了一個(gè)月便到了天津。這除了越南的水路交通比以前發(fā)達(dá)外，也許還和范慎遹、阮述等為了抓緊時(shí)間前往天津辦事有關(guān)。

三 三篇日記中的中國(guó)書寫

（一）宮廷見聞?dòng)涗?/h3>

三篇日記中，《如清日記》數(shù)次寫到了使臣在燕京參加外事活動(dòng)的場(chǎng)景，為我們了解當(dāng)時(shí)中國(guó)宮廷生活提供了難得的材料。

黎峻、阮思僩等到燕京后被安排在內(nèi)務(wù)府的四譯公館。期間清同治帝曾多次到公館面見他們。首次面見前一天，禮部的住客司來公館移付皇上的旨意，要求次日使臣要在神武門瞻仰。使臣要在寅時(shí)“各具朝服隨伴送員就神武門外佇候。卯刻，奉大皇帝駕至，臣等列跪道右瞻仰。禮部侍郎尊室綿宜奏越南使瞻仰天顏。奉玉音問我皇上好，禮部官代奏好。臣等叩謝，仍跪。駕過，店起，回館。”[8]178-179午時(shí)尚膳司將羊肉和餅送到公館，使臣穿著朝服拜領(lǐng)，接受皇帝的賞賜。除清同治帝首次向使臣問話外，后來的面見程序基本一致，可見面見有一套嚴(yán)密的禮儀。

黎峻、阮思僩等在朝貢之后留下來參加清同治帝萬壽慶節(jié)。在記錄中可以看到當(dāng)時(shí)兩宮皇太后崇高的地位：“大皇帝并兩宮皇太后駕過，鼓樂作，奉敕宣召，仍照次列作。遙見正殿中間施榻一，上施青綢帳，兩宮立帳前看戲，御前諸大臣、太監(jiān)等趨侍如常，儀節(jié)極簡(jiǎn)易。方兩宮駕過養(yǎng)性辰，乘步輦，百官、兵丁環(huán)立御道邊，不聞?dòng)泻侵拐跀r者?！盵8]200除眾所周知的“垂簾聽政”外，這段記錄還讓我們了解到慈禧太后和慈安太后的“垂簾聽?wèi)颉?，而百官卻習(xí)以如常，可見這一幕對(duì)他們來說并不罕見。除儀節(jié)簡(jiǎn)易，當(dāng)時(shí)的宮殿裝飾也毫無奢華，甚至是非常簡(jiǎn)單：“宮殿規(guī)制極高廣，而無錦繡珠玉之飭，殿壁窗槅，盡糊白紙，簾帳只用青布緣而已?！盵8]200可見清同治帝時(shí)隔多年仍繼續(xù)實(shí)行清道光帝的節(jié)儉精神，讓黎峻、阮思僩等也感嘆：“宣尊恭儉之化，蓋宛然猶存！”

朝儀可以說是傳統(tǒng)禮儀制度的最高形式，以此突出皇權(quán)至上的威嚴(yán)和“隆恩”。黎峻、阮思僩等記錄下了他們?cè)诔瘍x時(shí)的所見：“貳拾叁日寅初刻，臣等具朝服隨四譯館大使陳焞、譯字生翟作霖等就午門前直房佇候。辰刻，聞放炮聲九，館使、譯字生等引到午門前右邊排班（諸王及二品以上官班乾清門外，三品以下則班在午門外），辰午門正中門不開，門外亦無人贊唱。忽見前列人等匆匆跪叩，臣等據(jù)通事人等傳言，亦隨人跪叩。方禮拜間，見觀者亦有擁擠行間，文員亦有混列右班，朝會(huì)大禮如此不整，亦壹異也?！盵8]198-199萬壽圣節(jié)，群臣朝賀，本來是一個(gè)莊嚴(yán)肅穆的活動(dòng)，竟然讓使臣覺得“朝會(huì)大禮如此不整”，可見綱紀(jì)松弛，朝儀混亂?！耙嘁划愐病备袊@也許不單是對(duì)清朝朝儀禮制之衰落，更以此為窺測(cè)清朝國(guó)運(yùn)興衰的晴雨表，暗含了對(duì)當(dāng)時(shí)處于內(nèi)憂外患交迫之中的天朝國(guó)力沒落的悲嘆。[11]

（二）西方勢(shì)力的入侵及對(duì)清朝軍事技術(shù)的學(xué)習(xí)

1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，次年2月李文馥的使團(tuán)從河內(nèi)出發(fā)前往燕京。雖然李文馥未正面描寫這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們從記錄中依然可以捕捉到一些與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的訊息。按例李文馥每到一地，均會(huì)與當(dāng)?shù)刂饕賳T通帖問好，每到一個(gè)省，更是會(huì)拜訪當(dāng)?shù)馗吖伲绕涫茄矒?。然而，至廣西省城桂林時(shí)，李文馥未能與當(dāng)時(shí)廣西巡撫梁章鉅面見，原因是“廣東有洋警，現(xiàn)在梧州駐扎?！盵3]33此時(shí)英軍正在攻打廣州，因而廣西巡撫在梧州駐扎，婉拒了李文馥的拜會(huì)請(qǐng)求。在交流的書帖中，梁章鉅還說“使部進(jìn)省，凡事自有藩臺(tái)妥辦，不須叩囑”[3]34，使部進(jìn)了廣西省之后，事情都有藩臺(tái)妥當(dāng)安排，不必事事上報(bào)。可見當(dāng)時(shí)時(shí)局緊張。而后與廣西官員拜訪時(shí)，李文馥描寫了巡撫差遣來送帖子的人是“戎伏儀衛(wèi)，軍容甚肅”[3]34，“肅”字讓我們感覺到當(dāng)時(shí)的緊張氣氛已經(jīng)從廣東蔓延到廣西。

1842年英國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂《南京條約》，中國(guó)開始淪陷為半殖民地半封建社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方國(guó)家大量向中國(guó)輸入貨物和資本。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清朝被迫簽訂了《北京條約》，增開了南京、漢口等九個(gè)通商口岸，這些被黎峻、阮思僩等記錄在其日記中。1868年12月初三，使團(tuán)回程時(shí)到達(dá)漢陽縣，因天氣寒冷，使團(tuán)想過漢口時(shí)停泊旬日購買寒服，卻遭到當(dāng)?shù)毓賳T拒絕：“該縣員辭以漢口現(xiàn)有西洋國(guó)人居商，使部不便處此。省憲主意已定不聽，其土儀壁謝。嗣護(hù)貢道臺(tái)李均到館拜會(huì)，再以情告，該員亦以身是來客不能作主為言，且出郭督部帖，言使部不可久留?！盵8]145-146拒絕的理由是有西方人在漢口，使部不方便停留，甚至連使部護(hù)貢的道臺(tái)都推脫自己是客人，不能做主，還出示當(dāng)時(shí)湖廣總督郭柏蔭的帖子說使部不能在漢口久留。從這段文字看，當(dāng)時(shí)漢口是西方人居住并經(jīng)商較為集中的地方，可見西方勢(shì)力入侵已深入中國(guó)內(nèi)地，而當(dāng)?shù)毓賳T盡可能阻止其他國(guó)家使團(tuán)與其接觸。

如果說1841年李文馥只是聽聞廣東有洋警，至1868年黎峻、阮思僩、黃竝想到漢口購買衣服被拒，被告知漢口已成為西方人居住經(jīng)商的港口，那么到1883年范慎遹、阮述在前往天津的路上及在天津時(shí)則親身感受到了西方勢(shì)力已深深地侵入了中國(guó)社會(huì)。在上海，他們看到租界：“分為三界（美界、英界、法界），諸國(guó)人受租開商?！盵9]1911845年上海英租界設(shè)立之后，美租界、法租界也相繼辟設(shè)。而外國(guó)人在上?？梢宰杂傻亟?jīng)商，才有“受租開商”之說。

清政府在內(nèi)憂外患的情勢(shì)下，洋務(wù)派于19世紀(jì)60至90年代開展了一場(chǎng)引進(jìn)西方軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)以挽救清朝統(tǒng)治的自救運(yùn)動(dòng)。阮述與其隨從曾去參觀清軍在海上的會(huì)演，并記錄得極其詳細(xì)：“臣阮述帶隨屬黎貞、杜富足往北門外窯窩處，看諸練軍營(yíng)演洋槍陣。是處會(huì)演四營(yíng)（中前右并護(hù)衙）。每日早晚二，兵數(shù)共二千人，戎服皆著黑色，足穿黑靴，步武皆與洋人無異。操演之法，或分為漁隊(duì)（每隊(duì)約百人，每十人有什長(zhǎng)，一百人有哨長(zhǎng)），或列為雁行（為三行，每行不及七百人）。有辰同立，有辰前一行坐，后二行立，一齊放射。其間舉手動(dòng)足，開機(jī)納彈，一皆靈捷、諳閑，蓋有合千人而如一焉。其總教為查子和，前往法國(guó)學(xué)習(xí)四年回，依法訓(xùn)練……邀臣等同坐觀操，日暮方回?！盵9]212-214可見當(dāng)時(shí)中國(guó)成為越南了解近代西方科學(xué)技術(shù)的重要窗口，從而反映出阮朝君臣意欲仿效中國(guó)開辦洋務(wù)以圖自強(qiáng)的內(nèi)心寫照。[11]67

（三）人民生活的苦困

關(guān)于當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的生活，《如清日記》與《建福元年如清日程》的記載極為簡(jiǎn)單，只有寥寥數(shù)句，卻體現(xiàn)出清代人民生活的不易。1868年黎峻、阮思僩、黃竝等在回國(guó)的路上遇到長(zhǎng)江大水，尤其是“自沔陽州泮河口以往，汛水漲溢，堤條決潰，民田處處淹沒，居人多于堤上移家避水”[8]240。荊江決堤，洪水將田地淹沒，種植的農(nóng)作物也遭到慘重的損失。不僅如此，人民沒了住所，只能上堤避水。雖是天災(zāi)，也是人禍。若地方官員能夠注意水利設(shè)施的修建及保養(yǎng)，洪水不至來勢(shì)洶洶，導(dǎo)致人民生活如此艱難。

1883年，阮述在天津看到了糧食種類極多：“天津糧食名目甚多：黍稷、大小麥、高糧、玉米、米等類，若江南則稻米，間有高地，春間播，秋間收稻?！盵9]293-294但是“天津人民窮苦，故多食雜糧，取其價(jià)值賤耳。”[9]294天津糧食的種類如此多，但是人民大多只能吃雜糧，只因其價(jià)格便宜，可見當(dāng)時(shí)天津人民的窮苦。

（四）自然景觀與人文景觀的描寫

使臣在前往北京途中見到了中國(guó)各地的風(fēng)景與人文景觀，并將其所見記錄下來，使我們仿佛親眼見到中國(guó)大好河山與悠久的歷史文化。

李文馥對(duì)沿途自然景觀的記錄、描寫頗為仔細(xì)。過廣西花山時(shí)記錄如下：“經(jīng)瓜辰塘，對(duì)岸有大花山。山腰石色如丹，有人馬旗鼓之狀，俗稱黃巢兵馬山?！辈⒆⑨專骸爸坌兄链?，初認(rèn)之，如畫工描寫者，第自水面至山腰，高二十丈許。山勢(shì)如壁，山形如覆，恐人力無所施功，況所畫朱色，安能久而不變？再認(rèn)之，石質(zhì)本紅，又似乎石之筋絡(luò)者，則象形酷肖，隊(duì)伏整齊，叚叚皆然，恐造設(shè)未能如工。細(xì)詢之老通事，則云：‘相傳黃巢敗走時(shí)，所至輒剪紙為兵馬旗鼓之形，用飛符散粘于空壁間，一咒念皆為神兵，未及咒者，遺形至今尚在?！盵3]18-19通過文字我們可以了解花山的景象：巖畫高大約二十丈，呈朱紅色，形狀為“旗鼓人馬之狀”。他也探討了巖畫形成的原因：初看以為是人為，但是巖畫的位置比較險(xiǎn)峻，并且畫色不可能持久不變；細(xì)看又覺得若是天然的，又不可能如此對(duì)仗整齊；而老通事則解釋為黃巢敗走之時(shí)剪紙?jiān)焐癖膫髡f。廣西境內(nèi)水路驚險(xiǎn)難走，如過孜起灘之時(shí)：“灘石橫樹高低，巨小希列，散亂于江流間，水流激石，其聲彭彭。舟行迂曲，東趣西避，令人毛骨具凜。申刻，歷五險(xiǎn)灘，無恙。使船與長(zhǎng)送官船，各具清安道喜。”[3]29水灘中的石頭散亂在水中，橫豎高低大小不一，水勢(shì)又急速。船過時(shí)迂回曲折，要快速地避開，令人覺得毛骨悚然。相比較李文馥對(duì)沿途自然景觀的詳細(xì)記錄，范慎遹、阮述因?yàn)樽叩氖呛Ｂ?，只是偶爾記錄到沿途的風(fēng)景。從廣東至香港的路上，因遇到“風(fēng)水皆逆、波濤溝湧”，使團(tuán)都感到“人多嘔吐，竟夕不能寐”，使人疲憊不堪。第二天，“天色陰晴，逆風(fēng)稍退”，他們才注意到沿途的風(fēng)景：“東南望見遙山一條，隱在云霧中。午牌至澳門洋分，西望馬羔山，東望萬山，舟行當(dāng)中，頗覺平穩(wěn)?！盵9]181

除自然景觀外，使臣也際遇眾多名勝古跡。李文馥的日記詳細(xì)記錄了所到之地的寺廟庵觀，且均會(huì)停留并準(zhǔn)備祝文和貢品祭祀，甚至還記錄了廟觀的特點(diǎn)及與其相關(guān)的故事。如過橫縣伏波廟時(shí)記錄如下：“廟在江之右岸，樹木陰森。自津次歷級(jí)而上，門外有二石獅，左右有鐘鼓樓，二力士像。再進(jìn)，有左右廊，廟正中極其壯麗，深處奉伏波神像，木像魁偉，戎裝甲胄，一望凜然。廟中扁額所題，如‘東漢一人銅柱高勛’等字。廟后有馬少爺祠，伏波之子也。凡祭祀禮用羹獻(xiàn)，詢神所好也。又津次有一木段，腰圍約二尺，長(zhǎng)六尺許，經(jīng)已斷伐器有似棺木者。木最靈，江流不轉(zhuǎn)，人有犯之者，立死。相傳伏波南來時(shí)，見鐵木酷愛之，令斷為棺，以為身后之用。適至北還，帶將不便，仍棄之。其后木亦隨而北流，直至廟前而止。凡行船過此，錢紙以禱?！盵3]27-28李文馥對(duì)伏波廟廟前、廟中、廟后進(jìn)行了全方位的詳細(xì)描寫，甚至還記錄了廟外據(jù)說與馬援有關(guān)的一段木頭的民間傳說。在岳州，李文馥描寫了岳陽樓：“西門有岳陽樓三層。上層奉呂仙，扁浪吟飛過，樓外湖山者多。下層扁刻范文正記文。樓左有仙梅亭，又有岳武穆殿，規(guī)制宏麗。旁塑秦檜夫妻、萬（俟）卨，各對(duì)跪受勘。”[3]57在武昌也留下了對(duì)黃鶴樓的記錄：“……制極壯麗。傳是費(fèi)祎騎鶴升天之處，即寉浩（崔顥）題詩、李白擱筆故事。樓中一層奉費(fèi)公吹笛騎鶴像，二層奉呂仙像，后有仙棗亭，棗根猶存，又有睡仙亭，奉呂仙睡化臥像。登之者，一望暢然，清風(fēng)入骨，其繁華都會(huì)之盛，真為大觀云?！盵3]60李文馥的這些描述再現(xiàn)了岳陽樓、黃鶴樓的結(jié)構(gòu)，尤其是大火之前的黃鶴樓。同時(shí)，還附上岳陽樓對(duì)聯(lián)、呂仙亭聯(lián)、黃鶴樓諸聯(lián)、睡仙亭對(duì)聯(lián)。他記錄的岳陽樓對(duì)聯(lián)、呂仙亭聯(lián)在如今的岳陽樓已經(jīng)消失，有些也不見于《岳陽樓志》《岳陽樓詩文》，足見其價(jià)值。

（五）城鎮(zhèn)情況的記錄

每到一個(gè)城鎮(zhèn)，李文馥都會(huì)記錄其歷史沿革或特點(diǎn)。如對(duì)寧明城的記錄：“按：寧明州，唐為思明，宋隸永平，元改縣州同此。思明路，明又改思明府，清改寧明州，屬太平府。州城臨江，西門前有銅柱，東有水月庵，南有太子井。屋舍頗稠，船艘亦聚集。自南關(guān)至此，可稱為小小都會(huì)。城距府蒞一百二十里。江口上流，從本國(guó)諒（山）省之安博、祿平州來，曲折縈回二十余里，至眙州合乎漓江，是則左江。云太子井，或云元太子南侵時(shí)戰(zhàn)敗，因渴掘井得泉，故名?！盵3]16李文馥不僅記下了寧明城各朝代的名字和行政級(jí)別，還特別指出其地理位置與越南諒山省安博州、祿平州接壤，其特點(diǎn)是西門有銅柱，東有水月庵，屋舍較多，人員密集，從南關(guān)至此可算是一個(gè)小小的都會(huì)。對(duì)于長(zhǎng)沙，他是這樣記錄的：“按：長(zhǎng)沙府，屬貢荊州之域，旁有小星曰長(zhǎng)沙星。漢曰長(zhǎng)沙，晉曰湘州，唐潭州，宋武安，元天商，明長(zhǎng)沙，清因之。是為湖南省城，內(nèi)亭臺(tái)寺觀甚多。南門街有賈誼廟，即故宅處，扁題‘忠謀遠(yuǎn)略’，后奉屈原像，扁‘獨(dú)醒堂’。城北有關(guān)公廟，即公與黃忠交戰(zhàn)故處。江中洲有岳麓山，上有書院，宋理宗時(shí)，扁曰‘岳麓書院’，又有道鄉(xiāng)臺(tái)，即宋鄒浩夜訪僧處，又有四箴亭，石刻程子四箴。江山奇景，為南楚大觀云。又有橫渡過洲者，不用錢，號(hào)為義渡，橫扁一義渡亭，岸左右雨山，號(hào)為兩龍爭(zhēng)珠?！盵3]54-55李文馥對(duì)長(zhǎng)沙的描寫甚為詳細(xì)，包括地理位置、歷代的稱呼，同時(shí)還講述了長(zhǎng)沙城內(nèi)的亭臺(tái)寺觀等人文景觀，并感嘆其奇景為“南楚大觀”。

同是描述城鎮(zhèn)，四十年后范慎遹、阮述等人帶給我們的卻是完全不同的感覺。他們?cè)诔鍪雇局型Ａ粝愀?、上海和天津，?duì)三個(gè)城市均有記錄。范慎遹、阮述是這樣描述香港的：

“是處重巒疊嶂，一海中一島耳。自英國(guó)人管轄四十余年，撮擇其中最高山者，設(shè)庯開商，分為上中下三環(huán)，樓臺(tái)參差，道路平潔，真一都會(huì)也?！毕愀凵椒瀛h(huán)繞，被英國(guó)人分成三環(huán)，是一個(gè)通商的大城市。而上海則比香港還勝數(shù)倍：“是處屬江蘇省，有上?？h衙在此?？h之東北，有沙土新培一頃（由沿江岸而邊海）……車馬往來，商船湊集，道路整潔。”[9]191-192如果香港、上海在他們眼中是一個(gè)極為熱鬧的都市，但天津卻不是：“城有二重，磚城之外又有土城……城之內(nèi)外民戶商庯雜居，道路不甚平潔?！盵9]196天津城外是土城，居民和商戶混雜而居，而且與香港、上海不同，天津的道路不太平整干凈?？梢?，當(dāng)時(shí)的天津人員復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)、市容市貌也沒有其他兩個(gè)城市好。

總之，通過三部日記的內(nèi)容，依著“跳出中國(guó)而又反觀中國(guó)”的觀測(cè)點(diǎn)，我們對(duì)近代以來至中越藩屬關(guān)系結(jié)束的一段時(shí)間里中國(guó)社會(huì)有了較為系統(tǒng)的了解。我們發(fā)現(xiàn)三部日記內(nèi)容豐富，材料翔實(shí)，透過日記，我們了解了使臣視野下與宮廷相關(guān)且難得一見的記錄；感受到了使臣眼中中華壯美雄奇的自然景觀與歷史悠久的人文景觀；看到了近代以來西方勢(shì)力對(duì)中國(guó)社會(huì)的入侵及在此背景下的師夷長(zhǎng)技以制夷的西化的軍事訓(xùn)練；看到了使臣對(duì)晚清時(shí)期城鎮(zhèn)情況的記錄，包括城鎮(zhèn)的歷史沿革，都市的景觀，甚至看到了重重壓迫下人民生活的苦困。

注釋：

①除邦交外（前往北京），越南亦會(huì)因公務(wù)而派使團(tuán)前往兩廣、云南，或者去廣東、香港采購貨物等。