楊紹駒 車麗金

（作者單位：楊紹駒，廣東信宜市教師發(fā)展中心；車麗金，嶺南師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院）

青少年時(shí)期是價(jià)值觀、人生觀、世界觀形成的重要階段，良好的自我成長(zhǎng)意識(shí)和能力，不僅有利于學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，形成明辨是非的能力，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維，塑造健全的人格，使學(xué)生能夠在社會(huì)發(fā)展的浪潮中，不斷鍛煉自我、發(fā)展自我、成就自我。在立德樹人視角下，為學(xué)生的自我發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生自我成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，是學(xué)校教育不可推卸的責(zé)任。

一、立德樹人視角下學(xué)生自我成長(zhǎng)存在的問題

（一）學(xué)生自我反思能力較差，成長(zhǎng)意識(shí)缺乏

自我反思是學(xué)生進(jìn)行自我教育的重要環(huán)節(jié)，也是促進(jìn)自我成長(zhǎng)的有效途徑。學(xué)生能否積極進(jìn)行自我反思，與個(gè)體的社會(huì)認(rèn)知、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以及問題意識(shí)密切相關(guān)。青春期正是身心成長(zhǎng)的重要階段，可塑性強(qiáng)，但有的學(xué)生由于長(zhǎng)期學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)、問題意識(shí)不高，容易削弱自我反思能力。學(xué)生反思能力薄弱，在一定程度上反映出學(xué)生的自我成長(zhǎng)意識(shí)較為缺乏。

（二）學(xué)生自我成長(zhǎng)空間受限，生活體驗(yàn)不夠

中學(xué)生正處在成長(zhǎng)需求日趨豐富和多元的階段，然而，在當(dāng)前的學(xué)校教育體制下，學(xué)生的校園生活是以學(xué)業(yè)成長(zhǎng)為主導(dǎo)的，常常顯得過于單一。在引導(dǎo)學(xué)生自我成長(zhǎng)方面，學(xué)校常常忽視家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生自我成長(zhǎng)的功能，未能意識(shí)到家庭和社會(huì)都具有促進(jìn)個(gè)體自我成長(zhǎng)的作用，這使學(xué)生的自我成長(zhǎng)空間受到了一定的限制，導(dǎo)致學(xué)生的生活體驗(yàn)不足。

（三）學(xué)生成長(zhǎng)方向不明確，人生目標(biāo)模糊不清

青少年學(xué)生在自我成長(zhǎng)的過程中，常常受到外界環(huán)境的影響，他們往往樹立較為“高大全”的目標(biāo)，超出了自己的實(shí)際能力，甚至有的學(xué)生盲目效仿他人，沒有根據(jù)自己的個(gè)人情況制定成長(zhǎng)目標(biāo)。對(duì)自我成長(zhǎng)的方向不清晰，對(duì)自我成長(zhǎng)目標(biāo)的設(shè)置缺乏科學(xué)合理性，人生目標(biāo)較為模糊，導(dǎo)致學(xué)生經(jīng)常陷入自我成長(zhǎng)的迷茫狀態(tài)。

二、立德樹人視角下促進(jìn)學(xué)生自我成長(zhǎng)的策略

（一）引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自我反思，提升自我成長(zhǎng)意識(shí)

自我反思是學(xué)生自我成長(zhǎng)的重要標(biāo)志，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，要以合適的方式幫助學(xué)生提升自我反思能力：一是列舉生活中的具體事例，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照自己的生活經(jīng)歷，反思自己成長(zhǎng)過程中的不恰當(dāng)行為，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提出彌補(bǔ)措施；二是引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)注重及時(shí)反思，抓住成長(zhǎng)機(jī)會(huì)；三是教給學(xué)生自我反思的方法，完成一件事后，學(xué)生要想一想，提升問題意識(shí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成自我反思的良好習(xí)慣。

（二）拓寬學(xué)生自我成長(zhǎng)渠道，增強(qiáng)立體生活感受

在學(xué)校教育體制下，學(xué)生自我成長(zhǎng)空間主要局限于校園生活，難以形成立體的生活感受。學(xué)校要善于整合資源，為學(xué)生拓寬自我成長(zhǎng)空間，提升學(xué)生的生活體驗(yàn)。一方面，立足于現(xiàn)實(shí)生活，構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”的學(xué)生自我成長(zhǎng)平臺(tái)，將一切有利于學(xué)生自我成長(zhǎng)的資源整合起來，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)校、家庭、社會(huì)中尋找適合自身發(fā)展的資源。另一方面，引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源，拓寬生活感受的幅度。

（三）豐富學(xué)生社會(huì)主題活動(dòng)，培育社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)

無論從個(gè)體長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展還是從社會(huì)進(jìn)步來看，青少年都應(yīng)樹立積極的人生觀、正確的道德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。這需要學(xué)校開展豐富的德育主題活動(dòng)，將培育學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)作為促進(jìn)學(xué)生自我成長(zhǎng)的重要任務(wù)。例如，組織學(xué)生參加傳承紅色基因、參觀歷史紀(jì)念館、演繹歷史人物等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

（四）引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，樹立個(gè)性化成長(zhǎng)目標(biāo)

由于學(xué)生先天存在個(gè)體差異，成長(zhǎng)環(huán)境不同，其認(rèn)識(shí)與發(fā)展的能力也有所差異。針對(duì)自我成長(zhǎng)方向不明確、成長(zhǎng)目標(biāo)較為模糊的學(xué)生，學(xué)校要做好引導(dǎo)工作，根據(jù)學(xué)生個(gè)人的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生將成長(zhǎng)目標(biāo)設(shè)置在自己的最近發(fā)展區(qū)。同時(shí)，學(xué)生要立足實(shí)際，不盲目效仿他人的成長(zhǎng)目標(biāo)，要根據(jù)自己的個(gè)人興趣特長(zhǎng)制定個(gè)性化的成長(zhǎng)方案，樹立獨(dú)特的成長(zhǎng)目標(biāo)，并嘗試把大目標(biāo)細(xì)分為一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，以更好地實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。

總之，在立德樹人視角下，學(xué)校應(yīng)注重對(duì)學(xué)生自我成長(zhǎng)的引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)意識(shí)和能力的有效提升，著力為學(xué)生創(chuàng)造自我發(fā)展的空間，使學(xué)生在學(xué)校、家庭和社會(huì)的學(xué)習(xí)和生活中學(xué)會(huì)不斷思考，不斷地自我成長(zhǎng)，發(fā)展為人格健全的高素質(zhì)人才。