周 玲，王 威

（安徽師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 蕪湖241002）

在這個(gè)全球化時(shí)代，動(dòng)漫成為跨文化交際的一個(gè)重要形式。而國(guó)外動(dòng)漫作品想要贏得中國(guó)觀眾的喜愛(ài)，首先在文字翻譯上要符合中國(guó)人的審美情趣和接受能力。夏天認(rèn)為，“譯本的接受效果是傳播和翻譯過(guò)程不可分割乃至最為重要的環(huán)節(jié)，只有達(dá)到預(yù)期的接受效果，傳播和翻譯過(guò)程才能得以完成，文本價(jià)值才能得以實(shí)現(xiàn)，文學(xué)和文化輸出才有意義”[1]。美國(guó)“Marvel Comics（漫威）”和“Detective Comics（DC）”動(dòng)漫作品在國(guó)內(nèi)流通接受度較高，人物名稱(chēng)的翻譯五花八門(mén)，如耳熟能詳?shù)膕pider man（蜘蛛俠）、wolverine（金剛狼）、superman（超人）、transformer（變形金剛）等。這些動(dòng)漫作品的人物譯名言簡(jiǎn)意賅，字里行間除了忠實(shí)傳達(dá)原作品的語(yǔ)言和文化信息外，也契合中國(guó)人關(guān)于“英雄人物”的理解與感受?？梢哉f(shuō)在某種程度上，借助本土化的資源來(lái)理解外來(lái)文化可以更有效地實(shí)現(xiàn)作品的跨文化理解和接受。跨文化語(yǔ)境下翻譯后的人物名稱(chēng)符合中國(guó)傳統(tǒng)文化思維方式，使動(dòng)漫作品更具親和力并更易被接受，不但能夠使中國(guó)觀眾了解動(dòng)漫作品人物的形象，還能更加熟悉動(dòng)漫背后所帶有的文化背景與歷史意義。

目前，美國(guó)動(dòng)漫作品中的大多數(shù)人物名稱(chēng)翻譯都被中國(guó)讀者和觀眾認(rèn)可，但是國(guó)內(nèi)對(duì)動(dòng)漫作品人物名稱(chēng)的翻譯策略和依據(jù)的研究尚處于起步階段。直接以“美國(guó)動(dòng)漫人物名稱(chēng)翻譯”為關(guān)鍵詞搜索到的相關(guān)文獻(xiàn)研究不多，且缺乏將其與中國(guó)文化走出去的有效途徑相關(guān)聯(lián)的跨文化學(xué)科的研究視角。因此從跨文化語(yǔ)境出發(fā)，以目的論來(lái)考察“漫威”和“DC”動(dòng)漫作品人物名稱(chēng)翻譯，從人物名稱(chēng)中對(duì)照文化差異，總結(jié)美國(guó)動(dòng)漫人物名稱(chēng)本土化與中國(guó)傳統(tǒng)文化相契合的翻譯原則，并映照我國(guó)文學(xué)的外譯和推廣。

一、跨文化語(yǔ)境和翻譯目的論

尤金·奈達(dá)（Eugene Nida）曾說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)言背后就是文化。翻譯行為和翻譯的實(shí)質(zhì)是一種有目的的跨文化交際”[2]。經(jīng)濟(jì)全球化將世界連為一體，而文化的沖突不斷加劇，本土與異域的差異和同化都給翻譯和翻譯研究提出了新的課題?！秶?guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》說(shuō)：“和實(shí)生物，同則不繼”。[3]翻譯行為開(kāi)始只是以兩種語(yǔ)言和文化為前提，但在翻譯的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生因文化性質(zhì)差異而引發(fā)的諸多問(wèn)題。不同的民族對(duì)世界的認(rèn)識(shí)不一樣，每個(gè)民族的文化都有其獨(dú)特之處，并對(duì)民族的語(yǔ)言產(chǎn)生一定的影響。因此，作為譯者，為了使兩種不同語(yǔ)言和文化背景的人之間的交際活動(dòng)取得成功，就必須運(yùn)用合適的翻譯方法。

美國(guó)動(dòng)漫作為美國(guó)文化的一種輸出，很多時(shí)候都是和我國(guó)“以和為貴”的傳統(tǒng)文化不太適應(yīng)的。動(dòng)漫中的血腥和暴力書(shū)寫(xiě)也和我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主旋律相違背。所以在翻譯過(guò)程中，譯者對(duì)這些文化因素必須加以考慮。

目的論是德國(guó)功能主義翻譯理論的核心，它推動(dòng)了翻譯理論從語(yǔ)言層面向功能層面的轉(zhuǎn)變。翻譯不再被認(rèn)為是一個(gè)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換過(guò)程，而是一種有目的的跨文化交際行為。目的論包括目的原則、連貫性原則和忠實(shí)性原則。正如Vermeer所堅(jiān)持的那樣：通常情況下，“目的”是指譯文的交際目的。譯者在整個(gè)翻譯過(guò)程中的參照系不應(yīng)是對(duì)等翻譯理論所強(qiáng)調(diào)的原文和功能，而應(yīng)是譯文在譯語(yǔ)文化環(huán)境中所要達(dá)到的一種或幾種交際功能，即應(yīng)以實(shí)現(xiàn)譯文在譯語(yǔ)文化中的預(yù)期功能為首要原則[4]。

二、目的論和動(dòng)漫人物名稱(chēng)翻譯

目的論認(rèn)為，翻譯的首要原則是目的原則，它是一切翻譯都應(yīng)遵守的，然后是連貫性原則和忠實(shí)性原則。連貫性原則與忠實(shí)性原則從屬于目的原則。在譯文中目的論三大原則很難同時(shí)兼顧，可行的譯文首先要符合“目的原則”。

翻譯策略的選擇是由翻譯目的決定的。從目前人們的精神層面出發(fā)，現(xiàn)在的年輕人受到西方文化尤其是西方超級(jí)英雄動(dòng)漫的影響巨大，對(duì)各種英雄和反英雄有各自的喜好與見(jiàn)解。不同的人物名稱(chēng)也能激發(fā)年輕人甚至是中老年人的遐想與憧憬。從動(dòng)漫人物名稱(chēng)中可以捕捉性格特點(diǎn)、行為動(dòng)機(jī)以及文化等各種要素。有時(shí)候國(guó)外動(dòng)漫人物的綽號(hào)或者名稱(chēng)是根據(jù)其本國(guó)的文化氛圍決定的，但是對(duì)他國(guó)文化來(lái)說(shuō)可能會(huì)難以接受，這就需要譯者根據(jù)本土文化二次創(chuàng)作，翻譯出易于接受的適應(yīng)本土文化的名稱(chēng)綽號(hào)，提高角色的審美度，使其更具有美學(xué)價(jià)值。

中國(guó)有句古話，“人的名，樹(shù)的影”。一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)漫作品不光需要引人入勝的劇情、絕妙的畫(huà)法、優(yōu)美的語(yǔ)言對(duì)話來(lái)推動(dòng)，還需要一個(gè)恰到好處的人物名稱(chēng)來(lái)襯托。一個(gè)絕妙的名字不僅能滿足人們對(duì)事物的無(wú)限遐想，還能提高該人物的曝光度與流傳度。即使一個(gè)小角色，如果有個(gè)別樣的名稱(chēng)也能在動(dòng)漫作品中大放異彩，從而使得整個(gè)動(dòng)漫作品提升到另一個(gè)美學(xué)高度。形象論認(rèn)為文學(xué)的本質(zhì)在于形象。動(dòng)漫屬于通俗文學(xué)，是文學(xué)的一個(gè)亞類(lèi)。動(dòng)漫人物形象塑造代表了大眾的文學(xué)想象。人名強(qiáng)大的語(yǔ)義表現(xiàn)能力實(shí)不容小覷，簡(jiǎn)單的人名一旦放進(jìn)故事的特定背景中就具有了自己獨(dú)特的社會(huì)文化身份?！奥迸c“DC”為目前美國(guó)兩家大型漫畫(huà)公司，創(chuàng)造的角色包括眾多英雄人物和團(tuán)體組織。名稱(chēng)作為一種文化符號(hào)，與文化息息相關(guān)。因此人物名稱(chēng)是動(dòng)漫作品翻譯本土化的重點(diǎn)。

（一）目的原則

Vermeer認(rèn)為，翻譯的目的決定源語(yǔ)文本應(yīng)該被“翻譯”（translated）、“意譯”（paraphrased）還是“改編”（reedited）[4]。這些不同的翻譯策略不但在術(shù)語(yǔ)上指明不同的翻譯行為，而且都基于各自具體的目的，而這些目的又要求譯者據(jù)此選擇自己的翻譯策略。Esselink認(rèn)為，“本地化是語(yǔ)言和技術(shù)相結(jié)合而產(chǎn)生的跨文化及語(yǔ)言障礙的產(chǎn)物”[5]。任何翻譯作品都需要不斷平衡原文提供的信息和目標(biāo)讀者可以接受的信息。

例1：具有中國(guó)武術(shù)文化元素的“俠”在英雄稱(chēng)號(hào)翻譯中被頻繁地使用，如Batman—蝙蝠俠、The Flash—閃電俠、Hawkman—飛鷹俠、Plasticman—塑料俠、Green Lantern—綠燈俠、Green Arrows—綠箭俠、Hawk Man—鷹俠、Spider-Man—蜘蛛俠、Iron Man—鋼鐵俠。

分析：“俠”字的創(chuàng)譯不僅提高了動(dòng)漫的藝術(shù)性，而且深入中國(guó)人內(nèi)心對(duì)“俠客”的想象，展示出中國(guó)傳統(tǒng)武俠文化的精神內(nèi)涵與藝術(shù)追求，因此獲得極大認(rèn)同，為動(dòng)漫作品本身增加了美感與色彩。動(dòng)漫作品塑造的超級(jí)英雄形象通過(guò)譯名傳遞了中國(guó)的俠客文化想象——勇武過(guò)人、凌云壯志、行俠仗義、拯救蒼生。這些譯名結(jié)合中國(guó)文化元素，既保留了原文的異域風(fēng)格和虛擬科幻特色，又進(jìn)行適度創(chuàng)新，突出英雄人物外表形象，從而更好地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)義功能。

例2：具有中國(guó)古代歷史感的名稱(chēng)“侍”突出了中國(guó)元素，如Deadpool—死侍。

分析：這個(gè)名字源自游戲Dead Pool。原人物憑借獲得的愈合能力得以存活，不過(guò)在死亡邊緣看見(jiàn)了死亡之神而愛(ài)上她，于是千方百計(jì)都要死去，不過(guò)他的愈合能力每次都拯救了他?！八朗獭庇兴劳龅氖虖闹猓笆獭敝傅氖侵袊?guó)古代伴隨在君王或尊長(zhǎng)左右之人，符合中國(guó)文化背景，也準(zhǔn)確傳達(dá)人物的身份。

例3：將個(gè)人英雄主義以及家國(guó)責(zé)任的文化相結(jié)合的“會(huì)”，如Illuminati—光照會(huì)。

分析：光照會(huì)是一個(gè)由超級(jí)英雄所組成的秘密組織，光照會(huì)成員通常只在發(fā)現(xiàn)了潛在的巨大危機(jī)的情況下才會(huì)秘密召開(kāi)會(huì)議，討論應(yīng)對(duì)策略。成員們希望能在危機(jī)發(fā)生之前就防患于未然，行動(dòng)十分隱秘。這樣的譯名顯然是借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)武俠小說(shuō)中民間帶有“肩扛正義”情懷的秘密組織“天地會(huì)”“紅花會(huì)”和后來(lái)近代民族復(fù)興變革時(shí)期的“同盟會(huì)”等英雄團(tuán)體名稱(chēng)。翻譯中，在塑造個(gè)人英雄主義形象之際，中國(guó)傳統(tǒng)的“心懷天下、民族復(fù)興”的家國(guó)責(zé)任文化也被突出，故事背景內(nèi)容和人物背景信息通過(guò)譯名有效傳遞。

例4：帶有修辭色彩的四字短語(yǔ)，如Justice League—正義聯(lián)盟、Young Titan—少年泰坦、Sui?cide Squads—自殺小隊(duì)、Fantastic Four—神奇四俠。

分析：中國(guó)傳統(tǒng)文化在語(yǔ)言表達(dá)上偏好四字短語(yǔ)，組合工整，瑯瑯上口，更容易理解和閱讀，蘊(yùn)含中國(guó)文化講究結(jié)構(gòu)“對(duì)稱(chēng)”的審美觀念。

（二）連貫性原則

譯文必須語(yǔ)內(nèi)連貫，換言之，譯文必須對(duì)具有目的語(yǔ)交際環(huán)境和知識(shí)背景的接受者是可理解的。也就是說(shuō)“譯文必須能讓接受者理解，并在目的語(yǔ)交際環(huán)境和文化中有意義”。Nord認(rèn)為，“在能夠達(dá)到譯文預(yù)期功能的情況下，譯者應(yīng)盡可能保持譯文與原文在語(yǔ)言特色上的一致”[6]。譯者除了要了解源語(yǔ)和目的語(yǔ)的文化，還需要對(duì)小說(shuō)世界有所了解。為了更好地傳遞原作品意圖，可以通過(guò)轉(zhuǎn)換等方式充分挖掘譯名的語(yǔ)言資源，努力使譯名盡可能地傳遞信息，同時(shí)考慮接受者的期待視野和接受能力，創(chuàng)造出流暢的有意義的文本。

例5：由于漢英結(jié)構(gòu)的差異，需要一定的轉(zhuǎn)換，如Dr.Doom—?dú)绮┦俊rofessor X—X教授、Cap?tain America—美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)、Guardians of the Galaxy—銀河護(hù)衛(wèi)隊(duì)、X-Men—X戰(zhàn)警、Captain Marvel—驚奇隊(duì)長(zhǎng)。

分析：通過(guò)詞語(yǔ)的位置轉(zhuǎn)換，使修飾語(yǔ)在前、名稱(chēng)置后，類(lèi)似中國(guó)古代對(duì)人物頭銜的一種稱(chēng)呼，是人物身份和頭銜的標(biāo)志。

例6：要進(jìn)行意譯，人物名稱(chēng)不僅指涉?zhèn)€體，還透露故事背景內(nèi)容、人物背景信息和戰(zhàn)斗信息，塑造人物形象，如Hulk—綠巨人、Wolverine—金剛狼、Ghost Rider—惡靈騎士、Thanos—滅霸、Thor—雷神托爾、Spawn—再生俠、Aquaman—海王。

分析：Hulk（浩克），即綠色怪物，而綠色是不暗示任何族裔的膚色?！皐olverine”字面意指的是“狼獾”，實(shí)際上暗指身材矮小但強(qiáng)壯好斗的超級(jí)英雄。男主人公的骨胳被注射超強(qiáng)合金艾德曼鋼，擁有一對(duì)無(wú)堅(jiān)不催的利爪，以及快速的再生能力和預(yù)知危險(xiǎn)的能力,考慮到中國(guó)讀者和觀眾的期待視野，因此將“Wolverine”譯為“金剛狼”。“騎士”的翻譯保留了原有的文化色彩和形象意義，“惡靈”表達(dá)了一種異域文化的神秘感?！皽绨浴钡姆g很好地將這個(gè)超級(jí)大反派的人物形象呈現(xiàn)出來(lái)，實(shí)力極其強(qiáng)大，擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越地球科技的知識(shí)，有時(shí)候乘坐一個(gè)裝有進(jìn)攻性武器且能穿越銀河的浮空王座。“雷神托爾”因?yàn)槭褂玫奈淦饕约肮适轮械纳矸荻@得譯名，雷神點(diǎn)明他的身份，托爾擁有神器雷神之錘（Mjolnir）作為武器，是揮舞著神錘的北歐神話人物。“spawn”有產(chǎn)卵、生孩子之意。這里用來(lái)指無(wú)敵盔甲、變身披風(fēng)、不死之身的閃靈悍將因?yàn)閷⒆约旱撵`魂賣(mài)給了地獄魔王，以此換得重生的機(jī)會(huì)成為再生俠。“Aqua?man”譯為海王，“aqua”暗示了他來(lái)自大海，作為海底國(guó)家亞特蘭蒂斯女王的長(zhǎng)子，“欲戴王冠，必承其重”，不得不面對(duì)生而為王的考驗(yàn)。在這些人物名稱(chēng)下，英雄也好，反派也好，都不再是動(dòng)漫文本里冰冷的虛擬人物。置身于故事背景中，名稱(chēng)的能指不僅指向每一位個(gè)體，還指向人物頭銜、身份、情感、個(gè)性和文化，因而更具有吸引力和感染力。

（三）忠實(shí)性原則

在目的論中，忠實(shí)性原則僅僅是指原文和譯文中應(yīng)該存在某種語(yǔ)篇對(duì)應(yīng)關(guān)系，并不要求原文和譯文在內(nèi)容上一字不差。忠實(shí)的程度與形式取決于譯者對(duì)原文的理解及翻譯的目的。孫致禮提出，“無(wú)論翻譯哪種題材的作品，文學(xué)文體也好，科技文體也好，新聞文體也好，直譯都是翻譯書(shū)名、篇名以及標(biāo)題最為常用可能也最行之有效的方法”[7]。

例7：音譯的人名，如Jessica Jones—杰茜卡·瓊斯、Luke Cage—盧克·凱奇、Constantine—康斯坦丁。

分析：音譯的漢字不再具有意義，只是保留其音標(biāo)或書(shū)寫(xiě)形式。一般人名、地名等帶有異域文化特點(diǎn)的專(zhuān)有名詞都采用音譯。拗口的音譯名雖不符合漢語(yǔ)習(xí)慣，但這些需要區(qū)分的名字，音譯后卻更好理解和接受，實(shí)用性更強(qiáng)。

例8：完全對(duì)等的直譯，內(nèi)容和形式兼顧，如Su?perman—超人、Ant-Man—蟻人、Black Panther—黑豹、Iron Fist—鐵拳、The Punisher—懲罰者、Black Widow—黑寡婦、Mars Hunter—火星獵人、Blue Beetle—藍(lán) 甲 蟲(chóng)、Black Lightning—黑 閃 電、Blue Devil—藍(lán)魔鬼、Steel Bones—鋼骨。

分析：逐字的翻譯用語(yǔ)通俗、自然、生動(dòng)形象。原文中包含的信息很容易被中國(guó)讀者和觀眾接受。在這里直譯既可以保證連貫性不受損害，也達(dá)到了翻譯目的。

結(jié) 語(yǔ)

動(dòng)漫翻譯是一種目的性非常強(qiáng)的跨文化交際行為。人物名稱(chēng)盡管只是符號(hào)指稱(chēng)，但它也是讀者觀眾對(duì)人物的第一印象。人物名稱(chēng)表示了人物的個(gè)體身份和地位以及人物之間的社會(huì)關(guān)系。動(dòng)漫人物群體的構(gòu)建可以體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家、一種民族文化的濃縮和精華。因此動(dòng)漫人物名稱(chēng)翻譯要求采取目標(biāo)取向性策略，需要考慮讀者觀眾的期待視野、審美情趣和接受能力。

正如“漫威”和“DC”塑造一系列的超級(jí)英雄形象，形成強(qiáng)大的粉絲文化，近年來(lái)中國(guó)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)的仙俠小說(shuō)也走出國(guó)門(mén)，在西方收獲了“穩(wěn)定的英語(yǔ)讀者群”[8]。為了盡可能保留閱讀武俠小說(shuō)時(shí)流暢的體驗(yàn)感，譯文不僅僅要關(guān)注翻譯的準(zhǔn)確性，更要保留文本意境的連貫性和詩(shī)意。依托中國(guó)傳統(tǒng)古典文化形象，傳承“突破自我，成為強(qiáng)者”[9]的精神，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在傳播本國(guó)文化、塑造國(guó)家形象上獨(dú)辟蹊徑。這一點(diǎn)和美國(guó)動(dòng)漫作品的內(nèi)核一致，傳遞出產(chǎn)生某種共情并具備“跨文化性和世界性”的主題[10]。