劉占軍

(1.河北美術(shù)學(xué)院，河北 石家莊 050700；2.西北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710127)

一個(gè)國(guó)家若想長(zhǎng)久發(fā)展，離不開文化自信的支撐?！拔幕孕攀且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝聚著全體人民共同的價(jià)值追求?！盵1]社會(huì)主義核心價(jià)值觀完美詮釋了方法論與世界觀，體現(xiàn)著與時(shí)代接軌的馬克思主義精神。我們要尊重社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的理性內(nèi)容，堅(jiān)持超越與揚(yáng)棄，不斷凸顯人們的理性思維，真正踐行實(shí)踐理性維度。同樣，只有踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能令其為人的成長(zhǎng)與發(fā)展而服務(wù)，促進(jìn)人的健康發(fā)展。從理性交往的維度來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀牢牢地堅(jiān)守著中國(guó)特色文化與精神；從理性價(jià)值維度來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀堅(jiān)持以“人民”為中心訴求，其時(shí)刻堅(jiān)信促進(jìn)人的全面發(fā)展的本然目標(biāo)；從求是維度來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀遵循了與時(shí)俱進(jìn)的品格。

一、超越與揚(yáng)棄：理性交往維度

一般來(lái)講，社會(huì)主義核心價(jià)值觀充滿了階級(jí)屬性，代表著全國(guó)人民、所有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀念?？v觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀，便可發(fā)現(xiàn)其摒棄了傳統(tǒng)西方資產(chǎn)階級(jí)的后現(xiàn)代主義思想，提倡反對(duì)剝削、反對(duì)壓迫，以人民的生活利益為追求目標(biāo)，全心全意促進(jìn)人民發(fā)展。從哲學(xué)品格視角看，其充滿了歷史唯物主義精神。如今，社會(huì)主義核心價(jià)值觀已成為全國(guó)人民需要落實(shí)的價(jià)值思想，我們要在實(shí)踐中糾正不良的資本主義價(jià)值觀的抽象觀念，克服邊緣性價(jià)值觀，更要在實(shí)踐中不斷超越西方主義多元價(jià)值觀。許多西方抽象價(jià)值觀毫無(wú)宗旨，勢(shì)必會(huì)引起其他價(jià)值觀念的碰撞，從而導(dǎo)致唯心主義思想肆意泛濫，使人們混淆對(duì)錯(cuò)、是非。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心思想會(huì)指導(dǎo)人們科學(xué)界定價(jià)值觀念，幫助人們重新建立價(jià)值理念。在尊重與發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與其他唯心觀念的“對(duì)話”，從而彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確導(dǎo)向作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀永遠(yuǎn)站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)及廣大人民群眾這一邊，是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的根本方向與核心要求。在建成馬克思主義政黨之際，其就以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值導(dǎo)向，將其視為我國(guó)億萬(wàn)人民群眾共同奮斗的精神食糧。同樣，社會(huì)主義價(jià)值觀也是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民群眾價(jià)值觀的引導(dǎo)方向。在新的價(jià)值觀念中，體現(xiàn)了人民群眾的需求與愿望。此外，其也著重體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的未來(lái)動(dòng)向，致力于實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益。馬克思曾指出，群眾以歷史活動(dòng)為事業(yè)，伴隨歷史活動(dòng)不斷深入，群眾基礎(chǔ)一定會(huì)慢慢的擴(kuò)大起來(lái)，并強(qiáng)調(diào)：“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”。[2](P104)社會(huì)主義核心價(jià)值觀從歷史縱向發(fā)展來(lái)看，嚴(yán)格繼承歷史唯物主義價(jià)值導(dǎo)向，與人民群眾現(xiàn)實(shí)生活密不可分，這是長(zhǎng)足發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的邏輯起點(diǎn)，也是最高境界。

事實(shí)上，所謂的唯心主義，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相違背的，不管是主觀唯心主義，還是客觀唯心主義，總掩蓋不了人民群眾的歷史功績(jī)，更阻止不了中華民族和全國(guó)人民奮發(fā)前行的力量，更阻擋不了歷史社會(huì)前進(jìn)的步伐。中國(guó)幾千年來(lái)的封建社會(huì)中大多數(shù)人被奴役和壓榨，人們生活在水深火熱中，精神受到重重打擊，這種“理所當(dāng)然”時(shí)刻在打擊著人們的思想觀念。而新的社會(huì)價(jià)值觀念就是打破了幾千年來(lái)封建主義對(duì)人奴役的觀念，構(gòu)建平等、公正的社會(huì)制度，宏觀上踐行富強(qiáng)、民主、文明的國(guó)家體制，微觀上形成誠(chéng)信、友善的價(jià)值取向。毋庸置疑，社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非一蹴而就，而是在實(shí)踐過(guò)程與新時(shí)代現(xiàn)實(shí)生活交往對(duì)話過(guò)程中逐步形成的，是揚(yáng)棄和重生的過(guò)程，是超越與發(fā)展的過(guò)程，也是不斷在堅(jiān)信科學(xué)發(fā)展觀、立足歷史唯物主義的立場(chǎng)逐步形成的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程中，有效地繼承了馬克思主義的批判特質(zhì)，從富強(qiáng)到民主、文明，再到和諧、美麗，無(wú)疑都實(shí)現(xiàn)了真理與現(xiàn)實(shí)的碰撞，是人們認(rèn)知與實(shí)踐的統(tǒng)一過(guò)程。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)時(shí)代的變化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵也得到豐富，衍生了更多精神與內(nèi)涵，牢牢地貼上了時(shí)代標(biāo)簽，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在彰顯我國(guó)歷史文化的智慧與精粹，推動(dòng)唯物史觀不斷前進(jìn)，促進(jìn)中華民族文化與民族精神發(fā)揚(yáng)光大。

二、以人民為中心：價(jià)值理性維度

在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中，以人民為中心是備受關(guān)注的一個(gè)亮點(diǎn)和焦點(diǎn)。2019年底我國(guó)突發(fā)新冠肺炎疫情，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，舉國(guó)上下響應(yīng)號(hào)召，積極配合，全力以赴，截至2020年3月中旬，全國(guó)新冠肺炎疫情得到控制，取得階段性的勝利，維護(hù)了廣大人民群眾的生命健康，再一次體現(xiàn)了踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀以人民為中心的理性價(jià)值。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的在于促進(jìn)人的發(fā)展。首先，國(guó)家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，雖說(shuō)是國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略，但從本質(zhì)上說(shuō)，國(guó)家的發(fā)展歸根結(jié)底是為了人民，是以人民為主體開展各方面工作。其次，社會(huì)層次的自由、平等、公正、法制等，展示的是社會(huì)發(fā)展的需求和方向，實(shí)際上也是圍繞以人民為中心，積極開展各領(lǐng)域的工作。最后，個(gè)人層次的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等，揭示了每一位公民發(fā)展的需求和導(dǎo)向，其結(jié)果也是為了人民，是以人民為中心，積極應(yīng)對(duì)存在的現(xiàn)實(shí)困境。當(dāng)然，首先要確證人民群眾的主人翁(主體)地位，因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家成長(zhǎng)與發(fā)展，離不開勞動(dòng)人民的力量。雖然不同時(shí)期、不同地域，以人民為中心的表達(dá)方式不同，但其目標(biāo)都是堅(jiān)持“以人民為中心”。因此，關(guān)注人民群眾生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，真正為人民辦事，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本訴求。

三、人的全面發(fā)展：實(shí)踐維度

實(shí)現(xiàn)“人”的全面發(fā)展，不僅是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，更是中國(guó)特色社會(huì)主義持續(xù)發(fā)展的客觀目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以推動(dòng)人的全面發(fā)展為根本動(dòng)力，人的全面發(fā)展要在不斷實(shí)踐中得以實(shí)現(xiàn)，人通過(guò)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我進(jìn)步，推進(jìn)社會(huì)不斷進(jìn)步。人民群眾實(shí)踐的過(guò)程，實(shí)際上就是自我成長(zhǎng)的歷程?！拔覀儜?yīng)該走到群眾中間去，向群眾學(xué)習(xí)，把他們的經(jīng)驗(yàn)綜合起來(lái)，成為更好的有條理的道理和辦法，然后再告訴群眾(宣傳)，并號(hào)召群眾實(shí)行起來(lái)，解決群眾的問(wèn)題，使群眾得到解放和幸福?！盵3](P933)改變現(xiàn)存的事物是在實(shí)踐的過(guò)程中促使事物得到創(chuàng)新和發(fā)展。人的發(fā)展是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上得到進(jìn)步與提升。新時(shí)代人的發(fā)展包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等全方位的發(fā)展。針對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，人的全面發(fā)展是德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。現(xiàn)階段，我國(guó)在物質(zhì)、精神等領(lǐng)域還沒(méi)有達(dá)到共產(chǎn)主義物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)展的要求。只有廣大人民群眾腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不斷實(shí)踐，才能真正達(dá)到中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的預(yù)期目標(biāo)，而人的全面發(fā)展同時(shí)是社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在要求和本質(zhì)需求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落實(shí)和踐行，歸根結(jié)底是全體勞動(dòng)者實(shí)踐勞動(dòng)具體執(zhí)行和落實(shí)的過(guò)程。發(fā)展社會(huì)主義目的是要讓每一個(gè)人得到全面的發(fā)展，只有每一個(gè)人得到全面發(fā)展，才能真正促進(jìn)社會(huì)主義中國(guó)的大力發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)群眾提出的要求，需要多層面去踐行，既包含道德教育、體制改革，也包含公民的主動(dòng)性道德行為。換言之，只有不斷踐行核心價(jià)值觀，才能產(chǎn)生理想的效果。因此，我們要將核心價(jià)值觀理念植入每個(gè)人的內(nèi)心，使其精神素養(yǎng)、道德情操得到提升，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。

四、與時(shí)俱進(jìn)：求是維度

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)優(yōu)秀文化與新時(shí)代中國(guó)化馬克思主義的智慧結(jié)晶，彰顯歷史唯物主義與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，其最根本在于一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，符合新時(shí)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)與國(guó)情，在反復(fù)實(shí)踐中落實(shí)目標(biāo)。只有人民群眾與時(shí)俱進(jìn)地去踐行，社會(huì)核心價(jià)值觀才能不斷得到落實(shí)，使觀念轉(zhuǎn)化為真實(shí)的行動(dòng)，再轉(zhuǎn)化為符合實(shí)際的品質(zhì)。例如，愛(ài)國(guó)的信念轉(zhuǎn)化為人民群眾愛(ài)國(guó)行為，為國(guó)家積極做貢獻(xiàn)，在平凡的工作崗位上貢獻(xiàn)力量。再如，法治的理念轉(zhuǎn)化為全面依法治國(guó)的行動(dòng)，在社會(huì)中形成人人平等的法治行為，形成嚴(yán)格按照法律辦事的原則和行為方式。友善理念轉(zhuǎn)化為人與人之間和睦相處、真摯誠(chéng)信的相處之道。將敬業(yè)的理念轉(zhuǎn)化為每個(gè)人熱愛(ài)自己的工作，致力于學(xué)業(yè)和工作，形成人人遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)，社會(huì)主義發(fā)展是與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展過(guò)程。與時(shí)俱進(jìn)不僅是社會(huì)主義發(fā)展的潮流趨勢(shì)，還是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所包含的品格。值得注意的是，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)依靠每一個(gè)人積極實(shí)踐，主動(dòng)推進(jìn)，才能落實(shí)。相信，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)和推進(jìn)下，加上人們的積極努力和勇敢?jiàn)^進(jìn)，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀與時(shí)代接軌，真正在發(fā)展過(guò)程中深深的植入人心，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，促進(jìn)人人與時(shí)俱進(jìn)的又好又快的發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅彰顯馬克思主義理論，體現(xiàn)了與新時(shí)代接軌的理論品格，而且貫徹了人本價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在中國(guó)大地上“生根發(fā)芽”，深入人心，具有科學(xué)與革命的批判精神。不管是在國(guó)家宏觀層面，還是個(gè)體微觀層面，建設(shè)富強(qiáng)國(guó)家、民主國(guó)家與和諧國(guó)家，是每一位公民迫切的渴求，時(shí)刻凸顯著當(dāng)代人民群眾的敬業(yè)精神、誠(chéng)信精神、愛(ài)國(guó)精神等，在不同層面、多個(gè)維度塑成了中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵。站在以“人民為中心”的視角，在認(rèn)知、實(shí)踐中遵循發(fā)展規(guī)律，真正使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在新時(shí)代的中國(guó)大地得到落實(shí)和發(fā)展，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)逐步實(shí)現(xiàn)。