盧青楠

朱自清在揚(yáng)州這座擁有秀麗風(fēng)光的古城中度過了他的童年與少年時期。在中國古典文化的熏陶下，他養(yǎng)成了向往自然美的詩情畫意的情懷和文人“先天下之憂而憂”的憂患意識。現(xiàn)實世界的壓抑與苦痛如空氣般無孔不入地涌向人們。朱自清渴望尋求一片心靈的安處來擺脫黑暗現(xiàn)實的愁悶，于是他借著一晚朦朧的月色和北京清華園的荷塘，寫下了這篇《荷塘月色》，以此來追求心靈世界的寧靜與自由。

一、形式美與自由象征的呈現(xiàn)方式

朱自清用細(xì)膩而又文采飛揚(yáng)的筆觸描繪了一幅詩情畫意又朦朧清麗的荷塘月色圖。文本中清新溫潤的語言和生動傳神的手法給予了讀者強(qiáng)烈的心靈沖擊感，讓讀者在品讀文章時也仿佛置身于其中，感受荷塘月色下的自然美。所以，《荷塘月色》的自然美的主要呈現(xiàn)方式是自然事物的形式美。

乳白皎潔的月光與碧綠的荷葉交融出恬靜與和諧的色調(diào)?！皩訉拥娜~子中間，零星地點綴著些白花”，“薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢”，單純而樸實的乳白色淺淺地籠罩著青色的清新與恬靜，清淺而淡雅的色彩搭配出朦朧和諧的意境。曲折的荷塘里錯落地鋪灑著層層疊疊的荷葉和零星的荷花，搭配出不規(guī)則而柔和的形態(tài)與細(xì)膩的觸感?！扒壅鄣暮商辽厦?，彌望的是田田的葉子”，“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片片葉子和花上”，柔和圓潤的不規(guī)則曲線勾勒出荷塘的婀娜柔美，如流水的月光更在這片溫婉中籠上朦朧的面紗，使清雅的自然美景更添了一層道不明的詩情畫意，像是煙雨里的江南水鄉(xiāng)，只能隔著輕柔飄逸的煙波在遠(yuǎn)處試探自然的夢幻意境，引發(fā)讀者內(nèi)心深處柔軟的脈脈溫情。朱自清筆下的《荷塘月色》并不拘泥于呈現(xiàn)紙上的畫卷，更在于極力營造動態(tài)的自然美感?！耙獢?shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲”，動物界中的蟬聲與蛙聲給文章增添了幾分生趣，“送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”，“但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”，用聽覺的聲音比喻嗅覺與視覺的形象，運(yùn)用通感的修辭手法將荷塘的香氣描繪得格外清幽靈動，月色與光影的交織也被描摹得曼妙朦朧。幽幽而清淡的花香浮在空氣中，讓讀者不禁浮想著渺茫的歌聲與輕柔悠揚(yáng)的小提琴，這該是多么舒暢而美妙的體驗。

逃避黑暗現(xiàn)實的抑郁，朱自清將自己全部的身心沉浸于這片和諧空靈的荷塘月色中，渴望超脫現(xiàn)實。因為在荷塘月色的自然景物里，萬物是自由且自然的。作者在人類社會生活中長期受到時代與文明的束縛，他尋到了可為之心安的精神他鄉(xiāng)，并極力追求這片象征自由的荷塘月色。這是《荷塘月色》自然美的另一種主要呈現(xiàn)方式。

作者為他脫離現(xiàn)實進(jìn)入另一種幻夢境界，描繪了一種朦朧的月色，“月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了”，除卻最普通的在街上玩耍的孩子們已經(jīng)回家了的解釋以外，還有另一種解釋是隨著月亮的升高，孩子們的歡笑已經(jīng)聽不見了?！斑@一片天地好像是我的”，作者在朦朧的月色中走入自己的夢境世界。他看到荷葉與荷花天然生成，月光自然地灑落并籠罩在荷塘之上。這些自然景物順其自然而自由生成，他在夢境世界里也仿佛是這荷塘月色中的萬物之一。作者在文章中提到“便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理”。作者朱自清曾在《說夢》中提到：“夢中的天地是自由的，任你徜徉，任你翱翔;一睜眼卻給密密的麻繩綁上了，就大大地不同了?！弊髡甙兹帐艿嚼硇晕拿鞯募s束和時代環(huán)境的壓迫，只能在夜里借助荷塘月色的自然美來萌發(fā)一場自由的精神夢境。作者肆意暢想著古代熱鬧風(fēng)流的采蓮季節(jié)，幻想著少男少女約會嬉游的歡快;又或是通過采蓮憶起童年、少年所居的江南，追憶過往的似水流年。引用了《采蓮賦》和《西洲曲》，表現(xiàn)了對江南的向往、回味，無疑也寄予了作者對自由美好、和諧熱鬧的群居生活的向往，但現(xiàn)實社會是萬般不允許的。這些采蓮的聯(lián)想在平日里因為受到文明的束縛而被壓抑，就算是作者在社會中切實接觸到這類事物也多是會產(chǎn)生理性的思考，遠(yuǎn)不如這日夜里拋去一切，沉浸在荷塘月色中自由暢想來得酣暢淋漓和舒暢愉悅。

《荷塘月色》的自然美除以上兩種主要呈現(xiàn)方式外，還有其他的幾種次要呈現(xiàn)方式。荷塘月色所構(gòu)成的自然美景頗有江南水鄉(xiāng)人杰地靈、清麗秀美的意境，清華園又賦予這片荷塘濃郁的古典氣息，而作者自小生于江南又身為知識分子，此情此景便極易勾起作者對家鄉(xiāng)的美好追憶和喜愛之情。裊裊婷婷的白荷花立于這曲折的荷塘中，宛如出浴的美人，是一種“可望而不可即”“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的纖塵不染，如此的自然事物折射出作者作為知識分子不為世俗所玷污的孤傲品行。作者的抑郁無法被同類和世俗所接受和理解，于是只能轉(zhuǎn)向與自然對話。作者在荷塘月色中找到自己的精神共鳴，繼而抒發(fā)他對這片自然美景的贊美和被理解的快感。

二、荷塘月色的精神投射

《荷塘月色》以“這幾天心里頗不寧靜”的情感基調(diào)為起點，展開一系列精神投射。黑暗現(xiàn)實下的抑郁情緒激發(fā)朱自清追求心靈平靜的渴望，繼而移情于月色荷塘中，在清新脫俗的自然美景里得到心靈的凈化與愉悅。跟隨朱自清的腳步，穿過曲折而幽僻的小道，便可以看到細(xì)膩筆觸下情景交融的、優(yōu)美的自然景象。碧綠而田田的荷葉間捧起一朵朵零星的白花，清新的荷花如舞女般裊娜盛放，微風(fēng)搖曳，荷葉與荷花碰撞交融更見別樣的風(fēng)致，朦朧的月色在荷葉上畫下柳樹灌木的倩影。朱自清細(xì)細(xì)勾勒出一幅朦朧而和諧、靜好又靈動的荷塘月色圖，而讀者在品讀這些文字時，也仿佛置身于其中，輕嗅荷花清香、聆聽清風(fēng)浮動和沐浴皎潔月色。從古至今，人們多愛追求和向往美好的事物，于此番良辰自然美景中，作者無意中暫時將自己的愁苦抑郁寄托在月色與荷塘里。因為他的心情是“淡淡的喜悅、淡淡的哀愁”，所以云也是淡淡的。此時，內(nèi)心的體驗完全移置于景，使自然美景也變得人性化，富有人情味。這些惆悵憂思又與這優(yōu)美景色交融漸漸消散，作者沉醉于荷塘月色的自然美中，希望以此獲得精神上的愉悅，體會到現(xiàn)實生活中無法感受的快樂和滿足，得到心靈上的凈化與升華。

漸漸拋離現(xiàn)實的思慮，朱自清忘我地沉浸在荷塘月色這個獨屬于自己的理想精神世界，體悟自然本性的恬淡與虛靜，追求精神的自由狀態(tài)。“這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一個世界”，重重疊疊的荷葉與清麗的荷花是自然而樸素的，朦朧的月色與清雅的荷塘是和諧而恬淡的，光與影水乳交融，構(gòu)成了一幅虛靜和諧的自然畫卷。此刻，作者忘身于這片自然的荷塘月色，內(nèi)心追求自由和諧的狀態(tài)，身心內(nèi)外實現(xiàn)自然和諧的統(tǒng)一，譜成自然與人類和諧的樂章?！耙粋€人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想”，作者流連在這月色與荷塘中開始超脫現(xiàn)實?，F(xiàn)實中被壓抑的潛意識在此刻也得到了自由，作者可以自由選擇所想。在如此自由與和諧的心境中，作者筆下的景物，不僅滿注著對自然生命與自我性靈的體悟，更蘊(yùn)含著他對生命的體驗和人格的追求。朱自清致力于自身生命力與自然生機(jī)和諧統(tǒng)一，感嘆自然內(nèi)在天性之美的同時以期實現(xiàn)自我精神狀態(tài)的自由。

當(dāng)朱自清走進(jìn)精神自由時，可以在他細(xì)膩浪漫的文筆中發(fā)現(xiàn)他隱藏在內(nèi)心的對女性情結(jié)的精神投射。對于出水的荷葉，作者將它比作“亭亭的舞女的裙”;對于裊娜的荷花，在作者眼里是“一粒粒的明珠”“碧天里的星星”和“剛出浴的美人”;對于縷縷荷花清香，作者又稱它是“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”。對于朱自清而言，荷塘月色中的一葉一花皆是純美清新的，宛如江南水鄉(xiāng)里溫婉清麗的女子。在作者的筆下景物和女性，尤其是花和女性是等同的，他常常通過自然景物來表達(dá)對女性的愛慕和欣賞。所以朱自清在后來想起了采蓮的事情，他引用梁元帝的《采蓮賦》，卻遺憾無福消受少男少女約會嬉戲的光景;又記起南朝的《西洲曲》，希望借詩詞中女子對愛人的思念來表達(dá)自己今夜對這片荷塘月色的深情。朱自清以美人和女子的意象比喻荷塘月色的自然景象，用女子的柔美和純凈來形容抽象而難以描述的自然美的意境。在他心靈自由處，無意中也流露了投身于荷塘月色中美好女性情結(jié)的幻想追求。

朱自清借助荷塘月色的自然美景，尋覓心靈的平靜與愉悅。隨后又進(jìn)入忘我狀態(tài)，創(chuàng)造了一個獨屬于自己的精神世界，表達(dá)了渴望在自我和自然和諧統(tǒng)一中追求自由的精神投射。作者在欣賞荷塘月色中不由自主地將潛意識里的女性情結(jié)投射于自然美中，使得文本的自然美更加生動形象。

三、融合創(chuàng)新的獨特自然美

朱自清先生的《荷塘月色》是以荷塘與月色為主角而展開的自然美畫卷，但并沒有完全采用中國傳統(tǒng)古典美學(xué)，而是融合了西方現(xiàn)代元素表現(xiàn)荷塘月色的自然美，在當(dāng)時開創(chuàng)了新的自然美學(xué)意境。中國式美術(shù)審美本身是重視留白與想象空間的，如“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，寥寥幾個意象描繪了萬籟俱靜的湖邊雪景，大量的留白給予讀者無限的想象。而朱自清在文本中卻用層層疊疊的荷葉與大片的月光鋪滿畫卷，闊大而擁擠的畫面給予了這片自然景色獨特的人間煙火氣息。相較于渾然天成的自然景觀多了些許人情味。在描繪自然意象中，朱自清開拓了新的喻體，引用生活日常物“牛乳”比喻澄澈的月光，用通感的手法改聽覺西洋樂器小提琴的旋律寫視覺光與影的和諧，卻沒有采用古琴、琵琶等中國古典樂器。這一系列古典與現(xiàn)代元素的交織創(chuàng)新了傳統(tǒng)自然美的展現(xiàn)方式，更給予這片荷塘月色獨特的時代烙印。雖然《荷塘月色》中描繪自然同樣是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美景，但滿懷鋪張和中西結(jié)合的描寫方式給這天然的景色賦予了別樣的人情風(fēng)味，為當(dāng)時和后世的自然美開拓了新的呈現(xiàn)方式。

朱自清在愁悶中走入如同桃花源一般的荷塘月色，期望沉醉在這片自然中追求本心的自由，為當(dāng)時的人們開辟了一個自由的情感精神世界，也在文學(xué)界里留下了“朱自清式”的荷塘月色自然美。自古以來，許多文人騷客都借景消愁以求擺脫世俗孤獨感，尋一處自然釋放內(nèi)心，渴望在虛偽束縛的現(xiàn)實中得到一片屬于宇宙萬物的真誠。在朱自清先生所處的民國時代，戰(zhàn)火紛飛硝煙四起，戰(zhàn)爭與死亡的恐懼席卷每個人的內(nèi)心。在如此憂慮與惶恐中，朱自清在文學(xué)中開拓了一個新的精神世界，期望重返魏晉六朝時期寄情于自然山水以獲得精神自由。但受時代與現(xiàn)實限制，人們無法隨意地尋一片平靜的山水，那就擇一處荷塘吧，伴隨自然的月光，將自己的憂愁顧慮盡情寄托在這荷塘月色里。如此渾然天成的自然意境足以讓當(dāng)時的人們實現(xiàn)暫時的心靈自由，什么都不用想，什么也不必想，只需要像作者一樣盡情享受這月色荷塘。多年后，人們想起荷塘與月光，也多會想起朱自清先生的這篇《荷塘月色》，流連自然中像他一樣追求心靈上的自由，這確實是20世紀(jì)田園詩的回響和絕唱。

朱自清先生從不平靜的心情，一步步沉浸于荷塘月色，感悟沉醉于自然的愉悅和快感，進(jìn)而忘身于自然，追求心靈上的自由狀態(tài)，在心靈自由中無意識間折射出作者隱藏于內(nèi)心的女性情結(jié)。朱自清先生用細(xì)膩的筆觸與清新雋永的文字，從形、聲、色等形式美呈現(xiàn)了一幅詩情畫意的荷塘月色畫卷，同時立于現(xiàn)實向讀者呈現(xiàn)了象征自由的荷塘月色，展現(xiàn)了自我沉醉在自然中實現(xiàn)精神自由的內(nèi)心世界。最后，朱自清以創(chuàng)新的寫作手法融合傳統(tǒng)自然美學(xué)元素，為當(dāng)時的人們開辟了一片自由的精神世界，也為后世留下了朱自清風(fēng)格的追求自由的荷塘月色的自然美。