田茹夢(mèng) 李明桂

（中原工學(xué)院馬克思主義學(xué)院，河南 鄭州 450007）

立足于中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的歷史交匯期，習(xí)近平旗幟鮮明地把奮斗書寫進(jìn)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖中，在多個(gè)場合發(fā)出了奮斗動(dòng)員令，系統(tǒng)回答了為何奮斗、何為奮斗、何來奮斗以及如何奮斗等一系列重大的理論和實(shí)踐課題，形成了來源深厚、內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)的新時(shí)代奮斗觀。

一、新時(shí)代奮斗觀的形成依據(jù)

新時(shí)代奮斗觀是對(duì)新時(shí)代、新使命和新課題的積極回應(yīng)，是動(dòng)員全黨全國人民攜手奮進(jìn)的新氣象、新姿態(tài)和新風(fēng)貌，具有深刻的理論邏輯和鮮明的實(shí)踐向度。

（一）新時(shí)代奮斗觀形成的理論邏輯

1.奠基于馬克思的奮斗意識(shí)。一方面，奮斗是有條件的，不是無條件的。馬克思在青少年時(shí)期便立下了為人類謀幸福的抱負(fù)，他認(rèn)為無產(chǎn)者改變命運(yùn)必須勤奮工作。隨著深入無產(chǎn)階級(jí)生活，他對(duì)奮斗也有了更深層次的解讀。在資本驅(qū)使下自由的一無所有的工人，他們生產(chǎn)的越多、創(chuàng)造的價(jià)值越多，個(gè)人的收獲反而越少、自身的價(jià)值越低，這種犧牲自由換取的謀生活動(dòng)與工人本身的勞動(dòng)背道而馳。只有奮斗目標(biāo)與個(gè)體行為相一致時(shí)，才更能激發(fā)出個(gè)體的主觀能動(dòng)性，剩余價(jià)值學(xué)說的提出便是其認(rèn)識(shí)深化的標(biāo)志。另一方面，奮斗是具體的，不是抽象的?！罢軐W(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！保?］置身于科學(xué)實(shí)踐觀，馬克思指出人的全面發(fā)展的歷史是一部為實(shí)現(xiàn)自由而不懈奮斗的歷史，是進(jìn)入自由王國的必要條件，從實(shí)踐出發(fā)，馬克思將哲學(xué)的研究對(duì)象轉(zhuǎn)到了人們的現(xiàn)實(shí)世界，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、解放全人類的目標(biāo)付諸于實(shí)踐。

2.植根于中國共產(chǎn)黨的奮斗精神。中國共產(chǎn)黨黨史，就是開天辟地、開拓創(chuàng)新的不懈奮斗史，從星星之火到燎原烈火，從飽受列強(qiáng)欺辱到屹立世界東方，盡管進(jìn)程充滿艱辛，道路布滿曲折，中國共產(chǎn)黨人硬是在國難當(dāng)頭、危亡之秋的境遇下迸發(fā)出團(tuán)結(jié)一心、不懈奮斗的磅礴力量，砥礪奮進(jìn)、攻堅(jiān)克難的書寫出一份民族自豪、人民滿意的答卷?！爸袊伯a(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨?！保?］心里裝著人民、奮斗為了人民，無論走了多長的路，無論走到多遠(yuǎn)的未來，中國共產(chǎn)黨人都不會(huì)忘記為了什么而出發(fā)。從偉大抗戰(zhàn)精神到偉大抗疫精神，一座座我黨牢記歷史、映射現(xiàn)實(shí)、反照未來的精神豐碑，無不體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)韌不拔、百折不屈的奮斗精神，無不體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人不懈推進(jìn)中國革命和建設(shè)勇往直前的堅(jiān)定信仰和理想追求。

3.涵養(yǎng)于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的奮斗基因。五千年中華文明史所倡導(dǎo)的自強(qiáng)不息、艱苦奮斗，彰顯了中華兒女不甘落后、敢為人先的奮斗基因，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的剛健品格，“鞠躬盡瘁，死而后已”的敬業(yè)精神，“艱難困苦，玉汝于成”的豁達(dá)情懷，“業(yè)精于勤，荒于嬉”的勤勉理念等是中華民族物質(zhì)生活方式和精神思維方式的高度凝結(jié)，承載著中華兒女不懈奮斗的優(yōu)秀品格和發(fā)憤圖強(qiáng)的民族精神?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神紐帶”，［3］培育出了勤勤懇懇、奮發(fā)圖強(qiáng)、毫不屈服的民族精神，給予了中華民族長流不息、欣欣向榮的豐厚養(yǎng)料，對(duì)中華民族的發(fā)展進(jìn)步、和平穩(wěn)定具有重大作用，是“四個(gè)自信”的源泉。

（二）新時(shí)代奮斗觀形成的實(shí)踐向度

1.知青歲月的磨煉經(jīng)歷。從北京出發(fā)的“知青專列”將習(xí)近平帶到了窮鄉(xiāng)僻壤的黃土山溝，但是梁家河艱苦的環(huán)境并沒有使習(xí)近平變得消沉，反而更加堅(jiān)定了他對(duì)理想的追求，果敢的突破了“跳蚤關(guān)”、“飲食觀”、“勞動(dòng)關(guān)”、“思想觀”，將自己的青春熱血灑在了黃土高原。習(xí)近平針對(duì)陜北燃料不足的問題，親赴四川學(xué)習(xí)建設(shè)沼氣池的技術(shù)，建起的沼氣池解決了多年來燃料匱乏的困擾；恰當(dāng)分配村里的人力資源，定額管理有打鐵技能的社員，建立了鐵業(yè)社；把手藝好的婦女集中起來，建立了縫紉社，提高勞動(dòng)效率；開辦代銷店為社員生活提供便利；此外，他還給村里打了深水井、置辦了磨坊等。習(xí)近平貼近黃土地，用實(shí)際行動(dòng)磨煉本領(lǐng)并在創(chuàng)業(yè)奮斗中不斷強(qiáng)化。

2.地方履政經(jīng)驗(yàn)的長期積累。習(xí)近平經(jīng)常騎著一輛老式自行車奔波于滹沱河的南北兩岸；半舊軍裝、軍被和布滿補(bǔ)丁的褥子是他隨身多年的用品；既時(shí)常和大家一起吃大鍋飯，也常常吃一些食堂剩下的饅頭咸菜等。細(xì)聯(lián)系習(xí)近平生活和工作的場景和他在正定、福建、浙江、上海等地的履政經(jīng)歷，足以看出習(xí)近平是在群眾衷心擁護(hù)中確立起來的領(lǐng)袖，是在實(shí)踐磨礪中成長起來的領(lǐng)袖。從履政起步的河北正定到展現(xiàn)卓越才能的上海市委，習(xí)近平開展的求真實(shí)踐，很好契合了中華民族波瀾壯闊的改革進(jìn)程。在正定，他帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娕懦D難險(xiǎn)阻，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力來脫貧致富；在福建，他奔波廈門航空夢(mèng)，探索建立自由港；在浙江，他把目光投向藍(lán)色海域，帶領(lǐng)浙江人民開拓進(jìn)取、邁步海洋強(qiáng)??；在上海，他極力推動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展，鼓勵(lì)上海做好全國改革開放的領(lǐng)頭兵等，梳理習(xí)近平在履政時(shí)期的各項(xiàng)改革舉措，與時(shí)俱進(jìn)和一脈相承相統(tǒng)一顯而易見。

3.治國理政實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。當(dāng)代中國，機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，習(xí)近平始終秉承初心使命，逢山開路、遇水架橋，以再攀高峰的決心，書寫時(shí)代新答卷。偉大夢(mèng)想是拼出來的，好光景是闖出來的。中國共產(chǎn)黨的初心和使命就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，“中國之治”的密碼便蘊(yùn)藏在初心使命中?！拔覀円獔?jiān)持把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，始終為人民不懈奮斗、同人民一起奮斗?！保?］習(xí)近平既注重增進(jìn)民生福祉，提升人民獲得感、幸福感，又重視對(duì)內(nèi)政外交國防、改革發(fā)展穩(wěn)定、生態(tài)保護(hù)及全球治理等進(jìn)行系統(tǒng)的思考和實(shí)踐，統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)偉大”，不斷開拓人民幸福生活的新發(fā)展和新境界。

二、新時(shí)代奮斗觀的核心內(nèi)涵

立足時(shí)代之基，回答時(shí)代之問，新時(shí)代奮斗觀是中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的力量之源，是黨和人民的動(dòng)員力、向心力和凝聚力。

（一）堅(jiān)持立場的奮斗信念觀

信念愈加堅(jiān)韌，越能邁出自信的步伐。信念是比物質(zhì)財(cái)富更為珍貴的資產(chǎn)，它影響著我們的價(jià)值抉擇，引領(lǐng)著我們的奮斗方向。當(dāng)信念豐富了我們的思想境界，就能推動(dòng)我們奮勇爭先，以勇往直前的奮斗詮釋信念。當(dāng)信念建設(shè)了我們的精神家園，必能激起我們銳意進(jìn)取的昂揚(yáng)斗志，在新時(shí)代創(chuàng)造新的更大奇跡。追夢(mèng)需要堅(jiān)定信念，圓夢(mèng)需要自強(qiáng)不息，牢記初心使命，奮斗的人生才能有更高的起點(diǎn)、層次和目標(biāo)，建功立業(yè)才能有取之不盡的動(dòng)力。

信念越發(fā)偉大，越能激發(fā)恢宏的斗志?！靶叛?、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要?！保?］如今，我們置身新時(shí)代、新起點(diǎn)、新征程，面對(duì)一系列新問題、新矛盾、新挑戰(zhàn)，回顧過去、審視當(dāng)下、謀劃未來，我們?nèi)孕柚邑懖挥宓厣罨R克思主義信仰，堅(jiān)韌不拔地強(qiáng)化中國特色社會(huì)主義信念，勵(lì)志竭精地固化實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的信心，做到信仰如幟、信念如虹、信心如炬，心中的信念越堅(jiān)韌，奮斗的力量越無窮，讓初心代代相傳，把使命勇挑在肩，只有這樣，我們才能在是非曲直面前心開目明，在波翻浪涌面前臨危不懼，在多種利誘面前保持正確立場。

（二）明晰要求的奮斗本領(lǐng)觀

永葆奮斗精神，提升奮斗本領(lǐng)。無論是黨員干部還是人民群眾，都需要有強(qiáng)大的斗爭本領(lǐng)。本領(lǐng)不是與生俱來的，需要在深入實(shí)際中鍛煉自己，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中提高自己，是當(dāng)今時(shí)代的要求，民族的要求，也是自身發(fā)展的要求。一方面要堅(jiān)持學(xué)習(xí)知識(shí)與推動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，另一方面要認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐，在理論與實(shí)踐的良性互動(dòng)中尋覓真知、提升能力、增長才干，從而做到學(xué)以致用、知行合一。

提高奮斗意識(shí)，增強(qiáng)奮斗技能。從個(gè)人到民族到國家，我們既要有充足的奮斗意識(shí)，也要有足夠的奮斗技能，只有全力提升自己的能力，才能充分做好迎接具有許多新的歷史特質(zhì)的偉大斗爭的準(zhǔn)備。人們只有經(jīng)受思想淬煉、生活歷練、作風(fēng)修煉以及實(shí)踐鍛煉，才能敢于斗爭、善于斗爭，“在深入研究新情況、不斷解決新問題的實(shí)踐中增強(qiáng)本領(lǐng)、提高能力”［6］，才能真正鍛造成為烈火真金。

（三）緊扣關(guān)鍵的奮斗實(shí)踐觀

實(shí)踐是探索世界的客觀活動(dòng)?！耙銎鸲兄男袆?dòng)者、不做坐而論道的清談客。”［7］從“擼起袖子加油干”“天上不會(huì)掉餡餅”“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”到“真抓才能攻堅(jiān)克難，實(shí)干才能夢(mèng)想成真”無不彰顯著實(shí)踐智慧和理論智慧，為新時(shí)代的奮斗者指明了探索世界的方向?；仡欀腥A民族的歷次偉大飛躍，黨和人民用實(shí)踐來檢驗(yàn)理論、驗(yàn)證真理，悟透、篤信、篤行，新時(shí)代的璀璨輝煌無疑是腳踏實(shí)地、攻堅(jiān)克難的結(jié)果，是實(shí)踐檢驗(yàn)真理的生動(dòng)寫照。

實(shí)踐是把藍(lán)圖化作現(xiàn)實(shí)的途徑。藍(lán)圖不可能一蹴而就，我們生活的新時(shí)代既是近代以來發(fā)展最好的時(shí)代，也是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)緊要的樞紐時(shí)代，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，絕不能三翻四復(fù)、舉棋不定，要毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去，無論是生活、工作還是學(xué)習(xí)，都必須面向現(xiàn)實(shí)環(huán)境并深入實(shí)踐活動(dòng)，都要做到實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。唯有踏實(shí)扎深根基，在奮斗實(shí)踐中積蓄力量，才能把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

（四）突顯主題的奮斗幸福觀

幸福是奮斗出來的?！爸袊嗣褡怨啪兔靼?，世界上沒有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗?！保?］緣木求魚，不如退而結(jié)網(wǎng)，幸福生活不會(huì)唾手可取，更不可能暫勞永逸，幸福的真諦在于奮斗，關(guān)于奮斗與幸福關(guān)系的論述是習(xí)近平對(duì)黨和人民眾志成城實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的大眾化、簡單化的表述，是最有力度、最有溫度的動(dòng)員。

奮斗是幸福的。正如馬克思所說：“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物，經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人。”［9］達(dá)到幸福的必由之路少不了奮斗，離開了奮斗的沃壤，藍(lán)圖再好也是鏡花水月。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的大幸福不是一個(gè)人也不是少數(shù)人就可以實(shí)現(xiàn)的，它是一場接力賽，需要廣大人民群眾攜手奮進(jìn)的共同參與，也是一條長征路，需要代代人矢志不渝的持續(xù)奮斗。

三、新時(shí)代奮斗觀的價(jià)值意蘊(yùn)

新時(shí)代奮斗觀為解決社會(huì)的亂象提供了有力的指引，對(duì)于促進(jìn)人的德智體美勞和諧發(fā)展，引領(lǐng)社會(huì)文明進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)與中國夢(mèng)的有機(jī)融合具有十分重要的作用。

（一）助力大學(xué)生健康成長的內(nèi)在需要

強(qiáng)化主體意識(shí)，履行責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)更迭速度不斷加快，社會(huì)分工方式日益細(xì)化，新成效、新突破、新作為蓬勃發(fā)展，新技術(shù)、新模式、新業(yè)態(tài)層見迭出，這既為大學(xué)生大展宏圖、各展風(fēng)采提供了寬闊平臺(tái)，也對(duì)大學(xué)生的才能和素養(yǎng)提出了更高層次的要求。加強(qiáng)培育大學(xué)生的新時(shí)代奮斗觀，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的大業(yè)，有助于大學(xué)生百折不回的追求理想信念，自覺擔(dān)當(dāng)民族大任。

樹立問題意識(shí)，增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力。最近幾年，大學(xué)生因心理問題而誘發(fā)的案件屢見不鮮，作為剛步入成年的群體，大學(xué)生的身心發(fā)展尚未完全成熟，在面對(duì)一些問題時(shí)極易迷失自我，很難做出正確的判斷和理智的選擇，容易以“內(nèi)卷”來概括競爭的形態(tài)，極易用“躺平”來逃避社會(huì)現(xiàn)實(shí)。“廣大青年要保持初生牛犢不怕虎的勁頭，不懂就學(xué)，不會(huì)就練，沒有條件就努力創(chuàng)造條件”，［10］保持定力且嚴(yán)守規(guī)矩，自覺將個(gè)人理想與中國夢(mèng)密切相接，依靠勤奮的雙手和求實(shí)的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福生活，掌握了這把總鑰匙，再來看社會(huì)中的各類事物和境況，一切善惡是非，自然就能洞若觀火、明察秋毫。

（二）強(qiáng)化高校教育實(shí)效性的現(xiàn)實(shí)需要

明確教育方向，深化教學(xué)改革。培育青年一代茁壯成長，是關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，高校教育要為學(xué)生成長服務(wù)，思想政治工作必須貫穿育人始終。在探索總結(jié)教書育人、教育實(shí)踐、科研服務(wù)等經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的同時(shí)，亟需從現(xiàn)實(shí)中尋找不足，從新時(shí)代奮斗觀中汲取營養(yǎng)改進(jìn)育人途徑、教學(xué)方法及教育內(nèi)容，有利于高校厚植大學(xué)生的愛國情懷教育，踐行并落實(shí)立德樹人的重要使命，深化“四個(gè)自信”教育路徑。

創(chuàng)新教學(xué)理論，優(yōu)化教育效果?！扒嗄暌樌砷L成才，就像幼苗需要精心培育”，［11］做好高校思政工作離不開創(chuàng)新，新時(shí)代奮斗觀為高校教育理論創(chuàng)新提供了根本遵循，為培育“四有新人”提供了生動(dòng)教材，是創(chuàng)新高校思想政治教育的根本寶庫。高校應(yīng)以國際情懷和全球擔(dān)當(dāng)，開闊視野、轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新理念，將新時(shí)代奮斗觀所蘊(yùn)含的育人元素轉(zhuǎn)化為育人實(shí)效。

（三）踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代需要

弘揚(yáng)社會(huì)風(fēng)尚，爭做時(shí)代楷模。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所凝練的德行既呈現(xiàn)了個(gè)體的私德，也體現(xiàn)了社會(huì)的公德，更彰顯了國家的盛德，培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與精神文明建設(shè)殊途同歸，是長期性、戰(zhàn)略性的工作。在市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響下，道德認(rèn)識(shí)和道德舉止相背離的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，新時(shí)代奮斗觀有利于引領(lǐng)人民自覺向時(shí)代楷模、道德模范、最美人物學(xué)習(xí)，指引人民不忘本，不變質(zhì)的處理好義利、公私、奉獻(xiàn)索取的辯證關(guān)系，爭做崇美、尚美、善美的四有公民。

契合時(shí)代主題，強(qiáng)化實(shí)踐養(yǎng)成。初心不會(huì)自動(dòng)保鮮，使命更需時(shí)刻謹(jǐn)記，培育新時(shí)代奮斗觀是社會(huì)的需要更是時(shí)代的需要，社會(huì)的良性發(fā)展需要鮮亮的價(jià)值觀引領(lǐng)前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)需要新時(shí)代奮斗觀照亮前路。培育新時(shí)代奮斗觀與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合，有利于人民對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)產(chǎn)生共鳴，有利于人民在凝聚社會(huì)共識(shí)中培育興國安邦之魂，從而引領(lǐng)社會(huì)奮發(fā)向上的思潮。

（四）建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的客觀需要

夯實(shí)人才基石，推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)。“當(dāng)今世界的綜合國力競爭，說到底是人才競爭”，［12］從“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的確立到“五位一體”總體布局的樹立，從“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的推行到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的踐行，在建設(shè)歲月里涌現(xiàn)了埋頭苦干的老黃牛，在改革時(shí)光中映現(xiàn)了吐故納新的先行者，在新時(shí)代顯現(xiàn)了自強(qiáng)不息的奮斗者，可見，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國任何時(shí)候都離不開奮發(fā)圖強(qiáng)的人才支持。

筑牢思想根基，開拓創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國需要有堅(jiān)定的理想信念，而淬煉政治品格，投身偉大斗爭又需要?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)、創(chuàng)新引領(lǐng)和創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國源遠(yuǎn)流長的動(dòng)力，培育新時(shí)代奮斗觀有利于培養(yǎng)創(chuàng)新思維，引領(lǐng)黨和人民在進(jìn)行偉大斗爭時(shí)創(chuàng)新教育理念、開拓創(chuàng)新視野、探索創(chuàng)新方法，培育新時(shí)代有創(chuàng)新、有作為的生力軍。

四、結(jié)語

筑牢堅(jiān)實(shí)的信念基礎(chǔ)，補(bǔ)足豐富的精神鈣質(zhì)。新時(shí)代的畫卷已經(jīng)在我們面前展開，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興既不是空泛的概念，也不是空洞的口號(hào)，需要黨和人民戮力同心的加強(qiáng)道德感召力、思維創(chuàng)新力和價(jià)值凝聚力，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)奮發(fā)有為地拼搏，發(fā)展未有窮期，奮斗永不言棄。