高婷 祁文麗 長(zhǎng)春理工大學(xué)文學(xué)院

新時(shí)期，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的重點(diǎn)，黨在十九大報(bào)告中也明確表達(dá)了鄉(xiāng)村振興的首要任務(wù)。這一提出極具有里程碑意義也成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，我國對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展也高度重視，文化的傳播與傳承也是重中之重，民俗文化展覽館就是以鄉(xiāng)村文化為載體，展現(xiàn)鄉(xiāng)村悠久歷史以及變遷中的傳承，同時(shí)記錄生活，舉辦具有地域特色的文化活動(dòng)，對(duì)周圍村民、學(xué)生、青少年、外來旅游人員提供一個(gè)文化傳播的場(chǎng)所，起到對(duì)文化的保護(hù)意識(shí)和宣傳教育的作用。本文章主要圍繞中原地區(qū)河南省新鄭市，這里有著大量農(nóng)作物廢棄的可再生資源可以利用，可持續(xù)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)就是回歸自然實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)保。從而建立崇尚良好文明健康鄉(xiāng)風(fēng)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的目的。

一、鄉(xiāng)村振興研究概述

2021年習(xí)近平總書記在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略方面提出了新的要求。文件指出，“十四五”時(shí)期，民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。黨中央認(rèn)為，“三農(nóng)”在新發(fā)展階段仍然非常重要，務(wù)必抓緊抓實(shí)。文件確定，要完善制度體系，不斷提高農(nóng)村產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量高效率發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民生活宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化、產(chǎn)業(yè)、人才、生態(tài)、組織振興，充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)產(chǎn)品供給、生態(tài)屏障、文化傳承等功能，提高農(nóng)業(yè)的規(guī)模促進(jìn)現(xiàn)代化生產(chǎn)，使工農(nóng)互促發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、打造和諧繁榮的新型城鄉(xiāng)關(guān)系，促進(jìn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足。

（一）鄉(xiāng)村民俗文化

鄉(xiāng)村民俗文化是指人們?cè)诔钥嗄蛣?、艱苦奮斗的實(shí)踐長(zhǎng)河中，因地制宜、就地取材、不斷吸取多元文化，創(chuàng)造出獨(dú)特物質(zhì)文化、社會(huì)民生、習(xí)俗禮儀、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是指一種帶有淳樸人文氣息和濃厚的鄉(xiāng)土情懷的文化。在鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村地區(qū)的文化建設(shè)也在與日俱增，特色民俗文化作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，文化的展示與傳承也起著決定性的作用。

（二）地區(qū)民俗特色

河南作為中原地區(qū)人口大省以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大省，政府也高度重視文化和鄉(xiāng)村振興。其中在鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化有：河南墜子、大調(diào)曲子、刺繡、三弦書、剪紙、烙畫、泥塑、木偶戲、舞獅子、旱船、高蹺、琳瑯滿目的廟會(huì)以及各種長(zhǎng)命鎖、葫蘆、香袋的紀(jì)念物等。另外還有一些自然景觀、鄉(xiāng)村建筑、空間肌理生產(chǎn)工具等方面的鄉(xiāng)村物質(zhì)文化，這些民俗特色具有很大的欣賞價(jià)值，也是表達(dá)著對(duì)歷史文化的尊重，以物傳情，傳達(dá)物我交融的新的傳播方式滿足鄉(xiāng)村生存和發(fā)展文化。

二、民俗展覽館的作用

鄉(xiāng)村振興背景下的展覽館是結(jié)合自然材料與本土材料來做進(jìn)一步的空間藝術(shù)處理，滿足不同時(shí)期人們需要。不僅有利于展示時(shí)代發(fā)展下鄉(xiāng)村振興的文化，推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、傳統(tǒng)文化發(fā)展，也能讓傳承從而煥發(fā)新的生機(jī)。并且在精神上能喚起人們對(duì)自然環(huán)境中山水草木的敬畏，喚起記憶中鳥瞰村莊時(shí)青瓦連綿的景象，形成連續(xù)生長(zhǎng)的聚落文脈肌理。在挖掘和繼承地域鄉(xiāng)土文化中，去解讀鄉(xiāng)土，創(chuàng)造符合傳統(tǒng)又有局部創(chuàng)新的鄉(xiāng)村。

三、可持續(xù)設(shè)計(jì)在展館中應(yīng)用

可持續(xù)設(shè)計(jì)與我們的生活息息相關(guān)，它以別出心裁方式向我們傳遞著一種兼具詩意和美感的可持續(xù)生活理念。設(shè)計(jì)并不是一種簡(jiǎn)單的表達(dá)，而是日出的磅礴氣勢(shì)和日落的赤朱丹彤，讓詩和遠(yuǎn)方成為展覽館的一部分，在展館設(shè)計(jì)中從地方傳統(tǒng)建筑中提取與轉(zhuǎn)譯有特色的建筑材料，夯土、木、瓦、毛石等，另一面是結(jié)合農(nóng)作物中產(chǎn)生的廢料，變廢為寶，將秸稈原料，經(jīng)過設(shè)計(jì)表達(dá)成為建筑材料，提高空間舒適性，作為裝飾展品保留生活的痕跡，從而呈現(xiàn)別具一格的自然風(fēng)景格局。讓人察覺到光陰荏苒，感覺到生活在此處上演，使可持續(xù)設(shè)計(jì)在潛移默化中提高人們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，從而也能夠推動(dòng)鄉(xiāng)村振興發(fā)展。

四、可持續(xù)設(shè)計(jì)和鄉(xiāng)村振興的關(guān)系

（1）可持續(xù)設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)村振興的關(guān)系是非常密切的，它能夠創(chuàng)造再生資源，減少能源耗節(jié)加大資源保護(hù)，盡可能使自然空間得到科學(xué)規(guī)劃，資源價(jià)值得到有效發(fā)揮。與鄉(xiāng)村振興是協(xié)同發(fā)展的，兩者相輔相成，既能夠在鄉(xiāng)村振興視角下實(shí)現(xiàn)與可持續(xù)設(shè)計(jì)和諧發(fā)展，又能夠?qū)崿F(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，使鄉(xiāng)村優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成發(fā)展動(dòng)能，使可持續(xù)設(shè)計(jì)在滿足本地區(qū)發(fā)展、本代人發(fā)展同時(shí)，還能夠滿足后代人發(fā)展需求。

（2）可持續(xù)設(shè)計(jì)是在鄉(xiāng)村振興的發(fā)展中進(jìn)一步發(fā)展，它是可以從地域特色突顯出其特色和個(gè)性，在實(shí)踐或者理論中實(shí)現(xiàn)與環(huán)境的融合，通過設(shè)計(jì)實(shí)踐可以在鄉(xiāng)村振興的發(fā)展下讓可持續(xù)設(shè)計(jì)能夠得到延續(xù)和發(fā)展。在展覽館的設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新與傳承，從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興，達(dá)到可持續(xù)設(shè)計(jì)與環(huán)境或者文化方面的和諧發(fā)展，更好的為人民服務(wù)，探索出一條具有中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，著力提升農(nóng)民的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居的鄉(xiāng)村生活。

（3）可持續(xù)設(shè)計(jì)是環(huán)保、綠色、生態(tài)循環(huán)利用的，隨著大工業(yè)的發(fā)展，很多資源的濫用和污染問題的發(fā)生對(duì)人們產(chǎn)生威脅，可持續(xù)就是在更規(guī)范的前提下進(jìn)行保護(hù)性設(shè)計(jì)，只有在科學(xué)、綠色、環(huán)保的環(huán)境下才能更快推動(dòng)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，只有在文明和諧的生活氛圍內(nèi)才更有利于優(yōu)秀文化的傳承、崇尚文明健康的生活方式。通過鄉(xiāng)村展館的設(shè)計(jì)讓很多廢棄的資源再次實(shí)現(xiàn)可持續(xù)，繼而也可以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的文化振興，所以可持續(xù)設(shè)計(jì)對(duì)鄉(xiāng)村振興有很大的促進(jìn)作用，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上可以增加人民產(chǎn)業(yè)收入，在生態(tài)環(huán)境上減少鄉(xiāng)村農(nóng)作物污染，保持綠色有機(jī)的生長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)健康的生活狀態(tài)。在社會(huì)可持續(xù)上傳承鄉(xiāng)風(fēng)文明、淳樸民風(fēng)增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，對(duì)文化的教育與學(xué)習(xí)起到相互作用。

五、民俗文化館可持續(xù)發(fā)展的建議

（一）文化與生態(tài)相結(jié)合，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展

文化與生態(tài)相結(jié)合就是鄉(xiāng)村文化傳承、自然環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平衡。通過民俗文化促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，在展館內(nèi)就可以充分利用自然優(yōu)勢(shì)，比如風(fēng)力發(fā)電、太陽能發(fā)電、秸稈的循環(huán)利用、在展館內(nèi)可以科學(xué)規(guī)范傳承民俗文化，滿足人們對(duì)文化的需求，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展和民俗文化展覽館的可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

（二）合理定位民俗文化，保護(hù)性開發(fā)民俗文化資源

民俗文化是鄉(xiāng)村發(fā)展的關(guān)鍵，如何在民俗文化展館內(nèi)合理定位民俗文化，保護(hù)民俗文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興精神內(nèi)核。這就需要大力宣傳提高人們對(duì)文化的重視和質(zhì)量的完善。發(fā)揮鄉(xiāng)村人才的作用，建立保護(hù)民俗文化的措施進(jìn)行規(guī)劃與整合，打造對(duì)文化傳承與保護(hù)的機(jī)制。

（三）堅(jiān)持尊重自然，以人為本的可持續(xù)設(shè)計(jì)

尊重原有村落形態(tài)和傳承歷史文脈，在保護(hù)的基礎(chǔ)上挖掘傳統(tǒng)文化特色。尊重當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村自然環(huán)境，減少浪費(fèi)，避免資源消耗。發(fā)展以人為本的可持續(xù)設(shè)計(jì)，運(yùn)用到在生活中作為一種樸實(shí)、內(nèi)斂、節(jié)約的設(shè)計(jì)方法讓人們享受自然舒適的環(huán)境，起到修補(bǔ)人文缺失的作用在鄉(xiāng)村文化方面，同時(shí)在環(huán)境上堅(jiān)持以人為本保護(hù)自然生態(tài)，保護(hù)鄉(xiāng)村的原生狀態(tài)、延續(xù)鄉(xiāng)村場(chǎng)地精神與人文精神，提供了有效的解決辦法。

六、總結(jié)

綜上，當(dāng)下社會(huì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，有利于對(duì)民俗文化進(jìn)行深入探究，為鄉(xiāng)村建設(shè)提供較高文化理念傳播力量，展覽館在展示之外還與人們內(nèi)心深處建立了情感聯(lián)系，讓人們?cè)谛蕾p的過程中有著情感記憶，而有效的可持續(xù)設(shè)計(jì)對(duì)于鄉(xiāng)村振興發(fā)展具有舉足輕重的作用，它是對(duì)自然生態(tài)的保護(hù)與延續(xù)，能夠減少污染和降低耗能，協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境發(fā)展的可持續(xù)。