張保見

嘉慶《四川通志》二百零四卷，首二十二卷，常明修，楊芳燦、譚光祜纂，開局于嘉慶十七年，蕆事于二十一年，歷時五年，是現(xiàn)存部頭最大、體例最為完備，也是最后一部王朝時期修纂的四川通志，被公認為存世明清七部省志中價值最高的一部。然學(xué)界對其至今沒有專論，所見者僅為提要性或附帶介紹性成果(1)參看張秀熟《重印清嘉慶<四川通志>序》，嘉慶《四川通志》書首，巴蜀書社1984年；何金文：《四川方志考》，吉林省地方志編委會、吉林省圖書館學(xué)會編印1985年，第82—83頁；金恩輝、胡述兆主編：《中國地方志總目提要》，漢美圖書有限公司1996年，第21—28頁；張學(xué)君：《四川通志考》，《國學(xué)》第二集，四川師范大學(xué)、四川省文史研究館編2015年12月。，故茲聯(lián)綴數(shù)語，予以述說。

一

巴蜀大地，文明悠久， 自漢以來，向有纂修地方史志的傳統(tǒng)。惜宋以前諸書，除《華陽國志》外，大都失傳。今人劉緯毅輯錄有《云陽記》《巴郡圖經(jīng)》《巴蜀異物志》《巴蜀志》等，近五十種(2)參看劉緯毅《漢唐方志輯佚》，北京圖書館出版社1997年。。宋初，樂史《太平寰宇記》所引巴蜀地志，據(jù)筆者考證，尚有揚雄《蜀王本記》、來敏《本蜀論》、譙周《巴志》、段氏《游蜀記》、李膺《益州記》等，凡三十余種(3)張保見：《樂史<太平寰宇記>的文獻學(xué)價值與地位研究——以引書考索為中心》，四川大學(xué)出版社2016年，第250—268、388—391、401頁。。張國淦研究，僅地方志，巴蜀地區(qū)，元以前可考的，共得二百九十種，其中通志為五十四種(4)張國淦：《中國古方志考》，中華書局1963年，第641—711頁。。元代，四川省正式定名，然無通志出現(xiàn)。

明清地方志編修與一統(tǒng)志關(guān)系密切，修志逐漸制度化、規(guī)范化，成就巨大，今存古方志，大多成于這一時期，尤以清代為多。 這一時期也是四川方志發(fā)展史上的鼎盛期。何金文認為現(xiàn)存四川方志約有六百余種(5)何文金：《四川方志考》，吉林省地方志編纂委員會、吉林省圖書館學(xué)會編印1985年，第8頁。，《四川省地方志聯(lián)合目錄》收書792種，《中國地方志聯(lián)合目錄》統(tǒng)計671種。筆者認為綜括各類志書，以及近些年重新發(fā)現(xiàn)的志書，應(yīng)當(dāng)不低于九百種。所存志書以明清，特別是清代，又以乾隆后方志為主，張秀熟統(tǒng)計清代共纂修方志四百六十種(6)張秀熟：《重印清嘉慶<四川通志>序》，嘉慶《四川通志》書首，巴蜀書社1984年，第3頁。，是目前四川存世方志的主體部分。

明代，以“四川”命名的省志出現(xiàn)。今存最早的為正德《四川志》，三十七卷。書首附正德十三年(1518年)四川巡按御史盧雍序：“正德丁丑，同官瑞陽熊君尚弼，以清戎命與雍同事此方。君按治暇，閱舊志，病其記注多遺錯，乃更為裁定?！毙苌绣?，名相，江西高安人，歷官有能名，時任四川清軍御史。據(jù)熊相序例所言：“四川舊志，天順庚辰布政馬君顯聘提學(xué)僉事眉山黃君明善所纂也?！北砻魉拇ㄊ≈镜木幮蓿谔祉橀g已經(jīng)開始，但未成定本，或未加刊刻。此志的編修，是在尋繹黃明善舊稿的基礎(chǔ)上而成，熊相稱“余特正其文與誤耳”，改動不大，故用時較短。全志結(jié)構(gòu)先區(qū)分地域，后橫排門類，雖大體覆蓋四川行省基本事類，然篇幅較小，遺留問題仍多。

嘉靖十九年(1540年)，四川巡撫劉大謨聘用王三溪、楊升庵、楊芳洲三人重修，兩月余即成初稿，是為嘉靖《四川總志》，八十卷，今存。前十六卷為志，后六十四卷為藝文。編排大體遵循正德志，而體例精嚴過之，略有增補訂正。是志藝文收錄所占篇幅過大，雖有保存文獻之功，然于志體有礙，“藝文溢于總集，末大于本，而輿圖反若附錄”(7)【清】永瑢等：《四庫全書總目》卷68“地理類”序，中華書局1965年。。

萬歷初，在虞懷忠、王廷瞻等人支持下，郭棐等再纂《四川總志》，并于九年(1581年)刊行，今稱萬歷九年志。全書三十四卷，對于舊志錯誤之處，有所訂正。然成書倉促，部頭較小，缺漏仍多。

萬歷四十七年(1619年)，刊行吳之皞修、杜應(yīng)芳纂《四川通志》，即萬歷四十七年志。志凡二十七卷，另收錄楊慎《四川總志》藝文六十四卷，續(xù)補藝文五十六卷。

明修四志，在存史方面，有一定功用。但對于地域遼闊的四川來講，明修志書部頭較小，枝干雖備，而書寫局促，或于志體不符，“未能悉中體要”(8)【清】永瑢等：《四庫全書總目》卷68“四川通志四十七卷”條，中華書局1965年。，且漏略不足處較多。

二

清康熙初，巡撫張德地、羅森等有鑒于四川通志“兵燼之后，僅有存者，類多闕文”(9)【清】蔡毓榮：《四川通志序》，康熙《四川通志》卷首，清康熙十二年刻本。，著手修訂新志。時任總督蔡毓榮委任成都府知府錢受祺主纂，成書三十七卷，于十二年刊刻，是為康熙《四川總志》。此志在纂修傳承，以及明末清初四川史料保存等方面，具有較高價值，然“以兵燹之后，文獻無證，亦多所脫漏”(10)【清】永瑢等：《四庫全書總目》卷68“四川通志四十七卷”條，中華書局1965年。。

康熙二十五年，一統(tǒng)志開館。雍正時，為修一統(tǒng)志，“勅下直省纂修通志”，四川通志再修開始。雍正十一年，成四十七卷，首一卷，刊刻于乾隆元年，是為雍正《四川通志》。全書較之明代與清初，部頭有所增加，內(nèi)容有所充實，雖誤繆或存， “然其甄綜排比，較舊志則可據(jù)多矣”(11)【清】永瑢等：《四庫全書總目》卷68“四川通志四十七卷”條，中華書局1965年。。

嘉慶十五年，常明“奉命制蜀，持節(jié)入棧，得以周覽岷嶓，觀風(fēng)江漢”，于是“急索省志閱之”，發(fā)現(xiàn)“其間職官、建置、營制、邊防，舊志與今多不符合。高宗純皇帝平定兩金川，我皇上剿滅教匪，廟謨睿算，均應(yīng)恭載簡端，昭示來許者，亦闕而未備”，原因就在于“舊志成于雍正八年，迄今八十年，未嘗續(xù)修故也”。經(jīng)理逾年，政事咸和，“重熙累洽，一道同風(fēng)”，文獻“凡當(dāng)日湮沒于山巖屋壁者盡發(fā)”，于是“自壬申春肇事，訖甲戌冬，稿本粗就”，而“刪訛補遺，芟繁剔復(fù)，如是者又年余，乃得付剞劂而成書?！?12)【清】常明：《重修四川通志序》，嘉慶《四川通志》卷首，清嘉慶二十一年刻本。

嘉慶志所作，其來有自，“董觀橋撫軍任蜀藩時，嘗有志于此，以遷去不果”。布政司方積“踵其議，請于制府，奏之朝”，朝廷報可。成都知府李堯棟“力主其事。先聚書數(shù)千卷，金石文復(fù)數(shù)百卷”，聘請楊芳燦、譚光祜“發(fā)凡起例，總其大綱。”(13)【清】李鑾宣：《重修四川通志序》，嘉慶《四川通志》卷首，清嘉慶二十一年刻本。

常明(？—1817年)，佟佳氏，滿洲鑲紅旗人。由筆帖式授步軍統(tǒng)領(lǐng)主事，歷湖南桂陽知州、云南曲靖知府、貴州貴東道，擢貴州按察使，賜號智勇巴圖魯。后加布政使銜，歷貴州布政使、巡撫，充伊犁領(lǐng)隊大臣、庫車辦事大臣。嘉慶十年，授湖北鹽法道，遷湖北巡撫。十五年，擢四川總督。十八年，署成都將軍。二十二年，卒任。贈太子少保，謚襄恪?！肚迨犯濉肪砣灏擞袀?。

楊芳燦(1754—1816年)，字才叔，號蓉裳，江蘇常州金匱人，乾隆五十二年拔貢生，歷甘肅伏羌知縣、靈州知州、戶部員外郎，主纂《大清會典》，主講錦江書院。詩文華贍，有《芙蓉山館詩文鈔》?！肚迨犯濉肪硭陌宋逵袀?。

譚光祜(1772—1813年)，尚忠子，字子受，號鐵簫，江西南豐人。能詩文，善度曲，精騎射，歷官敘州馬邊同知、四川夔州府通判、湖北歸州知州，嘉慶十四年署知潼川府。

三

嘉慶志纂修時，組織了嚴密的機構(gòu)，建立了龐大的隊伍?？偠匠Ｃ魅慰偛?，在政治與經(jīng)濟上為志書正常編修提供了保障。以四川學(xué)政趙佩湘、毛謨?yōu)閰㈤?，布政使方積、陳若霖，按察使常發(fā)祥、曹六興，分巡成綿道瞿曾輯、奇成額為提調(diào)。協(xié)理則包括成都知府曹六興在內(nèi)的四川各地要員。組成人員囊括了四川一省主要機構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)，尤其是學(xué)政，以及地方上道、府、直隸州、廳的一把手，包含了期間的人員變動，為修志協(xié)調(diào)不同部門，提供一定程度上的監(jiān)管，完成各地資料的采訪收集，指定了具體責(zé)任人，這對于各司其職，避免互相扯皮推諉，是有利的。

以楊芳燦、譚光祜為編輯，二人皆為博學(xué)碩儒，文字功底深厚，楊芳燦曾任《大清會典》主纂，經(jīng)驗豐富，是有力的學(xué)術(shù)支撐。又以翰林院編修譚言靄、候選內(nèi)閣中書嚴學(xué)淦，以及知縣等下級官員、舉人等為分輯。編輯和分輯是事實上的寫作班子，分輯分類、分條目寫作，最后匯總于編輯，既有分工，又有合作。布政使司經(jīng)歷王懷蔭、熊瞻云作為督梓，即負責(zé)印刷事務(wù)。譚光祜負責(zé)繪圖。這四個部門，涵蓋了具體編纂時的所有方面，即“妙簡僚屬，廣攬縉紳，俾之分司其目”(14)【清】李鑾宣：《重修四川通志序》，嘉慶《四川通志》卷首，清嘉慶二十一年刻本。。

經(jīng)費有保障，組織和人事安排的得力有效，是為嘉慶志可取者一。

正是在組織得力、經(jīng)費保障、人員精干的基礎(chǔ)上，成書“計天文、輿地、食貨、學(xué)校、武備、職官、選舉、人物、經(jīng)籍、紀事、西域、雜類，志凡十二，每志各有子目。卷凡二百二十六”(15)【清】常明：《重修四川通志序》，嘉慶《四川通志》卷首，清嘉慶二十一年刻本。。其中卷首一到十三為康熙、雍正、乾隆、嘉慶四帝圣訓(xùn)，十三到二十為四帝宸章，二十一為御賜匾聯(lián)墨刻經(jīng)典書籍、御制詩文集、頒發(fā)匾額墨刻書籍，二十二為歷代誥敕。表明通志編修中貫穿著維護皇帝崇高地位的觀念，體現(xiàn)著皇權(quán)的威嚴。正文卷一為天文志，下分分野一目。卷二至卷六一為輿地志，下設(shè)建置沿革、疆域、形勢、山川、江源、堤堰、城池、公署、關(guān)隘、津梁、祠廟、寺觀、陵墓、古跡、金石、風(fēng)俗等目。卷六一至卷七五為食貨志，下設(shè)田賦、戶口、徭役、榷政、鹽法、茶法、錢法、木政、倉儲、蠲賑、物產(chǎn)等目。卷七六至卷八一為學(xué)校志，下設(shè)學(xué)校、書院、祀典等目。卷八二至卷九八為武備志，下分兵制、屯田、驛傳、遞鋪、邊防、土司等目。卷九九至卷一二一為職官志，下設(shè)題名、政績、忠節(jié)、謫宦、雜傳等目。卷一二二至卷一四二為選舉志，下設(shè)進士、舉人、貢生、武科、封蔭、薦辟等目。卷一四三至卷一八一為人物志，下設(shè)人物、忠節(jié)、孝友、行誼、隱逸、流寓、藝術(shù)、仙釋、列女、雜傳等目。卷一八三至卷一八八為經(jīng)籍志，下設(shè)經(jīng)、史、子、集、別部及附錄等目。卷一八九至卷一九〇為紀事志。卷一九一至卷一九六為西域志。卷一九七至卷二〇四為雜類志，下設(shè)紀聞、外紀、祥異、辨訛等目。各目下，依據(jù)具體需要，又分或附有細目，在屯田下附屯練、團練，列女下有賢淑、才藝、義烈、貞孝、完節(jié)等。

嘉慶志分十二門，門下設(shè)目，目下依據(jù)實際情況，分設(shè)或附有細目，是較為典型的綱目體志書，繁而不亂，條理明晰，包羅宏富，“視舊志撰次較為得體，而卷帙之增不啻十倍過之”(16)【清】常明《重修四川通志序》，嘉慶《四川通志》卷首，清嘉慶二十一年刻本。。分門時專設(shè)經(jīng)籍類，提要歷代巴蜀人著述。這一安排，較有特色，且能突出巴蜀文風(fēng)鼎盛的特點，可視為通志纂修中一個創(chuàng)舉。輿地志下分設(shè)江源一目，標(biāo)示出巴蜀地區(qū)地域方面學(xué)術(shù)上的一個專有部門，是方志能夠通過門目設(shè)置或類別在門目中的分布層級，最大限度涵蓋區(qū)域特色的具體體現(xiàn)。因散詩文等于具體篇章中，故無藝文類，增加了輿地與人物的篇幅，這一安排與大清一統(tǒng)志的編纂是一致的，增強了嘉慶志的地理屬性，提高了實用性。

再有，嘉慶志增加了較多內(nèi)容，部分有精審考辨，尤以明末與清代為重要。常明云：“夫江水出于巴薩過拉木山，黑水實為喀喇木蘇河，此桑欽、酈注未悉之山川也。職貢極于廓爾喀，郡縣列于大小金川，此堯封禹甸未聞之疆域也。糧站抵于唐古特，屯戍接于巴勒布，此漢主、唐宗未立之邊防也。賨人斂舞而力農(nóng)，巴女罷歌而輸織，此太史公未錄之土風(fēng)也。升庵以放廢老滇，此度以亂離去蜀，此陳承祚未紀之耆舊也。眉山之義旗拒賊，石砫之嫠婦勤王，此常道將未志之士女也。獻賊以竊據(jù)被誅，教匪以左道致戮，此張?zhí)朴⑽淳幹畻冭灰病＝蠢L于蕃部，天文畫于鶉首，此唐求未緝之圖經(jīng)也。茶綱通乎衛(wèi)藏，鹽井濟于滇黔，此班固未書之食貨也。嗚呼！備矣?！?17)【清】常明《重修四川通志序》，嘉慶《四川通志》卷首，清嘉慶二十一年刻本。皆有清一代康熙、雍正、乾隆、嘉慶四朝文治武功，知己之言，可謂實錄。在存史同時，“愿治斯土者讀之，而知所為張弛”，提供資治之用?！吧雇琳咦x之，而知所為勸懲”，兼有教化之功。所謂“是書之有裨益于蜀之吏民也，不亦偉歟”(18)【清】常明《重修四川通志序》，嘉慶《四川通志》卷首，清嘉慶二十一年刻本。，雖嫌自矜，也正是方志功能的具體展現(xiàn)。

四

嘉慶志的西域門凡六卷，專述西藏事務(wù)，頗值一書。

西域篇序云：“我國家聲教所訖，遐邇彌遺。自大渡河以西，萬有余里，咸稽顙輸誠，以時入貢。特令大臣駐藏，以鎮(zhèn)轄之。分設(shè)營汛，置文武官弁，以撫馭之。”開宗明義，清在西藏設(shè)官分職，進行實際統(tǒng)治，即西藏被納入中央政府管轄。又云：“西藏僻據(jù)西海，而與蜀接壤”，“舊以打箭爐迤西之里塘、巴塘屬于西域，謂入藏之路自打箭爐始也。按，雍正五年，副都統(tǒng)鄂齊、內(nèi)閣學(xué)士班第、四川提督周瑛，于巴塘之西察木多之東，勘定疆界，立界碑于南登之寧靜山。是南登以東為雅州府之輿地，南登迤西之江卡為入藏之門戶矣?！币环矫娼沂荆逯醒胝蓡T明勘川藏二區(qū)具體轄區(qū)，以南登寧靜山為界。雍正五年(1727年)這次勘界，帶來的政區(qū)調(diào)整，對于西藏、云南、青海、四川影響深遠，基本奠定了四省區(qū)在青藏高原的地域范圍。另一方面，以高度凝練的文字，概括了西藏納入中央政府版圖的過程，以及這一過程與四川的關(guān)聯(lián)。

清朝入關(guān)之初，在青藏高原上的直接控制區(qū)基本上與明朝相同。今天大渡河以西的四川藏區(qū)，按照明末已形成的傳統(tǒng)，在政治上向青海蒙古效忠并繳納貢賦，而在宗教上深受西藏約束。對這些地區(qū)，清政府基本上處于聽之任之的無任何控制權(quán)的狀態(tài)。

其后，隨著殘明勢力的肅清、三藩問題的解決，清政府在全國的統(tǒng)治日趨穩(wěn)定，國力也逐漸強盛，邊疆問題開始引起政府的重視。面對準(zhǔn)噶爾部咄咄逼人的攻勢，康熙帝進行了堅決的反擊，先后兩次將其擊敗，不僅有力地遏制了準(zhǔn)噶爾部的稱霸勢頭，對青藏高原地區(qū)的局勢也產(chǎn)生了重大影響。在西北，西寧等地的統(tǒng)治得到鞏固。軍威所震，青海蒙古紛紛請求歸順，接受清朝的冊封。盡管此時清政府對青海的事務(wù)仍未加干涉，而雙方的關(guān)系卻發(fā)生了實質(zhì)性的變化，青海由此逐漸成為清朝的內(nèi)屬藩地，為清朝加強同西藏的聯(lián)系奠定了基礎(chǔ)。在川西藏區(qū)，出現(xiàn)了土司內(nèi)附的第一次高潮，打箭爐、松藩、茂州等鄰近內(nèi)地的土司紛紛于此時向清朝效忠，接受清政府的冊封。準(zhǔn)噶爾部侵占西藏后，康熙帝力排眾議，果斷地下令進軍，在恢復(fù)了西藏安定的同時，也使清朝的勢力第一次深入到高原腹地，藏東半壁處于清軍的直接控制之下，駐軍和任免拉薩地方政府的統(tǒng)治官員，使西藏也納入了清朝內(nèi)屬藩地的范圍之內(nèi)。平定羅卜藏丹津叛亂后，對青海蒙古的旗制分治和派駐西寧辦事大臣，使青海已幾乎等同于內(nèi)地郡縣。兩次事件影響所及，四川藏區(qū)出現(xiàn)了第二次土司投誠的高潮，藏北七十九族漸次被招撫。清政府積極處置了康濟鼐被襲殺事件，并設(shè)置駐藏大臣，對西藏的管轄進一步加強。此時，川西藏區(qū)出現(xiàn)了第三次土司歸順的高潮。隨后，清政府正式派員勘分了藏、川、滇、青等省區(qū)的邊界。

至雍正六年，即公元1728年，清朝基本上完成了對高原的控制，包括西藏在內(nèi)的高原地區(qū)再次融入多民族大家庭之中。綜觀這一時期，青海蒙古和西藏地方政府都經(jīng)歷了逐漸接受并納入清朝統(tǒng)治體系的過程，融入多民族大家庭趨勢的不可逆轉(zhuǎn)性，是本期本區(qū)政區(qū)變遷的最大特點。

這一融入過程是一個漸進的過程，在此過程中，對準(zhǔn)噶爾部的軍事勝利起了推動作用，應(yīng)該說軍事上的強大和不斷勝利是這一過程得以順利進行的最直接因素。

自秦漢以來歷代中原王朝在高原緣邊的經(jīng)營，特別是始自唐代的漢藏之間日益密切的經(jīng)濟文化交流，帶來了西藏文明自身的東向性發(fā)展是其內(nèi)在因素(19)西藏文明的東向發(fā)展，石碩在其《西藏文明東向發(fā)展史》(四川人民出版社，1994年)一書中，有系統(tǒng)論述。。

清朝政府出于穩(wěn)定自身統(tǒng)治秩序的需要，是對青藏高原進行積極經(jīng)營的外在因素。清朝是在形成同蒙古的結(jié)盟后才得以順利入主中原的，蒙古對清朝統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定關(guān)系重大。準(zhǔn)噶爾的強大和東進，嚴重影響到西北蒙古的穩(wěn)定，成為三藩之后清政府的最大威脅，遏制準(zhǔn)噶爾勢力的進一步發(fā)展，是康熙帝考慮的頭等大事。青藏高原尤其是西藏地區(qū)以其重要的軍事價值和對蒙古部族有力的宗教影響，引起了清朝極大的關(guān)注，為了避免青藏高原落入準(zhǔn)噶爾之手，使川、滇、甘等區(qū)域屏藩盡失，軍事上處于被動，也為了避免西藏受準(zhǔn)噶爾的控制，從而影響到蒙古各部的穩(wěn)定，除了正面軍事上的反擊外，積極經(jīng)營青藏高原，消除隱患，并從側(cè)翼牽制準(zhǔn)噶爾，就成了必然的選擇。

回顧清代前期經(jīng)營西藏的過程，我們可以看到一條清晰的線索，即這一過程源自四川內(nèi)部穩(wěn)定后，從控制川西、藏東(康區(qū))土司等地方勢力逐步開始。穩(wěn)定、強大而富裕的四川，對于經(jīng)營康區(qū)，進而治理西藏，是強有力的后方保障。一定程度上，甚至可以判定的是，有川始有康、藏。自清初即已顯現(xiàn)的西藏與四川的密切關(guān)系，既是嘉慶志單列西域門，專述西藏的原因，也是這種結(jié)果的呈現(xiàn)。民國以來，自任乃強等學(xué)者始，已達成治藏必先安康的共識，今人認為，這句話有必要加以補充，即安康首須定川。這是嘉慶志給今人的啟示和警醒。

嘉慶志西域門凡六卷，資料豐富，每述一地，皆分星野、形勢、風(fēng)俗、塘鋪諸目，記載明晰，事實上一地即是一篇獨立方志，首尾完備，價值較高。何文金認為“此為迄今所見正式成書刊行的最早的西藏志書”(20)何文金：《四川方志考》，吉林省地方志編纂委員會、吉林省圖書館學(xué)會編印1985年，第81頁。，志中許多資料為獨見，是研究晚清以前西藏問題的重要史料，諸如駐藏大臣題名、西域職官政績，以及各類詩文等。卷首二十二卷，亦包含不少有關(guān)藏區(qū)資料。這些資料，應(yīng)當(dāng)引起藏學(xué)研究界的關(guān)注。

五

常明修《四川通志》成書后，有嘉慶二十一年刻本，傳世較廣。今有國家圖書館等數(shù)十家圖書館收藏。四川省內(nèi)四川省圖書館、成都市圖書館，以及四川省社會科學(xué)院、四川大學(xué)、四川師范大學(xué)等十余家圖書館，亦有收藏。然出于眾所周知的一些原因，這些公共圖書館內(nèi)收藏的嘉慶《四川通志》，普通讀者使用并不容易。1967年，中國臺灣華文書局曾影印出版，在大陸地區(qū)流傳很少。1984年，巴蜀書社予以單行影印，是較為常見本。2011年，鳳凰出版社以之作為《中國地方志集成·省志輯》之一種，影印出版，然這套書部頭較大，亦非一般讀者所能常見。截至目前，沒有點校整理本問世。