王世彥

【摘? ?要】數(shù)的認(rèn)識(shí)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要內(nèi)容。教師在教學(xué)中應(yīng)借助數(shù)感培養(yǎng)，培育學(xué)生的數(shù)學(xué)眼光。以“10的認(rèn)識(shí)”課堂教學(xué)中的三個(gè)活動(dòng)片段為例，采用以下教學(xué)策略：多元列舉，建立表征;文化滲透，了解數(shù)理;綜合運(yùn)用，完善認(rèn)知，讓“數(shù)學(xué)眼光”的培育在日常教學(xué)中真實(shí)落地。

【關(guān)鍵詞】數(shù)的認(rèn)識(shí);數(shù)感;數(shù)學(xué)眼光

隨著“新課標(biāo)”頒布時(shí)間的臨近，數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)——“三會(huì)”，成為基礎(chǔ)教育階段數(shù)學(xué)教學(xué)變革的核心?！皶?huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界”是“三會(huì)”核心素養(yǎng)之一。作為核心素養(yǎng)的“數(shù)學(xué)眼光”，可以理解為“從數(shù)學(xué)的角度出發(fā)看生活中的問題，在生活問題中‘看’出數(shù)學(xué)，‘看’到其數(shù)學(xué)本質(zhì)的能力”。

培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感是教師教學(xué)數(shù)的認(rèn)識(shí)相關(guān)內(nèi)容時(shí)追求的重要目標(biāo)。數(shù)的認(rèn)識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)眼光觀察世界的重要通道。核心素養(yǎng)視域下的數(shù)感培養(yǎng)，應(yīng)更強(qiáng)調(diào)對(duì)數(shù)的整體認(rèn)知，更重視知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)換，更關(guān)注讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)抽象和應(yīng)用的過程。

筆者以“10的認(rèn)識(shí)”教學(xué)中三個(gè)主要課堂活動(dòng)片段為例，探尋如何讓“數(shù)學(xué)眼光”的培育在日常教學(xué)中真實(shí)落地。

一、片段呈現(xiàn)與分析

（一）多元列舉，建立表征

“認(rèn)識(shí)10”是數(shù)的認(rèn)識(shí)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容中的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，在這節(jié)課中，學(xué)生第一次認(rèn)識(shí)新的計(jì)數(shù)單位“十”，第一次體會(huì)“位值”概念。學(xué)生的認(rèn)知要從“數(shù)數(shù)”過渡到對(duì)“數(shù)值”的理解。

【教學(xué)片段1】

1.尋找生活中的10

師：剛才我們認(rèn)識(shí)了數(shù)10，在我們的周圍有很多與10相關(guān)的內(nèi)容，大家能舉例說一說嗎？

學(xué)生互動(dòng)交流：生活中很多包裝都是10個(gè)一盒;五言古詩(shī)中每?jī)删涫?0個(gè)字;等等。

2.抽象出數(shù)學(xué)中的10

師：10真是無處不在，你能在計(jì)數(shù)器上把10表示出來嗎？

（學(xué)生有多種呈現(xiàn)方式，如圖1）

師：你認(rèn)為哪種表示方式更準(zhǔn)確？

學(xué)生交流，重點(diǎn)體會(huì)：①在十位上用一顆珠子，就可以表示1個(gè)十。②同樣是一顆珠子，放在不同的位置上，表示的數(shù)不一樣。在個(gè)位上表示的是1個(gè)一，在十位上表示的是1個(gè)十。

3.多元表征10

請(qǐng)學(xué)生用不同的方式表示出“10”（學(xué)生作品如圖2）。

對(duì)于一年級(jí)學(xué)生來說，“數(shù)數(shù)”是相對(duì)簡(jiǎn)單的內(nèi)容，但從能正確“數(shù)數(shù)”過渡到對(duì)“數(shù)值”的理解，很多學(xué)生感到困難。而數(shù)學(xué)眼光的價(jià)值就在于讓學(xué)生不僅能看到“數(shù)”，更能看到數(shù)的“值”。學(xué)生對(duì)數(shù)的理解是緩慢建立的，他們需要通過實(shí)物表征、圖形表征、語(yǔ)言表征甚至符號(hào)表征等方式，將自己對(duì)數(shù)內(nèi)隱的感知外顯化;他們需要借助計(jì)數(shù)器，“看”到珠子在不同位置上時(shí)表示的不同的數(shù)值，進(jìn)而體會(huì)到數(shù)在不同的數(shù)位上可以表達(dá)不同的數(shù)值。也就是說，“位值”概念建立的過程，既是數(shù)感形成的過程，也是學(xué)生數(shù)學(xué)眼光提升的過程。以上教學(xué)過程，嫁接學(xué)生的生活，鏈接數(shù)學(xué)的本質(zhì)，培養(yǎng)的是學(xué)生的“數(shù)感”，培育的是學(xué)生的“數(shù)學(xué)眼光”。

（二）文化滲透，了解數(shù)理

經(jīng)歷從“數(shù)量”到“數(shù)理”的轉(zhuǎn)換，是學(xué)生數(shù)感提升的必由之路。教師可以呈現(xiàn)歷史上不同國(guó)家、不同地區(qū)表示數(shù)的不同方式，和學(xué)生一起探尋不同方式背后的相同之處，幫助學(xué)生體會(huì)、感受數(shù)的本質(zhì)。在這里，數(shù)學(xué)文化不僅是對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷的有益補(bǔ)充，而且是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)眼光的有效方式。

【教學(xué)片段2】

1.比較不同的計(jì)數(shù)方法

師：在人類歷史的長(zhǎng)河中，很早就產(chǎn)生了數(shù)。這幅圖（如圖3）羅列了古代一些國(guó)家的計(jì)數(shù)方法。請(qǐng)大家認(rèn)真觀察，你有什么發(fā)現(xiàn)？

生：這些數(shù)都是一個(gè)一個(gè)增多的，它們到10的時(shí)候都變成另外一種樣子。

生：中國(guó)數(shù)字中，用一個(gè)小短橫表示5，這樣后面的數(shù)寫起來就簡(jiǎn)單了。

生：羅馬數(shù)字和其他國(guó)家的數(shù)字有些不一樣。

2.細(xì)研特殊的計(jì)數(shù)法

師： 結(jié)合下面這幅圖（圖4），仔細(xì)觀察一下羅馬數(shù)字變化的規(guī)律，猜猜看，它是怎么產(chǎn)生的？

生：羅馬數(shù)字好像與我們的手有關(guān)。

生：你看，5+5=10，兩個(gè)手掌上下組合成10，所以10就寫成X。

生：5加右邊的1變成6，5減左邊的1就是4。

師：那你知道9是怎么寫的嗎？

……

歷史文化的滲透不能“走馬觀花”，需要結(jié)合關(guān)鍵點(diǎn)讓學(xué)生深究其理。學(xué)生從不同國(guó)家計(jì)數(shù)法的比較中，可以發(fā)現(xiàn)歷史上數(shù)產(chǎn)生的同一性。無論數(shù)字用怎樣的符號(hào)表示，其內(nèi)涵都是把“1”作為計(jì)數(shù)單位，通過“1”的不斷累加得到更大的數(shù)。這幾個(gè)國(guó)家的數(shù)字符號(hào)到10時(shí)都不約而同地有了形的變化，學(xué)生由此感受到新的計(jì)數(shù)單位“10”的價(jià)值，理解“10”這個(gè)計(jì)數(shù)單位產(chǎn)生的必然性。了解了數(shù)字符號(hào)背后的原理，數(shù)的認(rèn)識(shí)就不再枯燥乏味。以上教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)定，結(jié)合數(shù)學(xué)文化史料，引導(dǎo)學(xué)生透過對(duì)數(shù)學(xué)文化的理解，認(rèn)同數(shù)與符號(hào)存在的合理性，豐富了學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)涵，為培育學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的“數(shù)學(xué)眼光”奠定了基礎(chǔ)。

（三）綜合運(yùn)用，完善認(rèn)知

學(xué)生對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)逐漸從自發(fā)走向自覺，對(duì)數(shù)的理解從直觀經(jīng)驗(yàn)走向理性思考，這是學(xué)生認(rèn)知從“數(shù)據(jù)”晉升到“數(shù)感”的重要標(biāo)志。

【教學(xué)片段3】

師：下面哪幅圖（如圖5）中的物品數(shù)量可以用10來表示？你能快速做出判斷嗎？

生：我可以用數(shù)一數(shù)的方法來判斷。

生：我還有更簡(jiǎn)單的方法。襪子2只2只圈起來，正好是10只。白棋子5顆5顆數(shù)，5加5也是10。

生：撲克牌中的紅心左右兩邊個(gè)數(shù)一樣，加起來是雙數(shù)，再加中間的一個(gè)，肯定不是10。

生：最后一幅，我數(shù)了一下，圖中的長(zhǎng)方體只有9個(gè)，不能用10來表示。

生：我覺得不用數(shù)。因?yàn)?0是雙數(shù)，兩種顏色應(yīng)該交疊出現(xiàn)，現(xiàn)在從深灰色開始，又到深灰色結(jié)束，肯定不能用10來表示。

以上過程借用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合數(shù)的組成以及數(shù)的特性等，從多角度幫助學(xué)生進(jìn)行10的數(shù)感構(gòu)建。學(xué)生在探究數(shù)學(xué)問題的過程中交流思辨，結(jié)合自我內(nèi)化過程，逐步提高對(duì)數(shù)與量、數(shù)量關(guān)系、數(shù)值估計(jì)等的辨析力。學(xué)生在應(yīng)用中提升數(shù)感，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光看待生活中的問題。

二、教后所思

學(xué)生的數(shù)感在后續(xù)的學(xué)習(xí)中將繼續(xù)得到歷練，數(shù)學(xué)的眼光亦是如此。數(shù)感與數(shù)學(xué)眼光的培育均非一朝一夕可以完成，都需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，習(xí)得數(shù)學(xué)知識(shí)技能。學(xué)生借助生活經(jīng)驗(yàn)，積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，在不斷地經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)與數(shù)學(xué)間的轉(zhuǎn)化過程中發(fā)展數(shù)感和數(shù)學(xué)眼光。

（一）開闊眼界，以豐盈的表征結(jié)構(gòu)數(shù)理

數(shù)有其現(xiàn)實(shí)的發(fā)展歷程。首先數(shù)起源于數(shù)（shǔ），然后從數(shù)數(shù)發(fā)展到計(jì)數(shù)，接著是用數(shù)進(jìn)行表達(dá)和交流，最后在數(shù)的幫助下認(rèn)識(shí)事物和解決問題。教學(xué)數(shù)的認(rèn)識(shí)，要遵循數(shù)的發(fā)展歷程，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感也要有序列地建構(gòu)教學(xué)之序。

豐盈的表征需聚焦于數(shù)理，學(xué)生要通過表征理解由計(jì)數(shù)單位、位值制構(gòu)成的數(shù)的體系，并學(xué)著把數(shù)的概念無限擴(kuò)展。值得注意的是，現(xiàn)在的學(xué)生雖然有豐富的獲得信息的渠道，但獲取信息不等同于掌握知識(shí)?，F(xiàn)實(shí)中，絕大多數(shù)學(xué)生都能熟練地?cái)?shù)數(shù)、計(jì)數(shù)甚至是對(duì)數(shù)進(jìn)行基本的加減計(jì)算，但他們對(duì)數(shù)的本質(zhì)的理解卻比較淺薄。教學(xué)中，教師要讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)化的表征過程，經(jīng)歷從具象（來源生活）到抽象（數(shù)學(xué)表征）在回歸具象（回到生活）的認(rèn)識(shí)數(shù)的過程，為數(shù)與形之間的互通開啟交互之門。

（二）砥礪眼光，于豐富的聯(lián)結(jié)透析本質(zhì)

知識(shí)容易被遺忘，但素養(yǎng)是一種伴隨終身并隨時(shí)起作用的神奇力量。教學(xué)中教師要不斷歷練學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題的眼光，不斷提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)被譽(yù)為基礎(chǔ)教育的DNA，由此也可以看出教學(xué)回歸學(xué)科本質(zhì)的趨勢(shì)。數(shù)學(xué)并不以真實(shí)為研究對(duì)象，而是通過一種間接的方式，達(dá)到認(rèn)識(shí)真實(shí)世界、解決真實(shí)問題的目的。培育學(xué)生的數(shù)學(xué)眼光，就是要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，整體建立知識(shí)之間的意義關(guān)聯(lián)，形成結(jié)構(gòu)化思維。

“十進(jìn)制”是數(shù)值變化的重要規(guī)律，這種規(guī)律不僅體現(xiàn)在數(shù)的認(rèn)知系列中，在元、角、分的認(rèn)識(shí)，長(zhǎng)度單位的認(rèn)識(shí)等內(nèi)容里，都藏著十進(jìn)制的影子。教學(xué)中，教師要注意打通這些內(nèi)容之間的關(guān)系，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識(shí)間的共性與聯(lián)系，在豐富的聯(lián)結(jié)中透析數(shù)學(xué)的本質(zhì)。

（三）涵養(yǎng)眼力，用豐厚的過程提升思維

數(shù)感的形成強(qiáng)調(diào)“直覺感知+思維感悟”，學(xué)生要在實(shí)踐積累的過程中不斷進(jìn)行有目的的反思，通過關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)換形成感悟。就如種子的成長(zhǎng)需要厚實(shí)的土壤，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的靈動(dòng)和創(chuàng)造，也要在教師精心設(shè)計(jì)的數(shù)學(xué)活動(dòng)之中才能得以體現(xiàn)。因此，素養(yǎng)導(dǎo)向下的數(shù)感培養(yǎng)，需要教師格外重視拉長(zhǎng)學(xué)習(xí)過程，豐富學(xué)生體驗(yàn)，讓學(xué)生有提升思維的空間與機(jī)會(huì)。

教學(xué)的諸多改革都是在傳承與革新中向教育的核心處前行的?；诤诵乃仞B(yǎng)，站在學(xué)生的立場(chǎng)，展開結(jié)構(gòu)性教學(xué)，使學(xué)生在理解中“開悟”、在聯(lián)系中“開竅”、在深挖中“開明”，逐步養(yǎng)成用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界的意識(shí)和習(xí)慣，并為用數(shù)學(xué)思維思考世界、用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)世界儲(chǔ)能奠基，這是當(dāng)下數(shù)學(xué)教師需要探索和追尋的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]郭民，史寧中.小學(xué)生數(shù)感發(fā)展規(guī)律與特征的實(shí)證研究及啟示[J] .數(shù)學(xué)教育學(xué)報(bào)，2011（2）.

（浙江省寧波市鎮(zhèn)海蛟川雙語(yǔ)小學(xué)? ?315200）