毛悅

摘要：儒家優(yōu)秀文化是做好新時代大學(xué)生思想政治教育的重要資源。本報(bào)告以黨的十九大報(bào)告和習(xí)近平新時代中國特色主義思想為指導(dǎo)，闡述了儒家優(yōu)秀文化融入新時代大學(xué)生思想政治教育中的意義，以江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例調(diào)查了高職院校大學(xué)生對儒家文化的認(rèn)知現(xiàn)狀及其思想意識的影響，研究了儒家文化融入新時代大學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容，提出儒家文化融入大學(xué)生思想政治教育的舉措。

關(guān)鍵詞：儒家優(yōu)秀文化;大學(xué)生思想政治教育;舉措

一、引言

總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在培育和踐行社會主義核心價值觀中，要深入挖掘中華優(yōu)秀文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中國文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的核心和根本，在新時代大學(xué)生思想政治教育中，研究儒家文化，弘揚(yáng)與繼承其積極精神與要義，結(jié)合新時代主題，把我國儒家優(yōu)秀文化融入新時代大學(xué)生思想政治教育，是做好新時代大學(xué)生思想政治教育工作的重要舉措。

二、高職院校學(xué)生對儒家文化認(rèn)知現(xiàn)狀調(diào)查

儒家文化是以儒家學(xué)說為指導(dǎo)思想的文化流派。儒家學(xué)說為春秋時期孔丘所創(chuàng)，倡導(dǎo)血親人倫、現(xiàn)世事功、修身存養(yǎng)、道德理性，其中心思想是恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信。儒家學(xué)說經(jīng)歷代統(tǒng)治者的推崇，以及孔子后學(xué)的傳承和發(fā)展，使其對中國文化的發(fā)展起了決定性的作用。儒家文化是做好新時代大學(xué)生思想政治教育工作的重要資源。

為了了解學(xué)生對儒家文化的認(rèn)知情況，課題組成員進(jìn)行了問卷調(diào)查，對象為江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院會計(jì)、金融、工商管理、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、機(jī)械電子與信息工程共5個二級學(xué)院的學(xué)生，采用分層抽樣調(diào)查方式進(jìn)行。調(diào)查問卷分為三個方面：一是高職院校是否大學(xué)生了解儒家文化;二是高職院校大學(xué)生是否認(rèn)同儒家文化要義。儒家文化博大精深，許多要義在大學(xué)生思想政治教育中具有重要激勵價值，對于汲取古人智慧，做好新時代大學(xué)生思想政治教育具有正面指導(dǎo)價值;三是高職院校大學(xué)生是否踐行儒家文化精神。儒家人強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國與平天下，是新時代大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。調(diào)查大學(xué)生踐行儒家文化精神的現(xiàn)狀，采取適當(dāng)措施與方法，教育與引導(dǎo)大學(xué)生踐行儒家文化中精華要義，對做好新時代大學(xué)生思想政治教育是非常有意義。

（一）大學(xué)生了解儒家文化現(xiàn)狀

調(diào)查大學(xué)生了解儒家文化現(xiàn)狀，主要包括4個問題：（1）了解儒家文化代表人物：孔子、孟子、荀子、董仲舒、朱熹、王陽明、王夫之;（2）閱讀過儒家文化經(jīng)典著作：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》、《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》;（3）了解儒家文化方式：學(xué)校、家庭、朋友、媒體以及其他方式;（4）感受到儒家文化日常對自己影響。

根據(jù)調(diào)查，大學(xué)生對儒家文化代表人物了解程度，孔子（94%）、孟子（87%）、荀子（51%）、董仲舒（48%）、朱熹（37%）、王陽明（20%）、王夫之（17%）。由此看出，學(xué)生對孔子是最熟悉的，孟子次之，接下來是荀子、韓愈、董仲舒、朱熹、王陽明和王夫之等儒家人物。另外，還有部分學(xué)生把莊子、管仲、墨子當(dāng)作儒家名人，說明有部分不大了解儒家文化人物。

根據(jù)調(diào)查，學(xué)生學(xué)習(xí)儒家文化的方式方法，通過課本（93%）、課外書籍（61%）、電視（41%）、網(wǎng)絡(luò)（19%）、報(bào)紙雜志（8%）、其它途徑（11%）等?？梢?，學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)儒家文化的最主要方式。根據(jù)調(diào)查，大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中受到儒家文化的影響程度：5%人深受其影響，31%比較受到影響，49%一般受到影響。另外，調(diào)查顯示，儒家文化對男生影響大（37%）的比例高于女生影響比例（34%）。從以上數(shù)據(jù)可知，江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生系統(tǒng)閱讀儒家文化經(jīng)典的比例和完整認(rèn)識儒家名人的比例較低，系統(tǒng)接受儒家道德教育的比例不高，導(dǎo)致了解儒家文化要義非常少，這與當(dāng)前強(qiáng)調(diào)文化自信是不相符的，有必要加強(qiáng)這方面引導(dǎo)和教育。

（二）大學(xué)生認(rèn)同儒家文化現(xiàn)狀

調(diào)查大學(xué)生認(rèn)同儒家文化要義現(xiàn)狀，主要包括18個儒家要義問題：（1）己所不欲，勿施于人;（2）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;（3）人而無信，不知其可也;（4）天下興亡，匹夫有責(zé);（5）破心中賊難，破山中賊易;（6）夫孝，德之本也;（7）儉以養(yǎng)德;（8）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下;（9）自天子以至庶人，一是皆以修身為本;（10）仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣;（11）故圣人者，人之所積而致也;（12）不義而富且貴，于我如浮云;（13）毋貪口腹而恣殺牲禽;（14）人性惡;（15）婦德、婦言、婦容、婦功;（16）舍身取義;（17）殺生成仁;（18）養(yǎng)心莫善于寡欲。

根據(jù)調(diào)查，大學(xué)生認(rèn)可儒家文化要義情況為：對儒家文化中“仁愛”、“愛國”、“信”、“孝”、“修身”和“儉”認(rèn)可度超過60%。就文理科而言，文科學(xué)生“己所不欲，勿施于人”認(rèn)同度（45%）、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”認(rèn)可度（37%）、“理科學(xué)生“夫孝，德之本也”認(rèn)可度（27%）、根據(jù)調(diào)查，大學(xué)生認(rèn)可度低的儒家文化要義，主要集中在：“養(yǎng)心莫善于寡欲”（8%）、“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”（6%）、“舍生取義”、“婦德、婦言、婦容、婦功”（7%）。根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)大學(xué)生對儒家文化中精神與要義的總體認(rèn)同度并不高，凸顯了大學(xué)生對儒家文化的認(rèn)同危機(jī)。而儒家文化中精神與要義是我國傳統(tǒng)文化中主流文化的優(yōu)秀資源，繼承和弘揚(yáng)是當(dāng)代人重要任務(wù)，是提升當(dāng)代大學(xué)生思想品質(zhì)的重要精神資源，因此，加強(qiáng)這些方面研究和教育，促進(jìn)大學(xué)生高尚品德培養(yǎng)，是當(dāng)務(wù)之急。

（三）大學(xué)生踐行儒家文化精神現(xiàn)狀

調(diào)查大學(xué)生踐行儒家文化精神現(xiàn)狀，主要包括3個問題：（1）關(guān)于養(yǎng)親、敬親和悅親等問題;（2）關(guān)于老師、朋友、強(qiáng)者、弱者、寬容、謙讓和信用等問題;（3）家國情懷、社會責(zé)任意識等問題。

關(guān)于養(yǎng)親、敬親和悅親等問題，養(yǎng)親就是贍養(yǎng)父母，敬親就是尊敬父母，悅親就是愉悅父母心情。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，就生日為例，70%學(xué)生記得父母生日，21%學(xué)生記得其中一人生日，13%學(xué)生不記得父母生日。就父母關(guān)系，調(diào)查顯示，9%與父母爭吵過，49%選擇與父母溝通，31%學(xué)生選擇回避，8%學(xué)生選擇其他方式。在調(diào)查中，多數(shù)學(xué)生想念父母，愿意為父母分憂;但是也有少數(shù)學(xué)生不善待父母，不重視父母建議和觀點(diǎn)，感覺父母無能等。關(guān)于老師、朋友、強(qiáng)者、弱者、寬容、謙讓和信用等問題。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，2%學(xué)生很尊重教師，13%不會尊重教師，56%學(xué)生覺得應(yīng)該尊重教師;就朋友有求與自己時，6%學(xué)生愿意全力幫助，69%學(xué)生愿意量力而行，2%學(xué)生不想幫助，7%學(xué)生要考慮一下。調(diào)查顯示，現(xiàn)代高職院學(xué)生日益淡化儒家文化中尊師、友愛、善良、寬容，合作意識與協(xié)作意識，功利心不斷強(qiáng)化。關(guān)于家國情懷、社會責(zé)任意識等問題。調(diào)查顯示，公益活動超過5次（20%）、超過3次（40%）、沒有（14%）。舍己救人觀點(diǎn)，高度贊同人（11%），贊同人（61%），無反應(yīng)人（12%），不同意人（14%）。對于汶川等自然災(zāi)害事件，悲傷人（18%），難過人（45%），不舒服人（17%），平靜人（18%）。

根據(jù)以上三類問題的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生國家情懷淡薄，沒有儒家文化中家國情懷，缺少儒家文化中鞠躬盡瘁死而后已的理想信念。這種現(xiàn)象是高校教育者必須重視起來。

三、儒家優(yōu)秀文化融入大學(xué)生思想政治教育的舉措

儒家優(yōu)秀文化是做好大學(xué)生思想政治教育的重要資源。在新時代，儒家優(yōu)秀文化融入大學(xué)生思想政治教育工作之中，至少要做好七個方面工作。

（一）儒家優(yōu)秀文化融入校園文化

學(xué)校文化是指在一個學(xué)校內(nèi)，由學(xué)校發(fā)展歷史積淀而形成的價值觀念、制度契約等構(gòu)成的價值觀體系，具有陶冶與育人功能。因此，讓儒家優(yōu)秀文化融入校園文化，成為校園文化中重要陶冶與育人因子，對做好新時代大學(xué)生思想政治教育是非常有益。一是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面識別儒家文化中的精華與糟粕，汲取其精華，棄其糟粕，將儒家優(yōu)秀文化中精華精神與理念融進(jìn)校園文化之中，發(fā)揮其陶冶與育人價值。二是根據(jù)校園文化主要是校園中物質(zhì)文化、精神文化和制度文化等，在教育者的組織下，將儒家文化中優(yōu)秀精神理念和因子嵌入校園物質(zhì)文化、精神文化和制度文化之中，例如將儒家文化融入到校園建筑、班級主題班會、公寓文化、教室文化、宣傳欄等之中，使儒家優(yōu)秀文化融進(jìn)校園文化之中，耳濡目染、潤物無聲、慢慢滲透進(jìn)大學(xué)生心里，促進(jìn)大學(xué)生高尚人格的培養(yǎng)。

（二）設(shè)置儒家文化選修課

儒家文化典籍原著都是文言文，是不容易理解和掌握的。在高校院校，大學(xué)生傳統(tǒng)文化功底一般比較差，難以讀懂傳統(tǒng)儒家文化典籍，因此，設(shè)置儒家文化選修課程，在教師的指導(dǎo)下，使大學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)儒家文化經(jīng)典。為此，要做好這幾個方面工作：首先要加強(qiáng)教師有關(guān)儒家文化的培訓(xùn)，不僅加強(qiáng)教師教師自身儒家文化修養(yǎng)和教學(xué)水平，而且讓教師意識到和認(rèn)識到儒家文化對學(xué)生發(fā)展的重要性。其次是在課程內(nèi)容的設(shè)置上要有選擇性，儒家文化的內(nèi)容是多方面的，學(xué)校、教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生在大學(xué)每一階段的心理特點(diǎn)和行為特點(diǎn)開展相應(yīng)的內(nèi)容，以便讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來負(fù)擔(dān)不重。其三是教學(xué)方法要靈活運(yùn)用。講授法是教師最常用的方法，有些儒家文化確實(shí)有些難度，需要老師的詳細(xì)解讀，只要學(xué)生能掌握一點(diǎn)，就鼓勵學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在積極性，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

（三）開設(shè)儒家文化大講堂

文化大講堂是高校人文素質(zhì)教育體系的一個組成部分，它能更好的調(diào)動學(xué)生參與的積極性與主動性，激發(fā)學(xué)生的興趣。開設(shè)儒家文化大講堂，能激勵學(xué)生更好地踐行社會主義核心價值觀，進(jìn)一步弘揚(yáng)傳承孝道文化。大講堂的內(nèi)容主要以禮儀文明、道德修養(yǎng)、人生勵志等為主。聘請校內(nèi)外的知名學(xué)者和專家定期開講，通過專家學(xué)者用通俗易懂的方式詮釋和闡發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用形象生動的方法表現(xiàn)和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育引導(dǎo)學(xué)生感受和領(lǐng)悟中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，從厚重的中華優(yōu)秀文化中汲取精神食糧，自覺成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳者、實(shí)踐者和示范者。

（四）開展儒家文化文藝娛樂活動

文藝娛樂活動是大學(xué)生日?；顒拥囊粋€重要組成部分，利用文藝娛樂活動來加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育是高校教育者的職責(zé)。儒家優(yōu)秀文化融入大學(xué)生文藝娛樂活動，是做好新時代大學(xué)生思想政治教育的重要一環(huán)。

首先，學(xué)院每學(xué)年會開展一系列傳統(tǒng)文化文藝娛樂活動，例如漢服社團(tuán)系列表演活動，在專業(yè)老師指導(dǎo)下，定期開展活動，表演經(jīng)典傳統(tǒng)曲目，宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這是促進(jìn)儒家優(yōu)秀文化融入大學(xué)生思想政治的一個重要途徑，要大力推廣。其實(shí)，每個高職院校都可以結(jié)合自身學(xué)校實(shí)際，以儒家文化要義為根本，借助文藝娛樂節(jié)目，開展相關(guān)儒家文化娛樂活動，把學(xué)生培養(yǎng)成一位具有良好品行的人。因此，學(xué)?？梢蚤_展一些弘揚(yáng)儒家優(yōu)秀文化的活動，例如學(xué)?？梢耘e辦古典詩詞大賽，古曲演奏，學(xué)習(xí)儒家大師征文等形式。讓大學(xué)生感受到儒家優(yōu)秀文化的博大精深。日久天長，他們的行為自然地就遵循儒家優(yōu)秀文化的要求，成為一個品行好的優(yōu)秀大學(xué)生。

（五）善用網(wǎng)絡(luò)和圖書館資源

現(xiàn)代社會的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)資源非常豐富，在網(wǎng)絡(luò)世界里，儒家文化在深藏其中，并日益深厚。在高校，最大的特色就是圖書館藏書極其豐富，在中國，任何一家高校圖書館，關(guān)于儒家文化書籍是非常多的，文言文和現(xiàn)代文的都非常多。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源，學(xué)校有意識地組織相關(guān)大學(xué)生，在相關(guān)老師指導(dǎo)下，在電腦和手機(jī)網(wǎng)絡(luò)上，投放和搜尋關(guān)于儒家文化的書籍和視頻，播出關(guān)于儒家活動的新聞，還可以定期發(fā)布一些關(guān)于儒家的書目供大學(xué)生參考。發(fā)揮圖書資源的優(yōu)勢，高校每年訂書時，可以有側(cè)重性地增加關(guān)于儒家文化的書籍;在閱覽室專門開設(shè)儒家文化讀書角;圖書館的標(biāo)語可以采用古人名言等。

（六）開展儒家經(jīng)典誦讀活動

自孔孟創(chuàng)立儒家以來，在二千多年的歷史進(jìn)程中，誕生了一系列儒家經(jīng)典著作，其中蘊(yùn)含著儒家精神與要義。在校園開展儒家經(jīng)典誦讀，是推進(jìn)儒家優(yōu)秀文化融入高校大學(xué)生思想政治教育的重要方式與方法。綜合各個高校開展的儒家經(jīng)典誦讀活動，主要采用的是在專業(yè)老師指導(dǎo)下，帶領(lǐng)大學(xué)生閱讀儒家經(jīng)典，主要是閱讀儒家主流著作《詩經(jīng)》、《尚書》、《儀禮》、《樂經(jīng)》、《周易》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》、《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》、《春秋榖梁傳》、《爾雅》、《孟子》和《左傳》等，之所以要老師指導(dǎo)，是因?yàn)槿寮医?jīng)典著作一般比較難懂，對于儒家經(jīng)典難懂的地方，適當(dāng)?shù)闹v解是非常必要的。另外，在了解儒家優(yōu)秀文化的過程中，閱讀儒家經(jīng)典人物傳記對做好大學(xué)生思想政治教育也是非常有幫助的。儒家在中華歷史長河中出現(xiàn)了許多為天下興亡而鞠躬盡瘁死而后已的人物，是大學(xué)生學(xué)習(xí)與效仿的榜樣。