崔珍珍 王甲樂 趙新元

【摘要】社區(qū)教育有利于人民群眾的知識(shí)更新與終身學(xué)習(xí)，對(duì)社區(qū)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社區(qū)治理、城市化發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展有著積極推動(dòng)作用，是新時(shí)代社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步的重要構(gòu)成部分。我國社區(qū)教育研究起源于20世紀(jì)80年代，研究熱度在近年來持續(xù)升溫，發(fā)文數(shù)量呈整體上升趨勢(shì)，不斷適應(yīng)著新時(shí)代社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷與社區(qū)發(fā)展的需要。本文在以往研究的基礎(chǔ)上，通過對(duì)承載近四十年社區(qū)教育研究情況及成果的文獻(xiàn)使用量化分析的方法，即以CiteSpace為主要工具對(duì)研究數(shù)據(jù)進(jìn)行縱向連貫的可視化分析和對(duì)社區(qū)教育的有關(guān)研究進(jìn)行較為全面的內(nèi)容分析，聚焦社區(qū)教育的研究熱點(diǎn)，揭示社區(qū)教育研究的研究現(xiàn)狀和變化趨勢(shì)。同時(shí)，提出了未來的社區(qū)教育研究重點(diǎn)應(yīng)在于重視宏觀、中觀和微觀層次的綜合研究、注重理論聯(lián)系實(shí)際的整體性視角研究和特色模式探索、重視結(jié)合新時(shí)代發(fā)展需求并運(yùn)用多視角研究、加強(qiáng)學(xué)術(shù)圈協(xié)同研究的建議。

【關(guān)鍵詞】? 社區(qū)教育;社區(qū)治理;社區(qū)學(xué)院;終身學(xué)習(xí);繼續(xù)教育;開放學(xué)習(xí);成人教育;學(xué)習(xí)型社會(huì)

【中圖分類號(hào)】? ?G779? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A? ? ? ?【文章編號(hào)】? 1009-458x（2021）1-0066-10

一、研究背景

社區(qū)不僅僅是一個(gè)地理概念，也是根據(jù)經(jīng)濟(jì)收入、教育水平、居住地等指標(biāo)描述社會(huì)成員的空間相對(duì)集聚群體概念。社區(qū)教育憑借社區(qū)資源為所有社區(qū)成員提供社區(qū)繼續(xù)教育機(jī)會(huì)，既具有社區(qū)性、全員性和自主性的特征，又具有多元化的教育目標(biāo)（宋蕾， 2017）。優(yōu)質(zhì)的社區(qū)教育可提升社區(qū)成員職業(yè)素質(zhì)和就業(yè)能力，推進(jìn)社區(qū)治理水平的提高，增加社會(huì)整體福利，提升創(chuàng)新水平，滿足人民日益增長的文化需求（莊維平， 1997; 何智偉， 2018）。深入研究社區(qū)教育實(shí)踐，構(gòu)建社區(qū)教育理論體系，既可豐富成人教育研究和公共性人力資源管理理論，也有助于提升居民素質(zhì)與能力，增強(qiáng)社會(huì)軟實(shí)力。

與西方國家的社區(qū)學(xué)院不同，我國的社區(qū)學(xué)院依托專門機(jī)構(gòu)設(shè)立、受到政府的管制，開放辦學(xué)，為社區(qū)成員提供教育和服務(wù)（石嬋娟， 2010; 王眭， 2017），其資源整合水平、規(guī)范程度都較高，可以很好地承載教育職能（梁新潮， 等， 2008）。我國的社區(qū)教育的實(shí)施主體具有多元化、開放性特征（張青， 2018），既可以是教育機(jī)構(gòu)、政府部門，也可以是民間組織，如職業(yè)學(xué)校、電大、成人教育機(jī)構(gòu)等（梁新潮， 等， 2008）。

相對(duì)于成人教育、終身教育和社會(huì)教育而言，社區(qū)教育并不是一個(gè)抽象的教育理念，而是為了提升社區(qū)居民素質(zhì)和生活質(zhì)量而實(shí)施的教育活動(dòng)。自20世紀(jì)80年代我國開始探索研究社區(qū)教育以來，社區(qū)教育研究熱度持續(xù)升溫，發(fā)文數(shù)量呈整體上升趨勢(shì)，適應(yīng)了新時(shí)代社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷與社區(qū)發(fā)展的需要。

二、社區(qū)教育研究動(dòng)態(tài)

（一）研究進(jìn)展

社區(qū)發(fā)展是第二次世界大戰(zhàn)后，在聯(lián)合國倡導(dǎo)下，通過加強(qiáng)政府與社區(qū)之間的聯(lián)系從而解決社區(qū)自身問題。社區(qū)教育是社區(qū)發(fā)展的平臺(tái)，也是社區(qū)發(fā)展的主要內(nèi)容和途徑。改革開放以后，我國教育主管部門將學(xué)校教育、社會(huì)教育等形式的教育逐漸結(jié)合起來，借鑒國外的社區(qū)教育模式，從地方試點(diǎn)，一步步把社區(qū)教育發(fā)展起來（程仙平， 2013）。

社區(qū)教育研究源于20世紀(jì)初美國教育學(xué)家杜威的思想“學(xué)校是社會(huì)的基礎(chǔ)”。國外社區(qū)教育的研究認(rèn)為“社區(qū)教育即民眾教育、社會(huì)教育、非正規(guī)的社區(qū)教育服務(wù)、學(xué)校教育的開放過程和結(jié)果、學(xué)校教育和其他社會(huì)事業(yè)的結(jié)合體”（侯懷銀， 2017）。國內(nèi)對(duì)社區(qū)教育的理解，源于費(fèi)孝通先生在20世紀(jì)二三十年代的相關(guān)研究，目前已形成三方面內(nèi)涵：在社區(qū)中的教育、為了社區(qū)的教育、關(guān)于社區(qū)的教育，包含“社區(qū)、居民、教育內(nèi)容、組織者與資源”等要素（侯懷銀， 2017）。本質(zhì)上，社區(qū)教育是以社區(qū)發(fā)展為本、以社區(qū)人的終身發(fā)展為本（葉忠海， 2009），體現(xiàn)出社區(qū)性、教育性、人本性、適度正規(guī)性等特征（陳乃林， 等， 2015），需要教師、學(xué)員、場(chǎng)所、資源及政策等保障條件。從社區(qū)教育與社區(qū)發(fā)展來看，國內(nèi)外研究均強(qiáng)調(diào)政府、社區(qū)、學(xué)校、教師、居民（受教育者）等主體之間的聯(lián)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)社區(qū)教育與政府政策、社區(qū)發(fā)展和社區(qū)教育的有機(jī)結(jié)合與影響作用。厲以賢（1999）整合了以往關(guān)于社區(qū)教育概念的描述，歸納出一個(gè)被后來學(xué)者廣泛認(rèn)同和引用的定義：“所謂社區(qū)教育，是提高社區(qū)全體成員素質(zhì)和生活質(zhì)量以及實(shí)現(xiàn)社區(qū)發(fā)展的一種社區(qū)性的教育活動(dòng)過程?！?/p>

國內(nèi)學(xué)者最早對(duì)社區(qū)教育的研究是從20世紀(jì)80年代開始，最早的文章為對(duì)美國社區(qū)教育模式的討論，如《美國社區(qū)學(xué)院的職能》（毛澹然， 1984），對(duì)美國社區(qū)教育這一形式的歷史、職能以及特點(diǎn)作了介紹。從20世紀(jì)90年代以來，學(xué)者將視角轉(zhuǎn)向國內(nèi)社區(qū)教育并將其與國外社區(qū)教育模式進(jìn)行對(duì)比研究。例如，劉慧娟等（1988）通過思考國外社區(qū)教育的啟示對(duì)上海市的社會(huì)教育和社區(qū)教育的發(fā)展和改革提供了指導(dǎo)意見。黃云龍（1992）分析了美、英、德、日等國家的社區(qū)教育實(shí)踐情況，指出了國外與國內(nèi)社區(qū)教育的共同特征。此外，不少學(xué)者開始關(guān)注各地陸續(xù)發(fā)展起來的社區(qū)教育，分析和思考現(xiàn)狀及存在的問題。例如，宋崇鑫（1989）結(jié)合上海市社區(qū)教育的實(shí)施情況，對(duì)社區(qū)教育的內(nèi)涵、社區(qū)教育的功能以及社區(qū)教育的模式和組織形式進(jìn)行了論述。

當(dāng)前，國內(nèi)社區(qū)教育研究已取得了積極進(jìn)展，形成大量的學(xué)術(shù)成果。但國內(nèi)刊載社區(qū)教育論文的期刊仍然比較分散，特別是在具有較高影響力的期刊上的發(fā)文量偏少，學(xué)術(shù)影響力亟待增強(qiáng)。雖然以“社區(qū)教育”為關(guān)鍵詞，在中國知網(wǎng)檢索到的1979年至今的文章達(dá)兩萬多篇，但是將文獻(xiàn)來源限定為核心期刊后，僅剩余832篇論文，平均每100篇文章只有3～4篇發(fā)表于核心期刊①。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，社區(qū)教育相關(guān)的核心期刊論文廣泛分布于132本期刊，其中，總發(fā)文量前五的期刊依次為：《中國成人教育》（176篇），《成人教育》（148篇），《職教論壇》（83篇），《繼續(xù)教育研究》（41篇），《職業(yè)技術(shù)教育》（25篇）。復(fù)合影響因子大于2的期刊僅有26本（涉及論文99篇），其中總發(fā)文量排名前三的期刊分別為：《中國遠(yuǎn)程教育》（20篇），《教育研究》（17篇），《遠(yuǎn)程教育雜志》（11篇）。2011年至今，發(fā)文量排名前三的期刊分別為《中國遠(yuǎn)程教育》（13篇）、《現(xiàn)代遠(yuǎn)距離教育》（6篇），以及并列第三的《遠(yuǎn)程教育雜志》和《現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究》（各5篇）。因此，社區(qū)教育研究雖然近年來迅速發(fā)展，卻“大而不強(qiáng)”，有顯示度和影響力的成果仍然不夠多。本文將從論文研究方法、實(shí)證研究對(duì)象與情境，以及研究類型、主題與理論三個(gè)角度，梳理國內(nèi)社區(qū)教育研究動(dòng)態(tài)②。

CiteSpace為基礎(chǔ)的文獻(xiàn)計(jì)量分析方法以知識(shí)為研究對(duì)象，基于“共現(xiàn)聚類”的思想，采用信息可視化技術(shù)，對(duì)信息知識(shí)單位（包括文獻(xiàn)層面、主題層面和主體層面）的相似性等進(jìn)行信息挖掘，提取信息特征，根據(jù)信息單元間的聯(lián)系類型和強(qiáng)度形成網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，并使用圖譜方式來呈現(xiàn)，從而發(fā)現(xiàn)某學(xué)科領(lǐng)域中隱含的知識(shí)結(jié)構(gòu)和規(guī)律（侯劍華， 2009）。CiteSpace在當(dāng)下屬于比較熱門且具有較大影響力的應(yīng)用軟件，綜合了多種算法（孫曉寧， 2013），可用于研究熱點(diǎn)分析、研究前沿探測(cè)、研究群體發(fā)現(xiàn)等，具有準(zhǔn)確、高效的特點(diǎn)（石小岑， 等， 2016）。因此，使用該軟件可將與研究主題相關(guān)的文獻(xiàn)作者、研究機(jī)構(gòu)、合著者、共引文獻(xiàn)、國家、共現(xiàn)詞等作為研究分析單元（節(jié)點(diǎn)），從學(xué)科帶頭人、發(fā)表機(jī)構(gòu)分布、共同引用的文獻(xiàn)等多個(gè)不同視角分析當(dāng)下該主題的研究力量與研究結(jié)構(gòu)，并對(duì)關(guān)鍵詞使用共現(xiàn)、時(shí)區(qū)、膨脹、聚類的方法進(jìn)行圖譜呈現(xiàn)，有助于準(zhǔn)確、高效地分析研究熱點(diǎn)和前沿話題。

（二）分析

1. 發(fā)文時(shí)間分布趨勢(shì)

圖1反映了樣本一和樣本二發(fā)表文獻(xiàn)的數(shù)量時(shí)間分布特征。我國對(duì)于社區(qū)教育的研究近些年熱度逐漸增加。從該圖可看出，社區(qū)教育是一個(gè)較晚興起的研究領(lǐng)域，在20世紀(jì)70年代至90年代初期文章數(shù)量較少，說明當(dāng)時(shí)還處于初步探索階段;進(jìn)入21世紀(jì)之后，核心期刊中關(guān)于社區(qū)教育的研究論文數(shù)量年均破百篇，所有期刊中對(duì)于社區(qū)教育的研究論文數(shù)量年均突破500篇。這說明社區(qū)教育研究逐步發(fā)展起來，已是一個(gè)有待開拓的新興研究領(lǐng)域。

2. 研究機(jī)構(gòu)

通過機(jī)構(gòu)發(fā)文數(shù)量可以看出某機(jī)構(gòu)在這一領(lǐng)域的科研實(shí)力與地位。為研究國內(nèi)機(jī)構(gòu)對(duì)于該領(lǐng)域研究的貢獻(xiàn)度，在CiteSpace中設(shè)定節(jié)點(diǎn)為“機(jī)構(gòu)”，閾值為2。為對(duì)比分析樣本一和樣本二的機(jī)構(gòu)發(fā)文情況，將樣本一和樣本二的共現(xiàn)結(jié)果并列展示，如圖2所示。

結(jié)合機(jī)構(gòu)發(fā)文排序可以看出，我國在核心期刊發(fā)表社區(qū)教育主題文獻(xiàn)較多的機(jī)構(gòu)有山西大學(xué)、北京師范大學(xué)等?？梢姡瑓⑴c社區(qū)教育這一領(lǐng)域的研究主要集中在師范、教育方向，但單個(gè)學(xué)校的整體發(fā)文量不高，單年發(fā)文最多的山西大學(xué)也只有11條數(shù)據(jù)，約占所有數(shù)據(jù)的1%。所有機(jī)構(gòu)的中心度均為0，說明目前我國社區(qū)教育研究機(jī)構(gòu)較分散，還未形成聚類研究。

相比核心期刊的作者所屬機(jī)構(gòu)，各地的電大和開放大學(xué)在社區(qū)教育主題上展現(xiàn)出了強(qiáng)勁的研究勁頭。電大和開放大學(xué)是一脈相承的，他們?cè)跒樯鐓^(qū)教育提供服務(wù)方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，如今電大和開放大學(xué)加盟社區(qū)教育已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)穩(wěn)定可行的教育模式和手段（田娟， 2008）。作為社區(qū)教育發(fā)展的重要依托，電大和開放大學(xué)也隨之衍生出了一系列有關(guān)社區(qū)教育思考的研究。通過樣本二的可視化分析結(jié)果可知，發(fā)表文獻(xiàn)數(shù)量最多的前三所機(jī)構(gòu)分別為常州開放大學(xué)、山東廣播電視大學(xué)和廣東廣播電視大學(xué)。與樣本一基于核心期刊文獻(xiàn)進(jìn)行的可視化分析結(jié)果類似，雖然樣本二將相關(guān)文獻(xiàn)范圍進(jìn)一步擴(kuò)展，但所屬機(jī)構(gòu)之間依然沒有表現(xiàn)線段關(guān)聯(lián)，再次印證了學(xué)者之間的互相聯(lián)系較弱，未形成特定的研究圈。未來可以更加注重整合各種資源，使研究力量形成聚類，最終形成教育研究的合力。

3. 研究者

對(duì)研究者中合著者進(jìn)行可視化分析，可直觀地展現(xiàn)研究者之間的合作網(wǎng)絡(luò)和合作情況。在CiteSpace中設(shè)置節(jié)點(diǎn)為“作者”，其他設(shè)置不變，得到合著者分布如圖3所示，在此同樣將樣本一和樣本二的結(jié)果整合進(jìn)行對(duì)比。

由圖3可知，社區(qū)教育領(lǐng)域中學(xué)者們的合作程度不高。發(fā)文量最多的三名學(xué)者是陳乃林、邵曉楓和楊向群，但是他們的集中度與突現(xiàn)詞都為0，說明現(xiàn)有學(xué)者之間的合作網(wǎng)絡(luò)非常薄弱。分散的機(jī)構(gòu)和較少的合作可能會(huì)導(dǎo)致重復(fù)研究或者研究斷層等問題，制約聯(lián)合攻關(guān)和承擔(dān)重大項(xiàng)目的能力。例如，發(fā)文量最多的作者陳乃林是中國成人教育協(xié)會(huì)咨詢專家、社區(qū)教育專業(yè)委員會(huì)名譽(yù)理事長，研究方向?yàn)槌扇私逃c特殊教育、教育理論與教育管理等（陳乃林， 2009）。他被引最多的文章為《社區(qū)教育特色課程建設(shè)的初步實(shí)踐與思考》。觀察樣本二的作者共現(xiàn)結(jié)果，可知盡管加入了非核心期刊文獻(xiàn)，學(xué)者數(shù)量增多，但機(jī)構(gòu)分散、合作少的特征依然明顯。因此，不論使用何種樣本，得到的結(jié)果都說明學(xué)者和機(jī)構(gòu)間的合作程度仍需提高。

（三）社區(qū)教育研究熱點(diǎn)和前沿關(guān)鍵詞分析結(jié)果

1. 共現(xiàn)

在CiteSpace主界面，設(shè)置節(jié)點(diǎn)為“關(guān)鍵詞”，其他設(shè)置不變。運(yùn)行生成樣本一和樣本二關(guān)鍵字圖譜和頻數(shù)表如圖4和表2所示。

如圖4和表2所示，所有出現(xiàn)的關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)在頻數(shù)表格中，排除“社區(qū)教育”“社會(huì)教育”等檢索詞，高頻詞包括“終身教育”“終身學(xué)習(xí)”“學(xué)習(xí)型社會(huì)”“和諧社會(huì)”等。隨著黨和國家關(guān)于社區(qū)教育相關(guān)文件的出臺(tái)，隨著人們對(duì)社區(qū)教育認(rèn)知的不斷深入，學(xué)者們更加關(guān)注社區(qū)教育的發(fā)展與終身教育體系的建立和學(xué)習(xí)型社會(huì)之間的聯(lián)系。

對(duì)比樣本二的關(guān)鍵詞共現(xiàn)結(jié)果可見，在加入了非核心期刊的文獻(xiàn)之后，“對(duì)策”“農(nóng)村”“策略”“問題”“現(xiàn)狀”“農(nóng)村社區(qū)”“電大”“開放大學(xué)”等關(guān)鍵詞表現(xiàn)出了較高的出現(xiàn)頻率。因此，相比核心期刊，非核心期刊在主題上多出三個(gè)關(guān)注點(diǎn)：一是更多關(guān)注對(duì)農(nóng)村社區(qū)教育實(shí)踐的討論;二是更多進(jìn)行各地區(qū)社區(qū)教育發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策的研究;三是更多關(guān)注依托電大發(fā)展的社區(qū)教育。

學(xué)者們對(duì)農(nóng)村社區(qū)教育的研究主要包括倡導(dǎo)農(nóng)村社區(qū)教育促進(jìn)社區(qū)發(fā)展，對(duì)農(nóng)村社區(qū)教育的現(xiàn)狀、發(fā)展模式、存在問題、改進(jìn)建議的討論，以及對(duì)轉(zhuǎn)型（如農(nóng)村新型城鎮(zhèn)化）背景下農(nóng)村社區(qū)教育的探討。有關(guān)社區(qū)教育發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策的研究，主要基于當(dāng)下國內(nèi)社區(qū)教育有關(guān)的政策，結(jié)合社區(qū)教育在信息化發(fā)展、城鎮(zhèn)化建設(shè)等特定主題下的發(fā)展現(xiàn)狀，通過分析對(duì)社區(qū)教育的進(jìn)一步發(fā)展給出建議，最終目的是促進(jìn)各地社區(qū)教育的發(fā)展。這類主題下的文章多數(shù)屬于個(gè)案分析類型的實(shí)踐指導(dǎo)型文章。例如，范玉輝（2006）從長沙市社區(qū)教育的現(xiàn)狀入手，結(jié)合現(xiàn)代社區(qū)教育發(fā)展理論，對(duì)長沙市社區(qū)教育存在的問題進(jìn)行了分析并提出了對(duì)策?！半姶蟆薄伴_放大學(xué)”作為一個(gè)具體的名詞也在圖表中產(chǎn)生了突現(xiàn)，說明一些文章對(duì)依托電大實(shí)施社區(qū)教育進(jìn)行了專題探究，而該內(nèi)容的探究在核心期刊的文章中則較少涉及。由于電大在為社區(qū)教育提供服務(wù)方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和地位，而拓展社區(qū)教育反過來也可以促進(jìn)電大自身發(fā)展（盧愛珍， 2002），因此與社區(qū)教育相關(guān)主題的研究便成為各地電大的關(guān)注重點(diǎn)，不同文獻(xiàn)探討了關(guān)于如何發(fā)揮電大優(yōu)勢(shì)發(fā)展社區(qū)教育的思考、電大對(duì)社區(qū)教育發(fā)展的意義和引領(lǐng)作用以及電大參與社區(qū)教育的方式和途徑分析。

在樣本一中，共檢測(cè)出10個(gè)突現(xiàn)強(qiáng)度比較大的關(guān)鍵詞?！皩W(xué)?！币辉~在1995—2005年之間突現(xiàn)強(qiáng)度最大（強(qiáng)度=8.0072），表明以往研究主要使用學(xué)校教育與社區(qū)教育相融合的視角，相關(guān)主題包括：如何將學(xué)校教育的優(yōu)點(diǎn)在社區(qū)教育中充分利用，如何以學(xué)校為載體深化社區(qū)教育的發(fā)展，等等。學(xué)校與社區(qū)的密切聯(lián)系，讓學(xué)校教育與社區(qū)教育之間存在著聯(lián)動(dòng)與合作機(jī)制。此外，“和諧社會(huì)”“社區(qū)成員”“社區(qū)治理”也表現(xiàn)出不同時(shí)間段的突現(xiàn)?！吧鐓^(qū)治理”的突現(xiàn)時(shí)間從2017年至今，說明對(duì)社區(qū)教育與社區(qū)治理之間關(guān)系的進(jìn)一步探索成為前沿話題，相關(guān)文獻(xiàn)主要討論了社區(qū)教育和社會(huì)治理之間的融合與促進(jìn)機(jī)制。

樣本二共檢測(cè)出43個(gè)突現(xiàn)的關(guān)鍵詞，部分關(guān)鍵詞表現(xiàn)出了與樣本一同樣的突現(xiàn)情況，如“學(xué)?！薄吧鐣?huì)化教育”“和諧社會(huì)”“社區(qū)成員”“社區(qū)治理”等，但很多關(guān)鍵詞較樣本一表現(xiàn)出更大的突現(xiàn)強(qiáng)度，這是期刊范圍擴(kuò)大、樣本量增加而導(dǎo)致的結(jié)果。此外，“終身教育”“新生代農(nóng)民工”“開放大學(xué)”也在不同時(shí)段表現(xiàn)出較強(qiáng)的突現(xiàn)。隨著教育部文件的出臺(tái)，終身教育在2001—2003年表現(xiàn)出較強(qiáng)的研究力度。“開放大學(xué)”“電大”等相近關(guān)鍵詞在2006年開始出現(xiàn)突現(xiàn)，說明基于電大/開放大學(xué)開設(shè)的社區(qū)教育從2006年左右開始，在實(shí)踐和理論上有了新的突破。在2011年表現(xiàn)出突現(xiàn)的“新生代農(nóng)民工”意味著社會(huì)和學(xué)者對(duì)于農(nóng)民工或農(nóng)民工子女的社區(qū)教育的關(guān)注，新生代農(nóng)民工是否可以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，以及其子女是否可以很好地適應(yīng)城市現(xiàn)代教育和社區(qū)生活，成為一個(gè)廣受關(guān)注的研究話題。

2. 時(shí)區(qū)

CiteSpace的時(shí)區(qū)圖功能可以探測(cè)出在不同時(shí)期頻次變化率高的詞。通過圖5可以看出，樣本一和樣本二的關(guān)鍵詞在時(shí)區(qū)上表現(xiàn)出相對(duì)的一致性。在樣本二時(shí)區(qū)圖的起始端（20世紀(jì)80年代）出現(xiàn)了“兒童”“教育行政部門”等。20世紀(jì)90年代，可發(fā)現(xiàn)逐漸出現(xiàn)了“社會(huì)教育化”“學(xué)?！薄翱沙掷m(xù)性發(fā)展”“社區(qū)成員”“農(nóng)村”等詞，說明研究的主要方向開始轉(zhuǎn)向了農(nóng)村的社區(qū)教育、學(xué)校教育與社區(qū)教育的融合等。從2000年左右開始，逐步出現(xiàn)了“終身學(xué)習(xí)體系”“學(xué)習(xí)型社會(huì)”“和諧社會(huì)”“遠(yuǎn)程教育”等關(guān)鍵詞，說明研究者將社區(qū)教育的目標(biāo)拓展至社會(huì)層面，其教育目標(biāo)群體逐步由青少年轉(zhuǎn)為成年人，社區(qū)教育演變成了當(dāng)前的模式。研究人員則開始致力于優(yōu)化教育模式，發(fā)掘?qū)W習(xí)者的積極主動(dòng)性，將被動(dòng)的教育轉(zhuǎn)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)（高志敏， 2005）。

2000年，教育部發(fā)布了《關(guān)于在部分地區(qū)開展社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)工作的通知》，全國范圍內(nèi)逐步成立了社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)地，社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)開始在全國范圍內(nèi)逐步推廣（李政濤， 2005），因此“實(shí)驗(yàn)區(qū)”成為21世紀(jì)初期的一個(gè)熱門研究話題。在時(shí)區(qū)圖的尾端，出現(xiàn)了“新型城鎮(zhèn)化”“互聯(lián)網(wǎng)+”“社區(qū)治理”“學(xué)習(xí)資源”等關(guān)鍵詞，表示社區(qū)教育的研究正在與新時(shí)代相結(jié)合。新型城鎮(zhèn)化不同于國外的城鎮(zhèn)化以及我國傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)化，它更注重的是人文的城鎮(zhèn)化，追求城鄉(xiāng)互補(bǔ)、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，并不是單純地?cái)U(kuò)大城市覆蓋度（王琪豐， 2012）。社區(qū)治理指社區(qū)居民的自治組織在政府支持與引導(dǎo)下開展的社區(qū)公共事務(wù)管理活動(dòng)，目的是推動(dòng)社區(qū)生活的正常運(yùn)行以及促進(jìn)社區(qū)發(fā)展（楊淑珺， 2017）。社區(qū)治理是社會(huì)治理的著手點(diǎn)，學(xué)者們將社區(qū)教育融合在社區(qū)治理中作為社區(qū)治理的一個(gè)有效載體。社區(qū)教育在社區(qū)治理中發(fā)揮著重要作用，兩者的協(xié)同機(jī)制也是一個(gè)新興的熱門和前沿話題（王建凱， 2018）?；ヂ?lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展也為社區(qū)教育注入了新鮮的血液，可獲得的學(xué)習(xí)資源迅速增加。

樣本二的關(guān)鍵詞聚類結(jié)果表現(xiàn)出繁雜的特點(diǎn)，不易聚焦和整合出適合的、有意義的聚類分組，這也從側(cè)面表現(xiàn)了我國對(duì)于社區(qū)教育的研究主題較為分散的特點(diǎn)。樣本一的聚類主題較為清晰簡(jiǎn)單，包括“學(xué)?！薄敖K身（學(xué)習(xí)）”“教育部”“和諧社會(huì)”“學(xué)習(xí)型社區(qū)”“對(duì)策”，說明學(xué)校教育與社區(qū)教育的結(jié)合受到研究人員關(guān)注。我國的社區(qū)教育最初就是在普通學(xué)校教育的輔助下發(fā)展而來的?！吧鐣?huì)教育”和“和諧社會(huì)”的類別顯現(xiàn)，說明了社區(qū)教育的目的不僅僅是為社區(qū)居民提供福利，其更長遠(yuǎn)的目標(biāo)是建立學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)和諧。終身學(xué)習(xí)逐漸被人們所重視，社區(qū)教育成為終身學(xué)習(xí)的社會(huì)平臺(tái)（黃秋生， 等， 2008）。教育部和學(xué)校為社區(qū)教育的發(fā)展提供了資源和支持，保證社區(qū)教育更好地發(fā)展。

四、結(jié)論與討論

本文對(duì)我國改革開放以來發(fā)表于核心期刊及非核心期刊的文獻(xiàn)進(jìn)行了可視化分析，展示了近40年來我國社區(qū)教育的研究動(dòng)態(tài)與熱點(diǎn)，得到以下結(jié)論①：

其一，社區(qū)教育研究總體上“大而散”。

社區(qū)教育在我國發(fā)展較晚，至21世紀(jì)關(guān)于該主題的研究熱度才開始逐步升溫，研究論文數(shù)量攀升很快，文章數(shù)量呈現(xiàn)出拐點(diǎn)式的改變。按照研究熱度趨勢(shì)，預(yù)計(jì)今后若干年的發(fā)文量會(huì)再創(chuàng)新高。然而，雖然研究熱度在持續(xù)升溫，但不論是發(fā)表于核心期刊還是非核心期刊的文章，都顯示出主題分散的特點(diǎn)。在研究類型方面，目前社區(qū)教育的研究類型包括經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)、案例研究、比較分析等;在研究視角方面，主要以區(qū)域性社區(qū)教育為主，利用生態(tài)學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)相關(guān)知識(shí)，針對(duì)其存在的問題進(jìn)行主題分析，從全局視角開展的研究較少;在研究方法方面，社區(qū)教育理論性研究進(jìn)展較慢，實(shí)證性研究不夠深入，社區(qū)教育的理論創(chuàng)新問題仍是當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn);在研究應(yīng)用方面，現(xiàn)有文獻(xiàn)多數(shù)停留在基礎(chǔ)教育理論層面，缺乏對(duì)社區(qū)教育專業(yè)理論的應(yīng)用或探究，也缺乏對(duì)管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科理論的綜合研究應(yīng)用。

其二，社區(qū)教育研究熱點(diǎn)呈現(xiàn)階段性變化。

綜合樣本一和樣本二的發(fā)文數(shù)量趨勢(shì)圖以及關(guān)鍵詞圖譜，表明社區(qū)教育的發(fā)展軌跡及每階段的研究熱點(diǎn)。20世紀(jì)90年代及以前，社區(qū)教育研究處于摸索時(shí)期，發(fā)展較慢，正式發(fā)表的文獻(xiàn)數(shù)量較少。研究者主要從教育視角來分析學(xué)校教育與社會(huì)教育的融合等問題。2000年至2013年，社區(qū)教育研究處于快速發(fā)展階段。隨著提出和普及“終身學(xué)習(xí)體系”，人們對(duì)于社區(qū)教育的認(rèn)識(shí)和研究逐漸增多。研究人員逐漸將視角從教育轉(zhuǎn)向社會(huì)，以更宏觀的視角去看待社區(qū)教育的發(fā)展和影響。2013年以來，社區(qū)教育研究進(jìn)入轉(zhuǎn)型發(fā)展階段。社區(qū)教育的研究逐漸進(jìn)入“數(shù)字化階段”，與“新型城鎮(zhèn)化”“互聯(lián)網(wǎng)+”“社區(qū)（會(huì)）治理”等新概念相結(jié)合，重視社區(qū)教育的“發(fā)展策略”“發(fā)展機(jī)制”，社區(qū)教育的研究與新時(shí)代發(fā)展相連接，與國家發(fā)展戰(zhàn)略相融合。

五、對(duì)社區(qū)教育研究的建議

基于前述研究，下文擬從理論、應(yīng)用、視角和合作方面，提出社區(qū)教育的未來研究建議。

其一，應(yīng)注重構(gòu)建社區(qū)教育研究的理論體系，服務(wù)我國城市化發(fā)展和社會(huì)治理實(shí)踐。

以往研究所應(yīng)用的理論雖然來源廣泛，但研究人員和成果卻較分散。國內(nèi)最早的論文是1980年對(duì)美國社區(qū)學(xué)院的介紹，自20世紀(jì)90年代以后才逐漸引入多學(xué)科理論與科學(xué)方法。然而，綜述與分析結(jié)果表明，以往研究習(xí)慣于借用其他學(xué)科理論，社區(qū)教育所特有的理論體系和研究范式尚未形成。研究?jī)?nèi)容上，既缺少對(duì)社區(qū)教育的聚焦和深入研究，又缺少綜合性理論構(gòu)建，阻礙了該領(lǐng)域的持續(xù)性理論創(chuàng)新。社區(qū)教育從本質(zhì)上講是多層次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，依靠單一理論層次很難取得突破性創(chuàng)新成果。今后的研究應(yīng)結(jié)合新時(shí)代中國特色社會(huì)主義終身教育事業(yè)需要，根據(jù)新時(shí)期黨和國家對(duì)終身教育及學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的總體要求，在綜合研究上補(bǔ)短板，做好社區(qū)教育的理論研究和政策建議，為黨和政府開展社區(qū)教育的政策制定和實(shí)踐提供理論支持和操作方案。理論研究必須為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)，與新時(shí)代社會(huì)治理與文明進(jìn)步結(jié)合，整體上應(yīng)將社區(qū)教育作為支撐社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要力量之源。因此，必須整合研究力量，從綜合研究的角度在宏觀、中觀和微觀多層次發(fā)力，構(gòu)建社區(qū)教育研究的理論體系。同時(shí)，整合政府、學(xué)校、社區(qū)及其他社會(huì)力量，構(gòu)建終身教育體系，使社區(qū)教育成為加快推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的重要途徑。

其二，注重理論聯(lián)系實(shí)踐的研究思路，發(fā)展應(yīng)用型跨學(xué)科理論研究。

研究的現(xiàn)實(shí)意義在于應(yīng)用。今后的研究應(yīng)結(jié)合前人成果，將重心放在理論與實(shí)踐相結(jié)合上，更多將管理理念應(yīng)用在社區(qū)教育中，將區(qū)域性的特點(diǎn)、發(fā)展理念和社區(qū)教育實(shí)踐相融合，以整體性視角進(jìn)行研究，發(fā)展出既符合我國國情又有地區(qū)特色的社區(qū)教育戰(zhàn)略和模式，形成具有品牌實(shí)力的社區(qū)教育運(yùn)作管理模式。同時(shí)，應(yīng)重視其他相關(guān)學(xué)科理論所提供的支撐。例如，社區(qū)教育需要滿足社區(qū)居民多元化的教育需求，因此在了解社區(qū)教育發(fā)展動(dòng)態(tài)、分析社區(qū)居民需求、制定教育目標(biāo)時(shí)，既要依托成人教育、終身教育和社會(huì)教育等教育理論與研究，也要借鑒心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和管理學(xué)的思想方法，從而有效搭建跨學(xué)科研究平臺(tái)，開拓新的研究視角和方法，實(shí)現(xiàn)突破性研究創(chuàng)新，推動(dòng)社區(qū)教育實(shí)踐跨越式發(fā)展。

其三，運(yùn)用多元視角開展社區(qū)教育研究，推動(dòng)新時(shí)期社區(qū)教育實(shí)踐。

研究視角單一，就會(huì)限制新思維、新模式、新策略的應(yīng)用。運(yùn)用多元的視角開展社區(qū)教育的研究，有可能豐富社區(qū)教育理論，促進(jìn)社區(qū)教育實(shí)踐。今后的研究需要另辟蹊徑，減少重復(fù)，把研究?jī)?nèi)容聚焦于社區(qū)教育與“新型城鎮(zhèn)化”“互聯(lián)網(wǎng)+”“社區(qū)治理”等新趨勢(shì)的日益融合，更加重視與推進(jìn)社區(qū)教育的轉(zhuǎn)型升級(jí)，從而促進(jìn)社區(qū)教育和社區(qū)治理協(xié)同發(fā)展，提高群眾的參與度與學(xué)習(xí)積極性，提升社會(huì)整體創(chuàng)新水平，提高公民的生活幸福感，滿足社區(qū)教育發(fā)展的時(shí)代要求。

其四，構(gòu)建穩(wěn)定的學(xué)術(shù)研究共同體，加強(qiáng)學(xué)科合作研究和資源共享。

雖然社區(qū)教育文獻(xiàn)多達(dá)2萬多篇，但發(fā)表于核心期刊的文章僅有832篇?！按蠖ⅰ钡奈墨I(xiàn)分布現(xiàn)象主要由于學(xué)術(shù)共同體尚未成熟，單個(gè)學(xué)者獨(dú)立研究較多，跨地區(qū)、跨單位的合作很少，研究力量分散，尚未形成核心研究圈作者和機(jī)構(gòu)。作者和機(jī)構(gòu)的分散性也導(dǎo)致難以形成合力，解決不了理論與實(shí)踐的關(guān)鍵問題。因此，急需塑造核心研究圈，向外延伸至高校和院所，建立起深度融合的學(xué)術(shù)研究共同體，加強(qiáng)合作研究，打破區(qū)域界限，擴(kuò)大調(diào)研范圍，減少調(diào)研成本，實(shí)現(xiàn)資源共享、合作創(chuàng)新，推進(jìn)社區(qū)教育研究的快速發(fā)展。

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收稿日期：2019-06-28

定稿日期：2020-07-26

作者簡(jiǎn)介：崔珍珍，碩士，講師，廣州市廣播電視大學(xué)終身教育學(xué)院（510091）。

王甲樂，碩士研究生;趙新元，博士，副教授。中山大學(xué)管理學(xué)院（510275）。

責(zé)任編輯 郝 丹