王 薈，黃洪雷，李明欣

(安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230036)

意識(shí)形態(tài)是一項(xiàng)復(fù)雜的政治系統(tǒng)，對(duì)于任何國家、任何社會(huì)而言，它都是一項(xiàng)極端重要的工作，它關(guān)乎著這個(gè)國家的政治、道路、旗幟安全，是國家和社會(huì)發(fā)展的重要基石。高校是培養(yǎng)人才、發(fā)展科技、服務(wù)社會(huì)的基地，也是我國意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“辦好中國特色社會(huì)主義大學(xué)，要強(qiáng)化思想引領(lǐng)，牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！盵1]高校的意識(shí)形態(tài)工作是高校教育工作的核心，關(guān)系到高校的教學(xué)質(zhì)量，而大學(xué)生是高校意識(shí)形態(tài)教育工作的主力軍，加強(qiáng)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)教育關(guān)乎學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，也是高校教育工作順利開展的一劑良藥。紅色文化，是一種特殊的意識(shí)形態(tài)形式，是中國共產(chǎn)黨人的精神食糧；也是我們黨的信仰、宗旨和追求，是馬克思主義理論的重要精神，是中國共產(chǎn)黨在不斷實(shí)踐中總結(jié)的精神財(cái)富，具有一定的合法性和執(zhí)行力，因此更能激起廣大群眾的政治認(rèn)同。將紅色文化融入高校意識(shí)形態(tài)教育不僅能充分發(fā)揮紅色文化的價(jià)值導(dǎo)向作用，而且對(duì)提高高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)實(shí)效具有重大戰(zhàn)略意義。

一、相關(guān)概念解析

(一)紅色文化

紅色文化區(qū)別于其他文化的根源在于紅色。紅色，象征著紅火、喜慶、熱情和成功，自古以來就很受廣大中國人民的喜歡，他們將紅色當(dāng)作文化的圖騰和靈魂的皈依。革命時(shí)期，紅色逐漸成為“紅軍”“中國共產(chǎn)黨”的代名詞，它是嘉興南湖的紅色航船；是八一南昌的炮火連天；也是井岡山的星星之火，是流淌在我們血液里、遺傳在我們民族基因里的艱苦奮斗的革命精神，是激勵(lì)一代代中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的精神食糧。紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在長期實(shí)踐中不斷提煉、總結(jié)出的合乎規(guī)律的、極具中國特色的先進(jìn)文化，是一種寶貴的文化資源，主要包括物質(zhì)資源和非物質(zhì)資源。物質(zhì)資源主要是指紅色旅游產(chǎn)業(yè)，一般是指實(shí)物，像中共一大舊址、南湖革命紀(jì)念館等這些革命烈士的遺跡以及領(lǐng)袖的故居等。紅色文化的非物質(zhì)資源主要指一代代中國共產(chǎn)黨人在激流奮進(jìn)中形成的崇高信仰匯集的紅色精神，例如井岡山精神、長征精神等一系列革命精神，這些精神在今天依舊是先進(jìn)文化的代表。

(二)意識(shí)形態(tài)

意識(shí)形態(tài)是一種抽象的理論，存在于文明時(shí)代，在不同的時(shí)代有不同的稱謂。法國哲學(xué)家特拉西在《意識(shí)形態(tài)的要素》一書中指出，意識(shí)形態(tài)是一種中立的“觀念科學(xué)”。[2]繼特拉西提出這一概念后，人們開始意識(shí)到它在社會(huì)發(fā)展中的獨(dú)特地位和作用，并對(duì)它展開了一個(gè)新的研究領(lǐng)域。馬克思是意識(shí)形態(tài)的奠基人，他從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人物質(zhì)生產(chǎn)資料中揭示了社會(huì)存在的內(nèi)涵是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)生活資料和生產(chǎn)方式，從而闡述了社會(huì)存在和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。實(shí)踐唯物主義者認(rèn)為全部的問題在于現(xiàn)實(shí)世界的革命化，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)也在不斷發(fā)展、變革、整合，而在這個(gè)過程中，實(shí)踐始終是貫穿其中的。本文闡述的高校意識(shí)形態(tài)工作，是中國高等教育工作的重要內(nèi)容，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程和固本工程。

二、紅色文化融入高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的必然性

十九大報(bào)告指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂?！盵3]文化作為國家和民族之魂，體現(xiàn)了人民整體的文明素質(zhì)。意識(shí)形態(tài)是人類文化特殊的表現(xiàn)形式，具有強(qiáng)烈的國家和集體特征，高校是培養(yǎng)社會(huì)主義人才的基地，因而高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)是我國意識(shí)形態(tài)工作的重點(diǎn)。紅色文化作為先進(jìn)文化的代表，為高校進(jìn)行正確意識(shí)形態(tài)教育提供了載體，為高校的意識(shí)形態(tài)教育工作提供了深厚力量，它批判地繼承了馬克思主義理論的精髓，為鞏固社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)提供了有力的支撐。因此我們要充分利用和挖掘紅色文化資源，將紅色文化融入高校意識(shí)形態(tài)教育，加強(qiáng)學(xué)生的意識(shí)形態(tài)安全教育，增強(qiáng)學(xué)生的紅色文化自信，使學(xué)生從容應(yīng)對(duì)西方資本主義的意識(shí)形態(tài)危機(jī)，這是中國特色社會(huì)主義時(shí)代的需要，也是抵御西方錯(cuò)誤社會(huì)思潮的需要。

(一)加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育的要求

紅色文化的誕生見證了中國共產(chǎn)黨從革命時(shí)期到改革時(shí)期再到社會(huì)主義時(shí)期帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)的偉大歷史。無論是革命時(shí)期的井岡山精神、還是改革時(shí)期的創(chuàng)新精神亦或是社會(huì)主義時(shí)期的“兩彈一星”精神，紅色文化蘊(yùn)含的精神在不同時(shí)期對(duì)人民的思想起到了鞏固作用，這對(duì)加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作也起到了重要作用。主要體現(xiàn)在：第一，固本強(qiáng)基。十月革命給中國送來了馬克思主義，先進(jìn)知識(shí)分子和革命偉人將馬克思主義相關(guān)理論同中國的革命和實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中產(chǎn)生并發(fā)展了紅色文化。習(xí)近平總書記指出：“我們要始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化?！盵4]紅色文化的豐富精神文化內(nèi)涵是進(jìn)行意識(shí)形態(tài)工作的重要載體，而高校又是傳承主流意識(shí)形態(tài)的重要園地，將紅色文化融入高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)有利于幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)馬克思主義在中國發(fā)展的歷史，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)使命感和責(zé)任感，自覺樹立對(duì)馬克思主義的崇高信仰，堅(jiān)決做好紅色江山的守護(hù)人和傳承人。第二，有利于加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)主陣地建設(shè)。高校是社會(huì)主義先進(jìn)文化的聚集地和傳播地，因此高校的意識(shí)形態(tài)主陣地建設(shè)尤為重要。紅色文化記載著中國共產(chǎn)黨在各個(gè)時(shí)期的豐功偉績，是一種正確的、積極向上的文化，彰顯了中國共產(chǎn)黨治理國家的能力和執(zhí)政水平。將紅色文化融入校園文化建設(shè)，做好高校學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育工作，引領(lǐng)高校學(xué)生積極學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思潮，充分發(fā)揮紅色文化的積極作用，這是加高校意識(shí)形態(tài)工作的要求。

(二)涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求

習(xí)近平總書記指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！盵5]每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代也有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代每個(gè)公民必須遵守的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。青少年是祖國的希望和民族的未來，他們的價(jià)值取向關(guān)乎國家未來的社會(huì)價(jià)值取向。當(dāng)前青少年的價(jià)值觀還處在形成和發(fā)展時(shí)期，對(duì)他們價(jià)值觀培育的過程就像穿衣服的過程，要扣好第一?？圩?，人生的道路也是一樣。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容不僅僅是24個(gè)字，它需要更多優(yōu)秀的內(nèi)容來豐富和充實(shí)，紅色文化是中國優(yōu)秀文化的組成部分，和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行密不可分。主要體現(xiàn)在：第一，豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。黨的十一屆三中全會(huì)高度重視青年學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，但這不僅僅是把這24個(gè)字背熟就行，我們要做的是從這些理論走向?qū)嵺`，走向社會(huì)，積極吸收優(yōu)秀文化去填充它、升華它，更深層次地去領(lǐng)悟它，從而樹立正確的價(jià)值觀。紅色文化是以社會(huì)廣大人民群眾利益為重點(diǎn)的文化，其有助于學(xué)生正確處理社會(huì)、國家和個(gè)人的關(guān)系，它所倡導(dǎo)的愛國主義、為人民服務(wù)等觀念豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，有助于幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀、國家觀和民族觀。第二，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)提供精神動(dòng)力。中國夢(mèng)，歸根到底是人民的夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)單靠個(gè)人是無法實(shí)現(xiàn)的，要靠幾十億群眾的共同參與。紅色文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體，在一定程度上反映這一階段社會(huì)的核心價(jià)值觀，是這一階段主流價(jià)值觀的精髓。加快推進(jìn)紅色文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，為社會(huì)主義的發(fā)展注入了新的時(shí)代內(nèi)涵，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供了強(qiáng)大的精神支撐。因此，紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合不僅落實(shí)了高校立德樹人的根本任務(wù)，而且豐富了高校學(xué)生的精神文化生活，為高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)打下了良好的精神基礎(chǔ)。

(三)抵御西方錯(cuò)誤社會(huì)思潮的要求

社會(huì)思潮是指在一定歷史時(shí)期內(nèi),反映一定階段、一定階層的利益和要求的一種思想傾向。[6]隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，我國與西方國家的合作越來越頻繁，西方國家的各種社會(huì)思潮也紛紛涌入中國，影響著中國當(dāng)代大學(xué)生群體。青年大學(xué)生接受新鮮知識(shí)、新鮮事物的能力比較強(qiáng)，所以比較容易受一些錯(cuò)誤的西方社會(huì)思潮的影響，主要表現(xiàn)有：第一，歷史虛無主義。歷史虛無主義指的是以“重新評(píng)價(jià)”為由，否定和歪曲歷史事件和歷史人物，企圖抹黑我國歷史，阻礙社會(huì)主義發(fā)展道路。他們抓住歷史人物的缺點(diǎn)無限放大，認(rèn)為紅色文化現(xiàn)在已經(jīng)過時(shí)，不適合社會(huì)的進(jìn)步，比如2016年"狼牙山五壯士"的事件,《炎黃春秋》雜志執(zhí)行主編惡意誹謗狼牙山英雄人物,打著"還原歷史、尋找真相"的幌子,這種行為觸碰了社會(huì)道德底線，更是觸碰了法律底線。[7]革命領(lǐng)袖是人不是神，他們的理論水平很高，作戰(zhàn)實(shí)踐很豐富，但不能因此把他們當(dāng)作神來膜拜，也不能因?yàn)樗麄冇惺д`就全盤否定他們的歷史功績從而陷入歷史虛無主義的泥潭，雞蛋里挑骨頭根本上是違反了歷史唯物主義的。第二，普世價(jià)值。就是西方所推崇的自由、民主、人權(quán)。他們大力鼓吹的“普世價(jià)值”對(duì)我國國內(nèi)主流價(jià)值觀造成了一定的影響。他們?yōu)榱诉_(dá)到自己的政治目的，通過學(xué)術(shù)交流、互聯(lián)網(wǎng)、影視等各種形式，企圖以西方的政治理念來干涉中國內(nèi)政。那些所謂的民主、自由、人權(quán)實(shí)質(zhì)是他們?cè)陔p重標(biāo)準(zhǔn)掩蓋下的霸權(quán)行徑，不僅是虛偽的，更是虛無的。十九大報(bào)告指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。”[8]中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我們要堅(jiān)決反對(duì)和抵制“普世價(jià)值”和“歷史虛無主義”等這些錯(cuò)誤思潮給我國帶來的思想沖擊，尤其是對(duì)青年學(xué)生的影響。因此加強(qiáng)高校歷史觀教育，推進(jìn)紅色文化融入高校意識(shí)形態(tài)教育不僅能夠滿足青少年的文化需求，化解他們的精神困境，也是抵御西方錯(cuò)誤思潮的現(xiàn)實(shí)要求。

三、紅色文化融入高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的策略

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好?！盵9]高校是培養(yǎng)新時(shí)代人才和傳承優(yōu)秀文化的重要基地，高校學(xué)生是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，當(dāng)前他們正處在“拔節(jié)孕穗期”，對(duì)他們的意識(shí)形態(tài)教育關(guān)系到維護(hù)國家政治安全和人才的培養(yǎng)。高校的意識(shí)形態(tài)建設(shè)不僅要靠弘揚(yáng)紅色文化精神，還要全方位考慮學(xué)生的理論基礎(chǔ)、學(xué)校的教育方式以及高校意識(shí)形態(tài)主陣地建設(shè)。

(一)夯實(shí)理論根基，提升大學(xué)生文化自信

馬克思指出：“理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，沒有科學(xué)的理論，就沒有科學(xué)的實(shí)踐”。[10]理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)，為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供權(quán)威的指導(dǎo)，一個(gè)民族要想站在科學(xué)的巔峰，一刻也不能脫離理論學(xué)習(xí)，要時(shí)刻擁有理論思維。中國共產(chǎn)黨在全國人民的支持下不斷發(fā)展壯大，永垂不朽，最重要的原因就是黨高度重視理論建黨、思想建黨，理論每創(chuàng)新一步，理論武裝就會(huì)跟進(jìn)一步，這是加強(qiáng)黨自身建設(shè)的關(guān)鍵，也是堅(jiān)持和發(fā)展我國社會(huì)主義的關(guān)鍵。任何實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)都需要理論的指導(dǎo)，紅色文化融入高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)實(shí)踐亦是如此。首先，高校教育工作要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想”。[11]馬克思主義理論是引領(lǐng)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)不斷前進(jìn)的理論支撐，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)前馬克思主義中國化的最新理論成果，高校要切實(shí)把最新理論成果貫穿到學(xué)校的文化建設(shè)當(dāng)中去，這不僅事關(guān)高校能否堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向，而且還關(guān)系到高校立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，這是高校意識(shí)形態(tài)工作建設(shè)的關(guān)鍵所在。其次，高校要加強(qiáng)學(xué)生紅色理論知識(shí)教育。青年學(xué)生是祖國的希望和民族的未來，他們的成長關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)。紅色文化蘊(yùn)含的革命價(jià)值體現(xiàn)了老一輩革命家的心血，高校要加強(qiáng)青年學(xué)生的紅色理論知識(shí)教育，讓學(xué)生搞清楚什么是紅色理論，理論基礎(chǔ)打好了，有助于把握社會(huì)主義文化發(fā)展的正確發(fā)展方向；有助于弘揚(yáng)有益于社會(huì)發(fā)展的正能量；有助于提高高校學(xué)生的紅色文化素質(zhì)；有助于加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)，提高社會(huì)主義大學(xué)的辦學(xué)水平。

(二)創(chuàng)新教育方式，豐富高校教學(xué)內(nèi)容

紅色文化雖為傳統(tǒng)文化，但在近百年的文化歷史發(fā)展中孕育了許多優(yōu)秀的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。如何充分發(fā)揮紅色文化的教育價(jià)值、加強(qiáng)學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育是當(dāng)代高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)值得深究的課題。高校要在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中打破傳統(tǒng)教學(xué)方式，將紅色文化融入高校意識(shí)形態(tài)的教育中去，根據(jù)大學(xué)生切身的實(shí)際情況，創(chuàng)新教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，主要可以從以下幾個(gè)方面來實(shí)現(xiàn);第一，打造紅色文化課堂。課堂是育人的主渠道，紅色課堂是以紅色文化活動(dòng)為載體，宣揚(yáng)紅色精神為核心，傳承紅色基因?yàn)樽罱K目標(biāo)，運(yùn)用講授和研討相結(jié)合的方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長、學(xué)學(xué)相長、學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合。要想把紅色資源利用好就要充分發(fā)揮其強(qiáng)大的思想道德教育功能，黨中央一直高度重視思想道德教育，尤其是高校學(xué)生的思想道德教育，利用好紅色文化對(duì)高校學(xué)生的思想道德建設(shè)是非常有效的。第二，開展紅色文化實(shí)踐活動(dòng)。紅色文化中蘊(yùn)含的豐富的文化底蘊(yùn)和寶貴的歷史實(shí)踐有許多是課堂的理論教學(xué)無法體現(xiàn)的，因此紅色文化實(shí)踐活動(dòng)是非常有必要的。高校要組織紅色文化實(shí)踐活動(dòng)，比如參觀紅色紀(jì)念館、紅色標(biāo)志等，可以讓學(xué)生切實(shí)感受到紅色文化的魅力。當(dāng)前我國高校中的一大弊端就是缺乏實(shí)踐活動(dòng)，過于重視理論教育。思想教育不同于專業(yè)課，它注重的是學(xué)生的三觀塑造，這就需要理論課程和實(shí)踐課程相結(jié)合，通過實(shí)踐來加深強(qiáng)化學(xué)生的理論知識(shí)。以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鑒，可以明得失，歷史是一面鏡子，我們從歷史中能夠更好地看清世界、滲透生活和認(rèn)清自己，[12]才能準(zhǔn)確掌握歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，避免錯(cuò)誤，重蹈覆轍。第三，營造紅色文化氛圍。當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使得西方錯(cuò)誤的社會(huì)思潮影響著當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)觀，在這種情況下，學(xué)校要營造一種紅色文化氛圍，鞏固紅色文化在學(xué)生心中的地位。文化的影響是潛移默化的，學(xué)校要多組織一些紅色文化表演和演講活動(dòng)，開展紅色知識(shí)競(jìng)答，并設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)吸引學(xué)生們參加，在紅色氛圍的熏陶下，讓學(xué)生的思想和品格在不知不覺中受到感染，讓整個(gè)紅色氛圍覆蓋校園的每一個(gè)角落。學(xué)校的教學(xué)方式創(chuàng)新了，學(xué)生的思想覺悟高了，高校意識(shí)形態(tài)工作建設(shè)的總體趨勢(shì)勢(shì)必會(huì)向上向好。

(三)加強(qiáng)主陣地建設(shè)，筑牢校園意識(shí)屏障

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其中一項(xiàng)重要任務(wù)和要求就是加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理”。[13]意識(shí)形態(tài)工作關(guān)乎國家的安全和社會(huì)的和諧，是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。高校意識(shí)形態(tài)工作是黨的意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分，加快推進(jìn)紅色文化融入高校意識(shí)形態(tài)工作，強(qiáng)化主陣地建設(shè)，提升大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同，主要可以從三個(gè)方面著手。首先，強(qiáng)化陣地意識(shí)。習(xí)近平同志在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“我們的同志一定要增強(qiáng)陣地意識(shí)，宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會(huì)去占領(lǐng)”。[14]占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)地位，牢牢把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須要強(qiáng)化陣地意識(shí)并且積極主動(dòng)去建設(shè)和管理思想陣地，不能讓錯(cuò)誤的、落后的社會(huì)思潮占領(lǐng)我們的陣地。紅色文化是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是積極健康文化的代表，意識(shí)形態(tài)陣地又是傳播優(yōu)秀文化的載體，我們要強(qiáng)化陣地意識(shí)，讓紅色文化深入人心，煥發(fā)魅力，筑牢校園意識(shí)屏障。其次，堅(jiān)持黨性原則。加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)必須要加強(qiáng)主陣地建設(shè)，而加強(qiáng)主陣地建設(shè)必須要依靠基本原則和規(guī)律。習(xí)近平總書記說過：“黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石”。[15]黨性原則不僅是黨員干部必須遵循的根本準(zhǔn)則，也是高校意識(shí)形態(tài)工作必須堅(jiān)持的首要原則。黨性原則最重要工作之一的就是處理好黨性和人民的關(guān)系。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨性寓于人民性之中, 沒有脫離人民性的黨性, 也沒有脫離黨性的人民性?！盵16]紅色文化作為廣大人民群眾喜聞樂見的文化，也是高校意識(shí)形態(tài)工作的重要內(nèi)容之一，將紅色文化融入高校意識(shí)形態(tài)工作自然而然要服從黨性原則。再次，加強(qiáng)紅色文化教師隊(duì)伍建設(shè)。教育大計(jì)，教師為本，教師的素質(zhì)能力、思想道德水平的高低直接影響著學(xué)生的道德素質(zhì)能力，加強(qiáng)學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育、加快推進(jìn)紅色文化融入高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)關(guān)鍵在于一支高水平、高素質(zhì)的紅色師資隊(duì)伍。教師是學(xué)生成長道路上的指明燈，加強(qiáng)紅色文化教師隊(duì)伍建設(shè)，讓學(xué)生在老師的耳濡目染下，潛移默化地受到紅色文化的影響，從而強(qiáng)化高校學(xué)生意識(shí)形態(tài)思維，筑牢校園意識(shí)形態(tài)屏障。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在革命、建設(shè)和改革中形成的時(shí)代精粹，是中國共產(chǎn)黨的理論根源，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的宗旨，是高校彌足珍貴的意識(shí)形態(tài)教育資源。將紅色文化融入高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)，既能鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而且有助于將紅色文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大。