劉蓉

（山東大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 山東 濟(jì)南 250100）

尊史、研史、學(xué)史、用史是中國共產(chǎn)黨在百年歷史進(jìn)程中傳承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記延續(xù)了中國共產(chǎn)黨人高度重視黨史的優(yōu)良傳統(tǒng)，賦予了黨史以“最好的教科書”“最好的營養(yǎng)劑”“最好的老師”之價值定位。在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上，習(xí)近平總書記明確指出全黨同志要做到“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，[1]（P11）這對黨史學(xué)習(xí)提出新的更高要求。闡釋學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的內(nèi)在邏輯及其相互關(guān)系，對深入開展黨史學(xué)習(xí)教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、把握歷史規(guī)律以明理

百年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠不斷取得勝利，就在于以高度的戰(zhàn)略自覺順應(yīng)了人類社會發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律。學(xué)史明理就是要在學(xué)習(xí)黨史的過程中掌握“三大規(guī)律”，以深刻理解馬克思主義為什么“行”、中國共產(chǎn)黨為什么“能”和中國特色社會主義為什么“好”之理。

1.把握人類社會發(fā)展規(guī)律，以明馬克思主義為什么“行”之理。作為一種兼具科學(xué)性與實(shí)踐性的理論體系，馬克思主義“創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律”。[2]（P7）中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義的指導(dǎo)下，在科學(xué)認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律和大勢的基礎(chǔ)上，將中國從半殖民地半封建社會改造成最具生機(jī)與活力的社會主義國家，彰顯出馬克思主義不可比擬的真理力量。在新民主主義革命時期，黨依據(jù)人民群眾是社會變革的決定力量之規(guī)律，建立最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)動和組織起中國最廣大的人民群眾參加革命，依靠人民的力量取得了革命勝利。在社會主義革命和建設(shè)時期，黨依據(jù)資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利之規(guī)律，激發(fā)起全國人民投身于社會主義革命和建設(shè)的昂揚(yáng)斗志，在平穩(wěn)有序完成“三大改造”的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)和國防工業(yè)，扛住了內(nèi)外部敵對勢力的打擊，穩(wěn)固了社會主義政權(quán)。改革開放以來，黨根據(jù)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動規(guī)律，不斷推進(jìn)中國的經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革，創(chuàng)造了中國經(jīng)濟(jì)長達(dá)40多年高速增長的人間奇跡。學(xué)史明理就是要從黨遵循人類社會發(fā)展規(guī)律、推進(jìn)黨和國家發(fā)展的歷程中，體悟馬克思主義為何能夠在中國乃至世界范圍內(nèi)產(chǎn)生如此強(qiáng)大的影響力，進(jìn)而真學(xué)真懂真信真用馬克思主義這一“看家本領(lǐng)”。

2.把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，以明中國共產(chǎn)黨為什么“能”之理。中國共產(chǎn)黨是“最有理由自信的”，[3]（P12）這種自信來源于黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的把握。中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終將科學(xué)認(rèn)識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律作為黨提升執(zhí)政能力、推進(jìn)治國理政的重要遵循。共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，指的是共產(chǎn)黨執(zhí)政時應(yīng)遵循的執(zhí)政理念、應(yīng)確立的執(zhí)政目標(biāo)和應(yīng)采取的執(zhí)政方式等要素組合而成的規(guī)律整體。其一，執(zhí)政為民的理念是中國共產(chǎn)黨的顯著標(biāo)志。歷代中國共產(chǎn)黨人先后提出“為民服務(wù)論”“人民有利論”“人民根本利益論”“以人為本論”“人民中心論”等執(zhí)政理念，始終抓住了人民是黨執(zhí)政根基的規(guī)律。其二，獲得和鞏固執(zhí)政地位是實(shí)現(xiàn)政黨執(zhí)政理念的首要目標(biāo)。進(jìn)入新時代，黨中央大力整治黨內(nèi)出現(xiàn)的不會領(lǐng)導(dǎo)、削弱領(lǐng)導(dǎo)或者異化領(lǐng)導(dǎo)的問題，提高了黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，鞏固了黨的長期執(zhí)政地位。正如習(xí)近平總書記所指，“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”，[4]（P43）這揭示出“中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律中最具根本性、最具重要性的問題”，[5]（P9）體現(xiàn)出黨對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的全面深化。第三，執(zhí)政理念的落實(shí)和執(zhí)政目標(biāo)的達(dá)成都離不開科學(xué)有效的執(zhí)政方式的支撐?？茖W(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政是黨在不斷完善執(zhí)政方式的過程中得出的規(guī)律性認(rèn)識。黨的歷史告訴我們，只有堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，黨才能不斷化解各類風(fēng)險與挑戰(zhàn)，增強(qiáng)黨的執(zhí)政合法性。學(xué)史明理就要從黨史學(xué)習(xí)中加深對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的理解，充分認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨之“能”在于其執(zhí)政理念的人民性、執(zhí)政目標(biāo)的科學(xué)性和執(zhí)政方式的先進(jìn)性，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

3.把握社會主義建設(shè)規(guī)律，以明中國特色社會主義為什么“好”之理?！爸袊厣鐣髁x是社會主義，不是別的什么主義?！盵6]（P109）中國特色社會主義形成和發(fā)展于黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索社會主義建設(shè)規(guī)律的歷史進(jìn)程之中。馬克思恩格斯在相關(guān)論述之中，勾勒出社會主義社會的基本特征。但是，正如恩格斯所言，我所在的黨并沒有任何一勞永逸的現(xiàn)成方案，[7]（P582）對未來社會基本特征的理解，需要基于大量歷史事實(shí)和發(fā)展進(jìn)程之上。因此，中國共產(chǎn)黨在科學(xué)社會主義原則的指導(dǎo)下，緊緊抓住“什么是社會主義、怎么建設(shè)社會主義”這一根本問題展開了結(jié)合本國實(shí)際的探索。毛澤東強(qiáng)調(diào)，馬列主義基本原理在各國具體實(shí)踐進(jìn)程中的表現(xiàn)形式應(yīng)有所不同。鄧小平在黨的十二大上提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的科學(xué)論斷。[8]（P3）在改革開放40多年的實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨逐漸深化了對社會主義的本質(zhì)、社會主義歷史階段及其基本特點(diǎn)、社會主義社會主要矛盾及其轉(zhuǎn)化等認(rèn)識，制定和實(shí)施了一系列適合本國發(fā)展實(shí)際的政策，不斷將中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。學(xué)史明理就是要從黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義的艱辛探索中，把準(zhǔn)“社會主義”和“中國特色”相結(jié)合這一根本規(guī)律，深刻感悟中國特色社會主義為什么“好”，始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟。

二、感悟偉大成就以增信

學(xué)史增信要從道路、理論、制度、文化全方位增強(qiáng)自信?！包h的百年奮斗歷程和偉大成就是我們增強(qiáng)‘四個自信’最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”，[1]（P8）可以幫助我們深度感悟中國特色社會主義道路、理論、制度、文化各方面取得的卓越成就。

1.感悟道路成就，以增道路自信。中國特色社會主義道路自信“深深扎根于對這條道路優(yōu)越性的自我確證和堅(jiān)定信念之中”。[9]（P72）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，判斷國家道路正確與否，關(guān)鍵看它走這條道路所取得的成就。黨的十一屆三中全會以來，黨在社會主義革命和建設(shè)時期所取得的偉大成就基礎(chǔ)上，成功開辟了中國特色社會主義道路，開展了世界范圍內(nèi)規(guī)模最大的現(xiàn)代化建設(shè)。40多年來，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值從3 679億元升到100萬億元、人均GDP從155美元升到1萬美元、對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率常年超過30%，并且已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、制造業(yè)第一大國、貨物貿(mào)易第一大國、外資流入第一大國。這一串串閃耀的數(shù)字，印證著我國在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得的歷史性成就。特別是黨的十八大以來，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在中國特色反腐道路、中國特色扶貧道路等領(lǐng)域取得了一系列開創(chuàng)性的成就，用鐵一般的事實(shí)印證著中國特色社會主義道路的實(shí)踐偉力。學(xué)史增信就是要從我國堅(jiān)持走自己的道路所取得的一系列成就中，體悟中國特色社會主義道路開創(chuàng)與發(fā)展的必要性、重要性、必然性，領(lǐng)悟我們堅(jiān)決不能走封閉僵化的老路和改旗易幟的邪路的深刻緣由，感悟中國特色社會主義道路的獨(dú)特優(yōu)勢。

2.感悟理論成就，以增理論自信。中國共產(chǎn)黨的百年波瀾壯闊史，就是一部形成中國化馬克思主義理論的歷史。中國共產(chǎn)黨自成立以來，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人忠誠信仰馬克思主義，同時強(qiáng)調(diào)“不應(yīng)當(dāng)把他們的理論當(dāng)作教條看待”，[10]（P533）創(chuàng)造性地提出了馬克思主義在中國具體化的觀點(diǎn)和理論，創(chuàng)立了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持毛澤東思想，帶領(lǐng)中國人民趕走了侵略者，推翻了反動派。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)展了馬克思主義，形成了中國特色社會主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。在創(chuàng)新理論的指導(dǎo)下，我國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技各個領(lǐng)域取得了舉世公認(rèn)的輝煌成就。進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人以高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。在這一科學(xué)理論的指引下，黨和人民不忘初心、艱苦奮斗，使中華民族走上了強(qiáng)起來的新征程。學(xué)史增信就是要從中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新史中，明白馬克思主義和中國化馬克思主義理論何以能夠成為經(jīng)世致用的理論，進(jìn)而在黨史學(xué)習(xí)中增進(jìn)對理論的自知與自信。

3.感悟制度成就，以增制度自信。中國特色社會主義事業(yè)之所以長盛不衰，根本原因在于黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)立和完善了中國特色社會主義制度。早在新民主主義革命時期，黨就對無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)、民主集中制的組織原則、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作的政黨制度展開了探索，為黨形成堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)力量、取得革命勝利提供了制度保障。1949年9月，起著臨時憲法作用的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、人民當(dāng)家作主的新中國國家制度和治理體系的基本框架，為中國特色社會主義制度奠定了根基。新中國成立后，我國確立了社會主義基本制度，“為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”。[11]（P342）1978年以來，以黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度改革為切入口，黨開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義的政治、經(jīng)濟(jì)、法律等制度。黨的十八大以來，在全面推進(jìn)黨的建設(shè)和國家建設(shè)的進(jìn)程中，黨尤其強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)的重要性，使中國特色社會主義制度更加成熟定型。黨的十九屆四中全會專門聚焦制度主題，系統(tǒng)總結(jié)了“中國制度”的13個顯著優(yōu)勢。學(xué)史增信就是要從中國特色社會主義制度形成的歷程中，明確這一制度是黨和人民自己創(chuàng)造的、適合本國發(fā)展的、具有顯著治理效能的一套制度，進(jìn)而在新時代更加堅(jiān)定制度自信，不斷完善、持續(xù)發(fā)展這一制度。

4.感悟文化成就，以增文化自信。中國特色社會主義文化作為“中華民族最深層的精神追求”與黨和國家事業(yè)發(fā)展的精神動力，[11]（P349）是由社會主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化三部分構(gòu)成的集合體。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就清醒認(rèn)識到“全盤西化”等主張均割裂了文化的時代性與民族性，因而持續(xù)推動馬克思主義和“中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化相結(jié)合起來”，[12]（P51）實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，形成了革命文化和社會主義先進(jìn)文化。比如，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的井岡山精神、長征精神、大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等民族精神，和“實(shí)事求是”“與時俱進(jìn)”“小康社會”“和諧社會”“人類命運(yùn)共同體”等理論話語，為中華文化注入了新鮮血液，激勵著中華兒女在中國革命和建設(shè)的洪流中奮勇前進(jìn)。改革開放以來，隨著文化建設(shè)進(jìn)入高速發(fā)展期，中國特色社會主義文化在世界文明的交流和傳播中發(fā)揮著愈加強(qiáng)大的吸引力、輻射力、影響力。學(xué)史增信就是要透過黨的百年歷史，進(jìn)一步體會優(yōu)秀文化對中華民族發(fā)展進(jìn)步的深厚影響，進(jìn)一步體認(rèn)中國特色社會主義文化的繁榮興盛與中華民族偉大復(fù)興之間的緊密聯(lián)系，從而更加堅(jiān)定地將中國特色社會主義文化發(fā)揚(yáng)光大。

三、傳承偉大精神以崇德

一百年前，革命先驅(qū)們創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，形成了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大建黨精神。[13]（P8）學(xué)史崇德就是要在黨的奮斗史中體會和學(xué)習(xí)偉大建黨精神，崇中國共產(chǎn)黨人之德，以更加奮發(fā)向上的姿態(tài)建功第二個百年。

1.傳承求真精神，以崇堅(jiān)守理想之德。真理指引理想，真理堅(jiān)定信仰。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，矢志不渝追求的是馬克思主義之真理和共產(chǎn)主義之理想。為了堅(jiān)持真理，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以科學(xué)的精神追求真理，在與教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的多次斗爭中，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，使馬克思主義真理的種子成功在中國這片大地上生長、開花與結(jié)果。為了堅(jiān)守理想，無數(shù)革命先輩不畏生死，帶領(lǐng)中國人民朝著逐步實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義之理想不懈奮斗，不惜留下“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”等“絕命書”。[14]（P141）百年間，黨取得的一切成就，歸根結(jié)底在于中國共產(chǎn)黨人一以貫之地堅(jiān)持以科學(xué)的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，一以貫之地堅(jiān)持以崇高的共產(chǎn)主義信仰催人奮進(jìn)。在現(xiàn)代社會各類思潮的侵襲、多重利益的誘惑下，黨員干部時刻面臨著想不想、能不能堅(jiān)持馬克思主義真理和堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰的尖銳問題。為此，習(xí)近平總書記把理想信念比作中國共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，告誡廣大黨員干部及時補(bǔ)好“鈣”、補(bǔ)足“鈣”，不斷提升自身的抵抗力、免疫力。學(xué)史崇德就要從黨建立以來的光榮事跡和光輝歷程中領(lǐng)悟黨的求真精神，涵養(yǎng)堅(jiān)守真理和理想的高尚品德，確保黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。

2.傳承踐行精神，以崇為民服務(wù)之德。中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，切實(shí)體現(xiàn)于黨救民、安民、富民、興民的實(shí)際行動之中。為求得人民解放，中國共產(chǎn)黨先驅(qū)們以開天辟地的勇氣，創(chuàng)立了一心為國為民的中國共產(chǎn)黨，拯救中國人民于水深火熱之中，挽救中華民族于危亡之際；為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，中國共產(chǎn)黨以改天換地的精神，帶領(lǐng)全體中國人民建立了人民民主專政的社會主義國家，確保了人民在國家政治生活和社會生活中的主體地位；為滿足人民群眾的物質(zhì)文化需求，中國共產(chǎn)黨以翻天覆地的膽識，實(shí)施改革開放，在保持國家長期穩(wěn)定的基礎(chǔ)上推動了經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，不斷提高了人民的生活水平；為實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往，中國共產(chǎn)黨以驚天動地的魄力，在世界第一人口大國全面建成了小康社會，開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程。黨不僅在大事上一心為民、一心向民，在小事中同樣處處為民、時時利民?！鞍氪脖蛔印薄耙粭l棉褲”等紅色經(jīng)典故事，無不彰顯出中國共產(chǎn)黨踐行初心使命之精神、為民服務(wù)之品德。學(xué)史崇德就是要求廣大黨員干部在黨史學(xué)習(xí)教育中牢記初心使命，站穩(wěn)人民立場，崇尚共產(chǎn)黨員為民服務(wù)之公德，自覺將造福人民作為基本職責(zé)。

3.傳承斗爭精神，以崇勇于革命之德。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中擲地有聲地指出：“中國共產(chǎn)黨是敢于斗爭、敢于勝利的偉大政黨。”[15]（P69）黨的歷史表明，“不怕犧牲、英勇斗爭”的斗爭精神既是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格，也是黨戰(zhàn)無不勝的一大法寶。中國共產(chǎn)黨是在斗爭中實(shí)現(xiàn)了自身的成長、發(fā)展、壯大，也是在斗爭中率領(lǐng)中華民族迎來了解放、發(fā)展、復(fù)興。黨依靠“不怕犧牲”的斗爭精神，同壓在中國人民頭上的“三座大山”作斗爭，取得了新民主主義革命的完全勝利；依靠“艱苦奮斗”的斗爭精神，同極端落后的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系作斗爭，取得了社會主義革命和建設(shè)的巨大成就；依靠“敢為人先”的斗爭精神，同嚴(yán)重阻礙中國發(fā)展進(jìn)步的僵化思想作斗爭，取得了改革開放的巨大成功；依靠“刀刃向內(nèi)”的斗爭精神，同所有破壞黨的先進(jìn)性和純潔性的黨內(nèi)消極腐敗現(xiàn)象作斗爭，將黨和國家的事業(yè)推向了全新高度。如今，面對中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，全黨務(wù)必樹牢斗爭意識和危機(jī)意識，“必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”。[13]（P17）學(xué)史崇德就是要從黨推進(jìn)中國革命、建設(shè)和改革的歷史發(fā)展過程中傳承偉大斗爭精神，以將革命進(jìn)行到底的魄力，不斷將黨的自我革命和社會革命推向前進(jìn)。

4.傳承奉獻(xiàn)精神，以崇對黨忠誠之德?！拔覍o我，不負(fù)人民”是中國共產(chǎn)黨人無私奉獻(xiàn)精神的生動詮釋。[16]（P144）馬克思主義使命型政黨的特質(zhì)決定了為民奉獻(xiàn)就是黨的永恒追求，中國共產(chǎn)黨“兩個先鋒隊(duì)”的性質(zhì)決定了對黨忠誠就是對人民忠誠。檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員是否對黨忠誠具有十分明確的標(biāo)準(zhǔn)，即是否能夠做到入黨誓詞中承諾的“隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”。[8]（P71）為了取得新民主主義革命的勝利，有370多萬的革命烈士獻(xiàn)出了生命；為了保衛(wèi)新生的國家政權(quán)，超過19.7萬名中國人民志愿軍在抗美援朝戰(zhàn)爭中獻(xiàn)出生命；為了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，1 800多名黨員干部的生命永遠(yuǎn)定格在了工作崗位上。此外，還有不計其數(shù)的黨員在工作中獻(xiàn)出青春、獻(xiàn)出力量、獻(xiàn)出黨和人民需要的一切。學(xué)史崇德就是要從一代代中國共產(chǎn)黨人為黨和人民犧牲小我、成就大我的榜樣力量中傳承黨的奉獻(xiàn)精神，在困難、苦難、災(zāi)難面前發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，踐行愛黨愛國愛民之德。

四、汲取歷史經(jīng)驗(yàn)以力行

學(xué)習(xí)黨史不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是為了從學(xué)習(xí)中“總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量”。[1]（P4）經(jīng)過百年的歷史沉淀，黨積累了諸多寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，其中最關(guān)鍵的就是始終堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系、始終堅(jiān)持推進(jìn)理論創(chuàng)新。

1.始終堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，以保證事業(yè)順利發(fā)展。習(xí)近平總書記明確要求：“堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)?！盵16]（P165）歷史表明，黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)得越好，全黨的執(zhí)行力就越強(qiáng)，黨和國家事業(yè)就越一帆風(fēng)順。幼年時期，黨就堅(jiān)持集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的原則，因此展示出了超乎尋常的強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力。1927年通過的《中國共產(chǎn)黨第三次修正章程決案》首次提出“黨部的指導(dǎo)原則為民主集中制”，[17]（P753）有效促進(jìn)了全黨思想和行動的統(tǒng)一。新中國成立后，毛澤東繼續(xù)強(qiáng)調(diào)：“必須有中央的強(qiáng)有力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)?！盵18]（P32）正因?yàn)槿绱?，黨才能在十分復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境中保持國家的統(tǒng)一與團(tuán)結(jié)。1983年的整黨運(yùn)動，黨以各級領(lǐng)導(dǎo)班子是否同中央在政治上保持一致、是否形成了團(tuán)結(jié)一致的堅(jiān)強(qiáng)核心為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，肅清了十年內(nèi)亂的流毒，為全國人民集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。黨的十八大以來，黨中央有力整治了黨內(nèi)存在著的對黨中央權(quán)威無視、在大是大非問題上搖擺、在貫徹黨中央決定部署時打折扣的問題，進(jìn)而“辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事”。[16]（P7）學(xué)史力行就是要明確黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是黨和國家事業(yè)一往無前的根本保證。

2.始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，以鞏固黨的執(zhí)政地位。鞏固黨的執(zhí)政地位，“最重要的就是靠堅(jiān)持黨的群眾路線、密切聯(lián)系群眾”。[6]（P310）黨的歷史證明，黨與人民群眾的密切聯(lián)系，是黨奪取政權(quán)、穩(wěn)固政權(quán)的制勝法寶。黨的二大就提出，黨的目標(biāo)是組建成為一個大的“群眾黨”。[19]（P162）在28年的革命歲月中，正是由于黨與人民群眾形成了水乳交融、休戚與共的魚水關(guān)系，才相繼取得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利。新中國成立之初，黨及時建立信訪制度、鼓勵干部多到基層單位開展調(diào)查研究，初步建立起黨與人民群眾直接聯(lián)系的渠道，得到了人民群眾的認(rèn)同。黨的十三屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》將宏觀層面的部署與微觀層面的舉措統(tǒng)一起來，使在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的黨群關(guān)系更加和諧。黨的十八大以來，黨中央作出了全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署，開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動、“不忘初心、牢記使命”主題教育等，使黨的先進(jìn)性與純潔性得以保持和發(fā)展，黨群關(guān)系得以進(jìn)一步改善和密切。學(xué)史力行就是要從中國共產(chǎn)黨奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)的歷史過程中明確“人民就是江山、江山就是人民”的深刻意蘊(yùn)，[1]（P15）傳承黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，在為人民群眾服務(wù)的日常工作中切實(shí)解決好人民群眾的美好生活需要。

3.始終堅(jiān)持推進(jìn)理論的創(chuàng)新，以有效破解現(xiàn)實(shí)難題。中國共產(chǎn)黨人在推進(jìn)馬克思主義中國化的百年歷史進(jìn)程中，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新勇氣。革命時期，毛澤東指出，從中國革命實(shí)際的豐富內(nèi)容來看，黨現(xiàn)有的理論還難以到達(dá)與革命實(shí)踐相匹配的高度、還難以走在實(shí)踐的前列，必須“作出合乎中國需要的理論性的創(chuàng)造”。[20]（P820）這一論斷的提出，有效解決了黨內(nèi)存在的“把共產(chǎn)國際的指示教條化”“把別國經(jīng)驗(yàn)神圣化”的現(xiàn)實(shí)問題，使中國革命找到了正確方向。[21]（P94）1977年，鄧小平指出，“‘兩個凡是’不符合馬克思主義”，[22]（P38）有力破解了黨內(nèi)存在的思想僵化問題，作出了改革開放的正確決定。新世紀(jì)，江澤民強(qiáng)調(diào)，沒有理論創(chuàng)新，“一切新的發(fā)展都談不上”。[23]（P336）因此，在國內(nèi)外發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的背景下，黨堅(jiān)持推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，繼續(xù)贏得了人民的支持。胡錦濤指出，要“不斷在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新”，[24]（P139）不斷將黨和國家的事業(yè)推向前進(jìn)。進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央旨在“作出中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)”，[4]（P66）創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，指導(dǎo)我國成功打贏了反腐敗斗爭、脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、疫情防控阻擊戰(zhàn)。學(xué)史踐行就是要在中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)理論創(chuàng)新的百年黨史中，明確理論創(chuàng)新是實(shí)踐創(chuàng)新的先導(dǎo)，切實(shí)增強(qiáng)推進(jìn)理論創(chuàng)新的意識，善于運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論推動工作，為“強(qiáng)國夢”的實(shí)現(xiàn)提供動力引擎。

五、辨明四者關(guān)系以增效

學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行本身有其內(nèi)在邏輯，四者之間又存在著緊密的邏輯關(guān)系。深入辨析四者的內(nèi)在關(guān)系，才能明確各部分內(nèi)容的重要性及其著力點(diǎn)，進(jìn)而從整體上提升黨史學(xué)習(xí)教育的效果。

1.學(xué)史明理是首要前提。明理是增信的前提，是崇德的指引，是力行的基礎(chǔ)。理不明，則信不真、德不正、行不實(shí)。因此，在黨史學(xué)習(xí)中我們應(yīng)始終將探理、學(xué)理、明理放在首位，以學(xué)習(xí)馬克思主義理論為主線，以樹立中國共產(chǎn)黨人正確的歷史觀、把握社會歷史發(fā)展的基本規(guī)律為抓手，以明確中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”為重點(diǎn)，以學(xué)習(xí)黨的重要?dú)v史事件、重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)及具體的歷史知識為補(bǔ)充，提升自身的理論水平和理論素養(yǎng)，促使黨史學(xué)習(xí)教育往深處走、往實(shí)處走，達(dá)到自身對黨史的重大問題、重要道理、重要理論學(xué)得明白、辨得透徹、講得清楚的學(xué)習(xí)實(shí)效。

2.學(xué)史增信是重要支撐。增信是明理的彰顯，是崇德的保障，是力行的動力。堅(jiān)定的自信可以激勵人去探知、修德、篤行。四者中，我們需要充分發(fā)揮增信的能動作用，增強(qiáng)明理、崇德、力行的主動性、自覺性和積極性，而自信是建立在了解事實(shí)和具備實(shí)力的基礎(chǔ)之上的。無知而信為迷信、無實(shí)而信為盲目自信，既有正確的認(rèn)知也有深厚的底氣方能形成真正的自信。所以，在學(xué)習(xí)黨史時，我們要進(jìn)一步增進(jìn)對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化發(fā)展史的系統(tǒng)了解，熟悉我國在各時期、各方面、各領(lǐng)域取得的重大突破，發(fā)自內(nèi)心地增強(qiáng)“四個自信”，毫不動搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。

3.學(xué)史崇德是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。崇德是明理的升華，是增信的支柱，是力行的導(dǎo)向。如果失去了“德”的保證，就無法實(shí)現(xiàn)學(xué)理、增信、力行間的轉(zhuǎn)化。政黨崇德則得民心，政黨無德則失民心。同時，政黨崇德與否、崇什么德最終表現(xiàn)為政黨成員個體的內(nèi)化過程，深刻影響著個體行為的傾向與判斷。中國共產(chǎn)黨之“德”形成和體現(xiàn)于黨在不同歷史時期堅(jiān)守理想、為民服務(wù)、勇于革命、對黨忠誠的價值追求中，也突出表現(xiàn)在優(yōu)秀分子身上所體現(xiàn)出的道德情操和高尚人格。黨的性質(zhì)宗旨的先進(jìn)性和奮斗目標(biāo)的崇高性，內(nèi)在要求每一位共產(chǎn)黨員都要努力從黨史中汲取榜樣的力量，真正做到“明大德、守公德、嚴(yán)私德”。[16]（P10）

4.學(xué)史力行是實(shí)踐旨?xì)w。力行是明理的目標(biāo)，是增信的源泉，是崇德的表現(xiàn)。首先，無論是明理、增信還是崇德，都屬于人的內(nèi)心狀態(tài)，最終都會外化為個體的行為表現(xiàn)。所以，在很大程度上，黨員干部在實(shí)際行動中的擔(dān)當(dāng)作為就構(gòu)成了明理、增信、崇德學(xué)習(xí)效果的判斷標(biāo)準(zhǔn)。其次，明理、增信、崇德均屬于價值判斷和價值選擇，一旦離開了切實(shí)的行動，就成了無源之水、無根之木，無法形成黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)踐力量。鑒于此，在黨史學(xué)習(xí)中我們必須以實(shí)踐為根本，結(jié)合自身在學(xué)習(xí)、工作和生活中遇到的困惑和問題，努力將理信德行各方面學(xué)習(xí)內(nèi)容吸收轉(zhuǎn)化為化解現(xiàn)實(shí)問題的能力本領(lǐng)和行動。

綜上，學(xué)習(xí)黨的歷史，不是為了回首過去、回顧成績，而是為了走向未來、開創(chuàng)新的輝煌。在“七一”講話中，習(xí)近平總書記滿懷信心地向全國人民宣告：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程?！盵13]（P7）在這一不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程中，需要我們更加努力在黨史學(xué)習(xí)教育中做到明理、增信、崇德、力行，實(shí)現(xiàn)回望歷史、立足現(xiàn)實(shí)和謀劃未來之間的有效聯(lián)結(jié)，增強(qiáng)夢想成真的定力、動力和能力，堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，朝著實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮勇前進(jìn)。