任薇 中國(guó)傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院

一、紀(jì)錄片與Vlog發(fā)展緣起及特征

1895年12月28日，法國(guó)盧米埃爾兄弟正式向公眾放映紀(jì)實(shí)短片《火車進(jìn)站》《水澆園丁》等12部短片。這些短片都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行實(shí)地拍攝的活動(dòng)影像，這一天被電影學(xué)家定為了電影的誕生日，也代表著紀(jì)錄電影的開端?！凹o(jì)錄片”這個(gè)概念是約翰·格列爾遜首次提出并使用的，他在《紀(jì)錄片的第一原則》中提出：“紀(jì)錄片是指那些對(duì)時(shí)事新聞素材進(jìn)行了創(chuàng)造性處理的影片，而自然素材的使用是至關(guān)重要的區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

Vlog全稱是視頻博客，其通過個(gè)人視角的視覺敘述和情景體驗(yàn)記錄作者的個(gè)人生活?？梢允菂⒓哟笮突顒?dòng)的記錄，也可以是日?，嵤碌募系取ＫＡ袅嗽缙趥€(gè)人圖文博客中開放評(píng)論、主客體互動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)社交傳統(tǒng)。YouTube創(chuàng)始人卡里米拍攝的《我在動(dòng)物園》，以動(dòng)物園里兩頭大象為背景的個(gè)人獨(dú)白視頻開啟了最早意義上的Vlog。Vlog在網(wǎng)絡(luò)上有多種風(fēng)格類型，包括了教學(xué)視頻、旅行游記和個(gè)人評(píng)論等。時(shí)長(zhǎng)上Vlog相較短視頻也更為靈活，可長(zhǎng)達(dá)數(shù)分鐘或者十多分鐘，視頻拍攝一般多采用輕便上手的智能手機(jī)或相機(jī)，結(jié)合GoPro、自拍桿、手持云臺(tái)等媒體器材，經(jīng)過后期剪輯完成不同風(fēng)格的視頻，成品最終大多呈現(xiàn)于互聯(lián)網(wǎng)。對(duì)于視頻博主而言，若要呈現(xiàn)出一部完整、優(yōu)質(zhì)的Vlog，需對(duì)拍攝手法、敘事手段、后期剪輯都有一定程度的探索。另外，與簡(jiǎn)單的生活記錄短視頻和傳統(tǒng)意義上的紀(jì)錄片相比，Vlog更傾向于以第一視角還原真實(shí)場(chǎng)景，記錄鏡頭具備豐富的人格化特征。

二、紀(jì)錄片與Vlog的拍攝剪輯技巧探尋

（一）敘事結(jié)構(gòu)

傳統(tǒng)的紀(jì)錄片常采用時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序或是意識(shí)流順序等進(jìn)行故事講述，但無論使用何種敘述方式，其主要目的都是要讓整個(gè)視頻敘事調(diào)理清楚、層次分明，將所選用的材料連綴成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。Vlog與傳統(tǒng)紀(jì)錄片的敘事核心皆是要本著真實(shí)性的基礎(chǔ)上，將一件事情講清楚。所以無論選擇何種敘事結(jié)構(gòu)的手法，皆是要以把內(nèi)容表達(dá)清楚的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行拍攝剪輯。

（二）前期拍攝

傳統(tǒng)意義上的“紀(jì)錄片”多是以拍攝團(tuán)隊(duì)為創(chuàng)作群體，運(yùn)用傳統(tǒng)專業(yè)攝像設(shè)備進(jìn)行取景拍攝，設(shè)備過多于龐大繁重，而Vlog拍攝者多以手機(jī)或是小型單反進(jìn)行拍攝，輔以移動(dòng)云臺(tái)、自拍桿等設(shè)備進(jìn)行移動(dòng)拍攝，以便捷輕便的設(shè)備為主，方便隨時(shí)記錄。Vlog多為視頻作者個(gè)人完成，所以設(shè)備需自己攜帶，包括收音等工作也需自己完成，所以可在拍攝設(shè)備上加上收音便攜麥克風(fēng)，方便后期剪輯。

（三）后期剪輯

電視紀(jì)錄片及傳統(tǒng)紀(jì)錄片多采用蒙太奇的剪輯手法，增加片段之間的應(yīng)該關(guān)系，而Vlog在此基礎(chǔ)上，還增加了花式轉(zhuǎn)場(chǎng)等剪輯方式，進(jìn)行場(chǎng)景的切換和主題的切換，如：跳躍轉(zhuǎn)場(chǎng)、隔物遮擋、跟隨背景節(jié)奏進(jìn)行同向位移等運(yùn)鏡手段，增加視頻的表現(xiàn)力，提高視頻的趣味性和可看性。讓視頻不在枯燥乏味，更利于在快節(jié)奏的時(shí)代下吸引受眾的眼球。

三、Vlog的自我建構(gòu)與身份表達(dá)技巧探尋

Vlog博主創(chuàng)造視頻內(nèi)容一般需要經(jīng)歷兩個(gè)階段的發(fā)展過程：

第一階段是遵循自我個(gè)性的創(chuàng)造，此初期階段的Vlog大多不用考慮類專業(yè)媒介機(jī)構(gòu)所考慮的資本導(dǎo)向和市場(chǎng)導(dǎo)向，對(duì)于受眾的需求也沒有那么重視，更多的還是關(guān)注所謂自我表達(dá)與個(gè)性的抒發(fā)，屬于個(gè)人品牌形象塑造和聚集粉絲的發(fā)展期。

在Vlog的特色已經(jīng)聚集成型并且開始擁有固定粉絲群之后，博主對(duì)Vlog中他人的評(píng)價(jià)與互動(dòng)會(huì)開始逐漸重視起來，這即進(jìn)入了第二階段。成熟的Vlog并不再僅僅是展現(xiàn)自我，而是逐漸表露出與受眾互動(dòng)的意愿，粉絲的想法往往可以成為下一次創(chuàng)造的主線，滿足受眾需求成為維系個(gè)人Vlog品牌、提升訂閱流量和聚集社群的重要考量方向。

美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家戈夫曼在《日常生活中的自我呈現(xiàn)》中提到面具是“我們更真實(shí)的自我，我們想成為的自我”。博主在鏡頭前的呈現(xiàn)所謂真實(shí)，有時(shí)也是在構(gòu)建他們的面具，可是這種面具往往對(duì)于自我塑造起到了適得其反的效果。

對(duì)于視頻博主而言自我塑造的最快最精準(zhǔn)的方式，便是“自我接納”，在維系個(gè)人品牌的同時(shí)決不能拋棄真實(shí)。一味地模仿前人，一味迎合受眾喜好去尋求“面具”，并不是長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)個(gè)人ip，塑造自我形象的合適的方式。只有學(xué)會(huì)了自我接納，發(fā)現(xiàn)了最本真的自己，才是能夠長(zhǎng)期產(chǎn)出內(nèi)容的合理之道。

四、總結(jié)

融媒體時(shí)代下，視頻的傳播媒介、接受方式都發(fā)生了巨大的改變，傳統(tǒng)的電視紀(jì)錄片主要依托電視這一傳播平臺(tái)在限時(shí)段的進(jìn)行線性傳播，少量也通過DVD的形式進(jìn)行傳播。然而隨著數(shù)字媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)科技技術(shù)的迅猛發(fā)展，紀(jì)錄片的傳播方式被徹底顛覆，依托于網(wǎng)絡(luò)、視頻網(wǎng)址等新媒體平臺(tái)不再受時(shí)段喝地點(diǎn)的限制，從單向線性傳播轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向互動(dòng)性傳播。人們現(xiàn)在甚至可以成為自己紀(jì)錄片的創(chuàng)作者，隨時(shí)隨地記錄并發(fā)布自己的“紀(jì)錄片”。由此，學(xué)習(xí)紀(jì)錄片的創(chuàng)作要求已然不再是曲高和寡的學(xué)術(shù)性需求，而是已經(jīng)逐漸成為廣大受眾迫切渴望學(xué)習(xí)了解的記錄生活的拍攝技能。