黎明輝
(安徽大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 安徽 合肥 230000)
2021年7月1日,習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)重要講話(huà)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“七一”講話(huà))中首次完整表述了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng),對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神,[1]彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨人的基因稟賦和內(nèi)生特質(zhì)。在“七一”講話(huà)前,學(xué)界對(duì)于“建黨精神”的討論尚未凝聚成共識(shí)。大部分學(xué)者直接把“紅船精神”與建黨精神等同,稱(chēng)之為“中國(guó)革命精神譜系之源”。[2]一些學(xué)者則認(rèn)為建黨精神與紅船精神有根本區(qū)別,建黨精神的核心內(nèi)涵包含“紅船精神”的具體內(nèi)涵。[3]“七一”講話(huà)對(duì)偉大建黨精神的精辟概括,從此為學(xué)界研究建黨精神、紅船精神與中國(guó)革命精神譜系之間的關(guān)系明晰了區(qū)別、撥開(kāi)了迷霧。在“七一”講話(huà)后,學(xué)界圍繞偉大建黨精神的生成邏輯、內(nèi)涵特質(zhì)及弘揚(yáng)路徑作了大量相關(guān)研究。本文在前述研究的基礎(chǔ)上立足于“建黨—立黨—興黨—強(qiáng)黨”的宏觀歷史視角來(lái)剖析偉大建黨精神的精髓要義和價(jià)值定位,以期從偉大建黨精神中叩問(wèn)初心使命,汲取歷史智慧和前進(jìn)動(dòng)力,對(duì)涵養(yǎng)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治自信,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、推進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)有所裨益。
偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的革命先驅(qū)們立足于中華五千多年的燦爛文明,在近代以來(lái)的救亡圖存和革命奮斗中選擇和運(yùn)用馬克思主義、創(chuàng)建無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨過(guò)程中凝練升華的寶貴精神財(cái)富。
第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)陷入了民族危亡、國(guó)將不國(guó)的深淵。不屈的中國(guó)人民奮起抗?fàn)?,先后興起了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、百日維新、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命,嘗試了改良主義、工團(tuán)互助主義、自由主義、文化復(fù)古主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、社會(huì)達(dá)爾文主義等思潮,但都未能幫助中國(guó)人民止住民族危亡頹勢(shì),實(shí)現(xiàn)人民解放。
俄國(guó)十月革命的一聲炮響不僅擊碎了資本主義獨(dú)霸天下的黃粱美夢(mèng),還送來(lái)了馬克思主義,幫助中國(guó)的先進(jìn)分子“用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具,重新考慮自己的問(wèn)題”。[4](P660)馬克思運(yùn)用唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系,為最終建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等而自由的共產(chǎn)主義社會(huì)指明了方向,指引著人民改造世界的實(shí)際行動(dòng)。
馬克思主義讓陷于苦難彷徨中的中國(guó)人民看到了解決中國(guó)問(wèn)題的出路和希望,一批贊成俄國(guó)十月革命道路、具有初步共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始聚集于馬克思主義的科學(xué)旗幟下。1919年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)使這些先進(jìn)分子們?cè)诙窢?zhēng)中看到了勞動(dòng)人民在革命斗爭(zhēng)中的巨大潛力,徹底激發(fā)了他們傳播馬克思主義的強(qiáng)烈愿望。大批青年學(xué)生、革命斗士及工農(nóng)群眾積極影響和動(dòng)員更多仁人志士加入馬克思主義的學(xué)習(xí)隊(duì)伍中,為創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨作了思想理論準(zhǔn)備和干部人才準(zhǔn)備。在這場(chǎng)“主義的抉擇”中,中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子選擇和運(yùn)用馬克思主義的“天時(shí)”“地利”“人和”皆已齊備,他們依據(jù)馬克思列寧主義的真理和建黨原則,創(chuàng)立了新興的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,推動(dòng)了偉大建黨精神的萌生。
文化是民族的根與魂,體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家和政黨的“精氣神”。五千年綿延不絕、經(jīng)久不衰、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族深沉的精神追求和價(jià)值共識(shí),是偉大建黨精神的最佳“助產(chǎn)房”。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了“朝聞道夕死可矣”的“求道”和“得道”精神,“大道之行也,天下為公”和“大同世界”的社會(huì)理想,以及“人人親其親,長(zhǎng)其長(zhǎng),而天下平”的社會(huì)政治思想,這與“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”的精神追求具有價(jià)值趨同性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化崇尚“天下興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任意識(shí),推崇“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”的使命精神以及“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂(yōu)患意識(shí)和愛(ài)國(guó)意識(shí),這與“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的可貴品格高度契合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”的生死觀,孕育了“寧為玉碎、不為瓦全”的民族氣節(jié)以及“君子自強(qiáng)不息”的奮斗意志,鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨人“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”的大無(wú)畏精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含“天下至德,莫大于忠”的忠誠(chéng)文化,提倡“水能載舟,亦能覆舟”的民本思想以及“鞠躬盡瘁,死而后已”的大公無(wú)私精神,為共產(chǎn)黨人培養(yǎng)“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的境界精神提供了豐厚滋養(yǎng)。
偉大建黨精神是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更深刻、更豐富的時(shí)代表達(dá)。中國(guó)共產(chǎn)黨在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新與革故鼎新的基礎(chǔ)上,鑄就了偉大的政黨之魂,彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的深厚文化底蘊(yùn),保持了中華民族的文化底色與自信心,實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)繼承與弘揚(yáng)光大。
偉大建黨精神的產(chǎn)生離不開(kāi)馬克思主義的指引,離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸養(yǎng),更離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐斗爭(zhēng)。它是中國(guó)共產(chǎn)黨在早期革命斗爭(zhēng)中客觀產(chǎn)生并總結(jié)提煉出的文化精神,是偉大民族精神的最高體現(xiàn)。
20世紀(jì)初,中國(guó)共產(chǎn)黨的革命領(lǐng)袖開(kāi)始意識(shí)到和平的方式難以挽救腐朽落后的中國(guó),因而他們堅(jiān)定走上無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路,不僅要用馬克思主義解釋中國(guó),還要用它來(lái)改造中國(guó)。他們積極在全國(guó)各地創(chuàng)建馬克思主義宣傳小組,創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》《共產(chǎn)黨》《工人月刊》《湘江評(píng)論》等200多種紅色刊物,啟發(fā)了大量工農(nóng)群眾的革命覺(jué)悟。[5](P274)依據(jù)和踐行黨的“一大”和“二大”的斗爭(zhēng)綱領(lǐng),以推翻資本家階級(jí)的政權(quán)、消滅資本家私有制、消滅社會(huì)的階級(jí)區(qū)分以及生產(chǎn)資料“歸社會(huì)公有”作為自己的初心使命,他們領(lǐng)導(dǎo)各地黨組織開(kāi)展黨團(tuán)建設(shè),毫不畏懼地集中力量發(fā)動(dòng)工農(nóng)運(yùn)動(dòng),承擔(dān)起反帝反封建的歷史任務(wù)。黨的“兩份”綱領(lǐng)作為當(dāng)時(shí)在工農(nóng)群眾和知識(shí)分子面前公開(kāi)樹(shù)立起來(lái)的一面精神旗幟,奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)性和人民性的基調(diào),為偉大建黨精神提供了最佳注解。
中國(guó)共產(chǎn)黨人在建黨初期為了救國(guó)救民不畏險(xiǎn)阻、披肝瀝膽、上下求索、探尋真理、追逐理想。他們對(duì)中國(guó)革命道路的艱辛探索,包括對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的介紹、宣傳與追求,對(duì)俄國(guó)十月革命和列寧建黨學(xué)說(shuō)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,以及以工人運(yùn)動(dòng)為主要形式領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)等許多史實(shí),充分展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨、目標(biāo)使命、風(fēng)骨特質(zhì)、高尚情操、工作作風(fēng)、高潔品格的精神譜系,是偉大建黨精神的初始呈現(xiàn)。
偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系的“源”與“本”,是一個(gè)緊密聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體,集中展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人特有的偉大求真精神、偉大實(shí)踐精神、偉大無(wú)畏精神以及偉大奉獻(xiàn)精神,揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、勇敢無(wú)畏和忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的寶貴精神特質(zhì)和不懈奮斗的力量源泉,深刻解答了中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠什么建黨、憑借什么立黨、倚賴(lài)什么興黨、仰仗什么強(qiáng)黨四個(gè)方面的重大問(wèn)題。
“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大求真精神,深刻解答了中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠什么建黨的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨正是在對(duì)馬克思主義真理的堅(jiān)持與追求和對(duì)遠(yuǎn)大理想、共同理想的堅(jiān)守與踐行中逐步創(chuàng)建并成長(zhǎng)起來(lái)的。
堅(jiān)持真理就是要堅(jiān)持馬克思主義的“真經(jīng)”。建黨之始,以陳獨(dú)秀、李大釗、蔡和森、李達(dá)等為代表的早期中國(guó)共產(chǎn)黨人圍繞“唯物史觀還是多元論歷史觀”“問(wèn)題與主義”“階級(jí)斗爭(zhēng)還是超階級(jí)國(guó)家”“科學(xué)社會(huì)主義還是無(wú)政府主義”等議題,對(duì)丁文江、胡適、張東遜、黃凌霜等為代表的反馬克思主義者進(jìn)行了激烈的批判,捍衛(wèi)了馬克思主義學(xué)說(shuō),凝聚起取“真經(jīng)”的價(jià)值共識(shí),為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建奠定了思想基礎(chǔ)。面對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)長(zhǎng)期存在的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤,以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人并沒(méi)有將馬列主義著作中的個(gè)別詞句、論斷以及在特定歷史條件下作出的具體結(jié)論看成“絕對(duì)真理”,而是以馬列主義作為指針實(shí)事求是地醫(yī)治中國(guó)革命、建設(shè)方面的“疑難雜癥”,推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨正確對(duì)待、運(yùn)用和堅(jiān)持馬克思主義,樹(shù)起了理論創(chuàng)新的豐碑。
堅(jiān)守理想就是要堅(jiān)守共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。然而難在堅(jiān)守,貴在堅(jiān)守。在中共“一大”的十三位代表中,有人一生都在為共產(chǎn)主義奮斗,直至付出自己寶貴的生命,這個(gè)群體是中國(guó)工人階級(jí)真正的先鋒戰(zhàn)士,代表了百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的主流;但有的成為了黨的叛徒、人民的敵人,與共產(chǎn)主義背道而馳,最終“遺臭萬(wàn)年”。這表明,無(wú)論形勢(shì)如何變化,中國(guó)共產(chǎn)黨人都不能動(dòng)搖對(duì)共產(chǎn)主義的信仰,否則就會(huì)走錯(cuò)路。現(xiàn)如今,經(jīng)過(guò)百年奮斗,中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建起從中國(guó)夢(mèng)的“當(dāng)代理想”到中華民族偉大復(fù)興的“共同理想”,再到共產(chǎn)主義的“遠(yuǎn)大理想”這一由近及遠(yuǎn)、由低到高,循序漸進(jìn)、步步為營(yíng)的科學(xué)理想體系。實(shí)踐充分證明,實(shí)現(xiàn)最終的共產(chǎn)主義理想“不可能唾手可得、一蹴而就”,而是“需要一代又一代人接力奮斗的”。[6](PP142~143)
“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大實(shí)踐精神,深刻解答了中國(guó)共產(chǎn)黨人憑借什么立黨的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,體現(xiàn)了黨的性質(zhì)宗旨和奮斗目標(biāo),這不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的恒久動(dòng)力,也是我們黨始終獲得最廣大人民的擁護(hù)和支持的關(guān)鍵所在。忘記初心和使命,黨就會(huì)改變顏色、改變性質(zhì),就會(huì)失去命脈、失去人民、失去未來(lái)。
近代中國(guó),國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,內(nèi)在地決定了中國(guó)共產(chǎn)黨作為使命型政黨必然要踐行實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的初心,擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的使命。經(jīng)歷了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民的百年奮斗,中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái),如今迎來(lái)了強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的精神實(shí)質(zhì),正是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感的生動(dòng)寫(xiě)照和集中表達(dá)。
初心如磐,使命如山。百年黨史是一部用黨的初心使命映照和激勵(lì)全體共產(chǎn)黨員砥礪奮進(jìn)的歷史。一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人在百年間接受了初心考驗(yàn)和使命磨練,戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的奇跡,揭示了我們黨發(fā)展“由小到大”的制勝密碼。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出:“事業(yè)發(fā)展永無(wú)止境,共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。”[7](P498)唯有把不忘初心、牢記使命作為黨的建設(shè)的永恒課題,作為全體黨員干部的終身課題,方可告慰歷史、告慰先輩,方可贏得民心、贏得時(shí)代,方可善作善成、一往無(wú)前。
“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大無(wú)畏精神,深刻解答了中國(guó)共產(chǎn)黨人倚賴(lài)什么興黨的問(wèn)題?!包h員必須在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出,英勇斗爭(zhēng),不怕?tīng)奚笔恰吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》對(duì)黨員義務(wù)的明確規(guī)定。[8](P274)這不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨人剛毅作風(fēng)和偉岸人格的生動(dòng)寫(xiě)照,更是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興黨的基本準(zhǔn)則。
革命不是請(qǐng)客吃飯,開(kāi)展斗爭(zhēng)就會(huì)有犧牲。中國(guó)共產(chǎn)黨“受命”于民族危難之際,一經(jīng)誕生就被銘刻上不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)的崇高烙印?!笆澜缟蠜](méi)有哪個(gè)黨像我們這樣,遭遇過(guò)如此多的艱難險(xiǎn)阻,經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn),付出過(guò)如此多的慘烈犧牲?!盵9]中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái)都是在血與火的淬煉中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利的。據(jù)統(tǒng)計(jì),從1921年至1949年,犧牲的全國(guó)有名可查的革命烈士達(dá)370多萬(wàn)人,[10](P16)其中中共中央委員與候補(bǔ)委員共42人犧牲,政治局委員與候補(bǔ)委員共15人犧牲。[11](P159)正是因?yàn)橛兄鵁o(wú)數(shù)像夏明翰、陳延年、方志敏、鄧恩銘等黨的英雄兒女面對(duì)敵對(duì)勢(shì)力和反革命淫威敢于斗爭(zhēng)、面無(wú)懼色,憑借著“革命加拼命”的大無(wú)畏氣概和視死如歸的錚錚鐵骨,勇于拋頭顱灑熱血、前仆后繼、死而后已,做到為黨分憂(yōu)、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn),中國(guó)共產(chǎn)黨才得以在國(guó)民黨反動(dòng)派的圍追堵截、日本軍國(guó)主義的野蠻侵略和西方帝國(guó)主義的擴(kuò)張打壓等一次次考驗(yàn)中取得一個(gè)又一個(gè)勝利,才能充當(dāng)社會(huì)主義建設(shè)與改革事業(yè)逢山開(kāi)路、遇水架橋的先鋒,逐步從弱小到勃興,掀開(kāi)革命英雄主義的恢宏篇章,造就不可戰(zhàn)勝的神話(huà)。
“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大奉獻(xiàn)精神,深刻解答了中國(guó)共產(chǎn)黨人仰仗什么強(qiáng)黨的問(wèn)題。“立志為黨分憂(yōu)、堅(jiān)持人民至上,始終保持對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)和熱愛(ài)”是中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)論付出多大犧牲和代價(jià)都始終不渝、一以貫之的價(jià)值理念和深厚情懷。
“對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨”既是每一位黨員入黨時(shí)的莊嚴(yán)承諾和無(wú)悔誓言,也是他們首要的政治品格、道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。對(duì)黨忠誠(chéng)是具體的、無(wú)條件的,體現(xiàn)在對(duì)黨的理論、信仰、核心、綱領(lǐng)、路線(xiàn)、方針、政策及決議的忠誠(chéng)上,表現(xiàn)為在主體認(rèn)知上的自為自覺(jué),在動(dòng)機(jī)上的純粹純潔,在過(guò)程中的始終如一,在方法論上堅(jiān)持知行合一。
堅(jiān)持人民至上,以“無(wú)我”狀態(tài)不負(fù)人民是黨的群眾路線(xiàn)的核心價(jià)值追求,是黨的宗旨意識(shí)的集中體現(xiàn)。“江山就是人民、人民就是江山?!盵1]中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,沒(méi)有任何自己特殊的利益。只有不負(fù)人民,緊緊依靠人民,落實(shí)讓人民生活幸福這個(gè)“國(guó)之大者”,黨才能得到人民群眾的衷心擁護(hù),黨的執(zhí)政基礎(chǔ)才能得以夯實(shí)。
黨性與人民性相互統(tǒng)一、水乳交融,因而對(duì)黨忠誠(chéng)與不負(fù)人民具有高度一致性。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以由弱變強(qiáng),之所以能夠在一次次腥風(fēng)血雨中絕處逢生,在涉險(xiǎn)灘、啃硬骨頭中實(shí)現(xiàn)攻堅(jiān)克難,靠的是千萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)與黨不負(fù)人民、人民擁護(hù)黨的血肉相連和魚(yú)水之情。正如習(xí)近平總書(shū)記指出:“忠于黨、忠于人民、無(wú)私奉獻(xiàn),是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)。黨的事業(yè),人民的事業(yè),是靠千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)而不斷鑄就的?!盵12]對(duì)黨忠誠(chéng)的本質(zhì)要求是不負(fù)人民,不負(fù)人民便是對(duì)黨最大的忠誠(chéng)。凡是想把中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民分割開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)的企圖,以及把黨的利益與人民利益對(duì)立起來(lái)的妄想是注定不會(huì)成功的。
習(xí)近平在“七一”講話(huà)中提出了“永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大”的要求。[1]推動(dòng)偉大建黨精神薪火相傳,需要實(shí)現(xiàn)“知、情、意、行”層面的同頻共振,使之內(nèi)化于心、外化于行,從而為我們黨樹(shù)立起“領(lǐng)航定向”的精神坐標(biāo)。
“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是黨飽經(jīng)百年風(fēng)霜而初心不改的精神支柱。繼承和弘揚(yáng)偉大建黨精神,要從認(rèn)知層面實(shí)現(xiàn)“理論清醒”,做到信仰堅(jiān)定、政治自信。
首先,要堅(jiān)持以馬克思主義武裝頭腦、推動(dòng)實(shí)踐、指導(dǎo)工作,打牢運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法的基本功。要學(xué)深悟透守好馬克思主義的群眾立場(chǎng)和階級(jí)立場(chǎng),持續(xù)推動(dòng)對(duì)馬克思主義的實(shí)踐觀、發(fā)展觀、真理觀、價(jià)值觀、歷史觀、意識(shí)形態(tài)觀、國(guó)家觀、民主觀、自由觀、生態(tài)觀等基本理論精髓的全面系統(tǒng)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)和入心入腦學(xué),把突出聯(lián)系、著眼發(fā)展、強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一、承認(rèn)矛盾、重視歷史、堅(jiān)守底線(xiàn)等方法論精華學(xué)好用活,助力提升廣大黨員干部運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法觀察和解決問(wèn)題的本領(lǐng),從而充分理清中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”,歸根結(jié)底是馬克思主義“行”的邏輯,進(jìn)而不斷筑牢理想信念。
其次,要不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。馬克思、恩格斯反復(fù)強(qiáng)調(diào)“自己的理論”是“發(fā)展著的理論,而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”。[13](P588)因而不斷發(fā)展和創(chuàng)新的馬克思主義才是真正的馬克思主義。發(fā)揚(yáng)求真精神,要把與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義作為共產(chǎn)黨人的使命,不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的時(shí)代特色、文化特色、實(shí)踐特色和民族特色,為開(kāi)辟馬克思主義理論發(fā)展的新境界作出原創(chuàng)性的中國(guó)貢獻(xiàn)。
“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”凸顯中國(guó)共產(chǎn)黨人特有的基因、立場(chǎng)、傳統(tǒng)。繼承和弘揚(yáng)偉大建黨精神,要從情感層面涵養(yǎng)對(duì)黨忠誠(chéng)的內(nèi)在修為,培育不負(fù)人民的情懷。
首先,要堅(jiān)定對(duì)黨的政治忠誠(chéng),時(shí)刻保持政治清醒和政治自覺(jué)。廣大黨員干部既要在政治立場(chǎng)、政治方向、政治綱領(lǐng)、政治原則、政治規(guī)范、政治道路上同黨中央保持高度一致,堅(jiān)決與一切破壞和污蔑黨的行為作斗爭(zhēng),做到“兩個(gè)維護(hù)”;又要在大是大非和利益誘惑面前保持戰(zhàn)略定力,立政德、守公德、嚴(yán)私德、明大德,不斷淬煉“金剛不壞之身”,做到“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”;還要將自我革命精神融入中國(guó)共產(chǎn)黨人的行為模式中,涵養(yǎng)刀刃向內(nèi)、刮骨療毒的勇氣,培養(yǎng)“照鏡子,正衣冠”的品質(zhì),營(yíng)造良好的自我糾錯(cuò)氛圍,構(gòu)建健全的政治體制機(jī)制,一心一意、一以貫之地確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味,確保黨始終成為帶領(lǐng)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程上的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
其次,要引導(dǎo)全黨樹(shù)立“立黨為公,執(zhí)政為民”的價(jià)值取向,以心系群眾、為民造福為最大政績(jī),不斷夯實(shí)不負(fù)人民的情懷。廣大黨員干部要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,踐行人民至上理念,切實(shí)把實(shí)現(xiàn)人民的美好生活作為共產(chǎn)黨員最根本的職責(zé),樹(shù)立風(fēng)雨同舟、生死與共,情為民所系、利為民所謀、權(quán)為民所用的“利益忠誠(chéng)”,做到想百姓之所想、急百姓之所急,以人民之樂(lè)為樂(lè)、以人民之憂(yōu)為憂(yōu),維護(hù)好共產(chǎn)黨人與人民的血肉之連和魚(yú)水之情。
“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)骨、操守、氣節(jié)、膽魄。繼承和弘揚(yáng)偉大建黨精神,要推動(dòng)共產(chǎn)黨人在思維層面講求斗爭(zhēng)藝術(shù),錘煉敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利、犧牲小我、舍生取義的鋼鐵意志。
首先,要保持敢于斗爭(zhēng)的政治膽識(shí),自覺(jué)投身到各種斗爭(zhēng)考驗(yàn)中去,練就善于斗爭(zhēng)的政治本領(lǐng)。百年未有之變局催生了更多難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),這就要求中國(guó)共產(chǎn)黨人必須意志堅(jiān)定、咬緊牙關(guān),時(shí)刻擁有進(jìn)行“新的偉大斗爭(zhēng)”的思維自覺(jué)。須選對(duì)斗爭(zhēng)方式、把好斗爭(zhēng)火候,主動(dòng)應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng),開(kāi)展積極的黨內(nèi)思想斗爭(zhēng),大膽與改革發(fā)展穩(wěn)定中的艱難險(xiǎn)阻斗爭(zhēng),要對(duì)一切形式的霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和不合理的國(guó)際秩序勇敢說(shuō)“不”,還要對(duì)違反政治紀(jì)律的行為“真刀真槍干”,誓做勇于斗爭(zhēng)、寸步不讓的“戰(zhàn)士”。
其次,要時(shí)刻保持犧牲小我、成就大我的共產(chǎn)黨人的政治意志和高尚品格。共產(chǎn)黨人選擇了為人類(lèi)解放而斗爭(zhēng)這一“最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)”,[14](P7)內(nèi)在地決定了共產(chǎn)黨人的個(gè)人幸福的實(shí)現(xiàn)必然建立在實(shí)現(xiàn)整體幸福的基礎(chǔ)上。推動(dòng)黨繼續(xù)走向勝利,依然需要廣大共產(chǎn)黨員秉承“常思奮不顧身,而殉國(guó)家之急”的勇于犧牲精神以展現(xiàn)共產(chǎn)黨人的政治意志。這種犧牲精神要求黨員干部在實(shí)際工作中,特別是抗洪搶險(xiǎn)、抗震救災(zāi)以及突發(fā)重大公共衛(wèi)生事件等關(guān)鍵時(shí)刻自覺(jué)發(fā)揚(yáng)犧牲“小我”,顧全“大我”的高尚共產(chǎn)主義精神,進(jìn)一步發(fā)揮黨組織政治引領(lǐng)和黨員先鋒模范作用。
“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人特有的價(jià)值觀、政治觀、權(quán)力觀、人生觀,是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的體現(xiàn)。繼承和弘揚(yáng)偉大建黨精神,要須臾不忘共產(chǎn)黨員勇?lián)?dāng)、善作為的立身之本,從行動(dòng)上肩負(fù)為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為國(guó)家謀富強(qiáng)的歷史使命。
首先,要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化,狠抓人民群眾的現(xiàn)實(shí)利益問(wèn)題。發(fā)揚(yáng)偉大實(shí)踐精神,要切實(shí)為人民群眾解決衣食住行、教育就業(yè)、醫(yī)療養(yǎng)老、文化衛(wèi)生、生活環(huán)境、社會(huì)秩序、社會(huì)保障等基本民生問(wèn)題;高質(zhì)量滿(mǎn)足人民群眾的心理健康、文體娛樂(lè)、高品質(zhì)生活等多元需求;著力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題,推動(dòng)共同富裕和促進(jìn)人的全面自由發(fā)展,不斷增強(qiáng)群眾的獲得感、幸福感、安全感,為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往而不懈努力。
其次,要克服畏難情緒,持續(xù)不懈、奮發(fā)有為地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、完成使命。新的長(zhǎng)征路上,注定會(huì)有新的“雪山”和“草地”需要跨越,會(huì)遇到“黑天鵝”和“灰犀?!钡雀鞣N難以想象的驚濤駭浪。必須認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)不可能一帆風(fēng)順,是需要做好長(zhǎng)期艱苦奮斗的準(zhǔn)備。發(fā)揚(yáng)實(shí)踐精神,不僅要在強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)踐中克服畏難情緒,落實(shí)好“十四五”規(guī)劃綱要和“2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要”部署的各項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目、任務(wù)和目標(biāo),更要有隨時(shí)應(yīng)對(duì)更加復(fù)雜困難局面的斗爭(zhēng)準(zhǔn)備,增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)、堅(jiān)持底線(xiàn)思維,不拘泥于成規(guī)定律,勇于創(chuàng)新和突破,科學(xué)研判各種社會(huì)風(fēng)險(xiǎn),在各種重大考驗(yàn)面前做到從容不畏,為激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。