王舒月 田姿怡

摘要：中國(guó)是世界上四大文明古國(guó)之一，具有悠久的傳統(tǒng)文化和歷史。將傳統(tǒng)的中國(guó)文化元素融入到室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，能夠有效提升是你空間環(huán)境的藝術(shù)感和文化底蘊(yùn)，但是我們不能將傳元素機(jī)械式的粘貼到室內(nèi)設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，而是針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行系統(tǒng)的分析和梳理，根據(jù)不同的設(shè)計(jì)要求和功能科學(xué)融入到室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中。在這個(gè)過(guò)程中既能夠?qū)崿F(xiàn)傳播和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的，又能夠促進(jìn)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，使設(shè)計(jì)行業(yè)借助中國(guó)傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境中的應(yīng)用進(jìn)行了分析和研究，旨在為進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素;室內(nèi)環(huán)境設(shè);;運(yùn)用

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的介紹

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素蘊(yùn)含豐富的文化精神，其中大部分元素都能夠滿足現(xiàn)代人的審美要求，在具體應(yīng)用中也取得了良好的效果。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素能夠更好的提升室內(nèi)設(shè)計(jì)質(zhì)量和效果，使人們就既能夠感受到傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又能夠感受到一種全新的體驗(yàn)。例如中國(guó)年畫、中國(guó)結(jié)、瓷器等靜態(tài)元素，以及武術(shù)、舞獅、雜技等動(dòng)態(tài)元素，這些傳統(tǒng)文化背后蘊(yùn)含著文化背景，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的加工能夠給人帶來(lái)不一樣的視覺效果，能夠更好的提升室內(nèi)設(shè)計(jì)作品的層次和藝術(shù)氣息，也能夠提高廣大居住者對(duì)室內(nèi)空間的使用效率。

二、中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的聯(lián)系

所謂的中國(guó)傳統(tǒng)文化是指在歷史長(zhǎng)河中不斷發(fā)展沉淀下來(lái)的各種物品或者具有民族氣息的裝飾品，它們都是中華民族幾千年的智慧與文明的結(jié)晶。例如書法、雕塑、繪畫、瓷器等作品，現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是人們對(duì)居住空間的審美需求的再加工，通過(guò)借助中國(guó)傳統(tǒng)元素使室內(nèi)環(huán)境達(dá)到人們想要的感覺。在滿足時(shí)代潮流審美觀點(diǎn)的前提下，使整個(gè)室內(nèi)空間充滿文化氣息和藝術(shù)氣息。同時(shí)還可以運(yùn)用多樣的設(shè)計(jì)手法，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中不但體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的各種精神和內(nèi)涵，注重形式與實(shí)用并重的原則，使室內(nèi)作品展現(xiàn)出別具一格的中國(guó)傳統(tǒng)韻味。

三、在室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的運(yùn)行手法

（一）直接使用法

中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)是經(jīng)歷了幾千年的傳承和歷練沉淀下來(lái)的藝術(shù)和文化的結(jié)晶，因此當(dāng)人們看到傳統(tǒng)文化裝飾藝術(shù)以后就會(huì)不由自主的產(chǎn)生喜歡的感覺，因此很多傳統(tǒng)裝飾元素可以在室內(nèi)設(shè)計(jì)中直接使用。例如龍鳳呈祥、花鳥魚蟲、梅蘭竹菊等圖案，可以在室內(nèi)裝飾中的墻面、掛屏、壁畫等方式直接使用，這樣就充分增加室內(nèi)設(shè)計(jì)的美感和文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)的瓷器也可以直接作為裝飾品呈現(xiàn)在室內(nèi)環(huán)境當(dāng)中，給予你古樸典雅的韻味。另外，一些中式的紅木家具應(yīng)用在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，更能夠給人以優(yōu)雅的環(huán)境體驗(yàn)，并且十分符合現(xiàn)代人的審美需求。

（二）間接使用法

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)更傾向于簡(jiǎn)約時(shí)尚的設(shè)計(jì)風(fēng)格，因此在室內(nèi)家具設(shè)計(jì)上人們更愿意追求簡(jiǎn)單大方。此時(shí)，設(shè)計(jì)師想要將中國(guó)傳統(tǒng)元素融入到室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中就必須針對(duì)傳統(tǒng)儀式進(jìn)行再加工再創(chuàng)造，在保留傳統(tǒng)文化思想和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上也要?jiǎng)?chuàng)新表現(xiàn)手法，使原本復(fù)雜的傳統(tǒng)藝術(shù)更加節(jié)約，也可以用夸張放大的手法來(lái)表現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素，使室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化特色，有利于現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格與傳統(tǒng)文化元素的深度融合。

四、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

（一）中國(guó)傳統(tǒng)元素在室內(nèi)家具配置中的應(yīng)用

室內(nèi)家具設(shè)計(jì)是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的重要組成內(nèi)容之一，不同的室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格、家居的種類和被擺放形式各不相同，所以家居的設(shè)計(jì)風(fēng)格決定了室內(nèi)環(huán)境的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格。在明清兩代我國(guó)的家居發(fā)展到了巔峰時(shí)代，不同朝代的家居能夠給人以不同的時(shí)代感和文化內(nèi)涵。如端莊大方、簡(jiǎn)約素雅的明代家具，造型繁雜、頗有講究的清代家具，這些都是當(dāng)前很多室內(nèi)家居設(shè)計(jì)中的重要借鑒內(nèi)容。另外，現(xiàn)代加工工藝和手段更加先進(jìn)，家居設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出更加多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。一些以往難以制作的鏤空雕刻也呈現(xiàn)在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)當(dāng)中，例如雕刻龍鳳呈祥圖案的床頭。將這些古典文化元素運(yùn)用在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中能夠彰顯出特別的文化魅力。

（二）傳統(tǒng)元素在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素種類豐富，古代歷朝歷代都會(huì)誕生大文化藝術(shù)品，我國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素品種繁多，包括：書法字畫、陶瓷制品、布藝、藤藝等等，而對(duì)于裝飾品的擺設(shè)，也并沒(méi)有太多的規(guī)定，隨性而為，并且裝飾品風(fēng)格更是多不勝數(shù)，不過(guò)在空間主體裝飾上依舊還是以傳統(tǒng)飾物為主。比如紫砂陶、中國(guó)字畫等等，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，雖然用的數(shù)據(jù)減少，但卻能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。又比如在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)元素花中四君子：梅、蘭、竹、菊，亦或是“荷花、牡丹”等具有自然氣息的元素，能夠使得整個(gè)空間更為柔和，寓意更加豐富。傳統(tǒng)的陳設(shè)品與裝飾品也更能體現(xiàn)出中國(guó)的傳統(tǒng)特色，并充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。尤其是在裝飾品的擺設(shè)上，通過(guò)科學(xué)合理的擺設(shè)，能夠給人一種端莊典雅的感覺。我國(guó)傳統(tǒng)裝飾品多以青花瓷為主，比如在花瓶、杯子、碗盤的設(shè)計(jì)上，青花瓷運(yùn)用較多，都能夠給人一種清新的感覺。

結(jié)語(yǔ)：

總之、羅馬非一日建成，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到現(xiàn)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中葉非一日之功。千里之行始于足下，我們必須加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的學(xué)習(xí)和了解，把傳統(tǒng)的而文化元素作為重要的設(shè)計(jì)材料應(yīng)用子在房屋設(shè)計(jì)空間中。另外，隨著中國(guó)在國(guó)際社會(huì)地位的提升，會(huì)有更多的國(guó)家對(duì)我們的藝術(shù)文化表現(xiàn)出深深的興趣，而我國(guó)歷史與民族風(fēng)格的藝術(shù)文化逐漸走入國(guó)際大舞臺(tái)，這也在很大程度上影響著我國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。因此，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的探索，并將其運(yùn)用到室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中是符合時(shí)代發(fā)展，順應(yīng)時(shí)代潮流，滿足現(xiàn)代人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的個(gè)性化需求，同時(shí)這也是我國(guó)藝術(shù)文化風(fēng)格的一次重大突破。

參考文獻(xiàn)

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（東北農(nóng)業(yè)大學(xué)?黑龍江?哈爾濱?150000）