張海玲

摘要：泱泱華夏擁有五千年的文明史，東方古國承載億萬人的中國夢，剛勁端莊的方塊字里凝聚了我們祖先的智慧;駝鈴古道的絲綢路上灑滿了我們先輩的血淚;詩詞歌賦的吟誦唱中傾注了我們先賢的愿景。然而，在今天，我們這個嶄新時代，刮起了崇洋媚外之風(fēng)，無論是大人還是孩子都熱衷于“外來文化”，離自己的傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)，我們幾千年的文化沉淀正面臨斷鏈的危險。而小學(xué)語文教學(xué)中的習(xí)作教學(xué)是一門集工具性和思想性于一體的學(xué)科，在習(xí)作教學(xué)中我們不僅僅要讓學(xué)生學(xué)會習(xí)作，還要培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格和健全的道德修養(yǎng)。因此，中華傳統(tǒng)文化走進(jìn)習(xí)作課堂，是育人的需要，同時也是時代的需要。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化; 小學(xué)習(xí)作; 融合

一、研究背景

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的根，亦是中華民族的魂，弘揚傳統(tǒng)文化，沉淀民族精神，是我們中華民族巍然屹立于世界之東方的基石。從育人角度而言，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)起到至關(guān)重要的作用，為學(xué)生健全人格的形成保駕護(hù)航。

黨的十八大報告指出：“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”?！锻晟浦腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求在中小學(xué)開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以愛國主義為核心，包含國家情懷、社會關(guān)愛和人格修養(yǎng)三方面的教育，明確了中小學(xué)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。因此，在小學(xué)階段開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育刻不容緩。

對于中華傳統(tǒng)文化，中小學(xué)貴在傳承，而傳承的關(guān)鍵在于教師。

隨著外來文化的不斷滲透，越來越多的中國孩子熱衷于外來文化。如何在習(xí)作教學(xué)中更好地向?qū)W生傳播傳統(tǒng)文化教育，這是作為教師的我們亟待解決的問題。

二、存在現(xiàn)狀

（一）學(xué)生對流行歌曲耳熟能詳，卻對語文課本中的名篇名句知之甚少;對漫畫小說興趣盎然，卻對古典名著敬而遠(yuǎn)之。

（二）學(xué)生對西方節(jié)日的到來滿心歡喜，對傳統(tǒng)節(jié)日的臨近只盼放假。

（三）不懂尊老愛幼，一味高傲自恃;不愿勤儉節(jié)約，只想奢靡浪費;不敬偉人作家，崇拜明星藝人。

（四）對習(xí)作中的書信格式、稱謂全然不知;在習(xí)作過程中不會恰當(dāng)?shù)厥褂贸烧Z，更不會引用名言佳句。

面對學(xué)生如此現(xiàn)狀，我非常心痛。經(jīng)過思考和網(wǎng)上查詢資料，我嘗試著把傳統(tǒng)文化教育和小學(xué)習(xí)作教學(xué)相融合。

三、融合熏陶

在這個知識經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時代中，人類已在不知不覺中進(jìn)入了一個空前的寫作時代。然而，寫作離不開教學(xué)，寫作要通過作文教學(xué)來完成。在作文教學(xué)的過程中融合傳統(tǒng)文化教育，并運用語言文字表達(dá)自己的立場、觀點、情感、態(tài)度和價值觀。

（一）借習(xí)作中傳統(tǒng)節(jié)日的熏陶了解傳統(tǒng)文化

例如：人教版六年級下冊語文教材中第二單元的習(xí)作：“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，寫一寫各具特色的民風(fēng)民俗。在寫這篇習(xí)作時，就可以讓學(xué)生搜集一些不同地區(qū)的民風(fēng)民俗。如果寫端午節(jié)，可以引導(dǎo)學(xué)生自主了解和端午節(jié)有關(guān)的信息：還可以建議學(xué)生在端午節(jié)自己動手試著包粽子，學(xué)生從查詢資料到實踐體驗，在濃濃的節(jié)日氛圍中感受到了我國特有的民族風(fēng)情，與此同時也調(diào)動了他們的習(xí)作興趣，又加強了他們對傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的回顧，這樣的習(xí)作課堂變得充盈生動，這樣的文化傳承變得意義深遠(yuǎn)。

（二）在“愛國情懷”為主題的習(xí)作中感受傳統(tǒng)文化

例如：人教版六年級上冊語文第二單元習(xí)作，以《我的祖國》為題寫一篇演講稿。在習(xí)作教學(xué)過程中，可以讓學(xué)生把課前搜集到的有關(guān)我國的名勝古跡、科技發(fā)展、文化遺產(chǎn)等方面的內(nèi)容進(jìn)行組內(nèi)交流，組內(nèi)成員互助合作，汲取了不同的文化內(nèi)涵，走進(jìn)長城，我們看到了祖國勞動人民的智慧;走進(jìn)故宮，我們看到了祖國博大精深的文化;走進(jìn)天安門，可以選擇一首有代表性的作品領(lǐng)學(xué)生讀一讀，感受其中包含的思想感情。在學(xué)生講解、介紹的過程中，隨即引導(dǎo)學(xué)生去感受壯麗河山的秀美、去品味藝術(shù)瑰寶的精髓、去聆聽長江黃河的咆哮，讓學(xué)生在習(xí)作課上為我國擁有的燦爛文化和悠久的歷史而感到深深的自豪，耳濡目染地感受到了傳統(tǒng)文化。

（三）以習(xí)作教學(xué)中的感恩教育為契機(jī)走進(jìn)傳統(tǒng)文化

在我們的習(xí)作教學(xué)中，經(jīng)常會有以“難忘的人”“令你敬佩的一個人”等為主題的習(xí)作。這種形式命題的習(xí)作實質(zhì)上就是在幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀。在習(xí)作教學(xué)的過程中，我們會向?qū)W生傳遞滿滿的正能量，以積極向上的選材來進(jìn)行習(xí)作，無論是難忘的? 人還是令你敬佩的人，一定是這個人身上的某種高尚品質(zhì)打動了你。從這個角度出發(fā)，然后引導(dǎo)學(xué)生思考：你寫的這個人哪種品質(zhì)深深打動了你？再去深入挖掘品質(zhì)背后的事件。

學(xué)生清楚地知道抓住正向詞，描繪出來的人就是對真善美的傳承，與此相反，就是抨擊假惡丑的沿襲。

在這樣一節(jié)常見的習(xí)作課上，我們將中華傳統(tǒng)美德融于學(xué)生的思想中，激起他們對傳統(tǒng)美德的重視，進(jìn)而感受到中華傳統(tǒng)文化近在咫尺，深入心靈。

任何偉大的民族都有本民族的傳統(tǒng)文化，這是一個民族得以自立于世界民族之林的基本依據(jù)，每個國家都需要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的民族凝聚力和道德教育功能。

作為一名教師，弘揚和傳承這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們義不容辭的責(zé)任，在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化教學(xué)，將其蘊含的民族精神和民族文化扎根于學(xué)生的心靈深處，讓他們從中汲取營養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養(yǎng)。

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