許 珂黃世福方賢緒

（1.中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 安徽 合肥230026；2.中共安徽省委黨校哲學(xué)教研部 安徽 合肥230022）

一、中共黨史與黨史觀

2021年2月20日，黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書記在會(huì)上首次提出了“樹(shù)立正確黨史觀”[1]的重大命題。早在1938年，張聞天首次提出“中共黨史”的概念，他說(shuō)：“全中國(guó)全世界一切有良心的人，只要研究一下中國(guó)革命史與中共黨史，他們就會(huì)明白中共歷年來(lái)犧牲奮斗的歷史是與中華民族解放運(yùn)動(dòng)史血肉相關(guān)的。中共始終把徹底解放中華民族的事業(yè)當(dāng)成自己的神圣的任務(wù)。”[2]491同年，張聞天在中共六屆六中全會(huì)的報(bào)告提綱《關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與黨的組織問(wèn)題》中，正式向全黨提出了這一概念，建議將“中共黨史與黨的建設(shè)”列入高級(jí)黨校教育的課程[3]702。

中共黨史不是一系列歷史人物和歷史事件的簡(jiǎn)單堆砌和線性羅列，也不僅僅是關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨過(guò)去事實(shí)的客觀記載。中共黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生、發(fā)展、壯大，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，從革命到執(zhí)政，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得一個(gè)又一個(gè)勝利的輝煌歷史。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是中華民族和中國(guó)人民翻身解放，站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的歷史?！皬慕h的開(kāi)天辟地，到新中國(guó)成立的改天換地，到改革開(kāi)放的翻天覆地，我們走過(guò)千山萬(wàn)水，創(chuàng)造了足以讓中國(guó)人民引以為豪的輝煌歷史?！盵4]531從指導(dǎo)思想和理論創(chuàng)新的維度看，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是馬克思主義在中國(guó)傳播、發(fā)展的結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今的歷史，實(shí)際上就是馬克思主義這顆種子在中國(guó)土壤生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果的過(guò)程。習(xí)近平指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?！盵1]從黨的建設(shè)維度看，“中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史，是一部不懈奮斗史、思想探索史、自身建設(shè)史?！盵4]531“中共黨史”是黨的路線方針政策不斷調(diào)整完善、不斷發(fā)展成熟的歷史。毛澤東在《如何研究中共黨史》開(kāi)篇就說(shuō)：“研究中共黨史就是要把黨的路線政策的歷史發(fā)展搞清楚。”[5]399從價(jià)值追求角度看，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是全心全意為人民服務(wù)的歷史?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》開(kāi)宗明義指出，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。習(xí)近平說(shuō)：“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。”[1]

黨史觀是我們學(xué)習(xí)研究中共黨史的基本觀點(diǎn)，為了正確學(xué)習(xí)黨史，樹(shù)立正確黨史觀很有必要。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)有重視歷史、重視正確黨史觀教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，毛澤東、鄧小平等多位中共領(lǐng)導(dǎo)人都曾強(qiáng)調(diào)樹(shù)立正確黨史觀的意義。因此開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，在全黨樹(shù)立正確黨史觀勢(shì)在必行。為此，必須深入學(xué)習(xí)研究習(xí)近平關(guān)于黨史的重要論述。習(xí)近平關(guān)于黨史的重要論述是毛澤東、鄧小平等中共領(lǐng)導(dǎo)人黨史觀在新時(shí)代的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是我們學(xué)習(xí)研究黨史，樹(shù)立正確黨史觀的根本遵循。習(xí)近平說(shuō)：“唯物史觀是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)把握歷史的根本方法?！盵1]在黨史學(xué)習(xí)教育中，我們要樹(shù)立正確黨史觀，要堅(jiān)持唯物史觀的根本立場(chǎng)，要以中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于歷史問(wèn)題的兩個(gè)決議和中央有關(guān)精神為依據(jù)，認(rèn)清主流本質(zhì)，抓住主題主線，正本清源，固本培元，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義。

二、習(xí)近平關(guān)于黨史重要論述的理論來(lái)源與實(shí)踐基礎(chǔ)

習(xí)近平關(guān)于黨史的重要論述具有深厚的理論基礎(chǔ)與堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。理論根源是以唯物史觀為代表的馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，直接來(lái)源是毛澤東、鄧小平等中共領(lǐng)導(dǎo)人的黨史觀。同時(shí)，習(xí)近平關(guān)于黨史的重要論述根植于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的偉大實(shí)踐，具有豐富生動(dòng)、堅(jiān)實(shí)可靠的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

（一）習(xí)近平關(guān)于黨史的重要論述的理論基礎(chǔ)是馬克思主義歷史觀。其一，唯物史觀認(rèn)為，人類社會(huì)是從低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)就樹(shù)立了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們黨的全部歷史都是從中共一大開(kāi)啟的，我們走得再遠(yuǎn)都不能忘記來(lái)時(shí)的路?！盵6]184學(xué)習(xí)研究黨史，就必須從這一遠(yuǎn)大理想出發(fā)了解黨的發(fā)展軌跡和光輝歷程。其二，唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，貫徹群眾路線。學(xué)習(xí)研究黨史要站在人民立場(chǎng)，尊重人民的主體地位。習(xí)近平說(shuō)：“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。”[7]367中共黨史是一部黨與廣大人民群眾共同奮斗的歷史。只有充分認(rèn)識(shí)到人民群眾的地位，學(xué)習(xí)研究黨史才能抓住主線，認(rèn)清本質(zhì)。其三，馬克思主義認(rèn)識(shí)論是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的理論基礎(chǔ)，實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心。習(xí)近平關(guān)于黨史的重要論述強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)研究黨史“要堅(jiān)持用唯物史觀來(lái)認(rèn)識(shí)歷史，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流與支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)?！盵1]

中共黨史觀的形成和發(fā)展過(guò)程中有兩個(gè)最為重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)[8]。

第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)是延安整風(fēng)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的目的是解決黨內(nèi)思想矛盾，破解思想混亂的局面，提高黨員干部的理論水平。在各種具體措施中，深入研究黨的歷史、認(rèn)清路線是非是重點(diǎn)。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，毛澤東發(fā)表了《如何研究中共黨史》，系統(tǒng)闡述了中共第一代領(lǐng)導(dǎo)人的黨史觀?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)研究方法是黨史觀極其重要的內(nèi)容。毛澤東提出要用“全面的歷史的方法”對(duì)黨的發(fā)展過(guò)程作出客觀研究。從根本上來(lái)講，就是“把問(wèn)題放在一定的歷史條件下分析研究，強(qiáng)調(diào)歷史的具體性和連續(xù)發(fā)展性。”[5]400一方面，強(qiáng)調(diào)了研究歷史要注重客觀事實(shí)與條件，不能天馬行空，甚至陷入唯心主義的思維。另一方面，要用辯證法的眼光看待事物，事物不是孤立的、片面的，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史也是如此?？偟膩?lái)說(shuō)，就是對(duì)于歷史事件和歷史人物的研究要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)推廣了毛澤東倡導(dǎo)的“古今中外法”這一黨史學(xué)習(xí)研究方法，促使黨員干部以正確的方法和觀點(diǎn)看待歷史問(wèn)題。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)結(jié)束的標(biāo)志是1945年黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》。該決議認(rèn)為：“為了學(xué)習(xí)中國(guó)革命的歷史教訓(xùn)，以便‘懲前毖后，治病救人’，使‘前車之覆’成為‘后車之鑒’”……“對(duì)于這十年內(nèi)若干黨內(nèi)歷史問(wèn)題，尤其是六屆四中全會(huì)至遵義會(huì)議期間中央的領(lǐng)導(dǎo)路線問(wèn)題，作出正式的結(jié)論，是有益的和必要的?！盵9]可見(jiàn)該決議的主要目標(biāo)就是以史為鑒，總結(jié)教訓(xùn)。該決議主要總結(jié)了1927—1937年間黨內(nèi)犯的“左”傾與右傾錯(cuò)誤，反思了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義、李立三的“左”傾路線與王明“左”傾教條議導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。在迎來(lái)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利曙光的1945年，《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》再次全面回顧了這段歷史。一方面，可以再次警醒共產(chǎn)黨人，避免再犯同樣的錯(cuò)誤。另一方面，通過(guò)學(xué)史，讓黨員干部們自覺(jué)運(yùn)用正確的觀點(diǎn)和方法分析歷史事件，可以在全黨樹(shù)立正確黨史觀。經(jīng)過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，毛澤東的黨史觀已經(jīng)被全黨接受，馬克思主義歷史觀得到了落實(shí)，黨內(nèi)思想達(dá)到空前統(tǒng)一，為日后取得新民主主義革命的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。

第二個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是黨的十一屆三中全會(huì)。在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了艱難的探索，經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過(guò)程。特別是由于“左”傾錯(cuò)誤在理論和實(shí)踐上的不斷積累，許多社會(huì)主義建設(shè)的正確思想沒(méi)有得到貫徹落實(shí)，最終造成持續(xù)十年的“文革”內(nèi)亂?！包h的組織和國(guó)家政權(quán)受到極大削弱，大批干部和群眾受到殘酷迫害，民主和法制被肆意踐踏，全國(guó)陷入嚴(yán)重的政治危機(jī)和社會(huì)危機(jī)?！盵4]206十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放的新時(shí)期，這是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的歷史轉(zhuǎn)折，由此開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。1981年，黨再次通過(guò)歷史決議統(tǒng)一思想，凝聚共識(shí)。十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》在解放思想、撥亂反正的過(guò)程中發(fā)揮了極其重要的作用?！蛾P(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》開(kāi)篇便提到，本決議是為了“總結(jié)黨在建國(guó)以來(lái)三十二年的經(jīng)驗(yàn)”[9]。一方面，決議肯定了新中國(guó)成立32年來(lái)的巨大成就。無(wú)論是過(guò)渡時(shí)期完成社會(huì)主義改造，確立社會(huì)主義基本制度，還是探索時(shí)期黨帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，取得一系列建設(shè)成果，該決議都給予了充分肯定。另一方面，對(duì)“大躍進(jìn)”與十年“文革”，該決議也進(jìn)行了批評(píng)反思。成就與錯(cuò)誤并不是割裂的，不能因?yàn)槿〉贸删投鴮?duì)錯(cuò)誤視而不見(jiàn)，更不能因?yàn)檫@些錯(cuò)誤就否定新中國(guó)成立以來(lái)取得的成就。決議并不只是為了批判錯(cuò)誤，更重要的是要“統(tǒng)一全黨的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)全黨的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)人民革命事業(yè)的迅猛前進(jìn)和偉大勝利”[9]。鄧小平親自主持完成了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)起草工作作出許多重要指示，決議集中體現(xiàn)了鄧小平的黨史觀。決議堅(jiān)持和發(fā)展了毛澤東思想，對(duì)新中國(guó)成立32年來(lái)的歷史給予實(shí)事求是的分析評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)歷史總結(jié)宜粗不宜細(xì)，目的是團(tuán)結(jié)一致向前看。

在黨史學(xué)習(xí)教育中，應(yīng)當(dāng)特別重視《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》這兩個(gè)重大歷史決議。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持以我們黨關(guān)于歷史問(wèn)題的兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物。”[1]除此以外，習(xí)近平關(guān)于黨史的重要論述與江澤民、胡錦濤關(guān)于黨史的思想觀點(diǎn)也存在繼承和發(fā)展的關(guān)系。江澤民注重黨史教育，強(qiáng)調(diào)“總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，宣傳黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，可以長(zhǎng)久地教育、激勵(lì)今人和后人，把建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)干得更好”[10]131。胡錦濤注重從黨史中找尋客觀規(guī)律，認(rèn)為要“善于從中國(guó)歷史上的成功失敗、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和把握歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的規(guī)律，認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，增強(qiáng)歷史主動(dòng)性，提高治國(guó)理政的才干”[10]145。這些觀點(diǎn)對(duì)于如今的黨史學(xué)習(xí)教育，對(duì)于樹(shù)立正確黨史觀都具有重要的啟發(fā)作用和指導(dǎo)意義。

（二）習(xí)近平關(guān)于黨史重要論述的實(shí)踐基礎(chǔ)主要包括兩個(gè)方面。其一，在國(guó)內(nèi)方面，輿論環(huán)境需要引導(dǎo)。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40多年的發(fā)展，國(guó)家面貌和經(jīng)濟(jì)實(shí)力發(fā)生了翻天覆地的變化。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，對(duì)黨史的研究尤其是黨史觀也須有進(jìn)一步的理論發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，勢(shì)必要戰(zhàn)勝一些困難，消除混亂思想。我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，由于各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的普及，在輿論方面出現(xiàn)了一些不和諧的聲音，導(dǎo)致一定程度的思想矛盾與混亂，同時(shí)也出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤思想。為盡快引導(dǎo)全黨樹(shù)立正確黨史觀，提高政治理論水平，必須堅(jiān)定正確思想。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期來(lái)否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期來(lái)否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。”[7]23之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，正是因?yàn)楫?dāng)前某些輿論有將這兩個(gè)時(shí)期簡(jiǎn)單割裂甚至對(duì)立的傾向，歷史虛無(wú)主義有蔓延的危險(xiǎn)。他們或者全盤否定改革開(kāi)放前我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，鼓吹歷史虛無(wú)主義；或者全盤否定改革開(kāi)放取得的巨大成就，簡(jiǎn)單持有“打倒一切資本家”的極“左”立場(chǎng)，其目的就是要借否定歷史來(lái)否定黨的領(lǐng)導(dǎo)與我國(guó)的社會(huì)主義制度。習(xí)近平總書記提出“兩個(gè)不能否定”，是對(duì)于這些觀點(diǎn)的有力反擊，不僅從輿論上反擊歷史虛無(wú)主義，更重要的是樹(shù)立正確黨史觀，堅(jiān)持用全面的、辯證的觀點(diǎn)看待歷史。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，才能從深層次解決問(wèn)題，以唯物史觀研究黨史，樹(shù)立正確黨史觀，堅(jiān)決同歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)。

其二，面對(duì)國(guó)內(nèi)外的新風(fēng)險(xiǎn)新挑戰(zhàn)，需要回顧歷史，汲取經(jīng)驗(yàn)，展望未來(lái)。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新發(fā)展階段，開(kāi)啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程。當(dāng)前全世界面臨百年未有之大變局，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境帶來(lái)的新矛盾新挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的建設(shè)質(zhì)量，在危機(jī)中育先機(jī)，于變局中開(kāi)新局，奮力奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新勝利。在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下，習(xí)近平關(guān)于黨史的重要論述對(duì)于我們?cè)鰪?qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，對(duì)于增強(qiáng)民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、習(xí)近平關(guān)于黨史重要論述的豐富內(nèi)涵

（一）充分認(rèn)識(shí)黨史的重要性。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。”[11]黨史的學(xué)習(xí)研究宣傳工作是黨的事業(yè)的重要組成部分，具有無(wú)法替代的地位。學(xué)好黨史有助于總結(jié)運(yùn)用黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，提高黨的治國(guó)理政水平，提高廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)能力。習(xí)近平基于實(shí)踐提出了“學(xué)四史”的重大命題，要求廣大黨員干部學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史與社會(huì)主義發(fā)展史，在全國(guó)范圍內(nèi)推廣“學(xué)四史”尤其是學(xué)習(xí)黨史的活動(dòng)，可以凝聚全社會(huì)的共識(shí)，鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀與價(jià)值體系。

（二）實(shí)事求是研究黨史，尤其反對(duì)對(duì)歷史的扭曲與錯(cuò)誤研究。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人曾經(jīng)犯過(guò)這種錯(cuò)誤，赫魯曉夫簡(jiǎn)單否定了斯大林，戈?duì)柊蛦谭虻母母锷踔寥P否定了蘇共走過(guò)的所有道路，直接導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體，錯(cuò)誤對(duì)待歷史所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果可見(jiàn)一斑。因此，黨史的學(xué)習(xí)研究中尤其要注重實(shí)事求是，堅(jiān)持馬克思主義歷史觀。習(xí)近平在全國(guó)黨史工作會(huì)議上的講話中指出：“堅(jiān)持實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史，要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)……堅(jiān)決反對(duì)任何歪曲和丑化黨的歷史的錯(cuò)誤傾向?！盵12]近年來(lái)，歷史虛無(wú)主義思潮通過(guò)捏造事實(shí)、無(wú)視聯(lián)系等手段，抹黑、攻擊黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命與建設(shè)的歷史，過(guò)分夸大社會(huì)主義建設(shè)道路上的曲折與領(lǐng)袖個(gè)人的失誤。必須看清歷史虛無(wú)主義的實(shí)質(zhì)及其危害并作出應(yīng)對(duì)舉措。習(xí)近平的這一黨史觀與毛澤東、鄧小平等中共領(lǐng)導(dǎo)人的黨史觀是一脈相承的。堅(jiān)持實(shí)事求是，在學(xué)習(xí)歷史、研究歷史的過(guò)程中尤其必要。對(duì)于同樣的史實(shí)材料，通過(guò)不同的主觀想法理解，作出的解釋或評(píng)價(jià)極有可能不同，甚至大相徑庭。要得出符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的結(jié)論，必須實(shí)事求是地考察研究。習(xí)近平還充分重視黨史資料的保存編輯工作?！吨泄仓醒腙P(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨史工作的重要意見(jiàn)》中特別提到要加強(qiáng)黨史遺址保護(hù)，同時(shí)做好黨史資料搜集整理工作，妥善保存黨的歷史財(cái)富。實(shí)事求是的研究正是基于這些遺址與資料，保存好黨史資料才能讓后世同樣可以根據(jù)第一手資料進(jìn)行研究。

（三）加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)和教育。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平圍繞學(xué)習(xí)黨史發(fā)表過(guò)一系列重要講話。在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)的講話中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅(jiān)定信仰信念、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求?！盵1]將開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育提升到新的高度。習(xí)近平還特別重視黨史學(xué)習(xí)教育中的宣傳工作。在全國(guó)黨史工作會(huì)議上的講話中，習(xí)近平指出要“積極運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新黨史研究的手段、方法、載體。要注重發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒在人們工作和生活中的獨(dú)特作用，加大黨史宣傳教育和黨史知識(shí)普及力度”[12]。面向廣大人民群眾的宣傳活動(dòng)，尤其要注意形式新穎多樣，手段創(chuàng)新，從而產(chǎn)生更好的宣傳效果。在黨史學(xué)習(xí)教育中，習(xí)近平總書記尤其關(guān)注面向青少年的教育。青少年正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成與塑造的關(guān)鍵時(shí)期，面向青少年的黨史宣傳教育，有助于青少年群體接受正確的教育，避免錯(cuò)誤思想的干擾與毒害，形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。

（四）將黨史學(xué)習(xí)教育與工作實(shí)踐相結(jié)合，把黨的初心和宗旨落實(shí)在全心全意為人民服務(wù)的偉大實(shí)踐中。本質(zhì)上，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奮斗的歷史，是一部黨踐行使命、貫徹宗旨的歷史，是一部黨與人民群眾心連心的歷史。國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展本質(zhì)是為人民謀福祉，為了實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾對(duì)美好生活的需求，因此必須堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線，必須保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障?！盵6]62只有這樣，黨與全體黨員干部才能不斷贏得人民群眾的信任與支持，把全國(guó)人民凝聚成推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

四、學(xué)習(xí)黨史、樹(shù)立正確黨史觀的價(jià)值意蘊(yùn)

研究習(xí)近平關(guān)于黨史的重要論述，是為了更好地幫助全黨全面深入學(xué)習(xí)黨史、樹(shù)立正確黨史觀，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）統(tǒng)一思想，消除混亂。當(dāng)前的社會(huì)輿論現(xiàn)狀與思想領(lǐng)域不容樂(lè)觀，一定范圍內(nèi)的錯(cuò)誤思想與混亂局面仍然存在，習(xí)近平提出“兩個(gè)不能否定”直指這種現(xiàn)象。究其根源，無(wú)論是歷史虛無(wú)主義，還是片面否定現(xiàn)狀的極“左”思想，都是因?yàn)槿狈φ_黨史觀從而無(wú)法正確看待歷史。黨員干部須自覺(jué)用唯物史觀的眼光分析問(wèn)題，用辯證的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史事件與歷史人物。在歷史評(píng)價(jià)中，自覺(jué)運(yùn)用“古今中外法”等全面的方法分析歷史?？创龤v史事件與人物不能片面甚至臆想，而是用全面的眼光將人物、事件與具體歷史條件結(jié)合起來(lái)，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)。黨員干部樹(shù)立正確黨史觀，自覺(jué)運(yùn)用唯物史觀與辯證法分析問(wèn)題，有助于提升自身政治理論水平，密切聯(lián)系群眾，對(duì)群眾開(kāi)展宣傳教育工作，從根源上打擊錯(cuò)誤思想，同時(shí)提高自身為人民服務(wù)的思想覺(jué)悟，更好地貫徹黨的群眾路線。

（二）樹(shù)立自信，砥礪前行。黨史學(xué)習(xí)教育不僅是面向黨員干部的，也是直接面向廣大人民群眾的。人民群眾樹(shù)立正確黨史觀，正確認(rèn)識(shí)建黨一百年來(lái)的重大歷史事件，充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史和人民的選擇，意識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路是國(guó)情決定的，是歷史的必然，意識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)全國(guó)人民走在正確的道路上，從而對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路更加自信。人民群眾樹(shù)立正確黨史觀，正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史，更加深入了解社會(huì)主義基本制度與中國(guó)特色社會(huì)主義制度，從而對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加自信。人民群眾樹(shù)立正確黨史觀，深刻認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放以來(lái)的歷史，體會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的不斷豐富與完善的歷程，從而對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論更加自信。人民群眾樹(shù)立正確黨史觀，正確對(duì)待中國(guó)特色社會(huì)主義文化，從而提高文化自信。黨員干部樹(shù)立正確黨史觀，深刻體會(huì)黨的重大決議與其傳達(dá)的會(huì)議精神，提高思想政治水平，科學(xué)評(píng)價(jià)歷史事件與歷史人物，自覺(jué)服從黨中央的決策部署，與黨中央保持高度一致。黨員干部與人民群眾凝聚共識(shí)，黨的群眾路線得到貫徹落實(shí)，群眾基礎(chǔ)便愈發(fā)深厚。這一共識(shí)有助于全社會(huì)深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，使黨更好地帶領(lǐng)全體人民砥礪前行，統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

（三）以古鑒今，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史，一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨善于運(yùn)用勝利的經(jīng)驗(yàn)，不斷從勝利走向勝利。革命年代，當(dāng)“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”被證明是一條可行道路之后，敵后根據(jù)地、解放區(qū)如同雨后春筍般涌現(xiàn)，最終取得了革命的勝利。改革開(kāi)放初期，當(dāng)經(jīng)濟(jì)特區(qū)取得成功后，黨和國(guó)家立即進(jìn)行了下一步改革。這些都是從歷史中獲得的勝利經(jīng)驗(yàn)。另一方面，黨也善于從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，及時(shí)糾錯(cuò)并尋找正確的理論和道路。歷史與現(xiàn)實(shí)無(wú)法割裂，今天的歷史是昨天的現(xiàn)實(shí)，今天的現(xiàn)實(shí)將成為明天的歷史。努力解決一個(gè)又一個(gè)困難和問(wèn)題，將成果與經(jīng)驗(yàn)留給后世，中國(guó)共產(chǎn)黨就是如此慢慢成長(zhǎng)過(guò)來(lái)的。學(xué)習(xí)歷史絕不只是讀故事，更不是翻舊賬，而是要帶著以古鑒今的意識(shí)去學(xué)，這個(gè)意識(shí)須有正確黨史觀作為支撐。

習(xí)近平關(guān)于黨史的重要論述為黨史學(xué)習(xí)教育提供了根本遵循與方法論指導(dǎo)。從黨自身角度看，有助于黨吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高治國(guó)理政水平；從黨員干部角度看，有助于黨員干部提高政治素養(yǎng)與理論水平，不忘初心，牢記宗旨，全心全意為人民服務(wù)；從社會(huì)與國(guó)家角度看，有助于全國(guó)人民統(tǒng)一思想，構(gòu)建社會(huì)共識(shí)，凝聚全國(guó)力量實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。