片段精選

中國人現在是在發(fā)展著“自欺力”。

“自欺”也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

——魯迅《中國人失掉自信力了嗎》

賞析

這段話先是對“自欺”作了說明，指出“自欺”是自古就有、于今更甚的?！盎\罩了一切”，說明“自欺”在當時國民黨上層泛濫的嚴重性。然后表明了觀點，“我們有并不失掉自信力的中國人在”，這里的“中國人”與之前失掉自信力的“中國人”是迥然不同的，指的是不求名利、埋頭苦干，創(chuàng)造社會財富和燦爛文化的廣大勞動者;是不怕流血犧牲，奮起反抗反動統(tǒng)治的革命者;是不顧個人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號、為民請命的人……是實實在在的“中國的脊梁”。

技法指津

1.劃分層次，找到論點和論據。

論點就是文章中表達的觀點，也是作者對所論述問題的最基本的看法，是文章的靈魂。論據就是支撐論點的材料，分為事實論據和道理論據。事實論據包括有代表性的古今中外的事例、現實中的現象、確鑿的數據、可靠的史實等;道理論據包括公認的道理、格言警句、名人名言、俗語諺語、原理定理等。如《敬業(yè)與樂業(yè)》中的片段：

本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。

①孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”②又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”③孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”④可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，唯有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

以上兩段中，我們不難發(fā)現第二段的①②③句都是道理論據，那么論點在哪里呢？是第一段，還是第④句？我們可以先概括一下這兩處的內容：第一段主要寫的是“有業(yè)之必要”，而第④句講的是孔子認為無業(yè)之人難以教誨，是作者對道理論據的分析，并不是論點。那么，這兩段的論點就是“有業(yè)之必要”。

2.分析論證，理清論點與論據的對應關系。

論據的存在就是為了支撐論點，它們之間是證明與被證明的關系，必須一一對應。我們在閱讀議論文時，一定要理清論點與論據之間的對應關系。考生只要能把握文章運用了哪些材料，這些材料是為了證明作者的什么觀點，自然就能讀懂文章了。如文章《堅守良知》中的片段：

①堅守良知是面對強大的壓力敢于擔當。②明代海瑞，針對世宗迷信巫術、不理朝政等行為，抬棺上書，勸諫世宗遠離方士騙術，治理朝政，因此激怒了世宗，被詔命下獄論死，直至穆宗即位才被釋放。③馬德在《良知是荷底的風聲》中說：“一個有良知的人，不會是一個自私的生命，他們有著強烈的責任感和使命感，心懷天下，悲憫蒼生?！雹苷恰靶膽烟煜拢瘧懮n生”的強烈責任感，使海瑞坦然面對強大的壓力，冒死進諫。

文段開頭就提出了論點：“堅守良知就是面對強大的壓力敢于擔當?！钡冖诰渑e海瑞抬棺進諫的故事為事實論據，證明中心論點。面對昏庸的皇帝，海瑞如果直言進諫，很可能會被處死，但他并不害怕，而是選擇直面強大的壓力。這是為什么呢？因為他是一個堅守良知的人。文段第③句引用作家馬德的話做道理論據，直接點明了良知就是“有著強烈的責任感和使命感，心懷天下，悲憫蒼生”。文段第④句結合事實論據和道理論據進行分析：海瑞作為官員，有著“心懷天下，悲憫蒼生”的強烈責任感，這種責任感就是“良知”，使他敢于擔當。

我們在閱讀議論文時，一定不要忽略作者對論據的分析。

牛刀小試

涵養(yǎng)“初學者”心態(tài)

◎康 巖

①嫦娥五號任務取得圓滿成功，一名參與者說：“帶回的月壤鉆取樣品是我們獻給祖國的最浪漫的禮物。探索更深更遠的浩瀚太空，航天人永不止步?！鼻八从械某晒Γ啦恢共降淖非?，折射出中國航天人的“初學者”心態(tài)。

②所謂“初學者”心態(tài)，是不因暫時的成功而沾沾自喜，也不因一時的平凡而碌碌無為，而是像新人入門一樣，保持謙虛好學的態(tài)度和樂觀開放的心胸，始終以新鮮感接納新事物。懂得積蓄和保持這種“新”，就是涵養(yǎng)“初學者”心態(tài)。

③中國工程院院士王澤山，就是一位熱衷于研究新學問的科技工作者。從攻克廢棄火炸藥再利用的多項關鍵技術，到發(fā)明含能材料低溫感技術，再到創(chuàng)立等模塊裝藥和遠程、低膛壓發(fā)射裝藥技術，他常年專注于突破技術瓶頸，先后三次摘得國家科技大獎一等獎。在他看來，“科研就是要做別人沒解決的問題”“一定要有超越意識，要做出真正有水平的研究成果”。好奇心是求取新知的動力源，不知足是再創(chuàng)佳績的助推器。涵養(yǎng)“初學者”心態(tài)，就是要敢于探索未知，對新事物、新知識保持不關門、不封閉的態(tài)度。

④自滿則敗，自矜則愚。一個人畢竟耳目有限、思慮難周，聽多了贊美夸獎之詞、順耳中聽之語，就會難以接受那些直接坦誠的諤諤之言。焦裕祿說：“當工作感到沒辦法的時候，你就到群眾中去，問問群眾，你就有辦法了?！辈粩[架子虛心向群眾請教，不打官腔耐心向基層問計，有助于匡正謬誤，兼聽廣聽，聚合人心和力量。涵養(yǎng)“初學者”心態(tài)，就是要拿出勤勉務實的態(tài)度、襟懷坦蕩的風度和海納百川的氣度。

⑤“初學者”心態(tài)是一種與時俱進、開拓創(chuàng)新的心態(tài)。許多時候，“經驗主義”可能麻痹開拓進取的雄心，“慣性思維”可能束縛創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的手腳。惟改革者進，惟創(chuàng)新者強。只有把每一次實踐作為全新的開始，才能不斷闖新路、創(chuàng)新績。涵養(yǎng)“初學者”心態(tài)，就是要避免淪為落伍者，主動走出“舒適地段”，擺脫“路徑依賴”，以積極求變來順勢應變，靠守正創(chuàng)新來行穩(wěn)致遠。

⑥能欣賞到最美風景的人，一定是那些馳而不息的實干者。用“初學者”心態(tài)面對工作事業(yè)，定能不斷進步，收獲一個又一個成功。

（選自《人民日報》2021年2月5日，有刪改）

訓練

1.閱讀全文，下列說法正確的一項是（? ）

【甲】第①段引用了中國航天人的話，意在證明心態(tài)對于事業(yè)成功具有巨大作用。

【乙】第②段闡釋了“初學者”心態(tài)的內涵，并點明了何謂涵養(yǎng)“初學者”心態(tài)。

【丙】第④段舉了焦裕祿向群眾請教的事例，意在證明涵養(yǎng)“初學者”心態(tài)的意義。

2.下面是《光明日報》記者對吳文俊院士的采訪片段，請你結合上文，說說吳文俊院士是怎樣涵養(yǎng)“初學者”心態(tài)的。

記者：我聽說您年近六十歲還從頭開始學計算機語言，成為了中國最早使用計算機的科學家之一。

吳文?。菏堑模铱偸歉嬖V自己要從“零”開始，科學是這樣的，你不能停，要不然就出不了什么成果?？蒲惺怯肋h都做不完的。

答：

【袁德冰/供稿】