□文/朱文慧

（西安石油大學(xué)人文學(xué)院 陜西·西安）

［提要］ 發(fā)源于西安的“張氏風(fēng)箏”作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容之一，面臨著新型娛樂(lè)文化活動(dòng)的沖擊、繼承困難、發(fā)展前景瀕危、產(chǎn)業(yè)鏈封閉單一等一系列問(wèn)題。筆者采用社會(huì)調(diào)研方法，從“張氏風(fēng)箏”產(chǎn)生的淵源、制作工藝、發(fā)展現(xiàn)狀等角度進(jìn)行研究，并根據(jù)調(diào)研結(jié)果對(duì)其進(jìn)一步地傳承與發(fā)展提出建議，以期更好地推廣“張氏風(fēng)箏”，進(jìn)一步推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的燦爛傳承。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展的重要性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)文化資源的重要內(nèi)容之一，蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，是中國(guó)傳統(tǒng)精神內(nèi)涵的重要載體之一。近年來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，國(guó)家越來(lái)越重視文化建設(shè)，但是數(shù)字化新經(jīng)濟(jì)浪潮滾滾而來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)面臨著巨大壓力，如何在日新月異的新科技時(shí)代為非遺保留一席之地，構(gòu)建非遺文化保護(hù)與發(fā)展系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新問(wèn)題不容忽視。目前，陜西省已有74 項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，604 項(xiàng)省級(jí)非遺項(xiàng)目和1，415 項(xiàng)市級(jí)非遺項(xiàng)目。“張氏風(fēng)箏”于2009 年收入西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄，隸屬于傳統(tǒng)手工技藝類，同年西安市共申請(qǐng)到36 項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，其中傳統(tǒng)手工技藝類占36%，由此可見，“張氏風(fēng)箏”在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中占據(jù)重要地位，如何繼承傳統(tǒng)、推陳出新顯得尤為關(guān)鍵。

二、西安“張氏風(fēng)箏”的起源與發(fā)展

風(fēng)箏起源于我國(guó)，但關(guān)于其創(chuàng)造者，眾說(shuō)紛紜。有人說(shuō)創(chuàng)造者為墨子，也有人說(shuō)為魯班，“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下”就是描寫魯班制作的風(fēng)箏。大約唐朝年間，風(fēng)箏作為人們?nèi)粘蕵?lè)鍛煉的玩具在民間流行起來(lái)。

張?zhí)靷?，陜西省西安市人，從其曾祖父輩開始制作風(fēng)箏，且均頗負(fù)造詣，父親張煥江更是風(fēng)箏制作界的名人，1930 年曾扎制過(guò)當(dāng)時(shí)西安最大的鐘馗風(fēng)箏（風(fēng)箏框架中間的柱子是用一根整整10 米高的竹子做成的。為了糊這風(fēng)箏，用了五六刀的白色麻紙，用掃帚作為筆，油漆用的是松木墨水和紅粘土。風(fēng)箏是在后院做的，從門里出不去，所有人都動(dòng)員起來(lái)用梯子把它從屋頂抬了出來(lái)。飛行的麻繩有大拇指那么粗，需要四個(gè)人輪流舉起繩子，另一個(gè)人拿著糊桶準(zhǔn)備在風(fēng)箏損壞時(shí)及時(shí)修復(fù)。這只大風(fēng)箏裝備有7 個(gè)鳴響的弓，幾英里外都能聽到嗡嗡的聲音，有時(shí)在風(fēng)箏下面掛著一串鞭炮，從地面到天空響個(gè)不停。張?zhí)靷ハ矏埏L(fēng)箏，且受家庭環(huán)境的熏陶，從小喜歡制作風(fēng)箏，他將機(jī)械傳動(dòng)與古老傳統(tǒng)的風(fēng)箏結(jié)合起來(lái)，形成了獨(dú)特的風(fēng)箏流派?！皬埵巷L(fēng)箏”與北方風(fēng)箏是一脈相承的，最大的區(qū)別是“張氏風(fēng)箏”與機(jī)械相結(jié)合起來(lái)，具有動(dòng)態(tài)特征。張氏風(fēng)箏的代表作有：“秦始皇銅車馬及秦傭軍陣”、“秦始皇萬(wàn)里長(zhǎng)城風(fēng)箏”和“中華巨龍動(dòng)態(tài)音樂(lè)風(fēng)箏”等。

三、西安“張氏風(fēng)箏”傳承所面臨的困境與問(wèn)題

西安“張氏風(fēng)箏”作為陜西省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其最大的特色就是在傳統(tǒng)風(fēng)箏的基礎(chǔ)上增加了機(jī)械裝置，利用風(fēng)作為動(dòng)力從而使得風(fēng)箏的各個(gè)部位靈活起來(lái)，能夠根據(jù)機(jī)械軌跡進(jìn)行活動(dòng)，把傳統(tǒng)靜止的風(fēng)箏畫面變成活靈活現(xiàn)的動(dòng)態(tài)風(fēng)箏，形成具有鮮明地方特色的西安“張氏風(fēng)箏”。“張氏風(fēng)箏”不僅在西安影響甚大，甚至在國(guó)際上都頗負(fù)盛名，是我國(guó)風(fēng)箏界的一大流派。然而，和其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的問(wèn)題一樣，張氏風(fēng)箏的傳承與發(fā)展當(dāng)前也形勢(shì)嚴(yán)峻。

（一）缺乏繼承人。張?zhí)靷ピ陲L(fēng)箏制作界享有盛名，堪稱中國(guó)動(dòng)態(tài)風(fēng)箏第一人。張氏動(dòng)態(tài)風(fēng)箏在2009 年成為省級(jí)非遺項(xiàng)目，張?zhí)靷ルm眾多榮譽(yù)加身，但是據(jù)了解，目前他的徒弟只有李濤一人。張?zhí)靷?duì)于風(fēng)箏制作工作要求嚴(yán)謹(jǐn)，因此收徒也有自己的要求，不僅要熱愛風(fēng)箏制作，更需要其懂得機(jī)械制作原理，這樣才能繼承與發(fā)揚(yáng)“動(dòng)態(tài)風(fēng)箏”。李濤，今年54 歲，雖然他對(duì)風(fēng)箏充滿興趣與熱愛，也懂得機(jī)械制造，但為生活奔波讓他無(wú)法如張?zhí)靷ヒ话闳σ愿?。而這也是現(xiàn)在年輕人無(wú)法下定決心來(lái)專心研究此項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要原因之一，畢竟時(shí)代在飛速發(fā)展，縱然心里對(duì)這些文化瑰寶瀕臨滅絕的現(xiàn)象覺得惋惜，但生活的重?fù)?dān)讓他們除了哀嘆也別無(wú)他法。

（二）制作過(guò)程困難?！皬埵巷L(fēng)箏”是將傳統(tǒng)風(fēng)箏與機(jī)械裝置相結(jié)合，變靜為動(dòng)，形成獨(dú)具西安特色的“張氏風(fēng)箏”，將“風(fēng)力機(jī)構(gòu)傳動(dòng)裝置”用于風(fēng)箏制作系全國(guó)首創(chuàng)，已申請(qǐng)專利保護(hù)。就目前的制作技藝來(lái)說(shuō)，從構(gòu)思到設(shè)計(jì)圖紙的繪制，每個(gè)部位用到的零部件以及風(fēng)箏制作，全程都是張?zhí)靷ヒ蝗霜?dú)立、純手工完成。由采訪得知，張?zhí)靷フf(shuō)道，在創(chuàng)造一件新的作品的時(shí)候，他會(huì)在腦海里先構(gòu)思好哪個(gè)部位可以活動(dòng)、為什么可以活動(dòng)、怎樣去實(shí)現(xiàn)它，然后再去畫出草圖，根據(jù)嚴(yán)格的比例設(shè)計(jì)，減少失誤，盡可能一次成功，減少過(guò)程中的損失。此次調(diào)研中，筆者在西安市碑林區(qū)非遺文化館看到一個(gè)第三代龍頭風(fēng)箏，龍頭的須子、嘴巴、下顎、眉毛、眼睛都能動(dòng)。它的內(nèi)部有軸承轉(zhuǎn)動(dòng)，細(xì)成絲的竹篾，如此復(fù)雜精致的制作技巧，從開始到做成，需耗費(fèi)少則幾個(gè)月多則上年的時(shí)間。制作流程的復(fù)雜、工序繁多和耗費(fèi)時(shí)日較長(zhǎng)這些特點(diǎn)給“張氏風(fēng)箏”的傳承造成一定的困難。

（三）普及度低，推廣力度弱。隨著時(shí)代的發(fā)展，科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，人們的娛樂(lè)項(xiàng)目日益繁多，年輕的一代追求時(shí)尚娛樂(lè)，平時(shí)都玩手機(jī)游戲、電子游戲以及網(wǎng)絡(luò)游戲等放松自己，豐富自己的業(yè)余生活。城市里的小孩子們也缺少足夠的空間去進(jìn)行一些戶外活動(dòng)，對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣了解甚少，很多小孩都不知道清明節(jié)還有放風(fēng)箏的習(xí)俗了。張氏動(dòng)態(tài)風(fēng)箏作為非遺項(xiàng)目，僅在界內(nèi)赫赫有名，但卻忽略了在民間、在大眾市場(chǎng)的普及與推廣。

（四）保護(hù)措施落實(shí)困難?！皬埵巷L(fēng)箏”的保護(hù)勢(shì)在必行，為了“張氏風(fēng)箏”能有效地得到繼承和發(fā)展，張?zhí)靷ゼ跋嚓P(guān)文化部門首先采取了不再對(duì)外售出動(dòng)態(tài)風(fēng)箏的措施，因?yàn)楝F(xiàn)有的每件作品都是耗費(fèi)了大量的時(shí)間和精力完成的，幾乎沒有重復(fù)作品，賣掉一件就少一件，作者年事已高，不可能再做出大量的作品。其次作者擬采用著書方式保留動(dòng)態(tài)風(fēng)箏的制作工藝。但就此次采訪中，筆者詢問(wèn)張?zhí)靷ブ鴷皇履壳斑M(jìn)展如何，張老師也回復(fù)說(shuō)還在努力完成中，因?yàn)檫€要做其他事情，所以很多工作都想干但是卻無(wú)法兼顧。另外，就落成工廠或作坊一事，目前也因制作技術(shù)和人力方面的原因無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

（五）產(chǎn)業(yè)鏈封閉單一。風(fēng)箏發(fā)展到現(xiàn)在一直是人們?nèi)粘Ｐ菹蕵?lè)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，中規(guī)中矩，沒有引起太多的關(guān)注，時(shí)至今日更多也只是在天氣好的時(shí)候成為人們?cè)诠珗@的休閑活動(dòng)之一，似乎除了這一點(diǎn)，并沒有其他方面的存在感，也沒有和新型的文化娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)合起來(lái)產(chǎn)生新的化學(xué)反應(yīng)，這是普通風(fēng)箏的生存現(xiàn)狀，而“張氏風(fēng)箏”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目之一，較少地出現(xiàn)在普通群眾的生活之中，人們對(duì)它知之甚少，除卻特殊的文化展覽活動(dòng)，很少能走進(jìn)人們的視野，只在自己的小領(lǐng)域中默默存在，找不到可以相伴發(fā)展向前走的好伙伴。西安作為十三朝古都，是一座歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的名城，有大雁塔、兵馬俑、大明宮等知名旅游景點(diǎn)，但在“張氏風(fēng)箏”的發(fā)展道路上，沒有很好地利用其地理及文化條件，故步自封，難以向前邁進(jìn)。

四、西安“張氏風(fēng)箏”傳承與發(fā)展對(duì)策分析

（一）制成樂(lè)高模型，興趣從娃娃抓起，培養(yǎng)傳承人。與時(shí)代發(fā)展潮流緊緊相隨才不會(huì)被淘汰。如今，人們的休閑生活多姿多彩，孩子們平時(shí)的休閑娛樂(lè)玩具也是千奇百怪，而樂(lè)高就是深受喜愛的一款休閑益智玩具，不僅小孩子喜歡，很多青少年也喜歡。而將風(fēng)箏模型與樂(lè)高結(jié)合在一起，動(dòng)手拼起來(lái)，用樂(lè)高積木的方式讓人們接觸到風(fēng)箏，對(duì)這一傳統(tǒng)文化重拾興趣，進(jìn)而激發(fā)一些有興趣的人去了解它，有機(jī)會(huì)可以去深入學(xué)習(xí)它。據(jù)筆者采訪，張?zhí)靷フf(shuō)目前已經(jīng)與北京一家公司洽談合作事宜，計(jì)劃將此事落實(shí)，讓“張氏風(fēng)箏”走進(jìn)民間，走到民眾身邊。

（二）著書記載，后世制作時(shí)有跡可查，減少制作難度。據(jù)采訪得知，張?zhí)靷ヒ采羁陶J(rèn)識(shí)到此非遺項(xiàng)目保存及傳承不易，現(xiàn)階段已經(jīng)抓緊將自己制作的動(dòng)態(tài)風(fēng)箏作品整理歸類，將每件作品盡可能詳細(xì)精確地繪成正式圖紙，并附文字說(shuō)明其整個(gè)制作過(guò)程，特別是“風(fēng)力機(jī)構(gòu)傳動(dòng)部分”更要繪制1∶1 的所有零部件及總裝圖，對(duì)細(xì)節(jié)部分做出精準(zhǔn)標(biāo)注，正確標(biāo)明公差、配合及工藝要求，等完成后留給后世，雖然現(xiàn)在還沒有發(fā)現(xiàn)更多的繼承者們，但是在以后有人真正對(duì)風(fēng)箏感興趣、想學(xué)習(xí)的時(shí)候，張?zhí)靷ハＭ倪@本書能夠幫助到他們。

（三）多樣化普及方式便于傳承。（1）與學(xué)校合作，讓風(fēng)箏文化進(jìn)校園。組織專門的人員去學(xué)校展示風(fēng)箏成品，現(xiàn)場(chǎng)可以進(jìn)行簡(jiǎn)單教學(xué)激發(fā)學(xué)生興趣，讓大家接觸到這一傳統(tǒng)文化，尤其是在各個(gè)高校校園中，很多優(yōu)秀的大學(xué)生都有自己的想法，也具備了初步的動(dòng)手與動(dòng)腦能力，可以吸引到有才之士投身于張氏風(fēng)箏制造中，得以傳承或加以創(chuàng)新。（2）與殘聯(lián)合作，找一些有才能并且喜歡風(fēng)箏文化的人來(lái)學(xué)習(xí)與制作，繼承這一手藝。如此，既能促進(jìn)殘疾人就業(yè)，也能比較容易地找到一些潛心研究的人。（3）雖然受現(xiàn)實(shí)因素影響，很難找到既精通機(jī)械知識(shí)又精通風(fēng)箏制作的人，但是筆者建議，可以向其他行業(yè)學(xué)習(xí)，成立一個(gè)工作室。比如說(shuō)建筑行業(yè)，建筑一棟大樓不是一個(gè)人就可以完成的，從選址、繪制設(shè)計(jì)圖到建造裝修，這是一個(gè)龐大的工程，有工程師、設(shè)計(jì)師、裝修工人等，是一個(gè)大集體完成的，制作風(fēng)箏也是如此。我們可以把它分散到各個(gè)部分，有繪制圖紙計(jì)算的、有完成零件制造的，也有最后合成風(fēng)箏整體的，找不到一個(gè)集各項(xiàng)才能于一身的，但可以找各個(gè)領(lǐng)域精通的人合力去完成它，從而降低尋找繼承人的困難。

（四）政府支持，加大保護(hù)力度。目前，“張氏風(fēng)箏”的全部作品僅限于參加各種國(guó)際國(guó)內(nèi)比賽和展覽。資金來(lái)源全部由他們自己承擔(dān)。以“秦始皇萬(wàn)里長(zhǎng)城風(fēng)箏”為例，僅材料成本就將近3，000 元，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)消耗較大。“張氏風(fēng)箏”因其極高的收藏價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，受到國(guó)內(nèi)外人們的追捧，為非物質(zhì)文化內(nèi)容添了濃重的一抹色彩，在其展覽或儲(chǔ)存期間，能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的發(fā)展，為國(guó)家增加就業(yè)機(jī)會(huì)（包括殘疾人）和賺取外匯，這是一個(gè)前景光明的優(yōu)秀項(xiàng)目。當(dāng)政府領(lǐng)導(dǎo)人意識(shí)到發(fā)展“張氏風(fēng)箏”文化的重要性時(shí)，可以增加相關(guān)方面財(cái)政投入，如出臺(tái)一些風(fēng)箏文化產(chǎn)業(yè)化優(yōu)惠政策，線上征集人民群眾意見，和群眾聯(lián)系起來(lái)，既能深入貼合人們?nèi)粘Ｉ钫嬲?，又能在一定程度上激發(fā)企業(yè)對(duì)風(fēng)箏文化發(fā)展的興趣，及時(shí)引導(dǎo)風(fēng)箏文化產(chǎn)業(yè)化帶動(dòng)自身發(fā)展。

（五）文旅融合大發(fā)展。古語(yǔ)有云，“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。中華民族自古就將文化與旅游緊密聯(lián)合，創(chuàng)造了文化價(jià)值與旅游體驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合，共同發(fā)展。風(fēng)箏的使用范圍現(xiàn)在一般都在公園或廣場(chǎng)上，作為休閑活動(dòng)存在在人們的生活中，西安應(yīng)充分發(fā)揮其文化與旅游價(jià)值，將“張氏風(fēng)箏”與名勝古跡相結(jié)合，在游客四聚的場(chǎng)所采取措施，實(shí)現(xiàn)推廣，從西安出發(fā)，走向全國(guó)各地，走出國(guó)門。大雁塔北廣場(chǎng)場(chǎng)地寬闊，與大唐不夜城相鄰，無(wú)論是節(jié)假日還是平時(shí)，都是西安人流量最密集的地方，每逢節(jié)慶也都會(huì)有許多豐富多彩的活動(dòng)。借此平臺(tái)，“張氏風(fēng)箏”推廣負(fù)責(zé)人可以考慮和大雁塔旅游文化中心合作，在大雁塔廣場(chǎng)增設(shè)展臺(tái)，利用其知名度高及人流量密集的特點(diǎn)，將“張氏風(fēng)箏”模型列入展臺(tái)，增設(shè)LED 展示平臺(tái)，從而為人們所識(shí)所知，在節(jié)慶日的娛樂(lè)活動(dòng)中也可以攝入“張氏風(fēng)箏”的特殊元素，將節(jié)日、文化、旅游相結(jié)合，使風(fēng)箏的出現(xiàn)形式不再單一。

五、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的風(fēng)箏文化綿延數(shù)千年，是華夏兒女跟隨時(shí)代發(fā)展智慧的結(jié)晶，不僅豐富了人們的精神娛樂(lè)，也為我國(guó)非物質(zhì)文化的多樣性和趣味性做出了巨大貢獻(xiàn)。時(shí)代變化不停，發(fā)源于西安的“張氏風(fēng)箏”目前面臨著新型娛樂(lè)文化活動(dòng)的沖擊、繼承困難、發(fā)展前景瀕危、產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)形式單一等一系列問(wèn)題。但是，其發(fā)展困境已引起各界相關(guān)人士的注意，擬從根源出發(fā)，培養(yǎng)新一代的文化遺產(chǎn)繼承人，并著書于教，采取多樣化方式普及和宣傳“張氏風(fēng)箏”文化內(nèi)容，將文化與旅游相融合，從人民群眾、社會(huì)和政府三方齊頭并進(jìn)去推廣“張氏風(fēng)箏”，促進(jìn)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的燦爛發(fā)展。