王威峰，王雨菡

(長(zhǎng)沙理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，長(zhǎng)沙 410076)

新冠肺炎疫情的全球蔓延促使世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨著前所未有的機(jī)遇，也經(jīng)受著前所未有的挑戰(zhàn)，特別是部分西方資本主義國(guó)家在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域加強(qiáng)了攻勢(shì)，尤其需要引起我們的重視。高校是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的前沿陣地，思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的“生命線”，新時(shí)代高校思想政治教育應(yīng)立足“兩個(gè)一百年”的歷史交匯期，不斷拓展國(guó)際視野，更好助力中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

國(guó)際視野是比較思維、開放思維、辯證思維和創(chuàng)新思維的有機(jī)統(tǒng)一。國(guó)際視野下，新時(shí)代高校思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展指高校思想政治教育既要扎根中國(guó)又要面向世界，通過提升師生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，以高效、持久地滿足我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)需要，進(jìn)而推動(dòng)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的過程。新時(shí)代高校思想政治教育的高質(zhì)量發(fā)展對(duì)于時(shí)代新人的培育，我國(guó)意識(shí)形態(tài)國(guó)際話語權(quán)的提升和人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建具有重要理論和實(shí)踐意義。

一、新時(shí)代高校思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展需要確立國(guó)際視野

新的時(shí)代背景下，我國(guó)面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)日益復(fù)雜嚴(yán)峻，高校思想政治教育需要走高質(zhì)量發(fā)展之路，而高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)現(xiàn)需要確立寬廣的國(guó)際視野，其中蘊(yùn)含著緊迫的現(xiàn)實(shí)邏輯、科學(xué)的理論邏輯和厚重的歷史邏輯。

(一)緊迫的現(xiàn)實(shí)訴求：我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中作出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”的重大戰(zhàn)略判斷，并明確指出：“(新時(shí)代)是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代”。[1]這一重大戰(zhàn)略判斷的真理性已經(jīng)和正在被當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的實(shí)踐及其成就所確證。當(dāng)前世界正處于百年未有之大變局，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展面臨諸多不確定性。而中國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，同時(shí)，中國(guó)始終秉持和平、發(fā)展、合作、共贏的理念，積極參與全球治理，有效推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，為不確定的世界注入了確定性和建設(shè)性力量。但是部分西方資本主義國(guó)家不愿坐視我國(guó)的強(qiáng)大，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面對(duì)我國(guó)頻頻發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，特別是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域加緊了對(duì)我國(guó)滲透的步伐，企圖動(dòng)搖馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，破壞全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，最終達(dá)到使中國(guó)“變色”的險(xiǎn)惡圖謀。高校是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的前沿陣地，在國(guó)際意識(shí)形態(tài)交流交融交鋒日趨激烈的形勢(shì)下，高校思想政治教育工作應(yīng)當(dāng)因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，在改革創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，為我國(guó)筑牢高校意識(shí)形態(tài)工作防線。

(二)科學(xué)的理論依據(jù)：馬克思主義世界歷史理論在思想政治教育中的運(yùn)用與發(fā)展

早在19世紀(jì)中葉，馬克思、恩格斯在對(duì)資本主義生產(chǎn)方式進(jìn)行深入考察的基礎(chǔ)上，深刻揭示了民族歷史向世界歷史演進(jìn)的趨勢(shì)，指出：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！盵2]馬克思主義世界歷史理論被歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人所繼承和發(fā)展，成為貫穿馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程的一條重要思想主線。特別是黨的十八大以來，在全球化深入發(fā)展和國(guó)際局勢(shì)深刻變革的時(shí)代背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展了馬克思主義世界歷史理論，強(qiáng)調(diào)以全球視角、國(guó)際視野、世界眼光分析和解決我國(guó)面臨的各種復(fù)雜問題。就高校思想政治工作領(lǐng)域而言，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，思想政治工作要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較；在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，思政課教師要有寬廣的國(guó)際視野。這些重要講話貫穿著馬克思主義世界歷史理論的思想精髓，是馬克思主義世界歷史理論在思想政治教育中的運(yùn)用與發(fā)展，為新時(shí)代高校思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展提供了根本遵循。

(三)深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)：國(guó)內(nèi)外意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)貫穿思想政治教育發(fā)展歷程

高度重視思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來就面臨著嚴(yán)峻的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，以馬克思主義為武器與封建主義、官僚資本主義進(jìn)行了激烈的思想交鋒，新中國(guó)成立之后，部分西方資本主義國(guó)家對(duì)我國(guó)采取了包括政治孤立、思想滲透在內(nèi)的各種手段，妄圖把新生的紅色政權(quán)扼殺在搖籃里。中國(guó)共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義大旗，在克服重重艱難險(xiǎn)阻中，不斷迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育與中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、中國(guó)革命史、中華人民共和國(guó)國(guó)史緊密交融，在國(guó)家發(fā)展歷程中“生命線”作用不斷凸顯。從某種程度上說，思想政治教育發(fā)生、發(fā)展的過程也是國(guó)內(nèi)外意識(shí)形態(tài)交融、交鋒的過程，國(guó)內(nèi)外意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)貫穿思想政治教育發(fā)展的歷史進(jìn)程。特別是在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生復(fù)雜深刻變革的當(dāng)代，思想政治教育所面臨的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì)更加復(fù)雜。高校思想政治教育確立寬廣的國(guó)際視野，對(duì)于推進(jìn)高校培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)國(guó)際話語權(quán)，具有重要意義。

二、國(guó)際視野對(duì)新時(shí)代高校思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在規(guī)定

國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)形勢(shì)相聯(lián)動(dòng)，國(guó)際視野和國(guó)內(nèi)視野相貫通。以國(guó)際視野觀照新時(shí)代高校思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展，需要秉持比較思維、開放思維、辯證思維和創(chuàng)新思維，在問題導(dǎo)向中深入思考國(guó)際視野對(duì)教育隊(duì)伍、教育目標(biāo)、教育方法、教育內(nèi)容、教育評(píng)價(jià)等方面的新要求、新規(guī)定。

(一)教育者：既要有清醒的頭腦又要有廣闊的視野

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治教師座談會(huì)上指出，辦好思政課關(guān)鍵在教師，并對(duì)教師提出了政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正的明確要求。其中，“政治要強(qiáng)”是指教育者要善于從政治上看問題，自覺用馬克思主義中國(guó)化最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，在大是大非面前保持政治清醒。特別是當(dāng)前我國(guó)發(fā)展處于新的歷史方位，國(guó)內(nèi)外意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)異常激烈，更需要教育者牢固確立對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信心，以清醒的政治頭腦應(yīng)對(duì)各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮的侵襲?！耙曇耙獜V”包括廣博的知識(shí)視野、寬廣的國(guó)際視野和深邃的歷史視野。隨著我國(guó)全面深化改革的深入推進(jìn)和日益走近世界舞臺(tái)中央，思想政治教育者難免在工作中遇到一些新情況、新問題，這就要求教育者要有扎實(shí)的理論功底，要有跨文化的知識(shí)儲(chǔ)備，要善于在比較中解疑釋惑。

(二)教育對(duì)象：既要熱愛祖國(guó)又要胸懷世界

高校思想政治工作關(guān)系高校“培養(yǎng)什么樣的人”“如何培養(yǎng)人”以及“為誰培養(yǎng)人”的根本問題，其中關(guān)于“培養(yǎng)什么樣的人”的問題早有共識(shí)，即培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。毫無疑問，具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的必備品質(zhì)。愛國(guó)主義精神是我國(guó)民族精神的核心，培育具有愛國(guó)主義的時(shí)代新人是高校思想政治教育工作落實(shí)立德樹人使命的必然要求。但是，我們所提倡的愛國(guó)主義精神不同于盲目排外、狹隘自私的極端民族主義，而是具有國(guó)際主義精神特質(zhì)的愛國(guó)主義，即“弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，必須堅(jiān)持立足民族又面向世界……要積極倡導(dǎo)求同存異、交流互鑒，促進(jìn)不同國(guó)度、不同文明相互借鑒、共同進(jìn)步，共同推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步”[3]。這就要求新時(shí)代思想政治教育既要培育受教育者的愛國(guó)主義情感，又要培育其國(guó)際主義精神；既要培育其“反滲透”“反霸權(quán)”的危機(jī)意識(shí)，又要培育其“信任”“共贏”的合作理念。

(三)教育方法：既要善于在比較中突顯優(yōu)勢(shì)又要善于在借鑒中融合創(chuàng)新

處于“世界百年未有之大變局”和“中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局”歷史交匯期的當(dāng)代，思想政治教育方法的選擇和運(yùn)用更要具有寬廣的國(guó)際視野。第一，要善于國(guó)際比較，在比較中突顯優(yōu)勢(shì)。即高校思想政治教育“要善于利用國(guó)內(nèi)外的事實(shí)、案例、素材，在比較中回答學(xué)生的疑惑，既不封閉保守，也不崇洋媚外，引導(dǎo)學(xué)生全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界，善于在批評(píng)鑒別中明辨是非?！盵4]席卷全球的新冠肺炎疫情是對(duì)國(guó)家治理能力的一次大考和檢驗(yàn)一國(guó)社會(huì)制度“成色”的試金石，疫情雖然仍在持續(xù)，但是中國(guó)和西方國(guó)家在抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)中不同的應(yīng)對(duì)態(tài)度、應(yīng)對(duì)能力和應(yīng)對(duì)成效，已清晰地呈現(xiàn)在世人面前，中國(guó)特色社會(huì)主義制度和資本主義制度的優(yōu)劣已見分曉。后疫情時(shí)代，高校思想政治教育要善于運(yùn)用中西方抗疫所帶來的鮮活教育素材，教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和開展國(guó)際比較。第二，要善于學(xué)習(xí)借鑒，在借鑒中融合創(chuàng)新。新時(shí)代高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展要不忘本來、吸收外來、面向未來，在總結(jié)和繼承我國(guó)思想政治教育先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)外優(yōu)秀道德教育方法，更好推動(dòng)我國(guó)思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展。

(四)教育內(nèi)容：既要以中國(guó)特色社會(huì)主義文化為底色又要以國(guó)外先進(jìn)文化為補(bǔ)充

教育內(nèi)容是教育目標(biāo)的重要載體，思想政治教育的目標(biāo)和特性決定了我國(guó)高校思想政治教育內(nèi)容既要貫穿馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，以中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化為基本底色，又要吸收借鑒國(guó)外先進(jìn)文化成果，豐富思想政治教育話語體系，促進(jìn)“中國(guó)聲音”“中國(guó)故事”的國(guó)際傳播，這在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)復(fù)雜多變的當(dāng)代顯得尤為重要。第一，以中國(guó)特色社會(huì)主義文化為底色。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量?！盵5]高校思想政治教育內(nèi)容要植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，從中汲取社會(huì)主義核心價(jià)值觀營(yíng)養(yǎng)，結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求，不斷推陳出新，增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代感、親和力。第二，以國(guó)外先進(jìn)文化為補(bǔ)充。文明因交流而多彩,因互鑒而豐富。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作既要立足本國(guó)實(shí)際，又要開門搞研究，對(duì)人類創(chuàng)造的有益的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果，應(yīng)該吸收借鑒。思想政治教育學(xué)科是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不可或缺的一部分，應(yīng)秉持開放態(tài)度，科學(xué)吸收借鑒其他民族優(yōu)秀文明成果，豐富思想政治教育內(nèi)容資源寶庫。概言之，新時(shí)代高校思想政治教育內(nèi)容要以社會(huì)主義先進(jìn)文化為“本”，以革命文化為“魂”，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為“脈”，以國(guó)外先進(jìn)文化為“鑒”，在守正創(chuàng)新中塑造時(shí)代新人。

(五)教育評(píng)價(jià)：既要評(píng)價(jià)國(guó)內(nèi)效能也要評(píng)價(jià)國(guó)際影響

當(dāng)前國(guó)際社會(huì)逆全球化暗潮的涌動(dòng)：經(jīng)濟(jì)方面，貿(mào)易保護(hù)主義有所增強(qiáng)；政治方面，政治孤立主義局部蔓延；思想文化方面，民粹主義、民族主義有所抬頭。在此新的歷史方位下，我國(guó)思想政治教育不能僅評(píng)價(jià)思想政治教育在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生的政治、文化效益，還需要評(píng)價(jià)其在講述中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音、塑造中國(guó)形象等方面產(chǎn)生的國(guó)際影響。一般來說，思想政治教育評(píng)價(jià)指評(píng)價(jià)者依據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用一定的評(píng)價(jià)方法，對(duì)思想政治教育過程和結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷的過程。其中，就思想政治教育過程評(píng)價(jià)而言，在高校思想政治教育中，思想政治教育過程即包括思想政治理論課、“課程思政”等在內(nèi)的思想政治教育活動(dòng)，對(duì)其的評(píng)價(jià)既包括評(píng)價(jià)其在師生“四個(gè)自信”提升、培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和理想信念教育中的作用，也包括評(píng)價(jià)其在我國(guó)意識(shí)形態(tài)國(guó)際話語權(quán)構(gòu)建中的作用。就思想政治教育結(jié)果評(píng)價(jià)而言，在高校思想政治教育中，思想政治教育結(jié)果主要指大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，對(duì)其的評(píng)價(jià)既包括評(píng)價(jià)學(xué)生的思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，也包括評(píng)價(jià)學(xué)生的國(guó)際合作和競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)、能力等。

三、國(guó)際視野下新時(shí)代高校思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展的路向

國(guó)際視野對(duì)新時(shí)代高校思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在規(guī)定為其明確了實(shí)踐遵循。新時(shí)代高校思想政治教育需要堅(jiān)持“剛?cè)嵯酀?jì)”“立破并舉”“內(nèi)外兼修”和“標(biāo)本兼治”等原則，以辯證思維破解質(zhì)量難題，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

(一)“剛?cè)嵯酀?jì)”：堅(jiān)持一元思想指導(dǎo)與滿足多樣文化需求相統(tǒng)一

在世界百年未有之大變局加速演進(jìn)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)深入推進(jìn)的復(fù)雜國(guó)際國(guó)內(nèi)背景下，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域牢牢堅(jiān)持馬克思主義的一元指導(dǎo)地位，在思想文化領(lǐng)域尊重、滿足民眾的多樣文化需求，是國(guó)家的需要、人民的需要、時(shí)代的需要。高校思想政治教育工作既是我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分，也是我國(guó)思想文化建設(shè)的重要法寶，堅(jiān)持高舉馬克思主義旗幟與滿足師生多樣文化需求同樣是其應(yīng)當(dāng)遵循的原則。第一，落實(shí)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，將高校思想政治教育堅(jiān)持馬克思主義一元指導(dǎo)制度化。黨的十九屆四中全會(huì)立足新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)全局，明確提出了堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位根本制度的命題。高校思想政治教育工作要嚴(yán)格落實(shí)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，用制度化的方式維護(hù)和鞏固馬克思主義的一元指導(dǎo)地位。首先，就高校黨委(黨組)而言，既要落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制又要完善對(duì)黨的創(chuàng)新理論成果的學(xué)習(xí)制度。其次，就高校思想政治教育隊(duì)伍而言，要深化高校思想政治教育隊(duì)伍管理制度化建設(shè)，把好思想政治教育隊(duì)伍的“入口關(guān)”“日常管理關(guān)”和“評(píng)價(jià)考核關(guān)”。再次，就高校思想政治教育工作評(píng)價(jià)而言，要將堅(jiān)持馬克思主義一元指導(dǎo)地位制度建設(shè)情況作為高校工作考核的重要指標(biāo)。第二，關(guān)注師生多樣文化需求，推動(dòng)師生自由全面發(fā)展。新中國(guó)成立初期，我們黨就將“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”作為我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要方針。新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼承了這一重要文化治理方略，明確指出：社會(huì)主義文化建設(shè)“要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，全面繁榮新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)，著力提升公共文化服務(wù)水平，讓人民享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活”[6]。新時(shí)代高校思想政治教育要以此為遵循，一方面正確區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，為師生發(fā)展?fàn)I造良好政治環(huán)境；另一方面，堅(jiān)持關(guān)注師生、圍繞師生、服務(wù)師生，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)師生多樣思想文化需求。新時(shí)代高校思想政治工作要在科學(xué)把握馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的一元指導(dǎo)與思想文化領(lǐng)域中的多樣發(fā)展的辯證關(guān)系中，實(shí)現(xiàn)政治性與學(xué)理性、統(tǒng)一性與多樣性的有機(jī)統(tǒng)一，更好地?fù)?dān)負(fù)起立德樹人根本任務(wù)。

(二)“立破并舉”：堅(jiān)持弘揚(yáng)主流思想和批評(píng)錯(cuò)誤思潮相統(tǒng)一

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上將堅(jiān)持批判性和建設(shè)性相統(tǒng)一作為推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新的一項(xiàng)基本原則。在國(guó)際意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域波譎云詭，部分西方資本主義國(guó)家加大對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)攻勢(shì)的時(shí)代背景下，我國(guó)高校思想政治教育既要高舉馬克思主義大旗，在師生中深入開展馬克思主義理論宣傳教育，又要敢于“亮劍”，對(duì)各種西化思潮侵襲進(jìn)行有力回?fù)?，?jiān)決守住高校這一意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的前沿陣地和馬克思主義在師生中的思想陣地。第一，理直氣壯地宣講馬克思主義。宣傳思想陣地，正確的思想不去占領(lǐng)，錯(cuò)誤的思想就將趁虛而入。馬克思主義是我國(guó)迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍的根本指導(dǎo)思想，是被我國(guó)革命、改革和建設(shè)偉大實(shí)踐證明了的科學(xué)思想理論，是我國(guó)宣傳思想戰(zhàn)線必須始終高舉的大旗。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，21世紀(jì)馬克思主義，高校思想政治教育必須大力推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，讓馬克思主義旗幟在高校宣傳思想陣地高高飄揚(yáng)。第二，旗幟鮮明地批判西化思潮。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，不僅要大力宣傳馬克思主義理論，還要對(duì)種種西化社會(huì)思潮進(jìn)行批判揭露。但是目前高校思想政治理論課教材對(duì)馬克思主義基本理論正面闡釋較為充分，但是對(duì)資本主義錯(cuò)誤社會(huì)思潮的批判相對(duì)不足。當(dāng)前高校思想政治理論課要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為理論武器，以中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大成就為現(xiàn)實(shí)依據(jù)，對(duì)西化社會(huì)思潮進(jìn)行有力回?fù)?，更好地凝聚?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。弘揚(yáng)主流思想和批評(píng)錯(cuò)誤思潮相輔相成，密切相關(guān)，弘揚(yáng)主流思想是批判錯(cuò)誤思潮的目的，并為錯(cuò)誤思潮的批判提供思想武器，批判錯(cuò)誤思潮是弘揚(yáng)主流思想的手段，并為主流思想的弘揚(yáng)營(yíng)造清朗環(huán)境，兩者應(yīng)辯證統(tǒng)一于新時(shí)代高校思想政治教育實(shí)踐。

(三)“內(nèi)外兼修”：堅(jiān)持教育實(shí)踐民族化與教育目標(biāo)國(guó)際化相統(tǒng)一

習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上將“堅(jiān)持扎根中國(guó)大地辦教育”作為我國(guó)教育改革發(fā)展一項(xiàng)基本經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)對(duì)未來教育事業(yè)發(fā)展進(jìn)行了長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，指出：“我們要抓住機(jī)遇、超前布局，以更高遠(yuǎn)的歷史站位、更寬廣的國(guó)際視野、更深邃的戰(zhàn)略眼光，對(duì)加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)作出總體部署和戰(zhàn)略設(shè)計(jì)”[7]，蘊(yùn)含著對(duì)教育民族化和國(guó)際化辯證關(guān)系的深刻思考，為新時(shí)代高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展指明了方向。第一，準(zhǔn)確把握教育目標(biāo)國(guó)際化和教育實(shí)踐民族化的內(nèi)涵。高校思想政治教育目標(biāo)國(guó)際化不是指教育內(nèi)容、方法的全盤“西化”，更不是培養(yǎng)信奉所謂“普世價(jià)值”的“世界公民”，而是提升中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度、理論、文化的世界影響力與人才培養(yǎng)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，從而使世界更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)，使中國(guó)更好地走向世界。高校思想政治教育實(shí)踐民族化是指教育活動(dòng)的開展要扎根中國(guó)大地，以中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的問題為導(dǎo)向，以我國(guó)豐富的文化資源為依托，以培育堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為目標(biāo)，從而為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義最高理想凝心聚力?？梢姡咝Ｋ枷胝谓逃繕?biāo)國(guó)際化和教育實(shí)踐民族化互為條件、互為補(bǔ)充、互相融合。中華民族固有的文化傳統(tǒng)在思想政治教育時(shí)間和空間上的延續(xù)與存在造就了思想政治教育實(shí)踐的民族性，在全球化深入發(fā)展的當(dāng)代，中華民族文化和世界其他文明深入交流、交融，既拓展了我國(guó)高校思想政治教育視野，也為人類文明注入新的內(nèi)容和活力。第二，科學(xué)探索教育目標(biāo)國(guó)際化與教育實(shí)踐民族化相統(tǒng)一的路徑?！巴鈬?guó)文化本土化”與“本土文化國(guó)際化”是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代高校思想政治教育目標(biāo)國(guó)際化與教育實(shí)踐民族化相統(tǒng)一的基本路徑?！巴鈬?guó)文化本土化”是指高校思想政治教育要吸收國(guó)外先進(jìn)的育人理念，借鑒國(guó)外先進(jìn)的育人方法，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的教育模式，同時(shí)對(duì)國(guó)外異質(zhì)育人文化進(jìn)行甄別、選擇和轉(zhuǎn)化，取其精華，去其糟粕?！氨就廖幕瘒?guó)際化”是指高校思想政治教育要順應(yīng)我國(guó)國(guó)際地位逐步提升的大勢(shì)，通過話語體系創(chuàng)新、方式方法創(chuàng)新推動(dòng)我國(guó)思想文化在國(guó)際上的傳播，讓世界更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)、認(rèn)同中國(guó)。

(四)“標(biāo)本兼治”：堅(jiān)持培育命運(yùn)共同體理念與助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一

我國(guó)意識(shí)形態(tài)國(guó)際話語權(quán)的提升是思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展的題中之意，而培育人類命運(yùn)共同體理念是提升我國(guó)意識(shí)形態(tài)國(guó)際話語權(quán)的重要方略。同時(shí)，物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理告訴我們，“軟實(shí)力”需要“硬實(shí)力”加持，就我國(guó)而言，人類命運(yùn)共同體理念在國(guó)際國(guó)內(nèi)的廣泛傳播需要以雄厚的綜合國(guó)力為基礎(chǔ)。這就需要我國(guó)高校思想政治教育在加強(qiáng)人類命運(yùn)共同體理念宣傳教育的同時(shí)，激發(fā)自身在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的功能，助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，更好實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。第一，培育人類命運(yùn)共同體理念。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在清醒判斷世界大勢(shì)和準(zhǔn)確把握人類社會(huì)未來走向的基礎(chǔ)上，提出了“人類命運(yùn)共同體”理念，引發(fā)了國(guó)際社會(huì)的高度關(guān)注，“人類命運(yùn)共同體”逐步成為我國(guó)意識(shí)形態(tài)國(guó)際話語權(quán)建構(gòu)的有力武器。高校思想政治教育承擔(dān)著我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要使命，需要教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立國(guó)際合作精神和參與國(guó)際事務(wù)的各項(xiàng)能力，為人類命運(yùn)共同體理念的國(guó)際傳播提供人才支撐；需要在國(guó)際社會(huì)上大力宣揚(yáng)我國(guó)“親仁善鄰”“協(xié)和萬邦”的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，為人類命運(yùn)共同體理念的國(guó)際傳播厚植文化根基。第二，助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?！半S著生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值日益?zhèn)涫荜P(guān)注?！盵8]在新冠肺炎疫情對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響的當(dāng)下，更需要激發(fā)思想政治教育的經(jīng)濟(jì)功能，充分發(fā)揮其在我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展中的精神動(dòng)力作用，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向保證作用和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的環(huán)境營(yíng)造作用，從而助力我國(guó)經(jīng)濟(jì)“硬實(shí)力”的提升，使國(guó)際社會(huì)更好認(rèn)同“人類命運(yùn)共同體”理念，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)意識(shí)形態(tài)國(guó)際話語權(quán)的構(gòu)建。

縱觀黨的歷史，國(guó)際視野貫穿我們黨治國(guó)理政實(shí)踐之中，特別是黨的十八大以來，我國(guó)發(fā)展內(nèi)外部環(huán)境發(fā)生復(fù)雜深刻變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更加注重以國(guó)際視野處理內(nèi)政外交國(guó)防大是和把握時(shí)代發(fā)展大勢(shì)。我國(guó)高校思想政治教育肩負(fù)著為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)的重要使命，應(yīng)以此為遵循，牢固確立國(guó)際視野，明確高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)和內(nèi)涵，靶向質(zhì)量難題，探索實(shí)現(xiàn)新時(shí)代高校思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展的路徑，從而推動(dòng)時(shí)代新人的培育、我國(guó)意識(shí)形態(tài)國(guó)際話語權(quán)的提升以及人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。