羅書法

隨著時(shí)代的發(fā)展，物質(zhì)水平似乎越來越高了，但是缺乏幸福感的人大有人在。究其根本，就是缺乏對(duì)價(jià)值觀的關(guān)注，只有真正以人為本的教育，以塑造核心價(jià)值觀為本的教育，才能打造出學(xué)生美好未來的根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，其中不乏有《易經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典，其中蘊(yùn)含著許多高深的價(jià)值觀和思想，是不可多得的教育資源。本文擬以《易經(jīng)》為例，探討如何基于國學(xué)經(jīng)典來培養(yǎng)和提升早期兒童的核心素養(yǎng)。

一、《易經(jīng)》何以可能成為優(yōu)質(zhì)的早期兒童學(xué)習(xí)資源

1.《易經(jīng)》是中國古代核心價(jià)值觀的集大成

《易經(jīng)》看似是一本非常難懂的書，但《易經(jīng)》的價(jià)值就在于它是“群經(jīng)之首”，是經(jīng)典書籍之首。而《大學(xué)》《中庸》《論語》等書籍是一個(gè)人知識(shí)與行動(dòng)的基礎(chǔ)，就像剛建好還未裝修的房子，相當(dāng)于毛坯房;而《百家姓》《千字文》《三字經(jīng)》及數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史等，就像房子的裝飾品和家具，從而組建成了一座完整美麗的房子。

值得關(guān)注的是，隨著國學(xué)熱的興起與發(fā)展，我國陸續(xù)出現(xiàn)了一些像李尚容、賴思佳那樣十分優(yōu)秀的“小才女、小神童”，他們不僅才思敏捷，性格活潑，能力超強(qiáng)，而且具有圣人般的大格局、大智慧。不僅如此，他們的家庭和睦、身體健康，這首先得益于對(duì)《易經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》這兩套經(jīng)典書籍的學(xué)習(xí)。這也是為什么學(xué)齡前兒童需要學(xué)習(xí)《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》的根本原因。

我們?cè)囅胍幌?，如果兒童從小學(xué)習(xí)了《易經(jīng)》的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，長(zhǎng)大后還會(huì)缺乏對(duì)社會(huì)與家庭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)嗎？如果兒童從小明白了《易經(jīng)》中的陰陽“白天之后是黑夜，黑夜之后是白天”的自然規(guī)律，還會(huì)在人生成長(zhǎng)過程中一旦遇到困難與挫折就走絕路嗎？我們每個(gè)人，生命中都會(huì)有“白天”“黑夜”，但不知多少人被困在不明白這個(gè)道理上。如果兒童學(xué)會(huì)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》，不僅懂得健康的生活方式，而且還會(huì)調(diào)理心身、預(yù)防疾病。如果學(xué)生從小學(xué)了國學(xué)經(jīng)典，學(xué)習(xí)古人的大智慧，還會(huì)不走向成功的人生嗎？回顧歷史，看看周文王、姜太公、老子、孔子、孟子、劉伯溫、諸葛亮、毛澤東等杰出人物，他們都是至少學(xué)過《易經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典的。

“雜書萬卷，不如經(jīng)書一部”，這個(gè)“真經(jīng)”指的就是《易經(jīng)》，我們讀書一定要有正確的方向，一個(gè)人方向錯(cuò)了，讀了有害的書，不僅害人，還害己，更何況，網(wǎng)絡(luò)上存在不少有害的信息。

《易經(jīng)》告訴我們：“元者，善之長(zhǎng)也?！痹陂_始，我們要確保是“善”增長(zhǎng)的方向，所以有句話叫做“君子慎始”，開始一定要特別小心。因此，只有“善”增長(zhǎng)的方向才是好的開始，才是我們要的開始。如果是“惡”增長(zhǎng)的開始，那絕對(duì)是不允許的。

2.《易經(jīng)》充滿人生處世哲學(xué)

《易經(jīng)》中的乾卦“君子自強(qiáng)不息”的精神體現(xiàn)在效法天道而奮斗不息。在人類進(jìn)入到二十一世紀(jì)的現(xiàn)代文明中，為他人、為社會(huì)、為國家的正義也要有股奮不顧身的精神;在與人交往上做到“有理、有利、有節(jié)”;追求健康的生活方式與獨(dú)立生存能力，避免無謂的災(zāi)難與痛苦，不做無謂的犧牲，活在世上有價(jià)值，有生命意義，這就是成功的人生。

馬克思設(shè)想的共產(chǎn)主義社會(huì)是人類未來發(fā)展的最終目標(biāo)，也可以說是人類的大同世界、最美世界。其分配標(biāo)準(zhǔn)是各盡所能、按需分配，這種按需分配是按人的健康生存所需來分配的，其物質(zhì)財(cái)富極大豐富以及全體社會(huì)成員都具有高度的思想覺悟。從馬克思設(shè)想的高度的思想覺悟這一核心思想來說，其實(shí)《易經(jīng)》的內(nèi)容已經(jīng)涵蓋了。那么，未來人類整體思想具備了《易經(jīng)》智慧，在生產(chǎn)力高度發(fā)展的物質(zhì)條件下，社會(huì)財(cái)富極大豐富，人類不僅可以實(shí)現(xiàn)永久和諧、健康共存的幸福生活，同時(shí)也可以消除人為性所造成的無謂的痛苦與不幸。

3.幼兒大腦是接受教育信息的最佳時(shí)機(jī)

一些國學(xué)教育專家通過廣泛的實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)事實(shí)：幾乎所有的兒童都喜歡《易經(jīng)》。我們成年人卻往往錯(cuò)誤地以為《易經(jīng)》這么難，自己都看不懂，都不喜歡，孩子怎么會(huì)喜歡呢？而國學(xué)教育專家通過大量的實(shí)踐證明，兒童不但能夠?qū)W習(xí)《易經(jīng)》，而且通通都會(huì)喜歡《易經(jīng)》。從有關(guān)國學(xué)家庭教育得知，幼兒學(xué)習(xí)經(jīng)典沒有難易之分，而且越早越好。因?yàn)?，一開始就把兒童放到“山頂”，對(duì)他們來說，“山頂”和“山腳”是沒什么區(qū)別的。如果一開始讓兒童學(xué)《三字經(jīng)》，背兒歌，以后就會(huì)越學(xué)越難，等長(zhǎng)到十幾歲，就會(huì)有畏難情緒了，再來學(xué)《易經(jīng)》可能已經(jīng)困難重重了。這就是讀經(jīng)次第的問題。幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的關(guān)鍵期是3至6歲，孩子6歲后，再閱讀其他書籍也不遲，包括學(xué)校所學(xué)的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史等。

從全國不少幼兒接受國學(xué)教育的成功案例來看，年齡越小，記憶力效果越好。幼兒背下的文章等到長(zhǎng)大后一輩子也不容易忘記，這也是只有少數(shù)記憶力超強(qiáng)的人有著過目不忘能力的根本原因。但是，普通成年人即使背下的文章，過了一段時(shí)間后不再重復(fù)朗讀的話，是很難再背下來。

不僅如此，幼兒無論是學(xué)習(xí)一種語言還是多種語言，不僅很容易學(xué)會(huì)，而且所說的那種語言跟所學(xué)的人一樣的地道，但成年人學(xué)習(xí)一門外地的語言別人很容易聽出是不地道的發(fā)音。比如，一個(gè)廣州幼兒的父母雙方，一個(gè)來自上海，一個(gè)來自四川，如果奶奶來自潮汕一帶的話，那么，這個(gè)孩子六歲前接觸到的廣州話、上海話、四川話、潮汕話都會(huì)很地道。

嬰幼兒大腦發(fā)育是有一定規(guī)律的。5至6個(gè)月嬰幼兒大腦代謝加快，印記在大腦上的信息，經(jīng)過加快代謝，大腦在不斷發(fā)育過程中將牢牢印記不斷接收到的信息，很難遺忘。這就是有關(guān)教育專家研究得出0-3歲是兒童完全吸收階段的黃金期。到六歲左右，代謝基本平穩(wěn)，大腦發(fā)育基本完成。因此，兒童六歲前的學(xué)習(xí)效果非常顯著。

4.幼兒堅(jiān)持“聽”與“讀”更容易培育出多方面的超級(jí)能力

《易經(jīng)》乾卦第三爻爻辭“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎?！敝v的是：君子整天自強(qiáng)不息，勤勉不懈，晚上也不敢有絲毫的懈怠，這樣即使遇到危險(xiǎn)也會(huì)逢兇化吉。這一爻辭對(duì)于每個(gè)兒童來說非常重要，說明了每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要性。

當(dāng)今社會(huì)上的幼兒教育方法五花八門，但不少幼兒教育不僅達(dá)不到以人為本的教育目的，甚至有的還不利于兒童的身心健康。而隨著國學(xué)熱的興起，符合幼兒特點(diǎn)的累積式等國學(xué)教育方法的出現(xiàn)，不僅不會(huì)給幼兒壓力，而且還學(xué)得輕松，能力提升的效果非常明顯。從成功的少兒教育案例可以看出，孩子還沒出生時(shí)，母親每天聽音樂、聽經(jīng)典進(jìn)行胎教效果最好。值得注意的是，不要播放容易懂的故事，否則孩子就沒興趣聽經(jīng)典了。三歲后用累積式學(xué)習(xí)法堅(jiān)持學(xué)習(xí)，孩子將逐漸增強(qiáng)注意力、理解力、思維力、記憶力和表達(dá)力等能力。

孩子從生下來的那一刻起所發(fā)出的第一聲哭聲，這是孩子語言的最初信號(hào)，直至?xí)f話，孩子的哭聲代表著內(nèi)心活動(dòng)傾述的愿望。之后，聲音和語言伴隨我們的一生。因此，從胎教開始，堅(jiān)持有聲語言的學(xué)習(xí)和合理的訓(xùn)練非常重要。

雖然兒童在學(xué)齡前堅(jiān)持學(xué)習(xí)其他課程與技能也會(huì)有很大的效果，但是，我們每個(gè)人長(zhǎng)大后，無論是生活，還是工作，一輩子都需要語言溝通。更何況國學(xué)經(jīng)典智慧是“養(yǎng)正”教育，從小學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后不容易走歪路。因此，從小就應(yīng)該打好“養(yǎng)正”教育的根基。至于其他課程，孩子喜歡就沒問題，比如，唱歌、跳舞等，如果是不喜歡的課程，家長(zhǎng)就不應(yīng)該強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，特別是六歲前的兒童不要提前學(xué)習(xí)其它文化課程，包括寫字等。

二、早期兒童學(xué)習(xí)《易經(jīng)》如何可能？

從不少有關(guān)記憶方法的書籍最終使用效果來看，人們更推崇“累積式”學(xué)習(xí)法。下面介紹國學(xué)教育專家有關(guān)“累積式”教育法，也叫做“137學(xué)習(xí)法”：

“1”就是每天最少讀一遍，一遍約十分鐘。不要小看這個(gè)“1”，堅(jiān)持下來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有很大的威力。

“3”就是每天最少讀三樣。這是生活給我們的啟示，因?yàn)槲覀兂圆说臅r(shí)候，每天都要吃好多樣。

“7”就是連續(xù)讀七天。這是《易經(jīng)》里面講的道理：“七日來復(fù)”，七天一個(gè)循環(huán)。

也可以從另外一個(gè)角度來理解“137學(xué)習(xí)法”：“1”是《易經(jīng)》中的簡(jiǎn)易原則，遵循大道至簡(jiǎn)原理，要求每天讀一遍，方法簡(jiǎn)單;“3”是《易經(jīng)》的變易原則，三生萬物，“3”是個(gè)變數(shù)，代表多樣性，可以變5樣、7樣;“7”呢？連續(xù)讀七天是不變的原則，每周一個(gè)循環(huán)。

根據(jù)《易經(jīng)》變易原則，“137學(xué)習(xí)法”還可以演變成“337學(xué)習(xí)法”和“777學(xué)習(xí)法”等方法。比如說“337學(xué)習(xí)法”就是每天三樣內(nèi)容，在一天當(dāng)中分三段時(shí)間各朗讀一遍，共三遍，每段朗讀時(shí)間大概半小時(shí)，共一個(gè)半小時(shí)，連續(xù)朗讀一個(gè)星期，如此循環(huán)下去?！?77學(xué)習(xí)法”相對(duì)是極限強(qiáng)度的學(xué)習(xí)方法了，但又在“七日來復(fù)”范圍內(nèi)，對(duì)那些記憶力強(qiáng)又天性熱愛學(xué)習(xí)的兒童來說，合理使用并不會(huì)造成物極必反的不良后果。3至6歲的兒童還沒上學(xué)讀書，沒有作業(yè)，時(shí)間比較充裕，包括有過胎教以及接受能力特別強(qiáng)的兒童適宜使用“777學(xué)習(xí)法”，只不過，這種極限強(qiáng)度的學(xué)習(xí)還需根據(jù)兒童的具體情況靈活使用。相對(duì)來說，“337學(xué)習(xí)法”更適宜大多數(shù)3-6歲的兒童。

1.兒童朗讀國學(xué)經(jīng)典的最佳年齡

我們知道，孩子出生在什么環(huán)境，接觸的是什么語言信息，最終先學(xué)會(huì)的就是什么語言。家長(zhǎng)應(yīng)該引導(dǎo)三歲前的孩子接受國學(xué)經(jīng)典“聽”的熏陶。每天父母有計(jì)劃地打開音頻，當(dāng)作背景音樂一直播放，聲音不需要太大，能聽到就行，不管孩子正在玩積木，還是在做什么事情，也不要管孩子是否認(rèn)真聽，孩子講話也沒關(guān)系，不要批評(píng)孩子。在播放音頻的時(shí)候，自始至終不跟孩子說是放給孩子聽的，一說放給孩子聽就有目的性了。如果孩子不想聽，就好好跟孩子說，這是放給爸爸媽媽聽的，爸爸媽媽喜歡聽。

一般來說，孩子從胎教開始到三歲前，每天聽經(jīng)典，聽音樂，每天有一定量的信息刺激孩子的大腦，孩子到了三歲時(shí)就很聰慧了。這個(gè)信息量需要多少？按照“777累積法”原理，最多聽七次，每次半小時(shí)，畢竟孩子在聽的環(huán)境中，沒有人強(qiáng)制孩子全神貫注地聽，而是很隨意性，孩子的大腦在不知不覺中不斷接收所聽到的信息，有利于在大腦打下信息的烙印，開發(fā)出孩子記憶的潛能。

孩子到了三歲，這個(gè)時(shí)候適宜朗讀國學(xué)經(jīng)典了。如果家長(zhǎng)普通話非常標(biāo)準(zhǔn)，家長(zhǎng)可以陪伴孩子一起朗讀帶注音的國學(xué)經(jīng)典，即家長(zhǎng)讀一句，孩子指著句子讀一句，這樣一句一句地讀下去。家長(zhǎng)也一起大聲讀，不要怕辛苦，家長(zhǎng)帶著孩子一起朗讀，不僅起到示范作用，對(duì)自身口才以及發(fā)聲等方面訓(xùn)練也有幫助。家長(zhǎng)最好有一套帶音頻的國學(xué)經(jīng)典書籍，光盤的音頻最好轉(zhuǎn)換成MP3格式保存到電腦或手機(jī)里，這樣不僅反復(fù)播放也不會(huì)損壞，還很方便。因?yàn)楹⒆舆€小，沒上過學(xué)，不識(shí)字。因此，在孩子朗讀過程中，家長(zhǎng)需要陪伴孩子，讓孩子聽著音頻一句一句地指著句子大聲跟讀。當(dāng)然，大聲朗讀不是越大聲越好，而是聲音洪亮就可以了。孩子大聲朗讀，有利于練好發(fā)聲，長(zhǎng)大后聲音洪亮，有磁性，有穿透力，聲音好聽，而且更有利于記憶。

2.兒童錯(cuò)過聽覺訓(xùn)練最佳年齡后的學(xué)習(xí)方法

部分兒童會(huì)錯(cuò)過三歲前的聽覺訓(xùn)練，或因?yàn)檫z傳、家庭環(huán)境等因素導(dǎo)致兒童對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，缺乏專注力等情況，這樣的兒童在三、四歲的時(shí)候，先以聽為主，同時(shí)也用“137累積法”堅(jiān)持朗讀?？梢愿鶕?jù)兒童的具體情況，像吃飯那樣一點(diǎn)點(diǎn)地“喂”，不過學(xué)習(xí)量需要根據(jù)不同的兒童、不同的學(xué)習(xí)階段以及接受能力，靈活掌握學(xué)習(xí)時(shí)間?？梢圆捎秒x散教學(xué)的原則，一次朗讀時(shí)間約10分鐘，一天分幾次的朗讀。如果孩子不愿意可以休息一會(huì)兒再讀，這就叫離散教學(xué)，每天多學(xué)習(xí)幾次，每天學(xué)習(xí)時(shí)間半小時(shí)左右，家長(zhǎng)可以根據(jù)孩子的實(shí)際情況靈活掌握。

每天堅(jiān)持朗讀一年后，兒童自然會(huì)背下不少內(nèi)容了，也認(rèn)識(shí)很多字。保守來說，一年后的兒童認(rèn)識(shí)三千字不成問題，這也是為什么要求兒童用手指指著句子朗讀的原因。兒童一旦認(rèn)識(shí)幾千字，自然會(huì)有興趣自己找書看。因此，第一、二年家長(zhǎng)需要陪伴孩子朗讀。到了六、七歲了，也養(yǎng)成了朗讀習(xí)慣了，就可以獨(dú)立完成每天堅(jiān)持朗讀的任務(wù)。

3.兒童從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣非常重要

我們只要稍微觀察一下不難發(fā)現(xiàn)：當(dāng)今的兒童相比幾十年前的兒童要聰明、活躍、精力旺盛得多;城里的兒童相比農(nóng)村的孩子也同理，尤其是相比封閉落后的農(nóng)村兒童更是如此，這種明顯差異與不同環(huán)境和年代所接觸的信息量有關(guān)。如果早期兒童教育引導(dǎo)得不好，往往容易沉迷網(wǎng)絡(luò)等無益于健康成長(zhǎng)的壞習(xí)慣。作為家長(zhǎng)一定要清醒地認(rèn)識(shí)到：如果家長(zhǎng)不想方設(shè)法“消耗”孩子旺盛的精力，孩子將會(huì)“消耗”家長(zhǎng)疲憊的身軀。畢竟很多家長(zhǎng)每天工作都是很辛苦的，這也是不少家長(zhǎng)困惑“孩子難帶”的主要原因之一。其實(shí)，只要不影響學(xué)習(xí)和做危險(xiǎn)的事情，好動(dòng)是兒童的天性，家長(zhǎng)沒必要事事都管，否則，孩子辛苦，家長(zhǎng)也辛苦。更何況，當(dāng)今新一代出生兒大多都是特別的好動(dòng)。

重視6歲前的兒童朗讀習(xí)慣的培養(yǎng)，兒童一旦擁有了超強(qiáng)的能力，上學(xué)讀書后，課堂上教師講課的內(nèi)容很容易聽懂。一旦聽懂了，就記住了，教師布置的作業(yè)就會(huì)做，兒童就會(huì)感覺作業(yè)簡(jiǎn)單，也會(huì)很快做完。那么，兒童不僅對(duì)學(xué)習(xí)更有興趣，玩的時(shí)間也會(huì)相應(yīng)增多，生活也更有質(zhì)量。然而，有些所謂的后進(jìn)生往往在讀小學(xué)一、二年級(jí)的時(shí)候，即使教師在課堂上教過的知識(shí)，但由于注意力、記憶力不強(qiáng)等原因，教師剛講完，學(xué)生很快就忘了。長(zhǎng)期如此，學(xué)生就會(huì)失去自信，上課注意力就更難集中，課后記不住課堂上教師所講，晚上在家作業(yè)就不會(huì)做，這不僅會(huì)耗費(fèi)學(xué)生太多時(shí)間，而且往往因?yàn)樽鳂I(yè)不會(huì)做而失去學(xué)習(xí)的興趣，那么，以后想將書讀好就會(huì)更加困難。

累積學(xué)習(xí)法很簡(jiǎn)單，貴在堅(jiān)持。而培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣，需要容易堅(jiān)持下去的方法。一般來說，固定朗讀的時(shí)間來朗讀，當(dāng)著每天的任務(wù)去完成是很容易做到的，比如，每天只朗讀一次的話，規(guī)定晚上睡覺前朗讀半小時(shí)。當(dāng)然，最好的時(shí)間是在早晨五、六點(diǎn)起床后晨讀，畢竟，《黃帝內(nèi)經(jīng)》也告訴了我們?cè)缢缙鹩幸嫔眢w，更何況，早晨的記憶效果要比其它時(shí)間強(qiáng)。

4.幼兒園更適宜普及國學(xué)教育

目前，國學(xué)教育只在民間零星興起，仍未形成比較大的規(guī)模，而家長(zhǎng)的時(shí)間、精力等條件參差不齊;再者，全國沒有統(tǒng)一規(guī)范的國學(xué)教學(xué)大綱與教材，加上當(dāng)今學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力過大，我們要提倡有效“減負(fù)”。當(dāng)今的教育問題不是“增負(fù)”與“減負(fù)”的問題，而是教育是否以人為本的問題。盲目地“增負(fù)”與“減負(fù)”都是兩個(gè)極端的表現(xiàn)，更難以統(tǒng)一認(rèn)識(shí)到幼兒園開展國學(xué)經(jīng)典教育的重要性。就像我們每個(gè)人每天都必須吃飯一樣，過飽不行，飽一頓、餓一頓不行，吃不利于身體健康的東西也不行。

幼兒園兒童的“玩”固然重要，但也不應(yīng)該成為“快樂童年”的理由而荒度光陰。六歲前的兒童不適宜學(xué)習(xí)文化課，因?yàn)橛變鹤蛔?、沒耐心、注意力難以集中等特點(diǎn)，就像一歲前還沒長(zhǎng)好牙齒、腸胃還不利于吸收米飯營(yíng)養(yǎng)一樣，是不適宜吃米飯的。但是，幼兒可以像吃米糊那樣通過聽、說（朗讀）來識(shí)字，來提升記憶力等能力。畢竟，嬰兒出生之后耳朵的“聽”及嘴巴的“說”這兩大器官的能力將影響孩子的一生。

作為教育這樣一個(gè)大的系統(tǒng)工程，需要像種植樹木一樣從育苗開始重視起來，又像每個(gè)人每天必須健康飲食那樣以人為本地開展教育。兒童只有從小重視了國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，每天堅(jiān)持一定量的體育運(yùn)動(dòng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、飲食和生活等習(xí)慣，在結(jié)合生活以及未來工作需要的基礎(chǔ)上堅(jiān)持學(xué)習(xí)。那么，兒童一定會(huì)茁壯成長(zhǎng)，未來每個(gè)人的人生不僅是健康的，也是成功的。

責(zé)任編輯? 趙雙娟