吳梅紅

【摘要】根據(jù)石毓智的時(shí)間一維性原則，漢語中絕大多數(shù)的介詞都是動(dòng)詞語法化的產(chǎn)物，“依”亦如此。文章在梳理前人研究的基礎(chǔ)上，通過整理語料和分析前賢研究成果，從歷時(shí)層面梳理出了“依”的演變，對(duì)其語法化動(dòng)因與機(jī)制進(jìn)行考察，以期對(duì)動(dòng)詞介化的研究提供有價(jià)值的分析。

【關(guān)鍵詞】依 介詞 語法化 動(dòng)因及機(jī)制

一、引言

介詞類型及其演變一直頗受關(guān)注，特別是探討介詞的語法化動(dòng)因及機(jī)制最為宏富。本文基于依據(jù)類介詞“依”，對(duì)相關(guān)研究成果進(jìn)行梳理，大致分三個(gè)方面：

一是“依”的歷時(shí)語義研究，代表性的有馬貝加（1990）、吳金花（2003）、石微（2013）、孔暢（2019）等。動(dòng)詞“依”最早見于上古漢語中，隨著后接賓語語義的擴(kuò)大化、句法結(jié)構(gòu)因素的影響，有虛化為介詞的趨勢。不過“V1+N+V2”中在V1位置的“依”的開始時(shí)間存在分歧，馬貝加（1990）認(rèn)為東漢，而石微（2013）、丁茂琴（2015）認(rèn)為西漢，推測馬貝加那個(gè)年代檢索語料庫存在一定的局限。

二是依據(jù)類介詞的整體研究與內(nèi)部差異對(duì)比研究，代表性的有馬貝加（1990）、丁宇紅（2008）、易花萍（2009）、石微（2013）、孔暢（2019）等。其中，馬貝加（1990）認(rèn)為“依”和“按”都可以加名詞，但是后面所接的名詞性質(zhì)有所差異。

三是把“依”與其它詞組合成新結(jié)構(gòu)，代表性的有李德鵬（2010）、丁茂琴（2015）等主要考察“依著”的語義功能;王瑞烽（2014）、周德慶（2021）等主要是考察“依……看”的語義功能，多數(shù)是碩士論文。

目前，已有研究在專門論述“依”的論文較少，多是結(jié)合其它依據(jù)類介詞進(jìn)行對(duì)比分析。對(duì)此，文章結(jié)合語法化理論，從歷時(shí)層面梳理對(duì)“依”的語法化過程，探究其語法化路徑，并分析語法化動(dòng)因與機(jī)制。

二、“依”的語義描寫與語法化演變

（一）關(guān)于“依”的語義描寫

根據(jù)字典的解釋，動(dòng)詞和介詞是“依”的基本詞性，存在一定的演變關(guān)系，即由動(dòng)詞發(fā)展為介詞，且動(dòng)詞義未消失，是一種詞類兼用現(xiàn)象?！耙馈边€有“茂盛的樣子”，如：依彼平林，有集維嫶。（《詩經(jīng)》）。傳：“茂木貌?！蓖茰y源于動(dòng)詞“倚、靠”義，物與物的緊挨，易成密密麻麻、茂盛的樣子，故詞性擴(kuò)展為形容詞。

（二）關(guān)于“依”的語法化演變

1.先秦時(shí)期

《說文·人部》：“依，倚也?！?，知其本義為“倚、靠”義。在先秦文獻(xiàn)中較多，后加具體名詞，或用“于/乎”等介引，表示“倚、靠”，其句法格式為“NP1+依+（于/乎）+NP2”，如：

（1）夫國必依山川，山崩川竭，亡之徵也。（《國語》）

（2）依風(fēng)穴以自息兮，忽傾寤以嬋媛。（《楚辭》）

（3）魚在在藻，依于其蒲。（《詩經(jīng)》）

（4）立，依于庭墻而哭。（《左傳》）

在前兩例中，“依”是“倚、靠”義的謂語動(dòng)詞，后直接加具體名詞，如：山川、風(fēng)穴。后兩例中，用“于/乎”介引出NP2，其作用在于使兩者聯(lián)系更為緊密，此時(shí)NP2仍為具體名詞，如：蒲、庭墻。由于有介詞的作用，使結(jié)構(gòu)更加完善，后面的賓語NP2的范圍逐漸泛化，可以接抽象名詞。

先秦時(shí)期，經(jīng)過詞義的引申，“依”逐漸由“倚、靠”義發(fā)展為“依靠、依賴”義，由一事物與另一事物在位置上緊密相靠，發(fā)展為一事物依靠于另一事物。常見句法格式同上。

（5）靡瞻匪父，靡依匪母。（《詩經(jīng)》）

（6）士依于德，游于藝;工依于法，游于說。（《禮記》）

（7）君子依乎中庸，遁世不見知而不悔，唯圣者能之。（同上）

在上述例子中，在例（5）中，“依”已由“倚、靠”義引申為“依靠、依賴”義，句法結(jié)構(gòu)上“于/乎”作為介詞，放在“依”和名詞之間，其作用是出于結(jié)構(gòu)的需要，將“依”與NP2在意義上間接嫁接，將介引的范圍擴(kuò)大，使動(dòng)詞“依”后的NP2不斷泛化，漸漸可以接表示抽象事物的名詞，如：徳、法、中庸。

在先秦文獻(xiàn)中，也有“依”后直接加抽象事物名詞的例子，但比較少，如：

（8）既和且平，依我磬聲。（《詩經(jīng)》）

（9）詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。（《尚書》）

馬貝加（1990）指出“依”的虛化首先與音樂有關(guān)，我們通過檢索語料庫發(fā)現(xiàn)“依”后直接加與音樂相關(guān)的抽象名詞可能性大。

此外，導(dǎo)致后期“依”由動(dòng)詞向介詞轉(zhuǎn)變，也受句法結(jié)構(gòu)的影響。在先秦文獻(xiàn)中，“依”常處于“依+NP1+而/以+V2+（NP2）”中，如：

（10）子囊曰：“……將皆依不利之名而效臣遁。”（《呂氏春秋》）

（11）神，聰明正直而壹者也，依人而行。（《左傳》）

（12）為善至誠而已，不得依兵圖惡以自彊。（《老子想爾注》）

（13）依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。（《楚辭》）

在上述例子中，“依+NP1+而/以+V2+（NP2）”中的“依”為主要?jiǎng)釉~，表示“依靠、依賴”，這一實(shí)詞義明顯，難以為介詞轉(zhuǎn)化提供語言環(huán)境。

2.兩漢時(shí)期

西漢時(shí)期，“依+NP1+而/以+V2+（NP2）”句法格式仍然存在，其后的賓語以抽象賓語居多。如：

（14）夫圣人且心杖性，依神相扶而得終始。（《淮南子》）

（15）依鬼神以制義，治氣以教化，絜誠以祭祀。（《史記》）

（16）依人性而作儀，其所由來尚矣。（同上）

（17）太卜曰：“……可依盛德而明齋戒?！保ㄍ希?/p>

在上述例子中，“依”后帶的抽象賓語數(shù)量越來越多，賓語語義泛化明顯。“而/以”作為連詞，插入兩個(gè)動(dòng)詞中間，而后連詞也漸漸省略，加速了連動(dòng)結(jié)構(gòu)的句法融合，構(gòu)成“依+NP1+V2+（NP2）”格式。馬貝加（1990）認(rèn)為“依”居于V1位置上的時(shí)間為東漢，其實(shí)早在西漢就存在數(shù)例了錯(cuò)誤！未找到引用源。，如：

（18）依類托寓，諭以封巒。（《史記》）

（19）依道廢智，與民同出于公。（《淮南子》）

（20）依法刑人，則司營誅之，故曰土勝水。（《春秋繁露》）

在上述例子中，從詞義上看“依”為“依靠、依賴”義，依靠的對(duì)象已轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄笮允挛?，如：類、道、法等。從句法上看例中的“依類”和“托寓”、“依道”和“廢智”、“依法”和“刑人”，這些并列的動(dòng)詞組成的連動(dòng)結(jié)構(gòu)，兩個(gè)動(dòng)詞的句法地位有所調(diào)整，“依”的動(dòng)作義減弱，“依+NP1”可作為一種憑借的方式修飾V2，已有做介詞趨勢，可譯為“依據(jù)”?？讜常?019）認(rèn)為東漢代時(shí)期的‘依’已有由動(dòng)詞向介詞開始轉(zhuǎn)變的跡象錯(cuò)誤！未找到引用源。。綜上，我們認(rèn)為早在西漢時(shí)期便有介化的趨勢了。

東漢時(shí)期，“依+NP1+V2+（NP2）”這種句法格式越來越多，介詞屬性更加凸顯。如：

（21）必欲依古得經(jīng)文。（《漢書》）

（22）試依道家論之。（《論衡》）

在上述例子中，“依”譯為“依據(jù)”，已由動(dòng)詞向介詞轉(zhuǎn)變。在連動(dòng)結(jié)構(gòu)中，“依”逐漸失去動(dòng)詞性義素，虛化為介詞，表示動(dòng)作行為憑借的方式或依據(jù)，作狀語修飾后一動(dòng)詞。同時(shí)，作為介詞的它，也可用“而/以”等連詞來連接主要?jiǎng)釉~。如：

（23）中人之中，依期自至。（《太平經(jīng)》）

（24）醫(yī)人又不依次第而治之，則不中病。（《傷寒論》）

（25）其間變動(dòng)枝節(jié)，各宜依端緒以取之。（《神農(nóng)本草經(jīng)》）

盡管有連詞會(huì)影響連動(dòng)結(jié)構(gòu)向狀中結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，但句法因素并不是“依”介化的唯一因素。在上述例子中，“依”后面可接的賓語成分還有次序、科目、著說、已成事實(shí)等，這在一定程度上又?jǐn)U大了賓語范圍，為強(qiáng)化介詞屬性提供條件。馬貝加（1990）認(rèn)為魏晉時(shí)期NP才擴(kuò)大到“典、制度、期、常、次”等錯(cuò)誤！未找到引用源。，我們卻認(rèn)為早在東漢時(shí)期，賓語可為某種次序，如例（23/24）。

3.魏晉南北朝時(shí)期

“依”做介詞在不斷加強(qiáng)，不僅其后的賓語范圍更大，所容納的賓語種類和詞性愈多，而且“依+NP”除做狀語外，還能獨(dú)立成句，后接動(dòng)詞可省略。石微（2013）對(duì)“依”后面的賓語對(duì)象做了分類?！耙馈钡慕樵~屬性越來越強(qiáng)，“依+NP”可獨(dú)立成句，修飾后續(xù)小句。如：

（26）依《山海經(jīng)》，不言有水。（《水經(jīng)注》）

（27）饒被問，依實(shí)啟答。（《宋書》）

（28）依法，當(dāng)棄市。（《搜神記》）

綜上，“依”與后加名詞的獨(dú)立性增強(qiáng)，強(qiáng)化了介詞的功能用法，表示“依據(jù)”，其后的賓語對(duì)象范圍擴(kuò)大化，可接種類更多，使其介詞用法得以鞏固。

4.隋唐以后

隋唐以后，介詞“依”在基本保留了前代用法的基礎(chǔ)上，對(duì)賓語對(duì)象的范圍更加細(xì)化，可后接小句，同時(shí)成為了典型且常用的依據(jù)類介詞。如：

（29）皇帝既聞其奏，大悅龍顏，“依卿所奏。”（《敦煌變文》）

（30）……依你所言，試一試看，料也無礙。（《二刻拍案驚奇》）

明清時(shí)期“依”有全新結(jié)構(gòu)，如：“依著”“依……看/說/想”等?！耙乐笔请p音節(jié)介詞，“依……看/說/想”等在現(xiàn)漢中是話題標(biāo)記。如：

（31）賴嬤嬤笑道：“依我說，奶奶教導(dǎo)他幾板子……”（《紅樓夢》）

（32）依我想，這件事不必定忙在這一時(shí)……（《兒女英雄傳》）

李德鵬（2010）、石微（2013）、丁茂琴（2015）等認(rèn)為“依”后不可加“了+時(shí)量賓語”，是非持續(xù)性動(dòng)詞，故后面的“著”不是體標(biāo)記，而是詞匯化后的詞內(nèi)成分;“依著”是雙音節(jié)介詞，具有經(jīng)由、順從、聽?wèi){、假設(shè)、依據(jù)等語義特征，經(jīng)過語義漂白等內(nèi)部語義之間有關(guān)聯(lián)。付博（2007）、王瑞烽（2014）、周德慶（2021）等都把“依……看/說/想”看作話語標(biāo)記，滿足曹秀玲（2016）提出的話語標(biāo)記的四個(gè)共識(shí)。

三、介詞“依”的語法化動(dòng)因及機(jī)制

關(guān)于語法化，沈家煊（1994）、王寅，嚴(yán)辰松（2005）、吳福祥（2009/2013）、李宗江（2009）和張誼生（2016）等做了專門的理論探討。下面以李宗江（2009）的理論為指導(dǎo)，對(duì)介詞“依”的語法化動(dòng)因與機(jī)制進(jìn)行考察。

（一）介詞“依”的語法化動(dòng)因

1.語義因素

“依”從位置上的緊挨、緊靠，發(fā)展為依靠、依賴，再發(fā)展為依據(jù)，詞義的擴(kuò)大化是介化因素。此外，“依”與“倚靠”義動(dòng)詞之間有同源語義聚合群關(guān)系，如“據(jù)”“憑”等詞，后帶賓語都從具體到抽象。這里涉及“平行演變”，即不是一個(gè)詞單獨(dú)變，而是一批詞一起變，作為一種普遍現(xiàn)象，內(nèi)部存在著某種規(guī)律，或是語義沾染，或是句法仿照等等，這些都是“依”介化的影響因素。

2.句法因素

“依”在連動(dòng)結(jié)構(gòu)中，動(dòng)作實(shí)詞義逐漸消失，介詞意義更加凸顯。具體說來，西漢時(shí)期“依”便有了虛化的趨勢，在“依+NP1+（而/以）+V2+（NP2）”中，“依”在前一動(dòng)詞位置，隨著連詞“而/以”的脫落，兩動(dòng)詞更緊密。在連動(dòng)結(jié)構(gòu)中，原本“依”和V2都是主要?jiǎng)釉~，但語義焦點(diǎn)一般在后面，即在V2上，“依”與后面的名詞一起構(gòu)成狀語。此時(shí)失去表示具體動(dòng)作意義的義素，只表示介引對(duì)象、方式等，由動(dòng)詞演變?yōu)榻樵~。

3.語用因素

詞語的使用離不開具體的語言環(huán)境，在“依”介化中便可體現(xiàn)。動(dòng)詞“依”原表示位置距離上的緊挨、緊靠，帶具體名詞居多;后來“依”不局限于位置距離，可表示依靠、依賴，漸漸帶抽象賓語愈多;再到表示憑借、依據(jù)某種方式，其后能接除名詞以外的詞性，也能接小句等。這些賓語性質(zhì)和類型的變化，由具體到抽象的變化，反映了隱喻和在具體語境下的使用情況，“依”的使用頻率上升，使用人群擴(kuò)散，使用范圍擴(kuò)大化，結(jié)構(gòu)組合更加靈活，這些是誘發(fā)“依”介化的因素。

（二）介詞“依”的語法化機(jī)制

1.隱喻和語用推理

詞義的擴(kuò)展一般靠隱喻和語用推理的內(nèi)在機(jī)制，而語法功能的產(chǎn)生一般就靠類推和重新分析?！耙馈焙竺娴馁e語名詞先秦以具體事物名詞居多，兩漢可接更多抽象名詞，魏晉后可接除名詞外的詞類和小句。后接賓語的性質(zhì)由具體到抽象，同時(shí)“依”由位置上的緊挨，到依據(jù)某種方式，說明隱喻機(jī)制在起作用。語用推理作為一種潛意識(shí)，在所接賓語范圍擴(kuò)大化，組合能力更靈活，使用頻率更高，反映出“依”適用語境更多樣。

2.類推

在“依”由動(dòng)詞向介詞演變的過程中，類推是重要的語法化機(jī)制。原本“依”在“依+NP2”“依+于/乎+NP2”的格式中，后為以“依+NP1+而/以+V2+（NP2）”為主，再到以“依+NP1+V2+（NP2）”為主，由句中唯一動(dòng)詞變?yōu)閂1位置，組合關(guān)系上的變化，為介化提供了句法位置上的優(yōu)勢。句法擴(kuò)展、“依”使用頻率上升和人群擴(kuò)散，這些都是類推機(jī)制所起的作用。

3.重新分析

重新分析是語法化研究的關(guān)鍵一步，是語法化發(fā)展的重要機(jī)制，是一個(gè)轉(zhuǎn)喻的過程。它并不會(huì)引起表層形式上的差異，只經(jīng)過句法擴(kuò)展體現(xiàn)出來。即原本“A+B+C”的內(nèi)部句法形式轉(zhuǎn)變大致體現(xiàn)為A+（B+C）→A+（B+C）/（A+B）+C→（A+B）+C，盡管表層的形式仍是“A+B+C”，但經(jīng)重新分析后，已由典型的A+（B+C）轉(zhuǎn)變?yōu)榈湫偷模ˋ+B）+C了。如：

（33）靡瞻匪父，靡依匪母。（《詩經(jīng)》）

（34）既和且平，依我磬聲。（同上）

（35）依道廢智，與民同出于公。（《淮南子》）

由于先秦時(shí)期較為缺乏典型的“A+（B+C）”，多數(shù)是以“依+（于）+N”居多，故選例（33）作為重新分析階段，“靡……匪”雙重否定表肯定，譯為“哪個(gè)人不尊敬父親，哪個(gè)人不依賴/依靠母親”，其中的“依”為“依賴、依靠”義，暗含的格式可理解為“依靠+（母親+照顧）”。在例（34）中，可為“依靠+（我+磬聲）”，也可為“（依靠+我）+磬聲”，“磬聲”即“奏樂”，這一階段為語法化的過渡階段。在例（35）中，只為“（依據(jù)+道）+廢智”。

四、小結(jié)

本文討論了介詞“依”的歷時(shí)演變及動(dòng)因機(jī)制，具體路徑：動(dòng)詞“倚、靠”義→動(dòng)詞“依靠、依賴”義→依據(jù)類介詞“依據(jù)”義，在東漢完成介化過程。認(rèn)為導(dǎo)致“依”語法化動(dòng)因是多方面的，具體表現(xiàn)在語義層面上的“依”詞義擴(kuò)大化和受同義詞匯聚合群的影響;在句法層面上，居于連動(dòng)結(jié)構(gòu)的句法環(huán)境，有向狀中結(jié)構(gòu)發(fā)展的趨勢;在語用層面上，賓語性質(zhì)和類型的變化，使用頻率的上升，結(jié)構(gòu)組合更加靈活。其機(jī)制主要在隱喻和語用推理、類推、重新分析等方面。

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