張儷曦　鄭艷林

劉慈欣作為新時代國內文壇變化的代表人物之一，他的科幻小說立足于新時代，將想象與現實融合，為讀者構建了宏偉的宇宙世界。他在小說中傳遞出的精神信念、情感表達和敘事技巧彰顯的中國人文精神等都為新時代的“中國形象”注入了新的血液。由他的同名小說改編的電影《流浪地球》作為中國首部國產硬科幻電影，于2019年上映時就引發(fā)了觀影熱潮。通過影像化的有效傳播，《流浪地球》已然超越了文學與電影的范圍而上升為更大的更具影響力的文化現象，通過它能更直觀地感受到中國科技的長足進步，感受到中國形象的新變化。

一、《流浪地球》對中國形象的新書寫

文學作品建構的國家形象在時間上具有長久性，在成效上具有重塑性，對中國形象的書寫，能夠深切地反映中國的昨天、今日和未來。中國傳統文學注重抒情言志，詩歌占有很重要的地位，而中國文學的敘事傳統來自史傳的書寫，它們定義了中國傳統文學自先秦以來的基本精神，即崇尚實用，罷黜玄想。這樣的文學觀使當代文學的審美標準更側重于現實主義，在此基礎上，許多作家積累的主要經驗便是鄉(xiāng)土經驗，是一種農耕的、傳統的、帶有民族記憶的經驗。中國作家對于鄉(xiāng)土題材的挖掘已經到了比較深的地步，許多中國當代的著名作家?guī)缀跤羞^出色的鄉(xiāng)土文學作品，這些作品長久地塑造和保留著這樣的國家形象。但科幻文學作為類型文學幾乎是虛構性的，在文本中體現的是一個想象的中國，但它所反映的是基于工業(yè)化、城市化和全球化進程中的后工業(yè)時代，是當下新時代的中國，它關注在科技背景下人類的情感、文明、價值取向和生活方式，關注傳統和未來的對抗。以劉慈欣的《流浪地球》為例，中國的科幻小說不斷地以自身的方式將當代中國很多古典和現代的經驗和情感納入自身的譜系中，以此塑造著不同于傳統文學的新的國家形象，是一種現代與古典交織的，充滿科技感、未來感的新的中國形象。

中國傳統文學缺乏科幻元素，劉慈欣的《流浪地球》則用科幻的方式，靠近了既遠又近的現實生活，但在作品設定、敘事方式、美學闡釋上與國內以往科幻作品又有較大不同。也正是由于這些新的想象、新的構思、新的敘述，讓讀者通過《流浪地球》重新看到了中國科幻作者新的面貌，更看到了他筆下所反映的一個國家形象的新面貌，讓長久繼承并發(fā)展下來的古老思想也真正受到關注，《流浪地球》呈現出了與西方不一樣的價值觀、想象力和差異化的審美追求與審美表達。

在小說設定上，在普遍的科學認知里，太陽正處于壯年期，是恒星演化的中期，主序星階段，而劉慈欣卻把《流浪地球》這個故事的前提環(huán)境設定為一場“太陽急速膨脹吞沒地球”所帶來的災難，這對當時的科幻作品來說是一次新的想象。不同于大多作品中人們乘坐飛船逃離地球的設定，劉慈欣把整個地球看作為一艘巨大飛船，讓人們付出巨大的努力帶著地球一起轉移到其他的星系中從而獲得重生。《流浪地球》中的一切科學技術都是完成式的，不考慮經濟，不考慮人力，因為這些在死亡的籠罩下顯得太微不足道了。這樣的設定很大程度上摒棄了人類坐在鏡前的自我端詳，而拉開了遙遠的距離去審視身處宇宙中的人類。

在敘事上，巨大的敘事跨度使《流浪地球》具有類歷史性的品質，“剎車時代”“逃逸時代”“流浪時代”的劃分將地球與人類變遷結合起來。這種敘事方法被研究者稱為“密集敘事”“時間跳躍”或“歷史實錄筆法”等。類歷史性和大跨度大規(guī)模的敘述特質使《流浪地球》具備整體性的思維和視野，在近年國內外科幻小說向個人化、微觀化、細節(jié)化發(fā)展的趨勢下顯得獨樹一格。在敘述上，小說以個體和群體兩條線并行敘述，故事由“我”講述，且故事很多時候是以“我”和“我”的家人的變化而推移的，雖然“我”的每個家庭成員的不同命運各有各的意義，但是他們以具體的面貌呈現了幻想的歷史長河中面目模糊的民眾的形象。

不同于歐美等資本主義世界下科幻作品中表現的流暢精細的美學風格，《流浪地球》展現的是一種大就是正義、多就是美的美學風格，是強大的技術所爆發(fā)和闡釋的美感。比如小說中對于巨型發(fā)動機的勾勒，形容一座座發(fā)動機形狀像巨大的神殿群，數量有上萬座，它們和“流浪地球”這個計劃本身一樣令人驚嘆：給地球裝上巨型發(fā)動機，把它變成巨大無比的生態(tài)方舟。這些都是《流浪地球》所展現的獨特和強烈的美。

二、從小說到電影——正傳播

文藝作品的海外傳播是塑造中國形象最主要的方式之一。傳播是帶有社會性、共同性的人類信息交流的行為和活動，在全球化、信息化、傳媒化的時代，文藝領域對中國形象的塑造不僅需要寫出來，也需要傳出去，去面向世界。從傳播效力上講，雖然電影與文學分屬于兩個不同的媒介，但影視較于文字的影響力更大，受眾面更廣。電影《流浪地球》作為中國科幻影片的破題，它帶來的中國形象的傳播是正面的、積極的。它用科幻反映了新時代下的中國形象，同時通過對小說的改編，展現了兩個重要的主題——希望與家園，希望是“流浪地球”計劃前進的動力，家園是人類生存的意義。電影通過講述“帶著地球去流浪”的中國科幻故事，輸出的是人類命運共同體等積極的價值觀，是苦難來臨時體現出的中國人的人性人情。《流浪地球》上映時在國外網站IMDb上的評分為8.0分，有近40%的觀眾給出了10.0分的評價，并收獲了三千多條評分和兩百多條影評，很多國外的人們在認認真真地評價這部電影的好處、壞處，給出自己的建議?；诖?，電影《流浪地球》確實對中國形象完成了一次樣本意義上的正傳播。

末日題材在科幻作品中十分常見，但電影《流浪地球》首次創(chuàng)造了中國式的末日式奇觀。當代中國具有標志性的文化元素被恰當地安置于電影的畫面中?！读骼说厍颉芬源汗?jié)為故事的時間背景，從開始的地下城出現的舞獅、麻將、路邊攤的餃子、游戲機、20世紀90年代的教室、派出所、秋褲、廣播等這些當代中國熱鬧的市井元素，再到地表上被冰封的東方明珠、廢墟下的央視大樓這些現代化的建設元素，都非常集中地把觀眾帶入熟悉的中國情景中，符合中國人的語言習慣和文化表達，在展示“中國化”時古樸又現代，溫情滿滿。但我們所說的科幻電影藝術的本土化，并非僅僅是中國元素的簡單裝飾，借用導演郭帆的話，“就是尋找能夠與我們中國人產生情感共鳴的文化內核”。讓真正代表新時代的中國文化內核和價值觀與電影相融，并通過電影得以具體展現。當我們將《流浪地球》定義為中國的科幻電影時，“中國”這一文化姿態(tài)必然是其中最主要內涵，而符合中國的審美精神、契合中國人的價值觀、展現中國新的國家形象，自然成為電影展現和

表達的核心。

（一）家園情懷——中國形象中的民族文化

郭帆曾這樣表述過：“這是我們中國人的文化，這是我們幾千年培養(yǎng)的對土地深厚的感情……我們是面朝黃土背朝天，是落地生根的……地球本身是一個象征，既象征著我們生活的土地，我們的家園，也象征著我們整個的文化背景。當災難來臨的時候，我們不會坐飛船逃離，而是要把自己的家園航行到宇宙中去。”

因此在電影《流浪地球》中，“帶著地球去流浪”的設定由因為“同地球相比，飛船的生態(tài)系統太小而無法支撐時間的風浪，所以選擇帶著地球一起去尋找新家園”被改變?yōu)椤暗厍蚴侨祟惖募覉@，當地球和人類都面臨著毀滅的危機時，中國人選擇帶著地球一起去流浪”。這樣的改變表示著“家園精神”是電影要傳達出的最重要的文化內核之一。電影把原本屬于科技因素考慮的事情注入人文精神的關照，把發(fā)生在作家個體心靈世界的設定轉變?yōu)橐环N屬于更多人的原型經驗，揭示中國人千百年來共同的家園情懷，以一種最切入當代中國觀眾期待視野的方式，在電影里呈現家園情懷的原型經驗，從而最大限度上引起觀眾的共鳴，溝通人與人之間最深層的精神聯系，也向西方世界展現中國的文化、中國的方式。

（二）愚公精神——中國形象中的精神內核

愚公精神屬于中國傳統精神文化之一，愚公精神是不畏困苦的無畏，也是持之以恒的堅持和希望?！读骼说厍颉吩谟耙暬母木幹蟹糯罅诉@一點，在這場歷經一百代人，長達2 500年的“地球逃亡計劃”中，無法親眼看到結果，是否還要堅持奮斗？在電影里，劉培強是這樣和老毛說的，“我們有孩子，孩子還有孩子，最終會有人能見到勝利的”。而這一哲學命題，最早可以追溯到《列子·湯問》中的《愚公移山》。在影片中，無論是太空中和劉培強一樣突破莫斯想要堅持完成流浪計劃的太空員，還是地表上為了運送火石不斷犧牲的救援隊員，他們堅持的信念是對科學的信任。因為相信科學，所以即使無法看到最后的結果，也要堅持奮斗下去，也正是因為相信科學，他們比我們想象中要堅強和幸福，因為這堅定的信念讓他們在腦海里早就看到了勝利的希望。除卻舞獅、麻將或者烤串這些出現在電影里表象的中國元素，這樣團結進取、充滿希望、永不言棄的精神，才是真正從電影里樹立和展現出來的中國形象的文化內核。

（三）“飽和式救援”——中國形象中的集體價值

“飽和式救援”就是不計代價地以超過目標地所需要數量的物資進行救援。2008年汶川地震，中國在救援中采用的就是大規(guī)模組織動員的“飽和式救援”，也有網友用“飽和式救援”在微博等社交媒體上形容中國應對疫情的救援模式。電影《流浪地球》著重刻畫這種救援方式的設定與場面的展現，是對中國集體力量的突出表達。在影片中，劉啟所在的救援團隊歷經千辛萬苦之后，已經近在咫尺的蘇拉威西轉向發(fā)動機的火焰升起，也就是說，在主角團隊到達之前，發(fā)動機就已經被修復重啟了。電影通過展現“飽和式救援”告訴每一位觀看者，在這場救援中，有千千萬萬的人在共同努力著，有徒步拉火石的救援隊，有和劉培強一起出艙的其他宇航員，就連最后點燃木星也不是只有一束火焰沖天而起，“飽和式救援”所暗示的就是中國眾志成城的精神。不同于西方個人英雄主義的拯救，《流浪地球》展現了集體的力量，主角并不是拯救世界的個人英雄，而是萬千努力者中的一個。在這個藍色的小點上，不同的人構成了不同的民族，不同的民族產生了不同的文明，而不同的文明凝結在一起，構成了千姿百態(tài)的人類文明?！帮柡褪骄仍斌w現的是作為中國科幻所秉承的命運共同體的精神，其背后所折射出的更是“大道之行也”。所有的絕望都來自對立一方的絕對占有，所有的希望都來自不同民族之間的共同聯合，這正是當今中國為之努力建構的美好的愿景，是中國的姿態(tài)。

三、結語

電影《流浪地球》中所展現的恢宏綿延的時光尺度、宏大壯闊的科幻場面、代代接力的奮斗與犧牲，體現的是新時代中國所繼承的幾千年的歷史氣度，《流浪地球》不僅展現的是科幻背景下新的中國形象，更展現了一個民族對自我認同的強烈渴望，這渴望的驅動力則根植于現實。文學藝術離不開生長的土壤，科幻電影也不例外?？苹檬且粋€國家綜合國力的體現，而正是有中國科技發(fā)展得日新月異的基礎，才為科幻文學與科幻電影提供了更廣闊的空間。同樣的，正是有了像《三體》《流浪地球》這樣的文學作品和電影的出現和傳播，我們才能更直觀地感受到中國科技的長足進步和中國形象的新變化。文化輸出并不是一蹴而就的，但《流浪地球》確是一個好的開端，以科幻電影為載體，“將中國獨特的思想和價值觀念融入對人類未來的暢想與探討，拓展了人類憧憬美好未來的視野”。電影《流浪地球》是對中國形象的一次重新塑造和正面?zhèn)鞑ィ步o更多的文藝工作者帶來了關于國家形象展現和文化輸出的一些啟示和思考。

（湖北文理學院文傳學院）

基金項目：湖北文理學院大學生創(chuàng)新訓練項目“新時代視域下中國形象的新書寫和正傳播研究——以劉慈欣為例”（X201910519048）。