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受眾認(rèn)知偏差對(duì)反電信網(wǎng)絡(luò)詐騙工作的啟示

2021-01-29 02:03:41
關(guān)鍵詞:腳本受害者詐騙

李 林

(華東師范大學(xué),上海 200062)

一、引言

隨著技術(shù)手段的升級(jí)和社會(huì)生活方式的演進(jìn),傳統(tǒng)的以直接手段實(shí)現(xiàn)對(duì)受害者財(cái)產(chǎn)非法侵占的刑事案件(如:搶奪、盜竊、合同詐騙等)發(fā)案率呈現(xiàn)下降趨勢(shì);與此同時(shí),基于電信和網(wǎng)絡(luò)通訊手段的遠(yuǎn)程詐騙犯罪(以下簡(jiǎn)稱電信詐騙),則明顯增多。電信詐騙的作案者隱蔽,基于特定的“話術(shù)”“劇本”,以電話、短信、網(wǎng)絡(luò)鏈接等形式,誘騙不特定的受害者上鉤并設(shè)法維持類似“洗腦”式的遙控,使被害人遵照指令主動(dòng)轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn),受害人直至犯罪既遂后方才醒悟。

在電信詐騙的全過程中,受害者對(duì)犯罪分子的輕信、配合、遵從,是犯罪行為得逞的前提條件,也是警方有效開展反詐騙工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。但是,電信詐騙受害者的種種反常心態(tài)和行動(dòng),并不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為某些受害者的智力或社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足?,F(xiàn)代心理學(xué)對(duì)人類認(rèn)知系統(tǒng)固有的偏差的研究,不僅為分析理解電信詐騙受害者的行為模式提供了更為有效的視角,也有望為未來的反詐騙工作如何更好地干預(yù)、改變受眾及潛在的電信詐騙受害者行為提供思路。

二、與電信詐騙有關(guān)的幾種主要認(rèn)知偏差

在現(xiàn)代心理學(xué)和認(rèn)知科學(xué)的視野下,人類大腦被看作一臺(tái)精密的“信息加工機(jī)器”:它負(fù)責(zé)處理來自多種感知覺通道的海量信息,對(duì)這些信息進(jìn)行篩選、整合,并與頭腦中原先存儲(chǔ)的信息進(jìn)行交互,從而產(chǎn)生關(guān)于世界的判斷和態(tài)度,最終發(fā)動(dòng)和指引人們的行為??紤]到大腦的信息加工能力理應(yīng)是人類生存演化和適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果,人類的信息加工系統(tǒng)自然地具有以下基本特征:首先,由于大腦有限信息加工能力無法完全處理外界環(huán)境中的所有信息,因而在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過程中,人類大腦形成了遵循“認(rèn)知經(jīng)濟(jì)性”原則的工作方式,也即人們總是有傾向去采用節(jié)省認(rèn)知資源的方式,對(duì)信息進(jìn)行過度簡(jiǎn)略、錯(cuò)誤歸類并做出基于直覺而非理性思維的決策。而且這種傾向會(huì)在認(rèn)知資源匱乏的情況下(如遭遇危急情況、情緒緊張時(shí))表現(xiàn)得愈發(fā)凸顯。其次,大腦的信息加工要服務(wù)于個(gè)體的生存適應(yīng),因此在處理和個(gè)體“自我”相關(guān)的信息時(shí),大腦往往會(huì)產(chǎn)生特殊的認(rèn)知偏差,以實(shí)現(xiàn)心理上的自我安慰和自我保護(hù)。

綜上,人類的大腦具有“有限理性”的特征,在適當(dāng)?shù)臈l件下,有較高概率導(dǎo)致各種認(rèn)知偏差。以下,筆者試概括若干和電信詐騙受害者的心理和行為相關(guān)的、同時(shí)又普遍存在于廣泛人群中的典型認(rèn)知偏差,并分析其可能如何被電信詐騙犯罪分子利用。

1. 自尊和自我服務(wù)偏差

除了少數(shù)特殊人群(如重度抑郁癥患者),絕大多數(shù)人都傾向于將“自我”與積極品質(zhì)聯(lián)系起來,這種對(duì)自身持積極肯定態(tài)度的特征被稱為自尊(self-esteem)。例如,美國心理學(xué)家格林沃爾德(Greenwald)發(fā)現(xiàn),如果讓人們用一種動(dòng)作(如用左手按鍵)來對(duì)“自我相關(guān)詞”(如“自己”)或“積極詞”(如“聰明”)進(jìn)行反應(yīng),而用另一種動(dòng)作(如用右手按鍵)來對(duì)“他人相關(guān)詞”(如“路人”)或“消極詞”(如“懶惰”)進(jìn)行反應(yīng),則人們按鍵反應(yīng)的速度明顯較快。反過來,若要求人們用同一種動(dòng)作將“自我”和“消極詞”綁定在一起,卻將“他人”和“積極詞”綁定在一起,則按鍵反應(yīng)速度明顯變慢。這說明人們?cè)陬^腦中,就具有把自我設(shè)定為較他人更正面、更積極的固有傾向。

自尊代表了人們主觀上維護(hù)正面自我形象的傾向,其存在有助于維持個(gè)體的心理健康,但它也同樣帶來了一組被稱為“自我服務(wù)偏差”(self-serving bias)的認(rèn)知偏差,也即人們?cè)诮忉屔磉叞l(fā)生的事件時(shí),總是選擇建構(gòu)一種有利于自我的視角,包括拒斥或忽視對(duì)自我不利的客觀信息,以及夸大或強(qiáng)調(diào)積極的自我形象。自我服務(wù)偏差可以最直接地表現(xiàn)在所謂“高于平均效應(yīng)”現(xiàn)象中:在任何一個(gè)稍大規(guī)模的群體(如一個(gè)社區(qū)或一個(gè)企業(yè))中,要求每個(gè)人主觀估計(jì)自己的某項(xiàng)品質(zhì)在人群中的位置(例如:“請(qǐng)估計(jì)您的智力在公司所有員工中排在前多少名?”)。收集每個(gè)人的回答后,計(jì)算所有人答案的平均數(shù),總會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)平均數(shù)優(yōu)于實(shí)際的人群均值。在上面這個(gè)例子中,如果人們對(duì)自身的智力水平有客觀的評(píng)價(jià),則他們的自我估計(jì)均值應(yīng)該正好符合50%,但實(shí)際上這個(gè)主觀估計(jì)數(shù)值總是優(yōu)于50%。這充分說明人們?cè)趯?duì)自身品質(zhì)進(jìn)行評(píng)定時(shí),存在夸大的偏向。

自我服務(wù)偏差廣泛存在于每個(gè)正常個(gè)體中,對(duì)于反電信詐騙宣傳工作來說,受眾的自我服務(wù)偏差將使他們主觀上不愿接受一個(gè)負(fù)性事件(如電信詐騙)有可能落到自己頭上的事實(shí)。尤其是當(dāng)他們(或整個(gè)反詐騙宣傳體系)將“被騙”和“愚蠢”“無知”等負(fù)面品質(zhì)相聯(lián)系時(shí),受到維護(hù)自尊的動(dòng)機(jī)驅(qū)使,受眾極有可能直接否認(rèn)電信詐騙對(duì)自身的潛在威脅,并選擇忽略此后的所有信息。形象地說,此時(shí)受眾頭腦中的直覺思維內(nèi)容可以表達(dá)為:“愚蠢的人才會(huì)被騙”+“我比大多數(shù)人聰明”→“這些事情不可能發(fā)生在我身上,因此不需要關(guān)注”。

2. 心理腳本

從現(xiàn)代心理學(xué)的某些視角看,個(gè)體在復(fù)雜社會(huì)情景中的行動(dòng),可以比喻為演員按照劇本進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋硌?。人們?cè)谏钪蟹e累和記憶了許多“心理腳本”,其中規(guī)定了一些典型的事件、情景、人物、行動(dòng)策略等。例如,某個(gè)人頭腦中的“上班”腳本,就可能包含了交通擁堵、匆忙趕路的人群、和同事的寒暄等許多元素。在一個(gè)特定的場(chǎng)景中,人們首先將知覺到的場(chǎng)景元素與頭腦中預(yù)存的各種心理腳本進(jìn)行比對(duì),隨后提取一個(gè)最符合當(dāng)前場(chǎng)景的腳本,并根據(jù)該腳本來引導(dǎo)自身的行動(dòng)。此時(shí),若個(gè)體由于某種原因提取了錯(cuò)誤或有缺陷的腳本,其行為就可能出現(xiàn)偏差。一個(gè)簡(jiǎn)單的例子是:當(dāng)司機(jī)在路口遇到交警的指揮手勢(shì)時(shí),有經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)擁有較完整的“道路行車”腳本(其中包含了交警阻攔等特殊場(chǎng)景),他們會(huì)自動(dòng)按照頭腦中的相應(yīng)腳本進(jìn)行恰當(dāng)應(yīng)對(duì);而新手駕駛員則可能完全沒能尋找到與之匹配的合適腳本,因此可能陷入不知所措(不完整的“道路行車”腳本沒有包含當(dāng)前場(chǎng)景及應(yīng)對(duì)策略),或者過度驚慌甚至情緒化(錯(cuò)誤地匹配了“警察抓壞人”腳本,并由此設(shè)定警察是故意針對(duì)自己)。

可見,人們對(duì)場(chǎng)景的主觀歸納和理解,決定了他們后繼的行為和心理變化。由此,可以引出兩個(gè)有趣的問題:(1)對(duì)于反詐騙宣傳的受眾,他們會(huì)如何看待某一次宣傳活動(dòng),會(huì)匹配怎樣的心理腳本來參與其中?(2)對(duì)于那些電信詐騙的受害者,他們的心理腳本可能存在哪些缺陷,得以被犯罪分子利用?

對(duì)于第一個(gè)問題,實(shí)際上就是要考慮受眾是否能對(duì)反詐騙宣傳在第一時(shí)間判斷為“和自身利益有關(guān)”——這個(gè)主觀認(rèn)知決定了此后整個(gè)宣傳過程能否真正“入心”。從這一點(diǎn)上分析,定時(shí)定點(diǎn)在公共場(chǎng)所布置反詐騙海報(bào),或者在媒體上播報(bào)電信詐騙的真實(shí)案例等常規(guī)反詐騙宣傳手法,是否能真正取得期望中的警示宣傳作用,仍受到受眾方認(rèn)知的極大制約。反觀微信等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái),為何許多群眾會(huì)在其上自發(fā)地卷入到某些種類信息(盡管多數(shù)是無用甚至不正確的)的主動(dòng)傳播和宣傳?在本文最后的建議和思考部分,將試圖做出一些回應(yīng)。

對(duì)于第二個(gè)問題,研究電信詐騙受害者在心理腳本上的缺陷,可能為未來有針對(duì)性的反詐騙預(yù)防干預(yù)措施提供指引。以近期上海市高教系統(tǒng)通報(bào)提示的一起案件為例:“受害人在微信上收到冒充其領(lǐng)導(dǎo)的好友申請(qǐng),添加好友后,對(duì)方謊稱急需給另一位領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)賬,讓受害人幫忙先行墊付,該教師信以為真,先后按照對(duì)方指示,通過網(wǎng)銀四次匯款至對(duì)方指定的銀行賬戶,累計(jì)被騙近100萬元。”這一案例中的受害者顯然是有足夠智力的高級(jí)知識(shí)分子,犯罪分子的行騙手法也并不一定十分高明卻依然得手。受害者錯(cuò)誤地提前啟動(dòng)并遵循“與領(lǐng)導(dǎo)交流”的腳本顯然是首要的推動(dòng)因素,此外受害者的“與領(lǐng)導(dǎo)交流”腳本存在明顯缺陷——其中包含了“私人請(qǐng)托”“微信聯(lián)系渠道”等元素。因此,反詐騙工作如何對(duì)受眾植入正確的行為腳本,如重點(diǎn)圍繞“身份驗(yàn)證”、“警方反詐騙提醒”等具體場(chǎng)景和行動(dòng)策略進(jìn)行宣傳設(shè)計(jì),可以成為下一階段工作的開展方向。

3. 過度概括化

從有關(guān)心理腳本的討論可知,人們時(shí)刻對(duì)身處的場(chǎng)景及事件信息進(jìn)行歸納,以回答自己正面對(duì)怎樣的任務(wù)。這種概括和抽象能力,體現(xiàn)了人類強(qiáng)大的認(rèn)知能力,并構(gòu)成了我們賴以正常生活互動(dòng)的心理基礎(chǔ)。正是由于知覺和思維的概括化、抽象化過程,我們才能夠正確地判斷一只從沒見過的動(dòng)物是某個(gè)品種的狗,或者一個(gè)說話吞吞吐吐的人是“心虛”或“不誠實(shí)”的。然而人類心理的這種概括能力,受到兩個(gè)方面的制約:其一,由于概括和分類能大大簡(jiǎn)輕人們的信息加工負(fù)荷(如:有了“蔬菜”這個(gè)類別,人們就可以直接記得“多吃蔬菜”,而不是“多吃白菜、菠菜及許許多多菜”)。于是出于節(jié)約資源的“認(rèn)知經(jīng)濟(jì)性”原則,人們存在過度概括化的傾向(如果土豆也被概括為一種蔬菜,那么多吃這種蔬菜還是健康的策略嗎?);其二,人們對(duì)事物信息的概括和抽象,總是受到他們自身經(jīng)驗(yàn)的限制,因此不一定是客觀或最優(yōu)的。例如多數(shù)人會(huì)將“鳥兒飛過天空”想象成類似鴿子或大雁之類的鳥類(生活中常見或源于書本的經(jīng)驗(yàn)),但很少有人同時(shí)意識(shí)到飛過天空的也完全有可能是禿鷲或丹頂鶴。

過度概括化傾向?qū)Ψ丛p騙宣傳意味著什么?當(dāng)受眾對(duì)反詐騙宣傳的案例和內(nèi)容進(jìn)行過度抽象化的時(shí)候,這些信息的實(shí)際作用,往往不再幫助人們準(zhǔn)確辨別“哪些場(chǎng)景或哪些信息是危險(xiǎn)的”,而會(huì)泛化為“整個(gè)電信網(wǎng)絡(luò)上的信息和操作都有風(fēng)險(xiǎn)”。后者實(shí)質(zhì)上已經(jīng)與“這個(gè)世界很危險(xiǎn)”這種引發(fā)焦慮但缺乏建設(shè)意義的信念類似了。在反電信詐騙的工作中,很難給犯罪分子做出精確的畫像,繼而導(dǎo)致的悖論是:如果受眾在反詐騙宣傳的作用下,接觸大量電信詐騙案例后,無法準(zhǔn)確歸納和概括需要防范的對(duì)象和場(chǎng)景,就有可能對(duì)防范對(duì)象產(chǎn)生泛化。在極端情況下,向著“不信任任何人、任何來源的信息”發(fā)展。如此一來,直接導(dǎo)致反詐騙預(yù)警工作遭遇困難——受眾如何分辨并相信由警方平臺(tái)打來的預(yù)警電話是可信的呢?

4. 認(rèn)知失調(diào)

社會(huì)心理學(xué)家費(fèi)斯廷格提出,一般情況下,個(gè)體對(duì)于事物的態(tài)度以及態(tài)度和行為之間總是相互協(xié)調(diào)。當(dāng)個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己的態(tài)度之間或者態(tài)度與行為之間存在著矛盾時(shí),就會(huì)出現(xiàn)認(rèn)知不和諧的狀態(tài),即認(rèn)知失調(diào)。認(rèn)知失調(diào)狀態(tài)會(huì)導(dǎo)致心理緊張,個(gè)體為了解除緊張會(huì)使用改變認(rèn)知、增加新的認(rèn)知、改變認(rèn)知的相對(duì)重要性、改變行為等方法來力圖重新恢復(fù)平衡。在有關(guān)引導(dǎo)煙民改變對(duì)吸煙態(tài)度的研究中,認(rèn)知失調(diào)及后繼的主動(dòng)調(diào)節(jié)扮演了重要角色:研究發(fā)現(xiàn),在煙盒上印制有關(guān)吸煙誘發(fā)肺癌的文本并呈現(xiàn)癌變肺部的圖片,并不能遏制重度吸煙者的吸煙行為,也難以改變他們對(duì)于吸煙的態(tài)度。這是因?yàn)闊熋癖旧淼男袨椋ā拔页榱?0年煙”)和新的信息(“吸煙導(dǎo)致肺癌”)之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的不協(xié)調(diào),而為了緩解由此帶來的緊張情緒,個(gè)體可以選擇改變行為(戒煙,但過去吸煙的傷害已經(jīng)不可改變),或者增加新的認(rèn)知解釋(如“這些宣傳是嚇唬人的”“得肺癌的煙民都是有其他原因造成的”)。顯然,后者對(duì)個(gè)體來說是更簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)策略。

反詐騙宣傳有沒有可能在受眾頭腦中誘發(fā)認(rèn)知失調(diào)?受眾會(huì)產(chǎn)生具體怎樣的認(rèn)知失調(diào)?受眾為了對(duì)抗這些認(rèn)知失調(diào),會(huì)不會(huì)采取一些簡(jiǎn)單的調(diào)節(jié)策略,但卻使得反詐騙宣傳的成效落空?這些思考有必要滲透到未來開展反詐騙宣傳預(yù)防工作的方案設(shè)計(jì)中。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,如果受眾認(rèn)為“電信詐騙的受害者是傻瓜”,而反詐騙宣傳提示其防范可能的電信詐騙風(fēng)險(xiǎn),那么這一新信息(“我有可能成為電信詐騙的受害者”)就會(huì)與前述信念產(chǎn)生激烈沖突。為了解決這一沖突,人們要么承認(rèn)“我也可能成為傻瓜”,或者放棄和修正“電信詐騙受害者是傻瓜”這個(gè)先前信念,或者直接否認(rèn)“我可能被騙”這一警示信息。顯然,對(duì)于真正有效的反詐騙宣傳策劃而言,誘導(dǎo)人們盡量采取上述第二種調(diào)節(jié)方式才是有效和明智的。

三、認(rèn)知偏差對(duì)未來反詐騙工作的啟示和建議

以上,本文概述了反詐騙宣傳預(yù)防工作的受眾群體所可能具有的若干普遍認(rèn)知偏差,這些偏差根源于人類信息加工的普遍規(guī)律,并可能影響到受眾是否能接受反詐騙宣傳、是否成功建立能夠預(yù)防詐騙的行為策略和態(tài)度觀念?;谏鲜鲇懻?,可以對(duì)未來的反詐騙工作提出幾點(diǎn)具體的意見和建議:

一是傳遞“人人可能成為受害者”的觀念,改變受眾可能存有的對(duì)詐騙案件受害者本身弱點(diǎn)(如粗心、輕信、遲鈍)的歸因傾向。這一觀念的建立,可以有效改變個(gè)體基于自尊和自我維護(hù)而否定防騙宣傳、否定個(gè)人被騙風(fēng)險(xiǎn)的主觀偏向,從心態(tài)上接納反詐騙宣傳,并將之視為對(duì)自身有價(jià)值的信息。

二是適當(dāng)弱化“處處有陷阱”“事事要防范”的敘事模式,盡量防止受眾面對(duì)眾多反詐騙宣傳訊息,采用過度概括化的方式,將防范對(duì)象和防范場(chǎng)景泛化到整個(gè)電信網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。反之,應(yīng)同步提供“明確可信”的信息來源及鑒別方式(如專用的官方微信公眾號(hào)推送、特定的專用主叫號(hào)碼,甚至“用來驗(yàn)明真假警察的x句問題”等)。

三是增加反詐騙信息、反詐騙技能、反詐騙風(fēng)險(xiǎn)提示宣傳的自發(fā)傳播,使受眾不會(huì)單一地將反詐騙工作歸為“政府例行公事”之類的心理腳本。通過設(shè)置更有參與感的場(chǎng)景模擬,使受眾真正體驗(yàn)并完善能夠幫助其和家人規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的正確行動(dòng)策略。例如,使用游戲通關(guān)的方式,模擬“家人發(fā)信息說被綁架”這一突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)策略,并利用電信網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)形成公眾廣泛關(guān)注和參與的局面,最終促使受眾認(rèn)識(shí)到包括自身在內(nèi)的大多數(shù)人都能夠有效學(xué)習(xí)自我保護(hù)的實(shí)用技能。

總而言之,在打擊和防范電信詐騙犯罪活動(dòng)的過程中,提升公眾反詐騙意識(shí)和反詐騙能力是基本策略之一,而這一目標(biāo)的達(dá)成,有賴于仔細(xì)分析面對(duì)反詐騙宣傳預(yù)防工作的受眾的認(rèn)知和行為規(guī)律,并設(shè)計(jì)精準(zhǔn)化的宣教體系?,F(xiàn)代心理學(xué)和認(rèn)知科學(xué)研究,將在這一過程中發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),服務(wù)于維護(hù)良好社會(huì)公共秩序的相關(guān)工作。

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