王建華

（深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院高技能人才學(xué)歷提升計劃專項工作辦公室，廣東 深圳 518172）

紅色美術(shù)文化是百年黨史留下的視覺史詩與精神圖譜。探究廣東百年紅色美術(shù)文化當(dāng)代價值中蘊(yùn)含的理想美、信仰美、道德美和精神美，分析廣東（空間）與百年（時間）要素在形塑過程中的可變性，注重區(qū)域與時段、作品與區(qū)域、區(qū)域與作者之間的相互作用，并用“美術(shù)時序”替換定性的歷史時間觀，以將歷史思潮、地域觀念、美術(shù)語匯、作者作品、時代文本串聯(lián)構(gòu)成為紅色文化統(tǒng)一體，來彰顯廣東百年紅色美術(shù)文化的生動性、吸引力、感染力，使之在當(dāng)代藝術(shù)與民族文化中迸發(fā)出現(xiàn)代生命力。

1 廣東百年紅色美術(shù)文化的簡要概述

紅色美術(shù)文化是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象和經(jīng)典的藝術(shù)形式，是中國革命和社會主義建設(shè)的紅色文化形態(tài)構(gòu)成。關(guān)于紅色美術(shù)文化，學(xué)者有諸多研究，如黃志堅（2019）闡述了“以圖證史”如何從藝術(shù)視角梳理時代記憶，呈現(xiàn)藝術(shù)畫卷的歷史變遷[1]。許欽松（2017）從緣由、亮點(diǎn)、價值與意義等方面對廣東美術(shù)百年大展進(jìn)行了評述[2]。梁江（2017）認(rèn)為廣東百年美術(shù)得時代風(fēng)氣之先，成為美術(shù)革命的重要陣地，印證著當(dāng)代中國的崛起[3]。楊先藝等人（2019）論述了廣東美術(shù)在多變的社會歷史環(huán)境中，如何發(fā)揚(yáng)地域文化與民族美術(shù)精神[4]。鄭靖山（2017）提出了百年美術(shù)的“廣東現(xiàn)象”[5]。本文認(rèn)為，廣東百年紅色美術(shù)文化是將紅色精神和美術(shù)結(jié)合在一起，表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的輝煌篇章，是集思想性、藝術(shù)性、教育性于一體的紅色文化。它是反映中國革命在不同歷史時段都勇立潮頭、創(chuàng)作紅色美術(shù)經(jīng)典、引領(lǐng)時代先聲的廣東紅色文化，是紅色教育和美術(shù)文化的集合，具有特殊的歷史和文化價值，是進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育和愛國主義教育的重要資源和創(chuàng)新實踐。

從歷史角度而言，廣東百年紅色美術(shù)文化主要是宣揚(yáng)紅色精神、描繪時代文化，以美術(shù)創(chuàng)作“藝譯”中國共產(chǎn)黨百年奮斗史；從文化層面上講，紅色美術(shù)文化是以美術(shù)作品創(chuàng)作切入紅色主題，通過國畫、油畫、版畫、綜合材料等多個美術(shù)類別的形式，生動講述黨史、深入宣傳黨史，塑造紅色經(jīng)典，開展紅色教育，反映社會主義核心價值觀的紅色文化。

廣東百年紅色美術(shù)文化伴隨中國革命和社會主義建設(shè)征程而形成，自我革命、開放創(chuàng)新、敢為人先等特性已生成為廣東百年紅色美術(shù)文化基因。在中國畫方面，以高劍父、高奇峰、陳樹人、黎雄才、關(guān)山月等為代表的“嶺南畫派”，其代表作品《東戰(zhàn)場的烈焰》《黃花崗夕照》《黃洋界》《公社假日》《綠色長城》等，都在中國畫革新與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中有著強(qiáng)烈的革命精神和時代筆墨。在油畫方面，有李鐵夫、馮鋼百等引進(jìn)西畫先驅(qū)，其代表作品《革命烈士蔡銳霆就義》《被壓迫者》《螺號響了》《永不休戰(zhàn)》等，引領(lǐng)了中國現(xiàn)代美術(shù)火熱實踐和革命先聲。在版畫方面，有李樺、胡一川、黃新波、古元等新興木刻運(yùn)動先驅(qū)，其代表作品《怒潮》《到前線去》《他并沒有死去》《人橋》等呈現(xiàn)了艱苦斗爭和革命勇氣。在其它成就方面，還有中國現(xiàn)代美術(shù)教育的重要奠基者、中國現(xiàn)代美術(shù)先驅(qū)林風(fēng)眠，在革命美術(shù)事業(yè)、油畫創(chuàng)新事業(yè)、美術(shù)教育事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)的羅工柳，中國成就卓著的雕塑藝術(shù)大師潘鶴等現(xiàn)代藝術(shù)先鋒，其代表作品《摸索》《軋鋼》《田間》《地道戰(zhàn)》《艱苦歲月》等，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的紅色精神和優(yōu)良作風(fēng)[6]。

2 廣東百年紅色美術(shù)文化的當(dāng)代價值

2.1 印證百年征程

中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來，領(lǐng)導(dǎo)一代又一代美術(shù)家以筆墨化利器，用刻刀作宣傳，讓紅色美術(shù)創(chuàng)作和宣傳在社會主義革命和建設(shè)過程中發(fā)揮著重要作用。廣東紅色美術(shù)文化在“百年黨史”光輝歷程中主要呈現(xiàn)兩大美術(shù)文化譜系：一是紅色美術(shù)演進(jìn)的革命精神和藝術(shù)歷程；二是美術(shù)作品展現(xiàn)的紅色主題和文化足跡。廣東紅色美術(shù)在革命思潮和紅色精神引領(lǐng)下，積極參與創(chuàng)作反帝反封建反殖民主義斗爭的革命題材作品，表現(xiàn)社會主義建設(shè)和新時代民族復(fù)興的現(xiàn)實主題[7]。廣東百年紅色美術(shù)文化主要有宣傳革命歷史思潮、展示重大歷史事件、描述重要?dú)v史人物、再現(xiàn)重要?dú)v史遺址等主題內(nèi)容，以廣東歷史題材美術(shù)展覽和百年紅色美術(shù)作品為視覺形式，充分反映廣東百年紅色美術(shù)的歷史價值，敢于革新藝術(shù)形態(tài)，敢為人先的先聲風(fēng)氣，折射了中國社會的時代變遷和中國美術(shù)的藝術(shù)演進(jìn)，弘揚(yáng)了紅色革命精神和時代主旋律。

在建黨百年之際，落實黨史學(xué)習(xí)教育工作要求，梳理廣東紅色美術(shù)百年（1921—2021）的文化范疇，探析中國共產(chǎn)黨所倡導(dǎo)與構(gòu)建的紅色美術(shù)新形態(tài)，以紅色經(jīng)典美術(shù)作品助力黨史學(xué)習(xí)，從百年紅色美術(shù)中淬煉百年黨史圖像和時代力量，印證百年黨史的光輝歷程，有助于弘揚(yáng)革命精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興筑牢歷史之根。

2.2 喚起紅色記憶

廣東紅色美術(shù)百年幾乎影響了中國現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展歷程。“二高一陳”（高劍父、高奇峰、陳樹人）提出“折衷中外，融匯古今”的現(xiàn)代國畫概念。中國油畫之父李鐵夫倡導(dǎo)油畫藝術(shù)與民主革命融合；胡一川、羅工柳等直面革命題材創(chuàng)作紅色現(xiàn)實作品。中國現(xiàn)代主義藝術(shù)先鋒林風(fēng)眠倡導(dǎo)“中西融合”藝術(shù)理想和“兼容并包、學(xué)術(shù)自由”教育思想。中國新興木刻運(yùn)動先驅(qū)李樺、胡一川、黃新波、古元等版畫家踐行革命思想，發(fā)揚(yáng)新興版畫藝術(shù)精神，促進(jìn)了中國版畫現(xiàn)代繁榮與發(fā)展。[8]在美術(shù)教育與設(shè)計方面，楊之光、尹定邦等藝術(shù)家革新圖像視覺形式，開拓了廣東紅色美術(shù)的新參照和新局面。由引進(jìn)西畫、革新國畫、新興版畫、融合中外，宣傳紅色、面向教育等主題詞構(gòu)成的廣東紅色美術(shù)百年運(yùn)動，讓中國現(xiàn)代美術(shù)尋繹到了先覺的火光，詮釋了中國革命精神和創(chuàng)新力量，通過“革命美術(shù)”挖掘紅色文化的精髓和核心，引領(lǐng)時代先鋒。

廣東百年紅色美術(shù)文化輝煌燦爛，在百年滄桑中已形成“革命美術(shù)”先鋒高地，有著重要的引領(lǐng)價值，主要表現(xiàn)為思想性、革命性、藝術(shù)性、時代性等紅色特質(zhì)。紅色美術(shù)文化蘊(yùn)藏著紅色圖像記憶，能夠通過視覺形式、題材內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格等引發(fā)情感共鳴，以無聲勝有聲、靜態(tài)呈現(xiàn)動態(tài)、平面描繪立體等藝術(shù)性生動詮釋著國家民族命運(yùn)、時代脈搏的紅色故事和教育價值。紅色美術(shù)將信仰之美與意識之美融合在一起，更能教育引導(dǎo)廣大黨員和人民群眾學(xué)習(xí)紅色文化、愛上紅色文化、吸收紅色文化、傳播紅色文化。別具匠心的紅色美術(shù)文化彰顯新創(chuàng)意、新語言、新內(nèi)涵、新元素等實踐性教育價值，有助于加強(qiáng)愛黨愛國教育，為堅定共產(chǎn)主義理想信念固化教育之本。

2.3 弘揚(yáng)紅色精神

紅色精神是國家在新時代發(fā)展的生命密碼，紅色美術(shù)“以美育人”能鋪就有溫度的生命底色，詮釋共產(chǎn)黨人的理想信念，體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的文化自信和使命擔(dān)當(dāng)。廣東紅色美術(shù)文化以美為體，以史為魂，依托豐富的革命歷史素材、紅色經(jīng)典故事，運(yùn)用美術(shù)創(chuàng)作形式再現(xiàn)黨史上的重大事件和時代人物，對百年以來的主題性美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行梳理和總結(jié)，研究紅色美術(shù)中的造型元素、構(gòu)成方式、表現(xiàn)形態(tài)、藝術(shù)手法等。通過創(chuàng)作經(jīng)典、解讀經(jīng)典、提煉紅色、傳承精神，把百年紅色美術(shù)創(chuàng)作好、研究好、展示好、傳播好，并以此為契機(jī)，賦予新時代“以紅為美”“以美育人”的紅色精神。

廣東是中國近現(xiàn)代美術(shù)的藝術(shù)高峰之地，紅色美術(shù)文化主題內(nèi)容突出，形式多樣，風(fēng)格流變。既有寫實主義現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，又有浪漫主義古典寫意；既有革命理想藝術(shù)追求，又有傳統(tǒng)文化精神凸顯；既有跨媒介敘事融合，又有守藝術(shù)創(chuàng)作本體，在藝術(shù)精神和藝術(shù)風(fēng)格流變中形成了廣東百年紅色美術(shù)文化獨(dú)特審美。例如，以改革開放40周年、新中國成立70周年、建黨100周年等重大紀(jì)念活動為主題，在北京、廣州等地舉辦過“其命惟新——廣東美術(shù)百年大展”（2017）、“大潮起珠江：慶祝改革開放40周年全國美術(shù)作品展”（2018）、“星火燎原——抗戰(zhàn)時期木刻創(chuàng)作展”（2019）、“時代先聲——廣州文藝百年大展”（2021）、“廣東省慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年美術(shù)作品展”（2021）等展覽，集中展示了以廣東百年紅色文化為主題的系列美術(shù)創(chuàng)作，梳理了廣東百年不同歷史時段的紅色美術(shù)作品，呈現(xiàn)了廣東百年紅色美術(shù)文化的當(dāng)代審美價值，有助于引領(lǐng)審美潮流。

2.4 傳承紅色基因

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。要把紅色資源作為堅定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的生動教材[9]。紅色美術(shù)文化的可視性、構(gòu)成感、生命力可以形象生動地傳承好血脈基因，確保紅色江山永不變色。中國共產(chǎn)黨要始終高舉紅色的旗幟，就要在黨史學(xué)習(xí)教育中教育引導(dǎo)廣大黨員、干部堅定理想信仰，增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”。圍繞“以紅育人”的核心目標(biāo)，探析紅色美術(shù)文化基因傳承的有效策略，奠定中華民族復(fù)興的血脈基礎(chǔ)，彰顯文化傳承的當(dāng)代價值。

廣東紅色美術(shù)文化是廣東文化的重要元素，蘊(yùn)藏著中國紅色美術(shù)文化發(fā)展的革命之變、風(fēng)氣之新、時代之先等文化價值。尤其在改革開放以后，大批外來人員涌入廣東，各地藝術(shù)家也紛至沓來，新的藝術(shù)觀念和新的文化思想使得廣東美術(shù)形態(tài)更加多元化，也更加充實了嶺南文化的寬度與長度，多元文化價值在廣東發(fā)酵而新生出廣東開放、創(chuàng)新、包容、實干的文化精神。廣東紅色美術(shù)文化適應(yīng)當(dāng)時文化需求，潘鶴《開荒?！贰⒑慰藬场短貐^(qū)的正午》、馮少協(xié)《閃亮廣州》、王少強(qiáng)《望北斗》、邱敏君《“疫”線黨旗揚(yáng)》、廣州美術(shù)學(xué)院《“紅色記憶”課題創(chuàng)作》等記錄了時代足跡和紅色精神，大批美術(shù)作品凝結(jié)成廣東紅色文化價值，有助于增加文化自信，為培育踐行社會主義核心價值觀塑造文化之魂。

3 廣東百年紅色美術(shù)文化的傳承策略

本文圍繞“以美為體”“以史為魂”研究理念，依托豐富的歷史素材，詮釋美術(shù)經(jīng)典作品，傳承“以美學(xué)史”使命感、“以史繪圖”責(zé)任感、“以美傳紅”教化感、“以美為紅”時代感，以提升紅色文化傳承的感召力，以“其命惟新”精神啟示時代新人根植紅色文化基因，推動中國美術(shù)和紅色文化發(fā)展。

3.1 夯實紅色文化傳承的歷史根基

新時代是奮斗者的時代，以百年黨史為主線，用“歷史分段+美術(shù)分類”探析廣東百年紅色美術(shù)文化的當(dāng)代價值，讓人民群眾接受黨史教育和愛國主義洗禮，將歷史題材美術(shù)推向藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰。以黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，創(chuàng)新觀念與方法，組織專家學(xué)者對紅色美術(shù)作品進(jìn)行研究和評論，弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)，讓更多人在黨史學(xué)習(xí)教育中學(xué)思踐悟。

創(chuàng)作美術(shù)經(jīng)典歷史主題。突破傳統(tǒng)文字的黨史學(xué)習(xí)教育固化思維，緊貼百年黨史主題，以新的審美視角，創(chuàng)作體現(xiàn)黨的輝煌歷史、具有鮮明紅色特性的經(jīng)典美術(shù)作品。將紅色美術(shù)經(jīng)典在黨史學(xué)習(xí)教育中由單純的藝術(shù)作品轉(zhuǎn)換創(chuàng)獲歷史知識，兩者融合共通傳承紅色文化，不僅是文化學(xué)習(xí)和美術(shù)教育，也是培根鑄魂和啟智潤心的較佳素材。通過藝術(shù)視覺形式呈現(xiàn)黨史知識，開啟黨史教育和美術(shù)美育的融合傳播，以在傳承中創(chuàng)獲美術(shù)經(jīng)典。

弘揚(yáng)紅色美術(shù)歷史文化。號召廣大美術(shù)家投身美術(shù)創(chuàng)作，奉獻(xiàn)精品，傳承紅色文化中的歷史使命、革命精神、藝術(shù)審美和時代責(zé)任，詮釋美術(shù)在弘揚(yáng)紅色文化中堅守的藝術(shù)初心和時代使命，探究“黨史概說——作者簡介——作品賞析”紅色美術(shù)文化多元融合模式。圍繞黨史學(xué)習(xí)教育，舉辦主題鮮明、形式多樣的美術(shù)展覽，提升紅色文化傳承的感染力和吸引力[10]。拓展傳承維度、創(chuàng)新傳承方式，以寓教于樂的形式彰顯紅色文化傳承的生命力，融黨史、跨學(xué)科、多維度的“沉浸體驗式”傳承紅色文化，開創(chuàng)美好未來。

3.2 提升紅色文化傳承的審美素養(yǎng)

以審美教育、審美體驗、審美意識、審美行為等審美素養(yǎng)為導(dǎo)向，切入黨史主題，創(chuàng)新打造紅色美術(shù)文化闡釋載體。描繪新時代，講述新故事，貼近新生活，創(chuàng)作體現(xiàn)黨的輝煌歷史、具有鮮明紅色特性的經(jīng)典美術(shù)作品，以傳承理想信念美、時代精神美、道德品質(zhì)美、文化創(chuàng)造美等紅色審美素養(yǎng)。

描繪新時代。美術(shù)家要謳歌新時代和傳承紅色文化理念，始終堅守中華美育精神，貼近時代語境，在新的歷史方位、社會思潮、審美主題中，用心審視歷史審美主題。挖掘真實和細(xì)微場景，通過造型基礎(chǔ)、色彩設(shè)計、筆墨語言、意境風(fēng)格等表現(xiàn)奮斗歷程和豐功偉績。積極構(gòu)建時代話語，在現(xiàn)實變革中探尋審美演化與時代風(fēng)貌，創(chuàng)作更多擘畫黨史、謳歌時代的紅色美術(shù)經(jīng)典。

講述新故事。尋訪老一輩革命先烈和新一代中國夢踐行者的奮斗歷程與動人故事，以共產(chǎn)黨人的初心使命積聚民族復(fù)興力量，打造“黨史+美育”講堂，生動講述紅色歷史、革命英雄、社會建設(shè)、時代楷模等題材故事。以全新視角融合民族精神，凝練典型案例與經(jīng)典范本，彰顯紅色文化傳承的審美價值。

貼近新生活。建立紅色美術(shù)文化實踐基地，既注重敘事性創(chuàng)作表現(xiàn)，又強(qiáng)調(diào)紅色理念、藝術(shù)情感、美術(shù)技法和美育形式等多維創(chuàng)新傳承，優(yōu)化紅色美術(shù)文化傳承的美育氛圍。聚焦新生活新風(fēng)尚，以社會變遷和審美狀態(tài)提升文化活力，彰顯審美體驗與文化活力相融合的大美育，增強(qiáng)紅色文化傳承的體驗互動，從而提升紅色文化傳承的審美素養(yǎng)。

3.3 創(chuàng)新紅色文化傳承的教育載體

用心挖掘紅色資源，融合思想政治教育。廣東百年紅色美術(shù)文化是幾代人創(chuàng)造反映中國共產(chǎn)黨奮斗歷程的紅色經(jīng)典，是新時代廣東紅色文化的進(jìn)行曲，是用心感受紅色美術(shù)經(jīng)典的永恒光彩。建立紅色美術(shù)文化教育基地，利用博物館、美術(shù)館、文化館、紀(jì)念館等場所集結(jié)紅色文化資源，拓展紅色美術(shù)文化網(wǎng)絡(luò)資源平臺，挖掘紅色美術(shù)文化傳承的新興維度，融合思想政治教育，打造感染人、激勵人、鼓舞人的有效教育載體。

用情傳承紅色基因，增強(qiáng)理想信念教育。用情傳承中國共產(chǎn)黨人的精神圖譜，發(fā)揮紅色作品凈化心靈、啟迪智慧的作用。以美術(shù)經(jīng)典承載紅色文化精神，弘揚(yáng)愛黨愛國精神，傳承廣東紅色文化基因。運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)加強(qiáng)紅色革命教育，創(chuàng)建VR紅色美術(shù)文化傳承基地，加強(qiáng)理想信念教育。

用力賡續(xù)紅色血脈，鋪就厚重育人底色。新時代文藝工作者要深入了解黨史，解讀文化標(biāo)識，結(jié)合紅色美術(shù)文化蘊(yùn)藏的黨史故事和獨(dú)具匠心的藝術(shù)手法，發(fā)揮“藝以載道，德潤人心”的育人作用。賡續(xù)紅色血脈，汲取寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗，創(chuàng)作更多更好的紅色美術(shù)經(jīng)典，推動紅色教育融入到專業(yè)創(chuàng)作，讓紅色成為育人載體的最亮底色。集結(jié)“點(diǎn)”“線”“面”“體”的多學(xué)科造型元素，探索紅色文化的立體構(gòu)成形態(tài)，“經(jīng)緯化”創(chuàng)新紅色文化傳承的育人載體。

3.4 拓展紅色文化傳承的傳播媒介

引入文化新潮流，讓紅色文化傳承更亮眼。發(fā)揮社會主義精神文明建設(shè)的重要作用，弘揚(yáng)紅色美術(shù)文化價值，賦予紅色文化現(xiàn)代改革意識，融合粵港澳大灣區(qū)人文情懷，亮出廣東紅色美術(shù)文化的重要精神標(biāo)識。側(cè)重更為豐富的藝術(shù)表達(dá)和審美體現(xiàn)，詮釋廣東紅色文化的歷史自覺，體現(xiàn)美術(shù)紅色文化的當(dāng)代傳承。以時代潮流和紅色精神創(chuàng)新文化傳承新風(fēng)尚，讓廣東百年紅色美術(shù)文化更加符合歷史邏輯和審美思維，賦能紅色文化創(chuàng)新價值，增添紅色文化傳承媒介的說服力、吸引力和傳播力。

打破文化新壁壘，讓紅色文化融合發(fā)展。根據(jù)形勢發(fā)展需要，在滿足大眾審美需求方面，文化傳媒的藝術(shù)形式也越來越多樣，涌現(xiàn)出不同文化主題。在文化形式呈現(xiàn)、區(qū)域特色、受眾追求等方面需要打通文化傳播媒介的盲點(diǎn)和斷點(diǎn)，打破紅色文化傳承的思維定勢，充分發(fā)掘紅色美術(shù)文化創(chuàng)意發(fā)展的潛力，融入流行文化元素，讓廣東紅色美術(shù)文化融合其他文化跨越發(fā)展。在文化思想引領(lǐng)和審美價值傳播中打破壁壘，超越時空限制，打造線上線下一體化，以多元相融的模式發(fā)展廣東紅色文化，探析適應(yīng)當(dāng)代人的傳播媒介、傳承廣東紅色文化基因。

釋放文化新潛能，讓紅色美術(shù)文化經(jīng)久不息。從社會需求和文化根基出發(fā)，充分考慮時代語境，把脈廣大人民群眾的精神需求和審美情趣，淬煉“文化+”模式的適用性、理論性和推廣性，拓展紅色文化傳承的傳播媒介。基于紅色文化的歷史角度和教育現(xiàn)實，深入挖掘紅色文化資源的新潛能，潛移默化地為新時代紅色文化創(chuàng)造廣東元素和有機(jī)形態(tài)，實現(xiàn)廣東百年紅色美術(shù)文化的傳承和變革，持續(xù)綻放紅色美術(shù)文化的藝術(shù)魅力和紅色精神，吸引當(dāng)代人關(guān)注紅色美術(shù)文化，讓紅色美術(shù)文化經(jīng)久不息。

時運(yùn)交移，質(zhì)文代變。紅色美術(shù)文化是基于中國共產(chǎn)黨的百年光輝歷程和重大主題而滋生的紅色文化。探究廣東百年紅色美術(shù)文化時代價值，以美為體，以史為魂，依托豐富的歷史素材，詮釋紅色美術(shù)經(jīng)典作品。運(yùn)用“化紅為美”“以美繪史”“學(xué)史化紅”助力黨史學(xué)習(xí)教育，增強(qiáng)紅色美術(shù)文化的吸引力和感召力，用心、用情、用力賡續(xù)紅色基因血脈，努力創(chuàng)造無愧于黨、無愧于人民、無愧于時代的業(yè)績。