牛 鈺

（黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 開封 475004）

0 引言

高校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的特殊重任。 作為知識(shí)傳承和人才培養(yǎng)的基地，以學(xué)生黨建為龍頭搞好學(xué)生工作，是高校實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要途徑。 高校學(xué)生黨支部是凝聚高校學(xué)生黨員的核心載體，在黨員思想引領(lǐng)、目標(biāo)規(guī)劃以及宣傳教育等方面發(fā)揮著不可或缺的作用。 黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱“黃河水院”）商務(wù)與管理學(xué)院學(xué)生黨支部進(jìn)行了傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)沙龍小組相關(guān)建設(shè)活動(dòng)的探索， 通過(guò)讓學(xué)生黨員帶頭完成一系列活動(dòng)，不斷提高學(xué)生黨員的黨性意識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生黨員將“旗幟作用”發(fā)揮到普通同學(xué)之中，從而形成了“求進(jìn)步、跟黨走”的良好氛圍。 但是，2020 年初，一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情打亂了人們的生活，基于疫情防控期間的社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)校疫情管理的要求，傳統(tǒng)文化、藝術(shù)、思想學(xué)習(xí)等沙龍活動(dòng)都從傳統(tǒng)的線下小組互動(dòng)模式轉(zhuǎn)為線上學(xué)習(xí)模式。 黃河水院經(jīng)過(guò)探索， 形成了對(duì)高校學(xué)生黨建活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)建設(shè)的內(nèi)涵、 價(jià)值實(shí)現(xiàn)等問(wèn)題的理論和實(shí)踐探索成果。

1 高校學(xué)生黨建活動(dòng)從線下沙龍到網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的轉(zhuǎn)變

從線下沙龍到網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，表面看來(lái)，是學(xué)習(xí)組織形式從線下到線上的一種轉(zhuǎn)變；從深層分析，這種轉(zhuǎn)變，一方面是技術(shù)層面信息傳播方式的轉(zhuǎn)變，另一方面卻是參與學(xué)習(xí)和組織的人員社交方式的轉(zhuǎn)變。

1.1 從組織到網(wǎng)絡(luò)：傳統(tǒng)學(xué)習(xí)沙龍的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展

傳統(tǒng)意義的學(xué)習(xí)沙龍，是在特定人群范圍內(nèi)，組織特定的主題活動(dòng)，群體內(nèi)部人員周期性聚集，進(jìn)行學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。這種活動(dòng)具有高度的組織性，參與活動(dòng)的成員按照活動(dòng)組織者規(guī)定的地方、 活動(dòng)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)［1］。 以傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)沙龍為例，該沙龍以傳統(tǒng)文化、藝術(shù)和思想學(xué)習(xí)為主要活動(dòng)內(nèi)容，以小組形式開展周期性的活動(dòng)，在這種活動(dòng)組織形式下，內(nèi)部成員之間的信息傳播交互方式具有典型的組織傳播特征。

新冠疫情防控期間， 伴隨著高校教學(xué)活動(dòng)從線下到線上的全面轉(zhuǎn)移， 傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)沙龍的活動(dòng)組織方式也開始向線上轉(zhuǎn)變。 這種從傳統(tǒng)組織模式轉(zhuǎn)為線上活動(dòng)模式過(guò)程的實(shí)質(zhì)是， 小組活動(dòng)過(guò)程中信息傳播從個(gè)體構(gòu)成的組織傳播轉(zhuǎn)為網(wǎng)絡(luò)傳播的過(guò)程。在組織傳播的傳統(tǒng)視野中，組織是人的群體活動(dòng)的形式和框架［2］，組織方式是學(xué)習(xí)小組這種學(xué)習(xí)形式的基本載體。當(dāng)組織被移植到互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)后，網(wǎng)絡(luò)化的組織開始具有了原本組織形式中更為個(gè)體化同時(shí)也更為社會(huì)化的特征。從小組成員來(lái)看，個(gè)體在學(xué)習(xí)沙龍中按照特定的時(shí)間空間規(guī)定和組織活動(dòng)規(guī)定，進(jìn)行信息的接受、反饋和實(shí)踐，構(gòu)成了整個(gè)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)小組的基本信息傳播模式。 個(gè)體的社會(huì)性必須通過(guò)組織化的群體來(lái)實(shí)現(xiàn)。 但是， 在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，傳統(tǒng)的群體化被打破，新形式的群體化被逐漸建立起來(lái)。網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)沙龍，通過(guò)周期性的學(xué)習(xí)組織活動(dòng)， 將學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的信息資料， 將學(xué)生的交流活動(dòng)放在了突破線下時(shí)空限制的群體中。從表面看，這種變化是如網(wǎng)課一般的教育活動(dòng)的線上轉(zhuǎn)移，但實(shí)質(zhì)上，卻是將過(guò)去由組織規(guī)范的群體變成了由網(wǎng)絡(luò)媒介的技術(shù)載體規(guī)范的群體。 群體組成形式的變化， 成為網(wǎng)絡(luò)社區(qū)建立的基礎(chǔ)。

1.2 學(xué)習(xí)沙龍的重新定義：從網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)到網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的建立

從網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的角度來(lái)講， 在社會(huì)的各個(gè)層次和各個(gè)子系統(tǒng)中， 媒介網(wǎng)絡(luò)支撐的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)可以分為多個(gè)層次，其中，第一層次是個(gè)體間的關(guān)聯(lián)，第二層次則是群體和組織的關(guān)聯(lián)［3］。 將傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)沙龍的組織形式遷徙到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的過(guò)程， 實(shí)際上可以理解為以線下沙龍群體為基礎(chǔ)， 構(gòu)建起網(wǎng)絡(luò)層面的個(gè)體間和群體間的關(guān)聯(lián)， 同時(shí)這一群體具有特定群體特征——處于同一個(gè)基層黨組織和同一學(xué)校或?qū)W院的學(xué)生。 我們可以將這種以網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)沙龍形式構(gòu)建起的特定人群的網(wǎng)絡(luò)個(gè)體和群體關(guān)聯(lián)起來(lái)， 定義為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。 學(xué)習(xí)沙龍相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)組織的網(wǎng)絡(luò)化實(shí)現(xiàn)過(guò)程， 就可以理解為一個(gè)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的過(guò)程。

與非網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動(dòng)中以單向傳播為主的信息傳播方式不同，沙龍更注重群體間、個(gè)體間的交流與實(shí)踐。沙龍的信息傳播方式是一種群體內(nèi)部個(gè)體互為傳授者的多維度的信息傳播方式。在互聯(lián)網(wǎng)的媒介邏輯中，從網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)到網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的建立，這個(gè)過(guò)程重新定義了學(xué)習(xí)沙龍——這種帶有社交性質(zhì)的學(xué)習(xí)模式。在黃河水院商務(wù)與管理學(xué)院學(xué)生黨支部的實(shí)踐中，以傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)沙龍為主題形式的黨建活動(dòng)，因?yàn)橐咔樵蜣D(zhuǎn)變了活動(dòng)模式，轉(zhuǎn)化為以“傳統(tǒng)文化、藝術(shù)、思想的學(xué)習(xí)沙龍”為主題、以學(xué)生黨支部線上平臺(tái)活動(dòng)為主要組織方式構(gòu)建起的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)形式。

2 高校學(xué)生黨建活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的內(nèi)涵

黨建活動(dòng)線上實(shí)施所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)， 實(shí)際上并不是憑空構(gòu)建一個(gè)新的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)， 而是構(gòu)建了原本就存在的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的一個(gè)新的活動(dòng)場(chǎng)所。分析黨建學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的內(nèi)涵， 需要將它與更為宏觀的高校網(wǎng)絡(luò)社區(qū)關(guān)聯(lián)起來(lái)進(jìn)行思考。

2.1 信息傳播的時(shí)空拓展

長(zhǎng)期以來(lái)， 互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為學(xué)生之間進(jìn)行信息交流的主要平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以看作是學(xué)生網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的微觀領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)信息傳播是大多數(shù)學(xué)生的日常網(wǎng)絡(luò)行為，即影響他們交流、思考和生活的網(wǎng)絡(luò)模式［4］。 將學(xué)生黨組織的建設(shè)工作和相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)空間來(lái)實(shí)現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上拓展了信息傳播的時(shí)空范圍。

傳統(tǒng)學(xué)習(xí)小組以沙龍方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程，一定程度上受制于組織化的群體傳播模式。 活動(dòng)過(guò)程在有限的時(shí)間和特定地點(diǎn)進(jìn)行， 信息交流與學(xué)習(xí)從多重角度符合組織化的活動(dòng)規(guī)范。 但網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的形成，使得信息傳播的時(shí)空得到了極大的拓展。學(xué)習(xí)行為變成了一個(gè)可以在24 小時(shí)的任意時(shí)段進(jìn)行的行為， 學(xué)習(xí)信息的反饋與交流也成了可以在更多層級(jí)的群體間進(jìn)行的活動(dòng)。 一個(gè)小組的成員變成了一個(gè)更多維的微觀狀態(tài)的群體組合。 在沒(méi)有時(shí)空限制的情況下， 學(xué)生可以通過(guò)自媒體擴(kuò)充對(duì)馬克思主義理論全貌和最新發(fā)展成果的了解， 還能基于大量生動(dòng)的事例深化對(duì)相關(guān)理論的理解， 相對(duì)于傳統(tǒng)的灌輸式、 獨(dú)白式的信息傳播方式， 這是一個(gè)歷史性的進(jìn)步。新媒體工具的使用，使得學(xué)習(xí)活動(dòng)的活躍度和參與度，在拓展后的網(wǎng)絡(luò)空間中不斷地提升［5］。 以學(xué)生黨支部的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)小組為例， 不同學(xué)生間的小范圍交流，取代組織化的討論與發(fā)言，構(gòu)成了學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。 這種活動(dòng)極大地提高了學(xué)生自主思考和表達(dá)的主動(dòng)性。

2.2 學(xué)習(xí)組織建設(shè)的社會(huì)化

網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的建立， 實(shí)際上是將原本組織化的學(xué)習(xí)活動(dòng)社會(huì)化的過(guò)程。 互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)帶有明顯社會(huì)性的媒介， 通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)參與黨建小組社區(qū)活動(dòng)的學(xué)生黨員， 實(shí)際上在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中進(jìn)行的是基于學(xué)習(xí)主題的社交活動(dòng)，而不僅僅是學(xué)習(xí)信息的獲取。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)的建立，從線下到線上的轉(zhuǎn)化，需要依賴現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，諸如網(wǎng)課教學(xué)平臺(tái)；微博、微信公眾號(hào)等自媒體平臺(tái)；論壇、微信群組、QQ 群組等網(wǎng)絡(luò)社交組織， 這些互聯(lián)網(wǎng)信息平臺(tái)都是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的主要構(gòu)成平臺(tái)。 依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的信息發(fā)布載體，所有學(xué)習(xí)社區(qū)的參與者，都成為信息交互傳播活動(dòng)的成員。 當(dāng)學(xué)習(xí)小組的活動(dòng)形式變成網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的形式后， 小組中傳遞的信息就變成了一種基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)。

對(duì)于高校學(xué)生黨建活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)而言， 我們可以將其看作一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)， 參與基層黨組織活動(dòng)的成員對(duì)某個(gè)特定領(lǐng)域的議題， 進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的持久討論，就會(huì)形成獨(dú)特的話語(yǔ)體系。這個(gè)話語(yǔ)體系，可以是對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知和價(jià)值接受，也可以是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的深度討論。在實(shí)踐中，以傳統(tǒng)文化沙龍為主題的線上黨建活動(dòng)， 逐漸發(fā)展成為一個(gè)學(xué)生黨組織成員進(jìn)行文化學(xué)習(xí)和積累的重要平臺(tái)。 在平臺(tái)中，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)開始表現(xiàn)出其社會(huì)化的過(guò)程。學(xué)生將平臺(tái)中學(xué)習(xí)的文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為感受和價(jià)值表現(xiàn)，并通過(guò)其他形式的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)來(lái)表達(dá)自己的意見(jiàn)和態(tài)度，將學(xué)習(xí)效果轉(zhuǎn)化為一種話語(yǔ)表達(dá)。這是一種顯而易見(jiàn)的學(xué)習(xí)成果，同時(shí)，也是一個(gè)線下學(xué)習(xí)組織，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的建設(shè)，變得具有社會(huì)化特質(zhì)的過(guò)程。

3 高校學(xué)生黨建活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的價(jià)值與實(shí)現(xiàn)

對(duì)于高校學(xué)生黨建活動(dòng)而言， 其最終效果是正確價(jià)值觀念的養(yǎng)成， 這也是黨建活動(dòng)開展的基礎(chǔ)和動(dòng)機(jī)。 在高校學(xué)生黨組織的黨建活動(dòng)從線下轉(zhuǎn)為線上的過(guò)程中， 高校學(xué)生基層黨組織學(xué)習(xí)活動(dòng)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式也發(fā)生了變化。

3.1 從個(gè)體、校園到社會(huì)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程

相較于傳統(tǒng)意義的小組沙龍活動(dòng)， 網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的建設(shè)使高校學(xué)生黨組織的活動(dòng)在時(shí)空領(lǐng)域和組織構(gòu)成等方面有了復(fù)雜的拓展， 這是傳統(tǒng)組織方式所不具備的價(jià)值觀念形成過(guò)程。 在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)沙龍的實(shí)踐中，具有兩層預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目的：第一層是通過(guò)學(xué)習(xí)使參與沙龍的學(xué)生能夠感受、認(rèn)知傳統(tǒng)文化，形成基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合的價(jià)值認(rèn)知；第二層則是通過(guò)第一層的學(xué)習(xí)成果，培育青年學(xué)生的文化自信。

傳統(tǒng)方式中， 對(duì)于沙龍學(xué)習(xí)活動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程， 主要依賴于活動(dòng)過(guò)程中的組織傳輸和學(xué)生完成相應(yīng)的任務(wù)。 這種方式更多地接近課堂教學(xué)和課下活動(dòng)。 學(xué)生從認(rèn)知層面將學(xué)習(xí)活動(dòng)納入了學(xué)校學(xué)習(xí)的范疇，效果不佳。當(dāng)逐漸構(gòu)建起網(wǎng)絡(luò)社區(qū)化的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)模式后，隨著學(xué)習(xí)資源形式的豐富，學(xué)生參與程度的深入， 以及網(wǎng)絡(luò)社區(qū)向?qū)W生生活中其他社區(qū)領(lǐng)域的滲透， 對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)就開始呈現(xiàn)出流行文化的態(tài)勢(shì)。 這就使得學(xué)習(xí)沙龍網(wǎng)絡(luò)社區(qū)開始與社會(huì)環(huán)境中傳統(tǒng)文化的流行元素相結(jié)合， 將原本相對(duì)刻板的教學(xué)討論， 變成了兼具流行文化傳播的學(xué)習(xí)方式［6］。 在這個(gè)過(guò)程中，漢服文化、國(guó)風(fēng)元素等不斷被學(xué)生帶入網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)。 個(gè)體的學(xué)習(xí)行為變成了校園范圍的群體學(xué)習(xí)行為， 單一的傳統(tǒng)文化和黨建活動(dòng)成為更具傳播效果的“流行文化”。同時(shí)，校園文化也在不斷與社會(huì)文化連接， 從網(wǎng)絡(luò)社區(qū)到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的圈層躍遷過(guò)程， 也是高校黨建學(xué)習(xí)社區(qū)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程， 它經(jīng)歷了從個(gè)體到校園再由校園到社會(huì)的價(jià)值轉(zhuǎn)化過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，青年學(xué)生從接受者變成了傳播者，從“被文化灌入”變成了“主動(dòng)參與文化傳播”，這是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)化黨建學(xué)習(xí)模式的價(jià)值拓展方向。 在“構(gòu)建青年學(xué)生的文化自信——傳統(tǒng)文化、藝術(shù)、思想的學(xué)習(xí)沙龍”實(shí)踐中，這種從個(gè)體、校園到社會(huì)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程， 更好地完成了文化自信培育這一目標(biāo)。

3.2 網(wǎng)絡(luò)社區(qū)成為培育文化自信的新平臺(tái)

在高校黨建網(wǎng)絡(luò)社區(qū)活動(dòng)從個(gè)體、 校園到社會(huì)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程中， 由于參與群體出現(xiàn)從服從組織規(guī)范到適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)媒介的變化， 話語(yǔ)權(quán)的分配產(chǎn)生了一定程度的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)沙龍模式里，青年學(xué)生的參與方式類似于實(shí)踐課程的聽(tīng)課學(xué)習(xí)， 話語(yǔ)權(quán)也是單向度的。而在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中，學(xué)習(xí)活動(dòng)更多地變成了成員參與的群體意識(shí)表達(dá)，話語(yǔ)權(quán)也向多向度轉(zhuǎn)變。這種話語(yǔ)權(quán)的多向度轉(zhuǎn)變， 事實(shí)上構(gòu)建起了依托社交傳播的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式。 在“構(gòu)建青年學(xué)生的文化自信——傳統(tǒng)文化、藝術(shù)、思想的學(xué)習(xí)沙龍”實(shí)踐中，青年學(xué)生從接受到兼有發(fā)聲的角色轉(zhuǎn)變， 使他們擁有了隨著角色定位轉(zhuǎn)變而帶來(lái)的文化自信體驗(yàn)。 這是從被動(dòng)接受到主動(dòng)表達(dá)的轉(zhuǎn)化。可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)在青年學(xué)生黨建活動(dòng)學(xué)習(xí)沙龍模式的基礎(chǔ)上， 能夠通過(guò)話語(yǔ)權(quán)的多元化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效果的有效提升。

青年學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中， 通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)參與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的信息傳播， 在將自我認(rèn)知與傳統(tǒng)文化流行因素有機(jī)結(jié)合的表達(dá)和發(fā)聲過(guò)程中， 已經(jīng)從被動(dòng)學(xué)習(xí)者變成了主動(dòng)傳播者。 這體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)社區(qū)所依托的互聯(lián)網(wǎng)媒介在高校黨建活動(dòng)中對(duì)學(xué)習(xí)效果的深層次影響。從宏觀層面來(lái)看，更是青年學(xué)生通過(guò)高?；鶎狱h組織的黨建活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成以及文化自信培育的有效機(jī)制。

4 結(jié)語(yǔ)

以青年學(xué)生為主體的高?；鶎訉W(xué)生黨組織學(xué)習(xí)活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)化，在新冠肺炎疫情防控期間，已成為一個(gè)常態(tài)化的組織形式。 在全國(guó)范圍內(nèi)取得抗擊疫情重大成果、在學(xué)校教學(xué)秩序逐漸恢復(fù)的過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的形式也將成為黨建活動(dòng)的一種重要方式。這種方式背后反映的信息傳播方式的轉(zhuǎn)變、話語(yǔ)權(quán)的多元化等問(wèn)題，直接與學(xué)習(xí)活動(dòng)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)、青年學(xué)生的道德和習(xí)慣養(yǎng)成等密切相關(guān)。 伴隨著互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)越來(lái)越多地被應(yīng)用于高校青年學(xué)生黨建活動(dòng)， 高校黨建活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律和價(jià)值還需要我們?cè)诮窈蟾嗟膶?shí)踐過(guò)程中繼續(xù)探索。