楊新成

【摘要】韓愈《晚春》用擬人的手法，從花草樹(shù)木的角度表達(dá)愛(ài)春、留春、惜（珍惜）春的思想感情。如果從哲學(xué)五大范疇之一的主觀和客觀的角度向縱深挖掘，《晚春》的寓意是：無(wú)論客觀條件如何變化，主觀條件是否具備，都要向著美好的目標(biāo)努力奮斗。

【關(guān)鍵詞】晚春;客觀;主觀;奮斗

草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。

——唐·韓愈《晚春》

韓愈的這首《晚春》選入了部編教材《語(yǔ)文》七年級(jí)（下），成為課外古詩(shī)詞自讀篇目之一。編者在閱讀提示中表示，“這首詩(shī)以擬人化的手法，輕靈的語(yǔ)言，從花草樹(shù)木的角度寫對(duì)春天的留戀，讀起來(lái)饒有趣味。”不僅是編者，歷來(lái)學(xué)者都肯定該詩(shī)，只是角度不同罷了。洪靜云在《一曲芳香馥郁自由奔放的晚春歌——韓愈〈晚春〉解讀》中認(rèn)為，韓愈在暮春中發(fā)現(xiàn)生機(jī)，在逆境里看到光明，譜寫出一曲芳香馥郁自由奔放的晚春歌——這正是詩(shī)人屢遭打擊而百折不撓的進(jìn)取精神的寫照。

一、寓意新解

從哲學(xué)范疇的角度分析，《晚春》鼓勵(lì)人們不論客觀條件如何變化，主觀條件是否具備，都要向著美好的目標(biāo)努力奮斗。

韓愈在《晚春》中寫了一場(chǎng)場(chǎng)“花事”：草樹(shù)“百般紅紫”，“真”開(kāi)花“斗芳菲”;楊花榆莢“像雪花”，“假”開(kāi)花“漫天”飛舞。在首聯(lián)中，文本指：草樹(shù)好像知道春天就要走了，花期不長(zhǎng)了……于是，它們抓緊時(shí)間開(kāi)花，各盡所能“百般紅紫”，共同描繪生機(jī)勃勃的地面晚春圖。在尾聯(lián)中，文本指：不能開(kāi)花的楊花榆莢也不甘落后，像雪花一樣隨風(fēng)在空中飛舞，和地上“百般紅紫”構(gòu)成一幅從空中到地上（從空間的角度）、從紅紫到雪白（從顏色的角度）的立體晚春花事圖。

開(kāi)花，是草樹(shù)一生最美好的時(shí)節(jié)。如果論花期，早春偏早，晚春偏遲，陽(yáng)春不遲也不早，時(shí)間剛剛好?！锻泶骸穼懫t的時(shí)候開(kāi)花……《晚春》中“草樹(shù)”與“楊花榆莢”的開(kāi)花的條件都有缺陷。“草樹(shù)”開(kāi)花，趕上偏遲的花期，客觀條件不太好;“楊花榆莢”，不具備開(kāi)花的本事（天賦），沒(méi)有主觀條件。但是，經(jīng)過(guò)前期的發(fā)育，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累，“草樹(shù)”在客觀條件不太好的晚春開(kāi)花了，將生命最美麗的形態(tài)呈現(xiàn)在世界和人們面前。這是一種生命展示，也是一種美麗宣言。在這個(gè)奮斗過(guò)程中，不論春天“歸”“不歸”，還是春天“不久歸”“久久歸”，草樹(shù)都將一如既往地吸取養(yǎng)分、陽(yáng)光和雨露，積蓄力量、信心和勇氣，爭(zhēng)取開(kāi)花，爭(zhēng)取紅的更紅，紫的更紫……有本事開(kāi)花的，爭(zhēng)取開(kāi)得更美麗;沒(méi)有本事開(kāi)花的，也爭(zhēng)取呈現(xiàn)美麗的生命，如楊花榆莢。開(kāi)不開(kāi)花，草樹(shù)與楊花榆莢有區(qū)別;呈現(xiàn)美麗的生命，草樹(shù)與楊花榆莢沒(méi)有區(qū)別。

在時(shí)間的范疇里，所有的事物都有開(kāi)始和結(jié)束的一天。草樹(shù)有一生，人們也有一生。韓愈《晚春》告訴人們，在這一生里，不論客觀條件如何變化（即春天“歸”“不歸”，還是“不久歸”），不論主觀條件是否具備（即楊花榆莢沒(méi)有開(kāi)花的本事，“無(wú)才思”），都要向著美好的目標(biāo)（即“百般紅紫”）努力奮斗。

在我國(guó)歷史長(zhǎng)河中（尤其是新時(shí)代），《晚春》是一支砥礪前行的歌，是一支百折不回的歌。在部編教材中，和《晚春》異曲同工的是蘇軾的《浣溪沙》。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

——宋·蘇軾的《浣溪沙·游蘄水清泉寺》

蘇軾的《浣溪沙》直抒胸臆：“誰(shuí)道人生無(wú)再少？”而韓愈的《晚春》托物言志：“楊花榆莢作雪飛”，沒(méi)有“才思”就轉(zhuǎn)變思路、另辟蹊徑，化作雪花，同樣美麗?！锻泶骸反呷藠^進(jìn)，寓意深刻，就像一口古井，越淘越有，越品越甜。

二、教學(xué)建議

思想內(nèi)容方面，充分闡述韓愈《晚春》的德育價(jià)值;教學(xué)方法方面，開(kāi)展本課（即部編教材《語(yǔ)文》七年級(jí)（下）課外古詩(shī)詞誦讀）“惜（珍惜，不是可惜）春”與“傷春”兩類詩(shī)詞的比較閱讀。

（一）充分挖掘韓愈《晚春》寓意中“不論客觀條件如何變化，不論主觀條件是否具備，都向著美好的目標(biāo)努力奮斗”的德育價(jià)值，根據(jù)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的原則，在語(yǔ)文課堂中導(dǎo)向積極的人生態(tài)度，在“不忘初心，牢記使命”的新時(shí)代開(kāi)展學(xué)生生涯規(guī)劃教育。

1.《晚春》寓意的德育價(jià)值，主要體現(xiàn)以下三方面

（1）人生如“草樹(shù)”，要樹(shù)立“百般紅紫”等美好的奮斗目標(biāo)。

（2）人生要奮斗，如能開(kāi)花的“草樹(shù)”，就“斗芳菲”;不能開(kāi)花的“楊花榆莢”，就“作雪飛”。

（3）在奮斗的過(guò)程中，不要“怨天尤人”。首先，不要“怨天”，即不論客觀條件如何變化，都要鎖定目標(biāo)努力向前。其次，不要“尤人”，尤其不能埋怨自己。如果主觀條件不具備，那就轉(zhuǎn)變思路、另辟溪路徑，通過(guò)其他平臺(tái)（方式）獲得成功。“楊花榆莢”不能開(kāi)花，“漫天雪飛”同樣美麗。

2.《晚春》寓意的德育價(jià)值，可以通過(guò)以下教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)

（1）閱讀教學(xué)：《晚春》寓意的分析與挖掘。

（2）比較教學(xué)：《晚春》與其他“傷春”詩(shī)詞的對(duì)比分析。

（3）寫作教學(xué)：改寫《晚春》（微寫作，300字）。

（二）整合本課（即部編教材《語(yǔ)文》七年級(jí)（下）課外古詩(shī)詞誦讀），開(kāi)展“惜春”與“傷春”兩類詩(shī)詞的比較教學(xué)

本課，即部編教材《語(yǔ)文》七年級(jí)（下）課外古詩(shī)詞誦讀，共有4首唐詩(shī)，其中寫春天的，有2首，即李白的《春夜洛城聞笛》和韓愈的《晚春》。在教學(xué)過(guò)程中，建議將上述2首寫春天的唐詩(shī)進(jìn)行比較閱讀。

責(zé)任編輯? 梁國(guó)勝